四十年

    （甲午）四十年清康熙五十三年

    春正月

    1月1日

    ○朔癸卯，上下御製五言絶三首于海昌尉吳泰周。其一曰：

    新年何以祝，燕氣願廓淸。泰運從今啓，皇朝業復明。

    其二曰：

    新年何以祝？邦國願年豐。調順從今始，慶成八域同。

    其三曰：

    新年何以祝？朝著願同寅。舊習從今革，聚精復會神。

    時，上疾沈淹已久，而憂民窮、慮朋比之意，猶發於吟詠，至於尊周之義，炳然首揭，有可以聳動人者，一世感歎而傳誦焉。

    1月3日

    ○乙巳，流星出北斗星下，入東方。

    ○謝恩使臨昌君焜、權尙游、韓重熙等，自淸國還，探得事情，別單論奏。略曰：「廢太子幽之別處，有年矣。淸皇中有悔意，人或謂將復位，會有德琳販蔘獄，辭連於太子，故姑止云。」

    1月11日

    ○癸丑，月入東井星。流星出北極星下，入艮方。

    1月12日

    ○甲寅，以崔尙履爲檢閱。

    1月15日

    ○丁巳，因宣惠廳啓辭，京畿、湖西、湖南、嶺南官需，減八之一二，又停三南月課鳥銃。依乙亥災減例也。

    1月16日

    ○戊午，藥房入診。提調趙泰耉請頣神舒氣，且思治心之法，無使火動而貽害。都提調李頣命因其言而白曰：「宋臣張詠見其門人李畋患疾新愈，戒之曰：『汝知移心法乎？病人心常畏愼，如在君父之側，勿以久病而妄自躁擾，則習與性成，心志堅定。雖病祛之後，常如對越上帝，而治心之法，加密矣。』聖上亦勿以違豫日久爲憂，而常存臨履之戒，則心有所主，神氣安泰，沈痾自然去體矣。」上嘉納之。

    1月19日

    ○辛酉，敎曰：「賑政、勸農，此時正當，各別申飭，而疾病如此，不得親自別諭。諸道監司、兩都留守、監賑御史處，自政院，措辭下諭。」左承旨洪禹寧，代言頒示諸道。

    1月22日

    ○甲子，地震。月犯房宿第二星。

    1月24日

    ○丙寅，命輸送湖南儲置三千石于濟州。

    1月29日

    ○辛未，以金興慶爲大司諫，金取魯、趙聖復爲正言，金有慶爲持平，呂光周爲弼善，林象德爲吏曹佐郞。

    ○因京畿監司狀請，移送江都米五千石補賑。

    1月30日

    ○壬申，江華、開城、平安道平壤等二十邑，京畿水原、安城，黃海道海州等地，地震。此後八道，竝狀聞。

    ○行判中樞府事尹拯卒。年八十六。上下敎，悼傷備至，後諡文成。拯旣叛背宋時烈，得罪士林，又以兪棨所編禮書，陰歸之於其父。數年前事始發露，棨之孫相基，怒移書絶之。拯少嘗師事棨，至是人謂：「拯前後背二賢師，罪尤難貸」云。

    二月

    2月1日

    ○朔癸酉，江原道暗行御史趙錫命入來，啓褒襄陽府使沈壽賢、伊川府使申弼賢，黜平海郡守李復休等。

    2月2日

    ○甲戌，正言趙聖復，居憂未經禫朔，而吏曹誤知，授臺職，諫院至請下諭。至是，判書宋相琦上疏自引其失，命遞職。

    2月4日

    ○丙子，地震。

    ○以李觀命爲承旨，鄭壽期爲正言，宋成明爲兼司書。

    ○全羅右道監賑御史洪錫輔，啓請以嶺南米二千石、粗三千石，輸送濟州補賑，且以嶺邑，亦皆災荒，請自京賑廳劃給其代，廟堂稟，許之。

    2月18日

    ○庚寅，大司憲權尙夏，聞上候未寧，進到驪州，以病徑還，從縣道上辭疏，上命史官慰諭，使速就道。

    2月19日

    ○辛卯，忠州妖人李東奭，設鞫命下，而〈事見癸巳十二月。〉因上候不寧，數朔不得按法。至是，大臣以罪人病沈重，徑斃可慮，稟達，命卽爲設鞫推問。東奭以爲：「居在大院寺，與寺僧道泂相親，而大院形勢，可合築城之地。若遂築城之計，則必有好事，故做出讖語，以爲惑衆成事之計。甓書中，常留數千僧軍，屬之獅巖道人云者，以居在獅子巖，故以道人自況，而常留僧軍，爲國家不虞之備。若得全城子云，蓋謂得其人而全其城，則可保五百秋之意云云。」鞫廳議奏論：「東奭處斬。僧道泂，甓書造作時，雖未參涉，被東奭誑誘，旣已謄播之後，始爲納官，初則假稱自得，仍卽逃避，情節亦涉痛惡。請遠地定配。」從之。掌令趙鳴鳳、持平金相玉、金有慶等，以道泂罪止遠配，爲律輕，爭論於議讞之時，大臣執不從，臺臣皆以此違召不進。

    ○大司諫金興慶，疏論湖西民事。略曰：

    湖西沿海之災荒，與湖南無異，而國家賙濟之方，懸絶於湖南，營賑之策，只委道臣，又無別遣近臣監視之事，經理賑事，視湖南亦太踈矣。廉問之行，不可不趁，今發遣，分賑之時，詳察守令之能否，出沒之際，因詢生民之疾苦。

    上答以待賑政垂畢，發遣似爲得宜。

    ○正言鄭壽期啓曰：「禮曹參判鄭澔，本以狠愎陰戾之性，主張乖激悖妄之論，侮賢毒正之習，乃其平生伎倆。頃年屛裔之命，實出懲惡之典，而及其蒙宥之後，猶不自悛，一疏再疏，醜正之語，愈往愈甚，敢以諫臣所推爲賢等語，肆然筆之於章牘。其在尊賢斥邪之道，不可不嚴加懲討。請禮曹參判鄭澔，削奪官爵，門外黜送。忠州牧使金鎭華，不治剝民，鄙瑣謀利，而今番鞫獄罪人辭連諸囚，追後捕捉，乃以官人，押送王府，有若尋常罪人，循例領付者然。請罷職不敍。江原都事李彙晋、慶尙都事朴致遠，俱以鄕曲鄙瑣之輩，及授本職，物情愈駭。請竝汰去。三年之喪，禮之大防，而趙聖復喪制未盡，誤擬受點。銓官陳疏自列，則爲臺官者，不思擧正之道，强請下諭，實涉乖謬。請當該堂郞推考，臺官罷職。」竝不允。翌日，正言金取魯立異引避曰：「澔之剛方廉介，不但一世所共推仰，亦聖鑑所俯悉，而澔卽先正臣宋時烈之門人也。其於尊慕儒相之人，趨尙不同，不啻燕越，而必欲使澔，猝變素守，强爲符合，是豈事理之所可出哉？苟以此罪澔，則雖日加十罪，未必畏服其心也。自有玆事以來，十數年間，朝論潰裂，世道乖舛。今僚臺乃於玉候靜攝之日，猝然追提，恣爲黨伐，起駴浪於平地，何其不思之甚也？」又曰：「從前政官之偶未覺察，或擬身死之人，或擬在喪之人者何限，而今以三年之喪，禮之大防，作爲頭辭，有若故知喪制之未畢，而蔑禮輕擬者然，至以不思擧正爲言，何其急於吹覓，而不相稱停至此也？」其下，又論臺官罷職之已甚，及金鎭華啓辭中，剝民謀利之語，未有所聞，朴致遠，名賢後孫，且有名稱，而一筆句斷，無少顧藉之失，仍爲退待。壽期亦引避曰：「以臣觀澔，決非吉人。賦性褊愎，持論拗滯。摻戈執弧，踴躍先登於黨議之場，悖理之論，顚白愈甚，侵辱儒宗，有若私讎。頃年有北之投，薄示懲惡之典，賜環之後，尙懷吹沙之毒。日者對諫臣之疏，復提背師之說，敢以所推而爲賢等語，閃示擠排之意，與鄕生彙斗之語，血脈相透。此而不罰，何以懲惡？噫！剛方廉介，於澔有何彷彿，而至謂一世之所共推，則無乃認褊愎爲剛方，指拗滯爲廉介耶？其亦誣一世矣。趨尙不同，不啻燕、越，則不必强使之同，而必提悖理之言，侵斥儒賢，不遺餘力，似此檮杌樣子，今始創覩也。銓官請推之論，不過官師之相規，而至謂之急於吹覓。苟使臣誠有吹覓之意，則可言之事，非止一二。擬澔於淸顯之職，一可言也，三司之望，或無故而枳塞，或有累而拂拭，〈指韓永徽檢擧事。〉或解由有拘，而黯黮備擬於分司之望，〈指兪命健擬江華經歷事。〉峽邑貶窠，外黨親屬，或以前銜而得之，〈指金養謙除狼川事。〉此皆可言也。捨此不論，只擧體例上事，而同僚之有此譏斥，誠非意慮之所到也。銓疏旣出之後，臺諫之請諭，謬戾莫甚。罷職之罰，臣未知其已甚也。」又及鎭華分糴時捧錢事，以爲剝民謀利，而且論彙晋、致遠不合之狀，末又斥李晩成筵奏以爲：「承牌傳啓，臺體則然，不意保護之地，位致宰列者，闖其入診之隙，汲汲有營護私黨之說也。況又臺啓方呈，聖批未下，安敢徑先陳白，若是其肆然哉？」蓋壽期發啓後翌日，藥房入診，晩成以都承旨入侍，奏言：「臺啓論鄭澔不過追堤向日事，而當玉候未寧時，急急論啓，至於銓官之誤擬趙聖復，出於聞見之不廣，有何可推之事？聖敎每以黨論爲戒，至發於吟詠，而臣僚無一分奉承之意，小臣誠慨然矣。」上以壽期之追提請罪，爲不可，又敎以政官誤擬，元非異事，而啓辭起頭三年之喪云云者，創見駭異矣。壽期之避辭，以此侵攻晩成，大司諫金興慶處置，出取魯，而以恣意黨伐，語甚刻核，張皇引避，尤極謬戾爲辭，而遞壽期。

    2月22日

    ○甲午，以韓重熙、南道揆爲掌令，權熀、李相成爲持平，朴弼夢爲司書，洪廷弼爲校理，尹鳳朝爲副修撰，趙道彬爲承旨，徐命均爲說書。

    2月23日

    ○乙未，流星出軒轅星上，入北方。

    ○以濟州賑穀之艱乏，復命輸送全州米三千石，繼運四千餘石以救之。從道臣之狀請也。

    2月26日

    ○戊戌，以兪命雄爲都承旨，黃一夏、李德英爲承旨，趙翼命爲正言，呂光周爲副修撰。

    ○慶尙右道暗行御史呂光周入來，啓褒熊川縣監田會一，黜宜寧縣監鄭壽崑等。又論監司李坦以禁肉登盤之失，該曹論以罷職。

    三月

    3月3日

    ○甲辰，以安重弼爲正言，洪好人爲弼善。

    3月6日

    ○丁未，月入東井星。

    3月9日

    ○庚戌，時久旱，上靜攝中，念民事甚至，初七日夕，躬自焚香默禱，翌日雨下周洽。上喜甚，下御製詩于海昌尉吳泰周曰：好雨知時夜未已，乾坤惠澤物皆被。病中民事何曾切？初願豐登自麥始。又下敎曰：「正當東作之節，得此好雨，民事可幸。各別勸課，及時播種，母或愆期事，自備局申飭。

    3月10日

    ○辛亥，流星出房星下，入南方。

    ○政院啓請《五禮儀》，王世子於貳師喪，擧哀、臨弔、致奠等節，與師傅同，判府事尹拯之喪，致祭、致弔，似不可闕。令該曹擧行。禮曹引仁廟朝相臣申欽之卒，特行親臨致弔事，且以《五禮儀》亦無時任、原任區別之語，請議于大臣。判府事徐宗泰獻議，以貳師亞於師傅，而《五禮儀》臨弔之禮同焉。原任師傅弔祭之節，旣同時任，今此原任貳師，似當一例擧行。上從之。

    ○冬至使趙泰采等入關後，探問海賊情形，因序班，得登州總督李雄題奏謄本以送。其文槪言：

    海賊陳尙勇，身長九尺，黑面金髯，稱黑虎天王靖虜將軍，號崇明元年。率部下將雷澤淸、萬人敵，乘鳥船三千隻，從海洋直圍登萊城二十餘日，賴飛兵救援，勢少抑，而澤淸由蓬萊破福山，潛入海中。若不及時堤防，恐賊勢愈熾矣。題曰：「事情甚屬緊要，況逼近朝鮮，貢道攸係，着內大人馳檄至江南，調全省兵馬，速速會同云云。」

    泰采又聞有德琳獄，探問以啓曰：「德琳以太子之蝦，多智善謀，善結黨羽。復廢太子之後，命發德琳於關東，則擅自出入，偸挖積銀、人參，皇帝以密旨拿來，使其父處殺。其父假斂焚化，將德琳改易姓名，潛自出海，哄誘海賊，往來山東，皇帝密旨，將德琳送刑部處死云云。」後龍川府使，以海賊事情，憑問漂到胡人陳代時等，代時言：「出沒漁獵，已五六年，嘗聞海賊往來山東，而未聞有陳尙勇。但賊藪則乃南灣子」云。

    3月11日

    ○壬子，因判府事李頣命所達，下賑廳錢二萬兩于湖南，令分給各邑，補穀種，秋捧以穀，會錄本廳。

    ○上聞湖南賑穀裝載船，利泊濟州，喜甚，下御製詩于海昌尉吳泰周曰：千里南溟利涉難，風高移粟亦間關。報來船泊皆無恙，天意分明濟寡鰥。又聞濟州貢人來到，命招致差備門外，問其賑政頭緖及島中形勢。蓋濟州在海外，王化不及，今年飢荒尤甚，故上特加憂恤，慰接如此，一世咸頌其盛德。

    3月13日

    ○甲寅，日前，判府事李頣命白上曰：「聖上親召濟州貢人，問本州賑政及民事。其人迷甚，雖不能詳對，若歸語島中，則一島之民，雖飢死，豈不感結乎？本州在海外，當加意撫恤，而況今大無之年，不可不各別顧恤。前後請穀者，至四萬餘石，而只以雜穀數萬石輸送。若令本道，以某樣穀限一萬石，更爲入送，其代則自賑廳，以京船運送湖南，庶可救濟。」上下其議，廟堂請依議施行，上從之。仍敎曰：「道臣體我至意，星火入送，使絶海飢氓，無一捐瘠，而本府請得穀種狀啓，纔已啓下，亦急爲入送，俾無耕播愆時之患。」

    3月17日

    ○戊午，時，以上體有浮氣，連進野鴨，上命止之。李頣命曰：「軍卒多閑遊。使之隨得以進，有何弊乎？」上曰：「《禮記》不云乎？毋麛卵、毋覆巢。古聖人重其生育之意如此。況病自有他藥，何必乃爾？」頣命等再拜賀曰：「仁及禽獸，聖德至矣。天必佑之，何事於藥乎？」〈史臣曰：「一言可以興邦者，其斯之謂歟！齊宣命捨牛，而孟子謂是心足王，宋帝不踐蟻，而程子請推及四海。誠能體是心而擴大之，則八域生靈，孰不鼓舞於鳶魚之化乎？臣下於此，不能開導上心，體行仁政，古所謂恩及禽獸，而功不至百姓者，不幸近之。惜哉！」〉

    3月18日

    ○己未，慶尙左道暗行御史李秉常入來，啓褒東萊府使李明浚。

    3月19日

    ○庚申，黃海道暗行御史尹鳳朝入來，啓褒長連縣監安廷瑞，黜豐川府使鄭以雲、甕津縣令金九齡、松禾縣監尹晳等。

    3月24日

    ○乙丑，濟州大疫，死亡千餘人。

    3月27日

    ○戊辰，試士泮宮，賜居首人李匡輔及第。

    ○冬至使趙泰采等自淸國還。上引見，問胡皇太子事，泰采曰：「皇帝當初防禁甚嚴，而近來少寬之，且以放太甲於桐宮，出試題，故彼人亦謂終當復位，而但太子不良，雖十年廢囚，斷無改過之望，締結不逞之徒，專事牟利，財産可埒一國，德琳之獄，亦由於此。然皇長孫頗賢，難於廢立云。且聞三月十八日，乃皇帝誕日，太子當獻壽，故其時似當變通復建，而今年爲皇帝周甲，必有再度勑使云矣。皇帝雖喜盤遊，而獨無虐民之事，專尙文華，若朱子陞祔事可見矣。又自作《皇淸會典》，而郊祀祭天，皆以三代典禮爲準，則蓋多讀古書，明習國家事者也。然荒淫日甚，四月輒往暢春院，轉至海邊。蓋其所爲，雖若難保久安，而若以其排置氣勢觀之，姑無危憂之端。近來海賊頻發，關內烟臺之久廢者，別爲修繕。且聞海賊之窟，朝廷亦不能測，故尙未勦捕，而有時乘夜刦掠，出沒無常云。又問以荒唐船，前已移咨禮部請禁，而尙多往來云爾，則通官輩以爲，禮部不過因咨申勑而已。若直爲奏聞，則必有禁斷之效云矣。」

    3月30日

    ○辛未，日出時色赤。

    夏四月

    4月2日

    ○癸酉，時，久旱，播種愆期，上於靜攝中，深憂之，頻視天候曰：「天若下雨，吾病其瘳」，是日雨。上喜甚，答藥房問安曰：「雲霓望切，而甘雨忽降，言念民事，病若去體。」

    ○忠淸道各邑大旱，川渠俱竭。全羅道求禮縣，黑雲屯於馬山面上麓，雷震霰雪，一時竝作，白雲一莖，自天亘於長皷山，或似虹蜺，或似龍尾，暴起回旋之際，大風振作，折木拔屋，俄而爲風所觸，飛陞中天。仍而雨雹大作，狀如中鈴，積三四寸，而只降於四五里內。

    4月4日

    ○乙亥，以李觀命爲吏曹參議，南就明、尹憲柱爲承旨，鄭澔爲京畿觀察使，洪禹寧爲慶尙道觀察使。

    4月8日

    ○己卯，以朴師益爲說書。

    4月9日

    ○庚辰，藥房入診。都提調李頣命，以小紙，寫食治所忌饌品袖進曰：「自上於起居、飮食，雖或冒晨夜犯拘忌，臣等不能長侍，何以有聞乎？王世子、兩王子，亦恐不敢請，自今宜盡其所欲達者，而至於宮人、宦侍，亦令毋隱，則不但有補於調養之道，亦豈不養成好察邇言之量耶？古之人君，有暬御之箴，工史之祝者，以此也。」上納其言。

    4月12日

    ○癸未，上候飽滿，浮脹有加。藥房昨日入診時，請移直司饔院，上命姑觀夜間爲之，至是，又請移直，許之。

    ○平安道暗行御史呂必禧入來。黜价川郡守李彦馨等。

    4月19日

    ○庚寅，京畿各邑、開城、江華兩府，大水，各穀損傷。

    4月21日

    ○壬辰，敎曰：「今日濟州貢人，又招至差備門，問本州賑政，牟麥形止，染患寢息與否矣。所謂癘疫，非染病，四五日臥痛，一朔之內，物故四百餘名云，極爲驚慘。令醫司，相當藥物，急速優數下送，以爲各別救療之地。」

    4月27日

    ○戊戌，上候七朔沈淹，證情百變，用滑劑則神氣虛弱，又以緩劑補之，則浮氣日加，諸醫技窮，罔知所爲。儒川君濎自初以爲：「宜急治浮氣，今不可不用疏導之藥。」力主已見，因藥房入診，請進服竹節草，以之疏利，諸御醫等皆曰：「竹節草，不載古方，性味甚峻，何可輕用於君父之病乎？」濎力爭而不能得。

    4月29日

    ○庚子，內醫院提調，以上候沈重，移關八路，廣求醫士及奇方，令給馬上送，或以方藥見效者，亦令詳錄證情及藥法，收合上送。

    五月

    5月2日

    ○壬寅，畿內幼學李景夏等五人，掛書敦義門，以上候累月彌留，爲臣子者，合有祈醮禱禳之節。令五部民人，出財力以助其需。又呈文京兆，仍率其徒二十餘人，具犧牲祭天於露梁三日而止。祭天地、山川，自有典章。景夏等之事，雖出爲君之誠，而時議以非禮譏之。

    5月3日

    ○癸卯，上候有加，藥房入診。儒川君濎，獨主導水丸進服之議，在外力爭於提調，至上前又爭之，諸醫等，始皆言試用無妨，自今日命進導水丸。時，文簿不得入，內外罪囚多積滯。都提調李頣命奏言：「刑曹大辟外，時囚罪人及京外疑獄文書，請令時任、原任大臣及禁府堂上，會朝堂，商議論斷，單抄啓下，以爲疏釋之道。」上從之。後數日，左議政金昌集、右議政金宇杭，與原任大臣及禁府、刑曹諸堂上，來會賓廳，議處時囚罪人，勘律疏釋，又於十二日，更會賓廳，議處外方疑獄，勘二十餘人。

    5月4日

    ○甲辰，上進導水丸，下泄，飽滿之候差減。

    5月8日

    ○戊申，假注書權益淳，欲擧李獻章〈卽壬辰科人也。〉擬堂后望，承旨趙道彬、李德英枳之。益淳屢次力爭，至於徑出，政院以啓，上命罷益淳職。

    5月10日

    ○庚寅，江華、開城兩府及京畿雨水太過，慶尙道或旱乾，浹月黃蟊熾發，平安道大風雨，摧禾穀。

    5月13日

    ○癸丑，以金相稷爲承旨，李?爲全羅道觀察使，沈壽賢爲忠淸道觀察使，尹星駿爲江原道觀察使，金在魯爲持平，黃璿爲說書。

    ○諸道雹。

    5月14日

    ○甲寅，備邊司請令刑曹，依朝堂會議例，本曹堂上齊會議處，各道强盜及流配放未放之類，別單書入，上許之。後，刑曹堂上齊會，議處別單以啓。

    5月17日

    ○丁巳，以金相元爲副修撰，徐命均爲司書，洪致中爲副應敎，權??爲司諫。

    5月20日

    ○庚申，上候近來，寢睡最勝，諸證皆差減，浮氣日漸消減。導水丸之效也。

    ○以韓永徽爲弼善，韓祉爲副修撰，申靖夏爲獻納，李秉常爲吏曹佐郞。

    5月22日

    ○壬戌，藥房入診。是日，上平坐，引接酬酢如常。都提調李頣命，陳諸大臣累月不得瞻望，擧懷抑鬱，宜一賜對，而領府事尹趾完亦爲承候，久留京邸，病廢之人，不可入侍，自上宜有存問，上許之。頣命曰：「不但大臣，雖承旨、玉堂，亦爲時時引接可矣。昔宣廟未寧時，每引近侍，講論國事，或爲閑談。嘗與玉堂李俊民，論神仙事，俊民曰：『臣今日見神仙矣。判府事元混，年過八十，步履如飛，視聽行止皆如常，眞地上仙矣。』宣廟大笑。近侍之引接無時，此可見矣。」

    5月23日

    ○癸亥，命引見左議政金昌集、右議政金宇杭。因李頣命所達也。昌集以三公不備，請亟卜首相，上許之。又請申飭各道，災邑守令，秋捧前，勿許遞改，從之。

    5月24日

    ○甲子，命引見判府事崔錫鼎、李濡。錫鼎、濡陳被人言退伏之狀，仍乞退歸，上皆慰諭勉留之。濡請簡省文書接應，上納之。翌日，又命判中樞徐宗泰、趙相愚引見。相愚袖進勉戒之語曰：「昔宣廟疾患康復，先正臣李珥陳戒以爲：『久病之餘，善端開發，號令之下，人心悅服。今日臣民之望，無異於初服。』此語載在先正日記。願澄省體行。」上嘉納之。承旨趙道彬奏言：「前日刑獄文書，廟堂、該曹，齊會議勘者，不踏印、不書年月，有損法例，非日後憑信之道。請姑待上候快復，連次入啓，踏下啓字。」上從之。

    5月26日

    ○丙寅，因判府事李頣命所陳，刑曹移禁府罪囚，令問議大臣，別單啓下。判義禁崔錫恒、知義禁權尙游、同義禁權??等，以王府與該曹有異，凡罪囚，必請刑推而後，議處照律，次第擧行，今以就議大臣，直爲啓下，有所未安，上疏請姑俟聖候平復，循次入啓，上答以疏辭，亦有意見，議處照律，次第擧行，而政院分日入啓焉。

    5月27日

    ○丁卯，以李晩成爲吏曹參判，金萬冑、李宖爲掌令，李箕翊爲持平，申思喆爲吏曹佐郞。

    5月28日

    ○戊辰，上候以熏熱、膈氣，寢睡不寧，諸證或有加減，藥房入診。都提調李頣命，引古人守成難於創業之說，陳戒曰：「治病與治國無異。上候漸似安康，節宣調養之道，尤不可不愼也。物理亦有吉凶悔吝，吉之外三者，皆屬於凶，比諸一身，吉事常少。聖體比來疾候頻數，豈非大警飭處乎？飮食雖少節，亦不可不戒。」蓋上候雖或少間，調攝失宜，輒復添加，故頣命以此陳戒。

    5月29日

    ○己巳，以李宇恒爲摠戎使。

    六月

    6月1日

    ○朔辛未，以李大成爲承旨，趙泰老爲副提學，李澤爲應敎兼弼善，宋成明爲修撰。

    6月4日

    ○甲戌，上候一樣淸勝，命藥房退直于本院。是夜，宣醞于藥房。都提調李頣命，作志喜詩，示儒川君濎，禁中人皆和之。

    6月5日

    ○乙亥，領府事尹趾完爲承上候，留京輦，至是留疏還歸。上屢遣史官勉諭，趾完終不留。

    ○以李宜顯爲大司成，李秉常爲兼文學，安?爲正言。

    6月8日

    ○戊寅，以黃一夏爲承旨，呂光周爲修撰。

    6月9日

    ○己卯，上下御製于儒川君濎，又賜貂裘一領。其詩曰：

    嘗藥誠曾積，軒、岐業本精。疏通方獨妙，虛實辨何明？八朔治多術，一丸效速生。至功予所念，貺此寵宗英。

    於是，禁中諸臣，競和其詩，積成一軸，人皆爲濎榮之。

    ○星州按覈御史洪致中竣事還。初，星州人朴壽河，與大丘人淸安縣監朴慶餘，爭山，慶餘得勝而用之。後數年，慶餘家欲修治墓道，壽河禁遏之，慶餘擧狀訴營門。監司李宜顯，令本州覈處，壽河供辭，斥宜顯與慶餘爲姻親，故右慶餘。蓋慶餘，卽宜顯族叔世最姊夫，而乃是鑴、穆餘黨，本非宜顯所可右，而駕此爲言者，欲脅持宜顯，使不得治之也。宜顯據法刑壽河，一次而斃。壽河一家族屬，遂發軍，詣慶餘父墳，發棺戮尸而焚之。又恐慶餘家禁截，使壽河女文娘同往。慶餘時在淸安任所，其親黨、奴僕，亦持梃刃上山相戰。慶餘之族人就徽，亦被殺而匿其尸，慶餘家及就徽子，俱呈狀請治。國法，發塚殺人，俱係死罪，壽河之族，將不得免死，遂令文娘自刎，宣言：「慶餘之族殺之以相當。就徽則勒謂之佯死，而其子被慶餘誘，指其父爲殺死。」朝廷遣御史鄭纉先推覈，纉先居一歲，終未鉤得獄情而還。嶺南人金履達等，倡率他道不逞之徒，名爲文娘上疏，極稱其孝，盛論慶餘罪狀，因肆口誣辱宜顯。蓋受指於人，欲構陷宜顯也。洛下士夫，亦或爲文娘扼腕稱道，至以就徽爲佯死，而其子爲慶餘所誘，假着喪服云。及致中爲御史，以爲此獄肯綮，在推得就徽尸一款，百般機探，數月果得其尸。就徽爲朴女黨所殺明白，尸體摧朽腐傷，慘不忍見。至是，諸議稍定，而文娘殺死，以喉下刃痕，合於《無冤錄》自刎條，諸議漸以文娘爲自死，而猶滯囚不決。

    6月10日

    ○庚辰，月犯氐星。

    6月11日

    ○辛巳，夜，月犯房三星。

    6月12日

    ○壬午，追行去冬都目政。〈以上候不寧，今始退行。〉以尹德駿爲大司憲，金始煥爲弼善，申靖爲修撰，金興慶爲承旨。

    6月14日

    ○甲申，都目政。以趙尙絅爲正言，南道揆爲獻納，申思喆爲兼司書，尹世綏爲大司諫，朴師益爲兼說書，呂必禧爲文學，金有慶爲司書，李宜顯爲黃海道觀察使。

    6月16日

    ○丙戌，都目政。以洪重休爲修撰，李縡爲大司成，申思喆爲副校理，權詹爲輔德。以上候未寧，三日始畢。

    6月20日

    ○庚寅，禮曹以上候平復，請告廟陳賀頒赦，上敎以一疾彌留，貽我先王憂戚，告廟陳賀，於心不安，勿爲擧行。政院又啓請擧行，上答以勉從。

    ○藥房入診。都提調李頣命，引先儒所稱道家之修養引年，國家之祈天永命，學者之力學至聖，皆是人力奪造化之語，請留念，疾敬德、嚴恭寅畏，以爲祈永之本。提調趙泰耉曰：「忘生殉欲，古人用於戒色。聖上氣血，有異壯年，宜深戒之。」上竝嘉納焉。

    6月21日

    ○辛卯，以權熀爲持平，崔慶湜爲掌令，李秉常爲修撰。

    6月23日

    ○癸巳，以金相元爲副校理。

    6月25日

    ○乙未，上命藥房都提調以下，施賞有差。

    ○以兪集一爲都承旨，趙鳴謙爲正言。

    6月28日

    ○戊戌，流星出奎星上，入南方。

    6月29日

    ○己亥，以權??陞爲承旨，魚有龜爲副校理，李秉常爲兼文學，申思喆爲兼司書，韓祉爲修撰，兪崇爲司諫。

    秋七月

    7月2日

    ○辛丑，副校理魚有龜，上疏論治心養民之要，答曰：「憂愛陳戒，可不體念焉？」

    7月3日

    ○壬寅，流星出北斗星上，入艮方。

    ○全羅道監賑御史洪錫輔復命。論褒羅州牧使李萬稷善賑，爲一道最，論賞陞秩。錫輔又條陳民瘼，其一，論良役變通之道。略曰：「今國家唯恐士夫之不便則已，如欲懷保小民，則莫若先行戶布，以紓倒懸之急。申明先朝受敎，俾良賤，皆從母役，庶可以收拾人心矣。」上下其議，廟堂請從容商確。

    7月4日

    ○癸卯，以申思喆爲修撰。

    ○以忠淸觀察使畢賑狀啓，命公州牧使蔡成胤、淸州牧使金鎭玉，論賞陞資。後成胤因御史啓黜，還收賞資。

    7月5日

    ○甲辰，京畿水原，潮水泛溢，漣川澄波渡，夜半水至，渰十餘家，富平等邑蟲災，安城地星隕化石。自北方天動，有擊皷鳴鑼之聲，一田中忽墜黑石，碎分三片。

    7月7日

    ○丙午，正言安?陳論事疏。略言：

    七情之中，惟怒易病，切願繼自今，事有不愜於聖心者，勿加威怒，徐觀其心跡、事實，付之大公至正而處之。

    又曰：

    數十年廢棄之類，干犯倫義者，則固不可容議，自餘許多世祿之人，亦宜詳覈其情罪有無輕重，參以用之，是爲導迎和氣之一大助也。

    又論：

    兩湖災荒，今年爲尤甚，另擇備局宰臣中，有智慮之人，分掌兩湖，道臣啓聞中，凡係賑事，劃卽可否，稟旨施行，如古宋臣之分主西北邊事，則可無掣肘淹遲之患矣。

    仍請停捧尤甚邑軍布未收者，又論：

    庭試仁政殿內外庭，尙患不足，紛汨喧亂。若於城中試士處，分設三四所，各定試官，廣取出榜，會赴于殿庭，則場屋恢廣，變亂不生。至於隨從率入者，則水軍之律，反爲尋常。士子所畏憚，莫切於御前停擧，就其現發者，施以限十年停擧之罰，隨入之徒，則投之四裔，永爲實邊之民，勿揀大赦，則尊國體而正士習，豈不裕如哉？

    答曰：「詳査情罪有無輕重，參而因之之說，不無意見，令該曹稟處。節屆初秋，災實未辨，而料理賑事，停捧軍布，太涉輕遽也。庭試文科初試，無前之事，不宜創行。水軍之律，本非過重，改以停擧之罰，予未見其可也。」

    7月9日

    ○戊申，日前奉敎沈珙，陳疏以下僚徐命均因相避，越序陞六，爲難進之端曰：

    藥院大臣，有何汲汲於一史官之去就，而欲施以別樣變通之擧？於命均則曲爲之地，在史局則曾莫之恤，此而置之，史局其將廢矣。

    上以遣辭之際，殊欠稱停爲答，而仍下其疏於吏曹。至是，判府事李頣命、左議政金昌集、右議政金宇杭，以珙疏，引嫌陳疏，遣史官賜優批。

    7月11日

    ○庚戌，持平金在魯上疏論事。略曰：

    節宣之方，貴在安適，而惟恐或流於頹墮，雖酬應之規，稍從簡省，而每思毋至於積滯，一洗委靡之習，克致振作之效焉。昔召康公之誥成王，以疾敬德，爲祈天永命之本。況莊敬日强，著於《戴記》，敬勝百邪，見於程訓。日强則筋力自固，勝邪則災沴自退。是以《無逸》一篇中，所引三代享壽之君，無非出於敬德之效。伏願從今以往，勿懈益虔，凡於日用、言動、思慮之際，必以疾敬德爲三字符，猛省而力行之。

    又請稍俟新涼之生，或不時召對講官，使之進讀書史，或特命喉司之臣，持公事入侍稟決，則其於宣暢氣血，流通情志之道，庶或兩得之矣。末言：

    李祥輝、金砯、李後說、李徵瑞，俱爲難貰之罪，而近因赦令之頻數，得免竄謫，亦宜還寢成命，以嚴懲勵。

    又論：

    順天府鄕校齋任李龍衍等，以釋奠所用雜物之未收，招致面任之父，分付督納，後七日，面任之父身死。尸親發狀，提曳拔項爲辭，而各人之報則以爲，元無提曳之事。請依泰仁鄕校齋任金蕃例，不爲償命，令本道，更爲明査啓聞。

    蓋蕃等捉入聖廟犯馬人，笞二十，而三日致斃。大臣以謂：「犯馬治罪，本非私事，二十笞罰，亦非重刑，鄕校執綱，又係官任，請參酌定配」，故在魯引此事以爲：「提曳比笞罰尤輕，宜無償命。」上答以李祥輝等罪名雖重，與干犯名義有間，不必還寢也。疏末事，令本道明査啓聞。

    ○左議政金昌集、判府事李頣命、右議政金宇杭、禮曹判書閔鎭厚、戶曹判書趙泰耉，請對入侍。以上候平復之慶，請進宴，諸臣縷縷陳白，上始不許。昌集曰：「輦下之民以爲：『今番進宴，雖使各出財力，以助宴需，有不可辭』云，群情大可見矣。」上勉從之，令宴需務從省約。初，上命諸邑祠院，不稟朝廷，而自創立者，其時方伯、守令、首倡儒生，竝論罰。至是閔鎭厚，以平安道移文，陳白曰：「諸議以爲宜有査問毁撤之擧，而臣或慮紛紜，姑置之矣。平安道則旣有文移，何以處之乎？」昌集曰：「不可以人數之多，有所分揀。」宇杭、頣命，請以宥旨前事，分揀其罪，而所擅立祠院則毁去，上從之。其中定州朱子書院、平壤洪翼漢書院，則因昌集、鎭厚之言，命勿毁，義州姜邯賛、林慶業祠宇.亦因承旨權??所達，使之一體仍存。務安金權書院，則擅爲追享兪棨，故閔鎭厚陳白，初命監司推考，守令罷職矣，又以宥旨前事，竝勿論。鎭厚又言：「楊州儒生呈禮曹，鄕校中伯叔兩程子，易其次序爲言，臣因此問于太學，太學亦然。蓋向年陞黜時，西廡見黜之位，多於東廡，次次轉陞，故竝東西而計其次序，則果爲倒舛，事甚未安。趁今秋釋菜，京外竝宜釐正。」又曰：「壬戌因先正臣宋時烈之言，有宋朝六賢陞配從享之命，而令待年豐擧行矣。此事至今遷拖，似因歲飢，而設令豐登，何可改造大成殿乎？臣屢參釋奠祭，嘗見十哲位所奉校椅頗大。今若稍減其制，似不至狹窄難容。請令本館堂上，審察稟處。」上竝可之。

    7月12日

    ○辛亥，諫院〈正言安?。〉論：「兵曹佐郞朴致遠，彈墨未乾，復廁名流，揚揚就列，不少顧憚，請罷職。」竝不允。

    7月13日

    ○壬子，忠淸監司沈壽賢辭朝，上引見，勑諭而遣之。

    7月14日

    ○癸丑，諫院論：「王世子受賀時，二品以上，陞堂對拜，而雜職階高者，混同陞拜，分義猥越，事體未安。請自今世子受賀時，勿令此等人陞堂同拜。」令該曹稟處。後，禮曹覆奏，文臣已行侍從或堂上實職，武臣已行閫帥，蔭官已行東班二品實職人外，每得入參，以此定式，從之。

    ○以洪好人爲掌令，趙泰采爲判尹。賜禮曹判書李一相諡文肅。

    ○命留院京外公事點下者外，分三日入啓。

    7月15日

    ○甲寅，全羅監司李?辭朝，上引見，勑諭而遣之。?請嶺南移轉穀五萬石，姑許停捧，以示德意，上許之。

    ○校理黃龜河陳所懷疏。首引先正臣李珥，當宣廟玉候新差之日，以心法治理，惓惓陳戒之說，以爲：

    保養聖躬，不過節嗜慾養心氣而已。孟子謂：「養心莫善於寡慾。」同是養心之術，而保攝身體，亦莫善於寡慾。

    又言：

    今番進宴，從約二字，可見謙悒之聖德，尤宜益加兢愼。

    又論：

    訓局軍儲蕩竭，親兵衣廩，嘗患匱乏。地部移送之木，惠廳所貸之米，厥數甚夥，又有御廳、禁衛兩營木，各一百同貸給之擧。今之爲主將者，握兵柄掌重財，殆近二十年，制置區畫，未見有積貯殷富，日耗月削，徒擁虛器，東西覓貸，事之寒心，莫此爲甚。決不宜一任尾閭之泄，重貽軍民之怨也。夏間敬寧殿祭享時，獻官奉香祝進詣，而殿郞不爲祗迎於門外，及到安香廳，累加催督，終不來待，至使他人替行其任。獻官分付臺監，使卽呈課，而伊時臺官，因仍掩置，不爲論列。亦宜亟加責罰，以礪怠慢之習。

    答曰：「訓局與兩營有異，軍兵衣資之取用於他司，匪今斯今，而今乃歸咎於主將，顯加侵斥，殊未可曉也。疏末事，看來駭然，參奉罷職。」

    7月16日

    ○乙卯，上下敎以荒唐船出沒，未有今年之頻數，命前頭使行時，以申嚴海禁之意，措辭奏聞事，令廟堂稟處。

    ○初，正言安?，自燕歧縣任所，承召赴臺，以本院方有忠淸兵使具鳳昌論啓之事，引嫌以爲：「上下之官，勢難參啓」，人皆笑之。日昨持平權熀疏論之曰：

    諫臣之日昨避槪，所謂嫌端，殊欠成說，若其分義云云，尤爲謬戾。舊日上下官之體貌，果如是牽掣，則臺臣之自下邑承召者，雖目見按藩、制閫者不法之事，而不爲剌擧耶？

    其下，又論?所論朴致遠之事曰：

    致遠卽，己卯名賢薰之後孫，而年少新進，且著才敏，則目以鄙瑣，專不近似，如許言議，斷非公平。卽此褊刻之論，初出於鄭壽期之手，壽期春間起鬧，殊甚駭妄。或斥去侍湯之臣，或報復異己之怨，蓋其精神所注，只在於突擊銓地，自明標榜，而罔或念及於聖候靜攝之有妨，揆以道理，安敢乃爾？其時臺閣，宜有削黜之請，遷就至今，若無一番懲礪之道，則扶植此論之輩，亦將繼起。伏願快賜處分焉。

    末又論擅立院祠撤去之事以爲：

    不稟擅享，固違朝令，而似由於遐鄕士子輩，未及陳稟，撤去位版，事涉太遽。至於祠宇之建，異於書院，則一體毁撤，亦似紛擾。

    答曰：「諫臣避槪，殆不成說，新啓亦欠公平矣。鄭壽期事，誠如疏辭，而削黜之罰，不宜追施。至於院祠之違禁擅立，在所當撤，何不可之有？」?引避略曰：「臣之避辭中，止曰上下官之分，而憲臣乃於分字之下，勒加一義字，以爲斥臣之張本矣。」又曰：「李彙晋、朴致遠，俱以鄕族，猥叨淸路階梯，憲臣之挺身營救，無以太勞？若以名賢之後，而輒許冒進，則許多先賢後裔，不問卽今等品之如何，而皆可廁列於名流之間耶？此等猥雜之輩，極力引進，又從而曲護之，臣之所論，不過爲殿下惜名器而已。前日請汰之啓，竝論騎省，彈墨未乾，冒沒復就，廉隅都喪，物議愈激，則罷職之罰，亦云輕矣。」正言趙鳴謙處置，遞?。熀亦爲引避，首引黃龜河所論呈課事自辨，而其對?之避辭略曰：「諫臣之第一所爭，只在於分義二字之有無，而本府所謄小報及朝紙，明有分義二字。他人之見朝紙者何限，而亦莫不以此二字傳說而爲駭，故臣於疏論中攙及之矣。」又曰：「朴致遠事，一筆句斷，凌踏倍前。朝家之待名賢，每加優典，雖孱孫之不自拔身者，亦皆收錄。況此年少新進，古名賢之雲仍，則蔑視其地，胡至於此耶？致遠能早立身，且著才敏，諫臣直驅於鄕中品族者，無乃所聞之爽誤耶？」掌令洪好人，處置出仕。後數日，大司憲尹德駿陳疏斥熀。略曰：

    權熀疏本，有鄭壽期追罪之論。蓋壽期之見忤，本於論鄭澔事也。澔之痼疾，在於偏黨。昨年已募鄕儒，上疏眩亂，呼唱行路，捲入市肆。淸望宰臣，寧有是耶？澔當呑刀刮腸，飮灰洗心，而全無悛改，妄肆愈甚。壽期之言，殊爲過重，亦出非時，而所執則誠有之矣。至於銓曹政注間事，儘由於激惱，可謂言失其平，而此猶非獨創，實循人之竊議，則壽期元無可罪。矧可追加削黜之律耶？此與昨年徐命遇事相類。命遇之事，槪未免伐異之迹，而若其事實，則未必皆是構虛。聖上處分過當，年老宰臣，又從而疏請加罪，此則老悖之言也。今當大慶，霈澤旁流，而命遇猶在錮籍。日昨臺臣疏批，區別於干犯名義，未知命遇所坐，亦干犯名義乎？殿下好惡不中，從違失當若是，而望俗習矯革，朝著寧靖，則適足爲揚湯止沸。而加罪言者之論，前後相續，使物情愈激而愈鬱，此又推波助瀾也。

    答曰：「鄭壽期所論，不可謂之公平，而追罪之言，殊涉過當矣。臺臣疏批中，干犯名義之敎，特擧其重者言耳。非以命遇所坐，干犯名義，而一篇精神，專在網打，安得不深惡痛斥乎？」熀又以此引避略曰：「向來壽期之攻銓曹者，始則臺望一事，而其頭辭之怪駭，業已聖明之所洞燭也。此人之攘臂黨伐，費力敲撼，夫孰不知其情態，而其他左右搏擊，殆無異於突騎之赴湯火，奚但駁鄭澔一着之爲刻毒耶？夫鄭澔，不撓剛方廉介之操，積困時人唇吻之間，而今又提起前日所已辨之行語，以添壽期所未盡之罪案，如許深刻之論，曾非所望於長憲重臣也。長僚之疏，雖若外似委曲，而中論近日之政注間事，卒拾向時之臺論緖餘，不思納履之嫌，反有下石之計，此豈出入銓部，年位俱隆之重臣所可爲者耶？」德駿亦對避曰：「鄭澔被謫蒙放之餘，卽置華要，有若急賞直言者然，銓曹所爲，已不厭公議。壽期之論以削黜，擬律雖重，一番糾正，在所不已。至於政注間事，不過明非壽期之獨創，何關於銓官之進退也？」後，正言朴聖閣、趙鳴謙處置，遞德駿，出熀。

    ○判府事崔錫鼎，疏陳情病難强，不能承進住郊外之命，上遣史官，賜優批。

    7月17日

    ○丙辰，判府事李濡，以年至病痼，乞解本兼諸職，上手書答之，特遣承旨慰諭。

    7月18日

    ○丁巳，流星出璧星下，入艮方。

    ○以朴聖輅爲正言，申思喆、申靖夏爲副修撰。

    ○先是，筵臣以校理金相元，曾經翰林，而有病不能作楷書，請令呈納其時政記草本。至是，檢閱崔尙履，疏論其不可曰：「三百年所未有之擧，其將自相元始俑矣。史記是百代考信之資，何等嚴秘，而乃許以行草修出耶？」仍請還收成命，上令春秋館稟處。

    7月20日

    ○己未，以趙道彬爲大司成。

    7月21日

    ○庚申，韓城君李基夏，〈時任訓將〉上辭疏，辨黃龜河疏，仍乞斥退，上賜優批以爲：「予之任使卿久矣，決知非貪墨之人也。安心勿辭。」

    ○判府事李頣命，以尹德駿疏救徐命遇事，上辭疏，上又賜批，遣史官傳諭。

    ○黃海道瓮津縣、忠淸道燕岐縣、慶尙道玄風縣，有一胎三子之異。忠淸道公州等九邑，三月二十一日，地震。鴻山等七邑及全羅道全州等十三邑、平安道定州等十二邑、癘疫太熾。咸鏡道高原，雨雹，咸興，五月下雪。黃海道各邑，雨水過節，遂安沙頹，壓死者二名，文化有蟲災。濟州大饑，民皆宰食牛馬，旱災孔酷，牛馬渴斃。

    7月22日

    ○辛酉，司果李頣晩上疏，論宋朝六賢陞配事曰：

    文廟之制，悉倣皇朝典禮，四聖從享於殿內，十哲分配於左右，是皆親炙孔門，陞堂入室之人。從古及今，未敢增損，而東、西廡所餟食諸賢坐次，一循世代先後，定其位次，此豈後代之所敢定議者哉？雖以《攷事撮要》中所錄者見之，程伯子、邵康節，在於韓愈之下，周濂溪以下四賢，列於范寗之後，則固未嘗追論道德高下，變定其位次也明矣。顧此六賢之學問、道德，方諸十哲，未或有等差之可言，而其竝列廡位，不躋殿內者，豈非世代懸遠，有間於親炙聖門之人而然耶？聖廟祀典，至嚴至重，惟當一意敬遵，率由舊章而已。何敢創立新規，輕改舊章哉？且念祖宗朝以來，三百年間，名賢、宏儒，非不多也，曾未聞有此等議論，而至于今日，猝有是擧，臣未知其果合於禮制、義理耶？側聞曩歲，有諸臣獻議之事云，而聖廟莫大之禮，皇朝以前所無之制，豈可以一時義起，率爾更變，以貽後世之譏議乎？

    仍請更詢於大臣、宰臣、三司諸臣，答曰：「今玆六賢之躋配殿內，允合於禮制、義理，而實是斯文之慶也。寧容異議於其間耶？成命之下，已過卅載，予方以至今遷就爲歉然矣。爾疏中亦曰：『六賢之學問、道德，方諸十哲，未或有等差之可言』，而强爲立異，抑獨何哉？昨年彼中有朱子陞配之擧，而未有異議。此等沮戲之論，反出東國，極可慨惋也。」

    ○備邊司因江原道暗行御史趙錫命書啓，令江原道臣、守令，講究軍保團束節目。蓋錫命以爲，平、蔚之距鬱陵島不遠，倭往來頻數，而東沿一帶八百餘里之間，只有數鎭，海防踈虞，誠甚可慮云故也。

    7月23日

    ○壬戌，諫院論：「吳遂元科名之黯黮，擧世皆知。査事未了，疑信莫定，而收赦之初，遽擬堂后之望，聽聞俱駭。請政院當該堂郞，竝從重推考。昌寧縣監李碩亨，坐衙常罕，捧糶簽丁，委諸監色，請罷職。柔遠僉使張濯，曾爲騎省書吏，多有奸濫，被棍見汰。領卒彼邊之任，不可仍畀，請罷職。仍請自今以後，各軍門敎練官，勿以胥吏、市井未出身之類，許差事定式。」上只從政院推考，張濯罷職事，而末端事，令軍門稟處。

    ○京畿水原地海溢，喬桐泥蟲熾發。

    7月24日

    ○癸亥，上命大提學會圈，仍爲開政。左議政金昌集、右議政金宇杭，以圈點事來會，而前大提學宋相琦，方帶吏曹判書，再牌不進。蓋相琦自畫於銓職，不欲應命。昌集等上箚請量宜變通，上命姑遞相琦銓職，卽付軍銜，使之薦望。相琦始爲承命，首薦金鎭圭，而大臣啓請添書，相琦之以次點，拜大提學。

    ○以申銋爲大司憲，趙尙絅爲持平，安重弼爲掌令，金相元爲副校理，魚有龜爲修撰，李澤爲校理，黃欽爲吏曹判書，金相玉爲司書。

    ○黃海道長淵儒生金景游等，上疏請廟享箕子畫像於本府。其略以爲：

    元順帝潛藏遠遊於我東也，箕聖畫像，來自中國，奉安於文殊庵，民到今傳說昭昭，而歲久泯沒，莫知在處。今者得諸鶴林寺，則遺像宛爾，又有箕子像三字於其上。數椽茅屋，姑以權安，大聖人遺像，何所拘而不以之廟饗哉？

    上下其疏。禮曹覆奏以爲：「景游等當初請建朱子書院，不許，又云得箕子畫像，其言不可準信。事係重大，請令本道査報。」上允之。

    7月26日

    ○甲子，初，平安道暗行御史呂必禧書啓，歷擧西關風俗。其略曰：

    關西一路中，平壤不無仁賢遺俗，而其餘各邑，貿貿虽虽，或有修飭自好之士，目之以詭怪，讀《小學》則尤爲嘲笑。至於淸北，一倍棼濁，貧賤無依之類，仰哺他家，則家主之死也，散髮服衰，一如蒙父母之喪，父在母喪者，稱以父母齊體，皆服三年。自稱兩班之類，稍有權力，則有妻娶妻，滔滔皆是，雖以下賤爲名者，多畜妻妾。妻妾去室，爲他人所畜，稍得安頓之後，本夫以願爲還推之意，擧狀受題，恐嚇後夫，以爲生業之資，其與夷狄、禽獸，相去幾希矣。其他可怪可愕之事，指不謄僂，乞令道臣，另爲廉問，一一摘發，且刊布《小學》，使其守令，各別勸課。

    關西儒生吉仁和等齊起，稱以申辨，一百六十餘人，聯名陳疏，政院以有關後弊不捧，仁和等又疏侵政院。政院以此啓稟，上以爲：「事體所在，不宜如是」，命勿捧入。是後，大司憲申銋上疏以爲：

    旣稱一道之疏，則似當捧入。一經睿覽，語涉悖慢，則嚴加誨責，事涉冤鬱，則快賜慰諭，使遐方之人，皆知畏分之義，而仍有自安之道。若一向退却，轉至難處，則貽辱國家不少矣。

    上從之，命捧入其疏。仁和等之疏，侵辱必禧無餘，或曰用意陰險，或曰欺天陷人。又曰：

    必禧之從叔謙齊，前任慈仁，貪饕無饜，因此遭彈，其與一家人，揣摩熟矣。且必禧聞見不明，黜陟不公，至有瞽御史之說。當聖候積月彌留之日，同時按廉諸臣，莫不復命，而必禧貪戀紅粉，到處留連，最後乃還。旣無誠愛於君父，則按廉之一隨愛憎，以濟已私者，不是異事。

    又曰：

    考之於律，有誣人反坐之法。

    上答以繡衣書契，勒加醜惡之目，專事侮辱，可謂甚矣。不待爾等之陳疏，而已知非據實之辭也。第奉命廉問，事體不輕，而遣辭之際，多不擇發，其所謂陰險反坐揣摩矣者，固已未安，而至若無誠愛於君父之說，尤可駭也。

    7月29日

    ○戊辰，憲府論：「醫官丁時梯，頃於聖候添重之日，不欲擔當，輒稱技窮，顯有推托觀望之意，及夫提調之譴責也，盛氣作色，突發悖慢之言，左右觀聽，莫不駭愕。渠若有一分嚴畏之心，則安敢乃爾？頃日臺啓請拿，蓋欲深治，而削職之罰，終歸太寬。況其所賞資級，係是負罪而混受，則揆以事體，萬無仍授之理。輿情憤鬱，愈久愈激，請還收加資之命，亟令遠竄。」又論：「保安察訪李以濟，專事貪饕，多般懲歛，請罷職不敍。」答以不允。丁時梯所論太過，勿煩。

    ○諫院申前啓，又論：「四山監役李衡齡，名登臺章，政官至被問備之罰，而晏然在職，無意辭避，請汰去。」上允前啓李碩亨及衡齡事。

    ○藥房入診，判府事李畬同入。畬陳澄心省慮，爲攝養之第一方，上善之。畬又引年乞休致，上不許。畬又言儒川君濎，勞鉅賞薄，都提調李頣命繼陳之。仍又陳醫官權聖徵、崔泰齡之賞薄，上許濎陞資，聖徵、泰齡，皆命加一等。

    7月30日

    ○己巳，分遣魚有龜、黃龜河、金相玉、李眞儒、李眞望等，廉回諸道。

    ○有人碎破崇陵陵上石馬耳，禮曹請行慰安祭，仍請推考陵官，因禁其守僕，作變人期於必捕，上下敎曰：「事極痛惋。入番守僕，卽爲囚禁，作變人，令捕廳，刻日捕得。陵上作變，每由於嫉怨，參奉勿推。」

    ○因忠淸道臣狀請，設倉於粉浦，以捧錦北之稅。蓋以公州等地，距牙山、貢津路遠故也。

    ○鍾城府僧巖設墩。從北道兵使狀請也。

    八月

    8月1日

    ○朔庚午，左議政金昌集等，奉審崇陵馬石傷碎處而還，請勿爲更造，仍舊琢成。以所傷不至闊大故也。上許之。禮曹判書閔鎭厚奏言：「今番賀禮時，江華、開城兩留守，稱以身參賀班，竟關封箋，事體未安。請自今定式，勿論入參與否，皆令上箋。」上從之。是後，江華留守金鎭圭、開城留守金演上疏曰：

    外官封箋，旣爲其不得參班，則今於參班者，而可責其廢箋乎？夫旣以在外而封箋，又入參朝班，則卽其封箋而觀之，外而非內也，就其參班而論之，內而非外也。安有以一人而竝行內外之職事哉？

    上令該曹，問于大臣稟處。右議政金宇杭曰：「《大典》朝儀條，外官拜箋、陳賀之位，開城留守、諸道觀察使以下，竝擧而載錄，則居留之臣，拜箋、陳賀，自是典章之不可廢者。以此見之，則賀班不必參，而賀箋不可闕也。」上從其議。

    8月2日

    ○辛未，以兪命雄爲刑曹判書，李尙說爲弼善，洪好人爲獻納，洪重休爲副校理，鄭栻爲修撰，沈珙爲兼說書。

    8月3日

    ○壬申，以李秉常爲校理。

    ○備邊司以慶尙道暗行御史李秉常書啓，令本道道臣及帥臣及東萊府，議築草梁西南兩城，抵海岸，移市城外，以禁雜人，罷倭人宴享時女樂。蓋秉常之言以爲：「邊氓素甚愚蠢，倭人狡黠，故與親暱，大小事情，無不詗察。毁出草梁村舍，築設城子，誠得防嚴之便，而其城只築北一面，中有往來多大浦大路，掠出館墻之外，大小行人，絡驛不絶，或與倭人相遇，款狎如常。村婦、海女，持魚挈蔬，每朝設肆於館門外，互相買賣，前府使權以鎭，使之入送云。防禁外人，意有所在。不但爲男女相雜之慮，此實可笑也。移設於城門之外，使通事輩，往來互市，西南兩邊，一倂築城，抵于海邊，別置門直，嚴禁雜人，誠爲便當。且倭人宴享時，例用女樂，彼雖夷虜，在我接待之道，惟當以禮義相示。今乃以淫聲美色，雜進於宴享之間，以爲悅耳媚目之資，誠甚駭異」云，故廟堂回啓，許施。

    8月4日

    ○癸酉，副應敎洪致中上疏。略曰：

    湖南移粟，大爲嶺民之弊端。蓋以各邑所儲糶穀，計給於民間，使之輸納於船所，積置之餘，旣多欠縮，載運之際，自致耗失，則改量時，充數之不足，勢所必至，而列邑旣難拮据而充補，窮春民力，又不可勒令自備，故不得不加給還上，俾作補欠之資。方其運納之時，雖救得目前之急，及至秋捧之日，必將竝與加給者而督徵之矣，湖民固可哀矣，嶺民獨不冤乎？宜令移轉時加給補欠之數，一體蕩減，以除窮民呼冤之端。

    上納其言，下廟堂議處。

    8月5日

    ○甲戌，引見大臣、備局諸臣。先是，上以荒唐船出沒事，令廟堂奏聞彼中。至是，左議政金昌集奏曰：「此外關西江邊犯越之弊及北路慶源等地越邊，彼人之作舍開田等事，諸議皆以爲當奏聞，而但北路事則或言：『彼若答以爾國鎭堡、村落，皆列於江邊，而獨禁我人何也云，則無辭可答』云，以此欲爲稟旨。」上命只以漁菜、採蔘等事，先爲奏聞。戶曹判書趙泰耉言：「彼人之江邊採蔘，雖有犯越之慮，而若無越來作弊之事，則亦非自家可禁之事，必待其越來作弊，作爲標迹而奏之，然後爲萬全矣。」上然其言，只令奏聞荒唐船、漁採之弊。昌集陳兩湖、嶺南，俱不免災荒，而水陸設操有弊，請一倂停止，令營將，隨便點視。嶺南奴婢推刷及軍兵改都案，亦宜待年擧行，上竝從之。前左尹任弘望，以年八十，引崔寬、權說等例，命變品陞資憲。因右議政金宇杭之言也。又因左參贊崔錫恒言，命故議政尹拯家，庚寅以後月廩輸送事，特爲還收，只命限三年祿俸輸送。蓋拯子行敎，累引父遺言，力辭廩祿故也。司諫兪崇陳前啓，又論：「宋朝六賢陞配，實是斯文之大慶，寧容他議，而副司果李頣晩，敢生異論，投進一疏以爲：『創立新規，有違於獨秉《周禮》之義』，顯加譏評，略無顧忌，誠極駭惋。請削奪官爵。」上曰：「當初疏論，極無據。罷職。」又論：「永宗僉使金義萬，專事剝刻，橫斂無藝，所納魚産，勒加濫徵，請罷職不敍。」上答加詳察處之。持平趙尙絅陳前啓，又論：「各司供上官，親捧御供之物，盛架子前導，到闕坐待開門者，不易之規。近來此法漸廢，御供之物，或自貢物人家，直爲備來於闕下，官員則來憩依幕，及至開門，始乃入來。請申飭各司，今後因循謬規者，各別科罪。」上允之。又論：「昨年嶺南人金履達者，投進一疏。雖以旌褒朴女爲言，精神所注，專在構誣道臣。只引趙廣漢腰斬故事，造意危怕。朴壽河之被刑，只緣言語悖慢，則何關於訟之立落？因此湊合，必欲甘心於道臣，此實前所未有之事。請疏頭金履達，令該曹考律定罪。」上問大臣，昌集等曰：「道臣邂逅殺人，何干於山事，而敢引廣漢腰斬等語，此不可尋常罪之。」上又問諸臣，皆言：「其疏雖無據，而旣稱草野之疏，不可以一二句語，罪之。」上然之，不從臺言。閔鎭厚陳各司官吏，便服出入之弊，又言：「敬寧殿祭享時，諸祭官自闕中着便服而出，不可不論罪。」上敎以予於蜥蜴祭時，亦見朝士退出者，自闕內已着便服。自今隨現論罪。先是，判府事崔錫鼎，撰故杞平君兪伯曾諡狀，而論伯曾劾故相尹昉事有曰：「公論尹昉汚衊廟社位版，上詢虛實，對者不能明言，上以爲失實，命特罷。其後李檜還自瀋陽，極陳廟社汚衊狀。檜其時宮官，曾所目睹，上始知公言不誣。」昉後孫奉事重明等，上疏辨其誣，引錫鼎之祖鳴吉之語，及故判書李植碑文中，本無意罪之之言，以爲：「伯曾及檜，皆有宿嫌於昉，乘時構捏，而錫鼎專欲諛伯曾，以悅其子孫，請命太常，改削諡狀中構誣之言。」上下優批，改削事，令太常擧行，奉常寺請出付其諡狀於伯曾子孫，使之刪改。伯曾之孫前郡守命聃等，又疏論昉汚衊廟社主之狀，以爲：「奉還主版之時，裹以空石，駄之於馬，弊襪、弊褌、食器、斫刀等物，雜入其中，使女奴跨其上，人心齊憤。國言喧藉，自上洞燭罪狀，仍有付處之命。聖祖處分如是嚴截，則爲其子孫者，安敢掩護周遮，反生伸辨之計哉」上以爲：「彼此疏辨如此，不可不俯循公議而處之」，下其疏於該曹。至是，上詢于筵臣，閔鎭厚曰：「此事已近百年，無以詳知，而兪伯曾諡狀中，自伯曾論昉至李檜上疏，皆是出於朝報者。尹重明所以稱冤者，似在於始知公言不誣一句語矣。其時李檜上疏之後，尹昉中道付處，未幾蒙宥，聖度淵深，群下不敢窺其涯涘。右尹者曰：『上雖迫於群請，暫許付處，而旋降恩宥，必以昉爲冤。李植文字中，本無意罪之者此也。』右兪者曰：『李檜疏後，檜不被罪，而昉則付處，自上必以檜言爲是。今其諡狀中所謂始知公言不誣者，此也。』古人亦或有以一事，而各隨所見爲言者。兩邊之言，皆不可深斥，此外更無可覈之端矣。」趙泰采等言：「諡狀亦公家文字，輒令刪改，其弊無窮。」上命諡狀，勿爲刪改，又以其時是非，今難酌定，命寢禮曹覆奏。

    8月6日

    ○乙亥，江華留守金鎭圭，以六賢陞配，狀陳本府難便之事勢曰：

    本府鄕校，宋朝儒賢之從祀兩廡者，只是道國公、豫國公、洛國公、徽國公四位。今旣謂以六賢道德相等，有此一倂陞配之擧，京外似當一例，而或陞配六賢，或陞配四賢，不免參差。若追配前所不祀兩廡者於殿內，不但事體之無漸，亦恐有違於祖宗朝酌定之典。且鄕校東、西廡之設置，本非專爲東方儒賢之從祀，則前之列祀中朝儒賢，仍附東方儒臣於其下者，固爲合宜，而今於陞配之後，則鄕學兩廡，將無中朝儒賢，只祀薛、崔以下諸儒臣，此於當初設置之本意，何如也？

    禮曹覆奏曰：「《大典續錄》曰：『開城府及諸道界首官外，其餘州、府、郡學，則免祭兩廡諸位，縣學則竝免殿上十位，惟宋朝濂溪周先生、明道程先生、晦庵朱先生及新羅弘儒侯薛聰、文正侯崔致遠、高麗文成公安裕，則州、府、郡學，竝皆祀之』云。《續錄》成於成宗朝，則其前鄕學，不祀宋朝四賢，可以推知。今以兩賢，一體追配，一如太學之例，則實合於釐正典禮之道。雖或少違於祖宗朝所酌定者，今日之追配兩賢，可以匹休於成宗朝命祀兩廡，則揆以義理，恐不至大段未安。但許多州、府、郡，一時陞配，事多掣肘。開城府及諸道界首官，則與太學一體擧行，州、府、郡學，則只以前祀宋朝四賢，陞配於十哲之下，縣學則一遵舊規，不可變動何如？」上命議大臣。左議政金昌集以禮官覆奏爲當，判府事李濡以爲：「州、府、郡學，十哲之位旣如太學之制，則六賢陞配，不可有所參差也。」上從昌集議。

    8月7日

    ○丙子，以李箕翊爲正言，韓祉爲副校理。

    ○大司憲申銋上疏論調攝之道，引醫書避風如避箭之說，及戒喜怒節飮食之道，以爲：

    此皆攝生之要，而調病之日，尤宜謹愼也。

    又曰：

    近來藩臣，新除守令，辭朝前馳啓請遞，事異常規，而頃者兩界方伯，又踵行無難。觀其居官能否而處之，事理當然，而朝廷命吏，未及赴任，徑先迎擊，殊無考績黜陟之義，似當有警責之道矣。宋朝六賢陞享之論，實是斯文之大慶，昭代之盛典，而不意沮敗之論，遽發於搢紳之間，謂之三百年未聞有此等論議。又以爲世代懸遠，有間於親炙之人。玆事越自故相臣李廷龜爲宗伯時，已發此議，則本非創始於今日，而若以世代爲拘，則子思何以居於孔鯉之上，以其親炙爲言，則孟子何以竝於顔、曾之列耶？

    上答曰：「新除守令辭朝前，道臣之馳啓請遞，曾所未見，尋常未安矣。兩界監司，竝推考，以示警責之意。日者李頣晩之疏，意在沮戲，極可痛惋。卿之所論是矣。」後數曰，上允李頣晩削奪之啓。

    8月8日

    ○丁丑，大提學宋相琦累上辭疏，以大臣添書及〈大臣金昌集乃相琦內兄故以此尤爲引嫌。〉次點受點，引嫌不爲行公。至是，以製進六賢陞配頒敎文事，一日三牌，始肅命。

    ○北兵使，以慶源胡人，作舍墾田於江邊事，狀聞曰：

    慶源府兵房、軍官輩，變服遊江邊，逢獵魚胡人，問造家作農之由，答曰：「此地膏沃，且寧固塔胡人，將欲移來，故先占造家作農之地。」又問出於皇帝之命，寧固塔將令與否，則答曰：「姑無皇命，又無將令矣。」又問訓戎越邊造家胡人戶數及戶首胡名，則答曰：「名稱三巨，戶數只是三戶，從胡則五名，此後春住胡」云矣。

    8月9日

    ○戊寅，月犯南斗第六星。

    ○陞配宋朝六賢於文廟大成殿內。道國公周敦頣奉於魏公卜商之下，預國公程顥奉於穎川侯顓孫師之下，洛國公程頣奉於道國公周敦頣之下，新安伯邵雍奉於預國公程顥之下，郿伯張載奉於洛國公程頣之下，徽國公朱熹奉於新安伯邵雍之下。殿宇不爲改造，而稍殺床椅之制，推移奉安，平明陳賀頒敎。上以崇陵陵上石物作變人，尙未譏捕，下特敎，命推考捕盜兩大將，更加申飭，期於必捕。

    8月10日

    ○己卯，藥房入診。上受鍼。

    ○諫院論：「唐津縣監姜聖復，專事掊克，家在近地，駄載絡續，請罷職不敍。」三啓始從之。

    8月11日

    ○庚辰，藥房入診。上受鍼。

    8月12日

    ○辛巳，先是，儒生李匡輔、朴弼顯等，操文祭尹拯之喪。判府事崔錫鼎，代撰其文，有侵斥宋時烈之語，至曰：「空言不躬，高論無成。」蓋以時烈之復讎大義，爲空言高論，而譏訕之也。館學儒生黃尙老等，至是陳疏論辨曰：

    伏以義理者，宇宙之棟榦也，國家之命脈，而於義理之中，又莫大於《春秋... -->>
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