四十年

於《春秋》尊攘之義，一日而無此義理，則人類變爲禽獸，而棟樑之摧，命脈之絶，有不暇論。肆惟我孝宗大王，當冠屨倒置之後，奮發聖志，將大有爲，亦粤同德之臣文正公宋時烈，蓋嘗奉令承敎，以明天理正人心，爲己任，其所秉執，實所謂《春秋》之大義，其風聲義烈，至今昭在人耳目，足以有辭於天下後世，而不幸今者，猝被人之厚誣，毁辱陵踏，無復顧忌，人心、世道之變極，而夷狄、禽獸之禍迫矣。臣等得見判府事崔錫鼎，代諸生撰祭尹拯之文，有曰：「家讎旣深，國恥未雪，非曰果忘，庶矣歸潔。豈如夫人，騖外徇名，空言不躬，高論無成。」云云。蓋其意以爲，國恥後惟終身自廢，與世不相關者，爲合於義，而乃以擔當世務，終始以討復爲事者，反謂之騖外徇名。夫國恥後擔當討復之事者，非時烈誰也，而時烈之所以任是責者，又誰使之然也？嗚呼！孝廟目見天翻地覆之變，而勵臥薪嘗膽之志，招延時烈於草野之中，契合之融，千古無比。其所密勿經營者，一則曰復讎雪恥，二則曰復讎雪恥，精誠所到，可以貫金石而感鬼神。然則孝廟之志，卽時烈之志也，時烈之事，卽孝廟之事也，豈非所謂君臣同德者哉？今錫鼎乃以時烈，爲騖外徇名，則其於孝廟，將謂何如也？獨對之說，專爲內修之實，則其可諉之於空言耶？貂裘之賜，將擬遼、薊之用，則其可歸之於高論耶？至於無成云者，臣尤切痛焉。嗚呼！皇天不祐，聖祖之仙馭遽昇，時烈亦終齋志而歿，而環東土數千里，得免於夷狄、禽獸之域者，莫非當時君臣明天理正人心之功。《春秋》之作，當一治之數，孟子拒揚、墨，功不在禹下，其可曰空言無成耶？漢昭烈、諸葛亮，雖未及北定中原，其可不謂伸大義於天下耶？宋孝之時，金虜雖無可乘之釁，朱子乘拱之奏，克贊其鐵杖、木馬之志，則亦可謂之無成而已耶？今錫鼎乃爲贊揚拯，而誣毁時烈，至謂空言無成。然則必如丙、丁之變，主張和事，執送斥和諸臣，然後方可謂之有成耶？蓋其排斥大義，自有來脈，則無怪乎此人之發此言也。今錫鼎徒以媢嫉時烈，故自不覺其言之誣及聖祖，可勝痛哉！且其文，又以虛憍忮伐，色厲邦聞等語，譏斥時烈，不少顧忌。夫以時烈學問、道德之正大光明，直歸之於穿窬小人之科，噫亦慘矣。臣等於此，不暇多辨，而獨其騖外空言云者，大有所關係，而不特時烈之受誣而已，則臣等之駭痛憤惋，尤當何如哉？噫！伊川披髮，辛有知百年之爲戎，《春秋》廢講，胡氏痛靖康之基禍。今夫錫鼎，大臣也，其操文而祭之者，亦皆以儒生爲名者，則其爲變怪，旣甚於老夫之被髮，誣毁之語，至及當時任大義之人，則其視《春秋》之一時不講，又何如哉？伏願亟將錫鼎誣毁之言，而明辨之，使邪說不復作於斯世。

    上答曰：「大臣代撰祭文中數句語，其所指斥，未知果如爾等之所論也。況此儒生，祭儒相文，則非公家文字，決不可推而上之於朝廷也。」翌日，尙老等又再疏論辨曰：

    使錫鼎，擧時烈他事而誣之，其於聖祖，猶恐累則哲之明，況此莫大之義理，卽當時君臣所共秉執者哉？鄭介淸排節義論，固非公家文字也，而惟我宣祖大王，特命詞臣，逐段攻斥，布諸列邑鄕校。今錫鼎之誣時烈，旣浮於介淸排節義之罪，則聖明何憚，而不以宣祖所嘗辨斥者，辨斥之哉？設令聖祖之世，方其獨對旣罷，貂裘纔頒，而乃有一臣僚，作爲文字曰，是騖外徇名也，是空言無成也云爾，則聖祖，其將何以處此人耶？其將曰其所指斥，未知何如云爾耶，又將曰此非公家文字，不可上之朝廷云爾耶？此臣等所以懼後世之譏議者也。

    上答曰：「昨者批旨，已悉之矣，寧有未曉底意也？今又上章，予以爲過矣。」

    8月14日

    ○癸未，以李喬岳爲承旨，趙鳴鳳爲司書，洪錫輔爲副校理，李鳳翼爲注書。

    8月15日

    ○甲申，以金取魯爲文學，朴聖輅爲司書。

    ○諫院論：「平安兵使李裕民，雖有能治之聲，未聞制閫之望，遽陞雄閫，物情未允。請改差。理山郡守韓在垕，曾任南邑，專事剝割，遽陞本郡，物情俱駭。請罷職。」不允。〈再啓，允在垕事。〉

    8月16日

    ○乙酉，濟州牧使狀陳本島癘疫大熾，死亡五千餘名。以數百貼之藥，勢難盡救，上命醫司，加送相當藥物。

    8月17日

    ○丙戌，掌令安重弼上論事疏。首言泮儒黃尙老等疏批之未安曰：

    大臣之代撰祭文中數句語，命意非常，孰不曰指斥先正而發也？至若空言高論等說，專務構毁，自不覺其冒犯忌器之嫌。其文一出，廣播中外，固非一家間私自記藏之比，則此與公家文字，相去幾遠哉？累朝禮遇之大老，一任其被誣而莫之伸白，則非但多士之憤鬱滋深，亦恐爲聖朝之欠典也。惟願早賜辨斥焉。

    又論吉仁和等疏斥呂必禧事曰：

    必禧別單，條奏風俗處，其言過實，未免爲擧一路歸之於無知之科，仁和等之欲一伸白，亦不得自已者，而至於爲其族叔報復，貪戀紅粉，留連等說，實涉無謂。聖批亦於此等處，深加非斥，而第於必禧疏批，似欠分釋，或恐聖明，欲慰關西衆心之拂鬱，有此偏重之敎也。

    又辨尹德駿之疏論鄭澔事曰：

    其疏所謂召募鄕儒，上疏眩亂，呼唱行路，捲入市肆者，雖未知孰見孰傳，而是豈位至宰列之人所可爲者乎？殿下，如以澔之行事，髣髴於德駿所言，固不當置諸衣冠之列，如其不然，何靳於快賜昭晣，使無辜宰臣，被誣而莫伸乎？澔之耿介忠直，卽一世之所共推詡，前日自辨之疏，略暴其事實，豈敢以一毫假飾之言，仰達於君父之前乎？一種媢嫉之輩，做出不根之言，抑勒脅折，必欲驅納於眞有是事之地，此殿下之所當垂察處。

    答曰：「看文字，各自不同。祭文中數句語，以予觀之，未見其必如儒生之所論也。呂必禧之疏，以吉仁和等陳疏辨明，歸之欺罔之科。此所以有可異之敎，而若其臚列罪狀處，業已深斥，故不復提論，本非偏重之意也。尹德駿疏中入肆之說，雖未知虛實之如何，而今者爾疏，有若無一毫疵病之可言者然，此則非出公心也。」翌日重弼引避略曰：「祭文中所謂豈如夫人，人果指何人，而高論空言等說，果指何樣言論耶？臣終未覺儒生所論，有所誤認，而至於鄭澔事，聖批以爾疏有若無一毫疵病之可言者然，此則非出公心爲敎。臣亦何敢以澔，爲無一毫疵病，而其狷介剛直之操，則聞之素矣。募儒上疏，捲入市肆之說，未知誰果目見，而譸張捏合，以成其罪，投竄荒塞，萬死生還，而媢嫉之心，猶有不己，朝家辨釋之後，復提前說，惟恐陷罪之不深，其亦甚矣。」掌令崔慶湜處置出仕。

    8月20日

    ○己丑，引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集曰：「江原監司尹星駿，以年凶，請停合操、取才、考講等事。習練每年停廢，軍政踈虞，今秋則使之依例擧行似宜。」上從之。時吏曹判書黃欽，屢違召命，不爲行公，上以事體未安，使之速爲行公。欽以前日兪崇疏中，有輪次吏判之說，引嫌不出。昌集及右議政金宇杭，皆以欽自畫不出，勢難强迫爲言，上從之，命遞欽職。昌集以史官崔尙履所論金相元史草事，〈尙履事見上。〉陳白曰：「史草甚重。何敢有行、草書納之意乎？但相元病勢，旣無修納之望，渠言若許行、草，則庶可完就云，故以此定奪矣。今聞以草書修正者甚多，而若使正書，未知費了幾許年，事極難處。」宇杭亦繼陳之，上命依前定奪，以草書修納。昌集又陳省事簡務之說曰：「宣廟名臣柳希春日記有曰：『令承旨，看詳公事，抄記其要，粘於末端，使上一覽瞭然，庶幾精神蘇快，不至勞困事。』柳希春當宣廟嗣服初年，猶以此爲慮。況今上春秋向衰，天和新復，機務酬應之規，一味因循，不思變通之道乎？今若如希春之言，大小公事及諸臣疏章，使政院先抄要語，批旨中當爲提論者，以別紙，列書數行或數句，粘于上，而自上先覽，領會其大意，則其枝辭浮語，不待勞神窮覽，而判付下批之際，似爲簡便。」上許之。禮曹判書閔鎭厚奏言：「三江分敎官，戊寅許令仕滿陞實，辛卯，崔錫恒請罷遷轉之法，大臣以爲，姑存見任之人，而只罷陞實之路，而分敎官，已準三十朔，不可不定式。」上以爲，分敎官無訓蒙成就之效，命革罷。鎭厚曰：「錫恒又請罷江華分敎官，而癸已，趙泰老請依雜岐遷轉之規，今反爲陞六之捷徑，亦宜限定朔數。」諸臣皆言：「義旅爲重，不可革罷。」鎭厚請限六十朔陞參奉，上從之。鎭厚又言：「內官保率，必以本土人定給，而專屬之邑，則稱以專屬，不許定給，此誠冤矣。自今定式，雖專屬邑，內官保率，則使之定給宜矣。」上從之。

    ○以李健命爲吏曹判書，李善溥爲京畿監司。

    8月22日

    ○辛卯，右議政金宇杭上箚曰：

    大小科試券備篇，本爲具篇楷書，以爲掄才之道，而具篇之規，廢已久矣。間或有之，而以有表不取，只以存羊之義，草書備篇，已成規例，胡亂甚矣，實無意義。至於一等入格之卷，以此奏御，殊欠敬謹。況今試紙變通之後，紙品甚薄，內外俱書，其勢不便。且於昨年內，打印除減之後，場中紛擾之弊則無之，士習不美，弊又隨生，自外預書備篇，而入場者有之，至於現露囚治云，誠爲駭愕。無寧減其無益之文具，以杜意外之奸弊，自今大小科備篇，幷爲減除，定式施行，允合事宜。

    上下其箚于禮曹。覆啓曰：「《大典》諸科條，生員初試，五經義、四書疑二篇，進士初試，賦一篇、古詩、箴、銘中一篇，此是祖宗朝金石之典，而草書備篇，亦出存羊之義，猝然變改，殊涉重難。欲杜自外預書之弊，則似當還復內打印之法，而每所各送三印，掛題後，卽令打印，則可無紛踏之弊。然此係大段變通，請議于大臣。」上可之。左議政金昌集以爲：「法典所載，不可一朝變改。」判中樞李頣命以爲：「金科玉條，率由而不變，豈非守成之良法，而文質交弊，則以時損益，亦聖王之所不免也。是以國典所載，追後更變者，非止一二。今不能盡復其舊，獨持難於有弊無益之此事，實臣之所未曉也。若慮憲章之漸變，欲稍存存羊之義，則許令擧子，自願具篇者，依程式製寫，不廢掄才之本意，其不能者，竝勿令亂寫不成文理之文，則庶爲務實之政。」上從頣命之議。

    8月23日

    ○壬辰，遣禮曹郞，摘奸麗王諸陵。

    ○正言趙鳴謙，自楊口縣，承召入來，疏陳楊民掘取白土之弊曰：

    白粘土，在於高山之中，而楊口應役民戶，不過五百。以五百戶之民，鑿截千仞之絶峰，土脈纔得，崖岸旋頹，役夫之壓死，無歲無之。勞費數月力功，僅掘五百石正土，然後春川、洪川、麟蹄、狼川、楊口五邑，各出民力，載運船所，上納分院。春、洪、麟、狼四邑，初不同力掘取，只當運納之勞，而猶且難堪。況此楊邑，旣無地土船，而獨當掘取之重力，又添運納之大役乎？

    上下其疏于司饔院。

    8月24日

    ○癸巳，以權尙游爲副提學，金相元爲副校理，洪重休爲修撰。

    ○黃海道觀察使李宜顯辭朝，上引見勉諭之。宜顯請申飭銓曹，擇送守令，上從之。

    8月25日

    ○甲午，平壤府弑姑母罪人玉榴花拿來，設三省推鞫。

    ○以鄭纉先爲校理，李秉常爲副校理，洪萬遇爲副修撰。

    ○江原道原州等八邑，霜降。

    8月27日

    ○丙申，上以吏曹判書李健命引嫌不出，特敎催促，健命承命開政，以閔鎭厚爲判義禁，李澤爲應敎，韓重熙爲執義，洪重休爲司諫。

    ○掌令崔慶湜，陳所懷疏以爲：

    兩南、圻湖沿海野邑高澡處，播種諐期，令監司，別抄被災之邑，嚴勑守令，親自摘奸，精抄全災處，以蠲其稅。木花被災之慘，未有甚於嶺南。分付道臣，擇其尤甚，參酌給災，庶慰窮民之望矣。

    又曰：

    朝家每以白骨徵布爲慮，屢議變通，我國身役之苦重，無過於軍布。若令各軍門、各衙門，諸色徵布之類，每一石以一疋定式，而經費未準之數，鑄錢而充其數，則雖非永爲定式之事，猶可以救得一分。

    又曰：

    《大典》山訟，一切以品數定其步數，一自丙辰受敎，有龍虎養山處，勿許他人入葬之條，爭端四起，莫可禁斷。臣意，士夫家所獨禁養之地，則依丙辰受敎，以龍虎爲限，其餘則一依《大典》步數之法，勿拘龍虎之限。

    上下其疏於廟堂。是後，左議政金昌集，筵中覆奏以爲：「賦稅不宜逐歲減捧，而木花災，例多虛實相蒙。軍門鑄錢，不可創開，《大典》受敎，不可數改，幷請置之。」上從之。

    ○持平金在魯上論事疏。首言金萬冑之不叶於考官，以爲：

    目今士習不美，場屋數鬧，尤宜另擇考官，使多士畏憚，而顧乃視之閑漫，苟然充差，豈不可惜？申飭該曹，前頭大小科初、會試試官，幷令各別擇擬焉。

    又言：

    堂下乘轎，朝禁屢申。況憲職異於他司，馹召異於私馬，而掌令崔慶湜，承召上京也，朝衣乘轎於馹騎之上，少無顧忌。臣目見而心駭之，意謂必有自處之擧，而迄今無聞。伏乞明示責罰，更申禁令焉。弼善李尙說，頃於承牌肅謝之日，沈醉如泥，不省人事，東西欹側，左右扶擁，僅能起伏，不成拜揖，在傍觀瞻，莫不掩口竊笑。特罷其職，以警朝列焉。徑出禁直者，直捧禁推，本有受敎，而其或有親病、身病及難安情勢，則喉司謂與無端徑出有異，措辭陳啓，只請推考，則亦成近例。以故徑出相續，而禁推無聞。昨年因承宣陳達，以身病徑出者，勿復措辭，直捧禁推事，新有定式，厥後禁直之臣，以身病徑出者，多至四五人，而依舊措辭，一不禁推。我國凡事，立法稍久，每致解弛，而寧有如玆事之新有定式，直廢不行者乎？以此申飭喉司焉。關節之弊，前後禁斷，不翅至嚴，國無紀綱，人不畏法，非徒不爲奉行，乃反漸至濫肆。況輓近以來，士大夫風習大壞，宰相、名流之於外方，亦漸有種種需索之物，甚或委送乞駄於武帥、武宰云。彼武帥、武宰之類，雖不敢違拂，其心則必已輕侮之矣，朝廷體貌，安得而尊嚴乎？仁廟朝，用金時讓之言，嚴禁關節，犯者論以一罪，第以律名太重之故，七十年間，無一人抵法者。臣意，與其徒法而不行，莫如詢問廟堂，稍降其律，使其可行然後，更爲別樣嚴飭，如或復有犯者，隨其現發，斷不饒貸，則亦未必無所補也。

    答以金萬冑不叶考官之說，殊涉過當，而擇擬之言固好。申飭該曹。崔慶湜之違禁乘轎，誠甚未便，特罷其職，更申禁令。李尙說事，殊可駿然，亦爲罷職。禁直之臣，以身病徑出者，政院勿復措辭陳啓，直捧禁推爲可。疏末事，不可不別樣嚴飭，其令廟堂稟處。

    8月28日

    ○丁酉，以李宖爲掌令，趙鳴鳳爲弼善，鄭栻爲修撰，申思喆爲吏曹佐郞。

    8月29日

    ○戊戌，引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集覆奏金在魯疏中關節之弊曰：「今若稍輕其法，而更無冒犯者則善矣，而終無實效，而徒變其法，則不如仍存而別樣申飭之爲愈。從今以後，如有犯禁者，使臺官，隨聞論劾可矣。」上然之。禮曹判書閔鎭厚曰：「關節，論以一罪，自是舊法，固難輕改，而其中所犯，亦有輕重。若徒以事涉關節，而一幷置之一罪，則臺諫雖有聞，不忍發論。臣意，舊法則勿改，而事發之後，酌其輕重，當用一罪者，以一罪斷之，情犯稍輕，則亦宜差減，以此定式可矣。」昌集曰：「政官、刑官、法府禁亂，俱有私囑。以請囑政官一事言之，若誤薦非人，則其罪亦重。如此者，臺官隨聞論啓，而自上參酌處之似當矣。」上曰：「關節之弊，不可不痛禁，受敎勿改，臺官隨聞論劾，現出後，重者斷以一罪，輕者參酌處之可也。」昌集又曰：「憲臣疏請禁直徑出者，直捧禁推，臣意，帶軍職任意下鄕者，亦無異同，一體禁推似好。」上從之。昌集曰：「向日臺啓，以各軍門將校，勿差吏胥、市井爲請矣。都監知彀、旗牌等任，例以行伍陞定，都監書吏年滿解事者，亦依行伍例陞差。此輩久勤限滿，輒皆陞遷，故冗雜莫甚，如此者，不可不汰去。」兵曹判書朴權曰：「各軍門初不擇人，苟然充差，臨政報瓜，則本兵循例陞遷。此由於專用久勤而然矣。」昌集曰：「軍門將校，初不愼簡，故邊將多不得人。欲擇邊將，先擇將校。」上納其言。持平金在魯曰：「以吏胥陞將校者，雖曾前見差者，盡爲刷汰宜矣。」上命吏胥之曾經邊將者則置之，其餘一倂汰去。鎭厚曰：「故判書李玄錫曾上疏，請修纂《明史》，纔畢工而身役。請令玉堂推來，爲先淨寫一本。」上從之。正言李箕翊陳前啓，至李裕民事，上問大臣，昌集盛言裕民聲績，且曰：「臣之赴燕，到遼東，聞胡人言，以爲新灣尹，乃賢人云。擢置西閫，亦足畏戢乎敵國。」上從昌集言，不允臺啓。又因閔鎭厚所達，二品以上致祭，武官則命以曾經閫帥爲限，而雜職二品，則幷勿許致祭。〈嘉善爲水使者亦許之。〉 ○江原道監試初試終場儒生輩，作挐罷場。蓋嶺西儒生四十餘人，以爲他道儒生，有冒赴者，突入營庭，叱辱四館及監司，監司尹星駿，覈發其首倡者黃灝、黃世命二人，拘囚之，卽又放釋，曉諭而遣之，及至終場，又復作挐，終至罷場。星駿以此陳疏，上命首倡人斯速査治。是後，諫院論啓，請星駿從重推考，又請黃灝、黃世命，爲先捉囚，別樣重究，以杜作挐之弊。又以錄名官周遮掩護，不卽摘發其冒赴者，以致士子激怒，請拿問定罪，幷從之。

    九月

    9月1日

    ○己亥朔，流星出五車星上，入北方。

    ○遣近侍，召在外大臣，降別諭于耆舊宰臣，命咸造侍宴之班。依庚寅例也。

    9月3日

    ○辛丑，弑姑母罪人玉榴花，刑訊四次不服，鞠廳啓請移刑曹。以獄情多疑故也。

    ○史官以領中樞尹趾完、判中樞崔錫鼎，或以老病，或以情勢，不得造侍宴之意，啓聞。

    ○以韓以原爲掌令，李大成爲吏曹參議，韓世良爲承旨。

    9月4日

    ○壬寅，應敎李澤，因司諫洪重休疏槪〈以柳赫然等啓重發事也。〉侵斥之言，上疏陳辨曰：

    重休自謂赫然等被罪顚末，聞見未詳，而猶且挺身左袒，此非護黨而何耶？至於罔畏公議，少無忌憚等目，實亦重休之滄浪自取而已。臣之重發還收之啓，只欲謹堤防存臺體，而伸救奸孽之論，闖發於言議之地，世道豈不寒心哉？

    疏末又論政院事。蓋日昨澤以重休疏，詣闕陳疏，下吏初以入啓來傳，故澤卽爲還家。移晷之後，復以不捧來傳，使之還入。澤不爲入去，而闕門已閉，故政院啓請推考，澤以此附陳焉。上答以經年之後，齗齗不已，殊涉太過。

    9月5日

    ○癸卯，前參奉李漢謙，進其父故參贊玄錫所撰《明史》三十二冊，詣闕陳疏，略陳纂史之指意，屬藁之顚末曰：

    大復讎重討賊，嚴尊王黜夷之法，而素律無施，藉空文以見志，槪聖賢編史之意，勤苦可悲也。臣父硏思積年，編撰《明史》者，蓋其區區素畜，傷皇朝遺澤之旣泯，痛今日大義之莫伸，而及伏覩我聖上御製隆堂詩，益感聖意之激烈，包括鎖錄，裒成《明史》一書，庶乎表揚聖意，仰贊宸猷，此其平素之積志也。不幸庚辰之春，草本纔成，而先臣遽罹劇疾，綿歲沈痼。癸未泣謂家人曰：「來歲干支，復續涒灘，此實崇禎後一周甲也。仰惟睿念，亦必增感於此歲，而志士之痛冞深矣。吾雖疾篤，必欲磨礪精神，整完此書，趁來甲申三月前上進，則死可瞑目矣。」遂發箱篋，力疾考證，刪整未訖，凶禍遽迫，先臣積勤之苦志，無以顯著於聖世矣。何幸今日，聖眷猶記，收進遺書，先臣平素之積志，庶可仰暴於天鑑，則十年齎志之冥魂，亦將感泣於泉下矣。

    上答以省爾疏辭，繼覽冊子，可見先卿用功之勤也。

    9月6日

    ○甲辰，全羅道茂長縣，海溢。

    9月9日

    ○丁未，日前，吏曹參議李大成上辭疏以爲：

    參議前望中人，其數亦多，而或諉以外任，或稱有所坐，至若柳鳳輝處地人望，無出其右，而公然拔去。若以當初見擬，越次新通爲咎，則近來襲行此規，不曾疑難，而獨於鳳輝，操持至此，何也？見今三司之上，無一異已之人，而間間塞責，不過必不行公者，一二人而已。無端錮塞之類，臣若欲疏通，則必至起鬧，若欲低首伈伈，則此特剩官耳。

    判書李健命、參判李晩成，俱以此上辭疏。晩成疏略曰：

    佐貳差出時，前望中可擬者，或因道臣褒聞，方以陞資覆奏，或出莅海臬，未滿一旬，不得請擬，事勢卽然。柳鳳輝則往歲臺疏，旣論其名義爲讎，不知羞恥，其後銓窠，一不檢擬，今不可容易復通。且三司通塞之際，除坐事見枳者外，未嘗不參錯提擬，未知許多錮塞者誰某，而有故見枳則曰無端，通融檢擬則曰塞責，則今之銓地，其亦難矣。

    上於健命疏批，以李大成疏語，殊欠和平，大成以此違罷，健命、晩成，亦累辭不出。上賜健命再疏之批曰：「大成出仕後，從容商確，何所不可，而不此之爲，徑加疑怒，此予所爲殊欠和也。」仍命速出行公。

    9月10日

    ○戊申，流星出璧星下，入南方。

    ○江華留守金鎭圭，條陳本府形便利害，進別單五幅，一曰守備，二曰軍制，三曰器械，四曰糧餉，五曰風習。其略曰：

    本府環江海以爲固，受漢水、臨律之輻輳，控搤畿輔，處五路木道之要衝，號令西南。王氏之入處幾四十年，能保社稷者，豈無所以？丁丑之難，責在人謀之不臧，非地利之不足恃也。以臣愚見，守備有失便宜，軍制多不整理，糧餉漸就耗縮，器械鮮可使用，而至於土風民習之惡，恐難望其得力於緩急之際。臣故輒敢爲之說，而謹倣狀啓別單之例，另書別幅，以便睿覽，亦宜深留聖算，悉究其利害。姑置座側，從容披閱，徐下廟堂，幸甚。

    上賜優批，仍令廟堂稟處。

    ○執義韓重熙，上論事疏.首言：

    北幕評事，人皆厭避。向者李秉常，以無兄弟之人，遠離病親，私情切迫，而法外許遞，旣未知其允當。今此宋成明屢朔呈病，不欲赴任，則仍罷其職，以中其願，紀綱之解弛，有不可言。伏願勿罷成明評事之任，以尊國體焉。

    末言：

    司諫洪重休與李澤所爭之是非，姑舍勿論，臺官被人非斥，詣臺自列，例也，而一疏再疏，終不引避，如許臺體，未之見也。

    答以宋成明事，疏辭固好。評事雖云厭避之任，國家少有紀綱，則安敢終始不赴，若是肆然哉？誠極駭異。拿問處之，而臺臣之不卽引避，非朝家所可警責也。

    9月11日

    ○己酉，憲臣論：「金川郡守尹會，名登白簡，至被拿問，而諉以旋寢，耐彈蹲冒。率置地師數人於衙中，貨賂公行，吏緣爲奸，民受其害，怨謗載路。請罷職。日前私屠犯禁人，勿爲徵贖，家長定配事，旣已定奪，而刑曹近日所捉之類，如前徵贖云。立法之初，若是弁髦，不可無警責之道。請堂上郞廳，從重推考。」只允末端事。〈尹會事，三啓允之。〉 ○以宋相琦爲大司憲，鄭拭爲校理，申鐔爲吏曹參議。

    ○判中樞崔錫鼎，因泮儒黃尙老等疏，上辭疏。略曰：

    蓋於春間儒相之初沒，一家少年，以誄文三本來示，請加裁定。臣取而看詳，則文字支蔓，語或有疵。臣率意刪削，仍加修潤，而句字之添入亦多，傳者之謂臣代撰，無怪也。其文數句，旣經睿覽，則泮疏之遣辭措意，天鑑想已照破。誣毁聖祖之云，是何等罔極之言？爲人臣子，而輒自費辭呶呶，殊非分義之所敢出。又聞泮疏再發，臺章繼起，理當靜俟，一味含默，不意猥蒙招徠之旨，感隕惶悚，自倍他日。惟是所被罪名，神人之所不容，王法之所必誅，如有一毫近似於人言，則國家宜顯加刑章，如其不然，亦宜昭釋冤誣，使得自齒於平人。倘蒙聖上哀憐而照燭之，則雖死之日，猶生之年也。

    上遣史官，諭以抉摘數句語，予已覽矣，寧有近似於諸生所云乎？此予所以竟不允兪者也。噫！誣衊聖祖，乃人臣之極罪也。雖微官庶僚，不當以此等罔極之言，勒加。況大臣乎？大臣之受誣，可謂冤矣，安心勿待罪。

    ○忠淸道德山縣，有寡女産二蛇。

    9月12日

    ○庚戌，左議政金昌集，因韓重熙論宋成明許遞北評事事，上箚，上命史官慰諭。

    9月13日

    ○辛亥，太白見巳地。其後屢現。

    ○咸鏡監司李光佐狀啓，城津罷防營，端川設獨鎭便宜。其略曰：

    城津鎭，一拳小山，城如斗筲，處地偏迫，居民些少，必須與吉州合力，然後隨便防守，可以得力，而衙門貌樣，官員地望，遠不及吉州摠制之形。大小易置，非惟不能統領彈壓，乃反睢盱背憎，觸事携貳，守備之具，尤不成頭緖。磨天嶺一帶，自吉州地方，越端川境者，凡有九路，最東曰鷹峰嶺，今湮廢，而舊是官路。次曰?板嶺，卽中大路，次曰板幕嶺，曰板叱嶺，一路而岐。次曰眼美嶺，曰蛇角嶺，亦一路而岐，次曰磨天嶺，卽大路，最西海邊。自城津徑出唐谷下曰，牛指嶺，遵海直走端川曰，沙器嶺。臨急則大兵雖在磨天，上下九路，皆當分兵屯守，而城津之地形事勢，決不能摠括諸路，設置防營，尤無所益。今若罷城津防營，使吉州牧使，兼防禦使，城津極擇僉使，爲吉州中軍。城津之修城峙糧，諸路之分排控扼，使州、鎭合力通謀，無復携貳。端川則設獨鎭，一境男女，盡作軍兵，且陞府使，兼攝守將，極擇差送。使吉州、端川，內外幷力，同守嶺阨，而城津，人皆厭避，雖令極擇，每歸空言。今若仍爲堂上窠，以訓鍊正及副正，首久勤差送，永爲定式施行，則不期擇而自擇矣。尹慤以端山四堡屬甲山，爲不便，欲令專屬端川.此則未及深思也。磨天雖重，猶是自邊境歷五六大鎭，六七日方到，而甲山則西距鴨綠上流咫尺，東自虛項嶺通彼地，無一障蔽。地廣人稀，軍卒些小，脫有事變，無以抵敵，而四堡一邊，與甲山相接，一有警急，自可隨續繼援，決不可移動。端川雖設獨鎭，四堡仍屬甲山宜當。

    廟堂從之，罷城津坊營，以吉州兼防禦使，而端川設獨鎭事，恐有弊端，不許。

    9月14日

    ○壬子，以黃龜河爲持平，金東弼爲文學，申思喆爲校理，洪錫輔爲修撰，李澤爲應敎兼弼善。

    9月15日

    ○癸丑，贊善權尙夏，以病未造侍宴班，上疏引罪，上優批慰諭。

    9月16日

    ○甲寅，以南道揆爲司諫，李秉常爲兼司書。

    ○平安監司狀報，理山江邊，淸人無端越來，捉去把守軍，而郡守申命式掩置不報，請論處罪狀，從之。

    9月19日

    ○丁巳，上御崇政殿，行進宴禮。王世子進第一爵，樂奏《與民樂慢》，左議政金昌集進第二爵，樂如第一爵。王世子以下，叩頭山呼，百官散花。延礽君昑進第三爵，樂奏《五雲開瑞朝曲》，舞童入作初舞。上始賜酒，王世子以下，離席跪飮，進湯，樂奏《淸平曲》。延齡君昍進第四爵，樂奏《井邑慢機》，舞童入作牙拍，進湯，樂奏《桓桓曲》。判中樞徐宗泰進第五爵，樂奏《步虛子》，舞童入作響鈸，進湯，樂奏《夏雲峰》。檜原君倫進第六爵，奏《與民樂漫》，舞童入作舞鼓，進湯，樂奏《洛防春》。東平尉鄭載崙進第七爵，樂奏《步虛子》，舞童入作廣袖。上下敎曰：「文武宗親百官賜酒，設湯後，樂止，自是禮節，今乃不待其畢，徑先止樂，殊無從容氣象。自第七爵，始待禮畢樂止。此乃得宜矣。」府院君金柱臣進第八爵，樂奏《與民樂》，舞童入作響鈸，進湯，樂奏《靖東方之曲》。戶曺判書趙泰耉進第九爵，樂奏《步虛子》，舞童入作廣袖。退小膳，進大膳，樂奏《太平年之曲》，仍奏《與民樂》，處容舞進，徹樂。入參侍宴者，宗親及儀賓五十一員，大臣、宰臣以下一百十五員，不陞殿五十五員。判中樞李頣命進曰：「以今日盛擧，翻思向來焦遑之時，一日宴禮，何能稱邦慶之萬一乎？然古人曰，無已太康，亦樂不可極。諸大臣今方入侍，下詢陳戒之昌言，似好。」上許之。判府事李畬等諸大臣以次陳戒，謹謙抑之道，上皆嘉納。右議政金宇杭曰：「召公以疾敬德爲諴小民之本，諴小民爲祈天永命之本。近來連歲失稔，民間赤立。今若渙發德音，一年身布，特減一疋，以示同樂之意，豈非盛德乎？」上曰：「此根本之言也。」左議政金昌集等諸大臣，皆以爲：「各司蕩然，蠲減一疋之事，恐難輕議。」頣命曰：「《宇杭》有酒量矣。過飮乘醉而發，似未及商量矣。」《宇杭》曰：「各司雖蕩然，若節省浮費，又自朝家別爲經紀，則雖減一疋，豈至難支乎？今臣雖醉酒，此乃平生蓄積，故仰達矣。」上曰：「右相言是矣。第商量然後可行，從容講論，更爲稟定可也。」

    ○下平安道暗行御使呂必禧書啓于本道，使之商確江邊軍制。必禧之啓曰：

    江邊軍額之未充，實爲病弊。近因朝令，上司急責充保，而土兵子枝絶少，轉輾侵及於近鎭、府民，人視此役，如入死地。朝纔簽丁，夕已撤家，邊土空虛，誠非細故。臣意，使江邊六鎭堡，募人使之納米一石，而嚴立科條，永勿侵土卒之役，以其所納之米，分給把卒，又令兩營，相議合力，割出十餘同木，每年秋至，俵給一疋。又緩其充保之限，或以土兵子枝，或以別得閑丁，徐徐充定，則保人闕額，庶有塡充之日，民情皆以爲兩便矣。必禧又陳江邊奸人與彼人潛商之弊，請守令、邊將之能自摘發者，及同類中自首捕告者，竝許免罪，若或因他事現發者，繩以重律，又申捕告者受賞之令。

    廟堂許施。

    9月20日

    ○戊午，流星出敗苽星下，入坤方。

    ○判府事趙相愚，以病未侍宴，陳箚引咎，上遣史官慰諭。

    9月21日

    ○己未，流星出河鼓星下，入南方。

    ○以趙尙健爲持平。

    ○判府事李畬上箚，引年乞歸省先墓，就暖調息，上遣史官慰諭，使之徐待春和，伸其至情。畬又連箚申懇，上勉留不許。

    ○敎曰：「向者諸大臣進宴之請，出於至誠，有難牢拒，不得不勉受，心之不安，曷有其已？施惠等事，已有已行之例，令廟堂稟處，而仍念今日積痼之弊，莫如隣族，欲保吾民，宜先軫念。苟能善變，惠莫大焉，戶布、口錢中，熟講以處，少解倒懸之急。」

    9月22日

    ○庚申，命進宴時進爵宰臣、進宴廳堂上郞廳、諸執事，賞賜有差。

    9月24日

    ○壬戌，土星入太微垣右掖門內。

    ○副司果金一鏡，上疏進九爵詩，及敬德、諴民二箴，答以所進二箴，可不留心焉？

    ○禮曹以君臣服制，收議于在外大臣、儒臣。領中樞尹趾完議曰：「君臣服制之議，旣有朱子之疏。昔我仁祖大喪時，文敬公金集，亦以此進箚，自上下詢諸臣，議者多難之，事遂寢。及己亥臺閣合啓，館學抗章，儒臣文正公宋時烈、文正公宋浚吉，亦以爲可行，而大臣文忠公李景奭等，一時名相五六人，皆以爲不便，亦莫之行。伏想兩朝已事，豈不以古今異宜，窒礙難行之故耶？惟在博詢而審處焉。」行大司憲權尙夏議曰：「《儀禮》斬衰章，經，曰君，傳，曰君，至尊也。《記》曰，方喪三年，疏，曰方，比方也，請比方父喪禮以喪君。朱子君臣服議曰：『斬衰三年，爲父爲君，其服則布冠、布衫，加衰、辟領、負飯、淹袵、布襯衫、布裙、麻腰絰、首絰、麻帶、管履、竹杖，自天子以至庶人，不以貴賤而有所增損也。』蓋子之於父，臣之於君，其喪之之禮，無有不同，此亘萬世通行不易之制也。周公著之於前，朱子論之於後，皎如日星，自無可疑，而國朝喪君之禮，則旣非喪服，又非公服，眞所謂茅纏、紙裹，不成貌樣者也。己亥聖祖大喪時，臣師文正公宋浚吉、文正公宋時烈，請依朱子說，群臣同服衰服，而其時大臣，有力攻之者，遂不行，先師嘗以爲大恨矣。今者聖上，慨然於仍襲謬制，欲服古禮，聖學之高明，聖志之卓然，誠不勝欽仰贊歎也。惟願聖上，斷以行之，以爲萬世遵行之典。」上敎曰：「玆事自有朱子定論，本無可疑，斷然行之可也。」初，上臨經筵，與玉堂諸臣講，至君臣服制章，遂慨然，欲復古禮，收議于諸大臣，至是，始命擧行。

    9月25日

    ○癸亥，正言李箕翊上疏，首言日昨宴禮，天意助順，風日穩藉，此誠迓續景命之幾也。又引程子接賢士大夫時多之言，及衛武公暬御之箴，陳戒，上優批嘉納。

    ○大司憲宋相琦，上疏乞解文衡，因論良役變通之策。其略曰：

    伏見備忘記，深軫良役之痼弊，有戶布、口錢中，熟講以處之命。夫良役之弊，病入膏肓，聖上業已洞悉，戶布、口錢之議，發之久矣。臣愚於此事，不無隱度者。今夫各邑，有役戶有遊戶。所謂役戶，卽各邑良役之類，遊戶，卽士夫、儒生，諸般無役閑遊者，而我國良丁之數，本不及於士夫以下閑遊者，今以良役之戶，比較於閑遊戶，則大抵遊戶，必贏於役戶矣。臣取考兵曹各邑軍案，畿湖應納之數，謄出兩道各邑元戶，與相準，則戶數之過軍額，或三倍或二倍。畿甸、三南，則兩班爲名者，比他最多。雖未知西北諸路之果皆如此，而要之，不甚相懸矣。今若就良役中本納二疋者，減其一疋，其餘一疋，則分諸遊戶，而所謂遊戶，名目多端，上自朝官，下至土品、校生、軍官之類，皆納一疋，則便與戶布無異，而其法則稍以簡易矣。若欲行此，宜令廟堂，先取各邑諸色納布之數，知其幾名然後，又取其邑戶籍，區別役戶、遊戶，較其多少，如役戶少遊戶多，則每戶雖捧一疋，其上納之數，比舊有增，固無可憂，或遊戶少役戶多，則所納雖減於前，截長補短，裒多益寡，要令一道上納大數，足爲經費之需，則亦何不可之有哉？臣嘗爲此論，難之者曰：「戶布之法，隨其大、中、小、殘，定其納布多少，此出均役之意。今乃毋論戶之殘盛，竝納一疋，混無差等，此非王政也。不患寡而患不均，非孔子之訓乎？」臣應之曰：「此正所以均之也。何者，今夫十五、二十口以上，爲大戶，而卽所謂兩班者也。或多子女，或有率下奴僕，而言其家産，則貧不能自存，迫於飢寒凍餒者多矣。如此者，謂之大戶，而徵其數疋之布，則必不勝其冤苦。至於八口之家，計活稍裕，比之大戶，豐悴懸殊，而只納一匹，其不均甚矣。先王制民之産，亦惟視其貧富而爲差，則反必計其人口之多少，有所低昻乎？今此一匹之布，分彼此毋有厚薄，乃所以均之也。」又有難之者曰：「役戶比遊戶，雖或相半，其中役戶，非但渠一身役而已，一人納隣族累人之布者，亦多有之。今若一從戶籍，減去自已一匹，則從前隣族之布，於何責出乎？」臣應之曰：「內自都城，外至八方，人戶元數，一覽可知，而總而論之，則遊戶必加於役戶，通融分派，豈不足以相當乎，雖有贏縮，亦豈無推移塡補之道乎？」雖然，臣之此言，非敢自謂必可行。

    末言，節用損上之道，上令廟堂稟處。

    ○引見大臣、備局諸臣。左議政金昌集，以進宴後施惠一款，稟奏曰：「諸議以量減大同，可爲一時之惠云矣。」上問諸臣。禮曹判書閔鎭厚等諸人，皆以減大同爲宜，戶曹判書趙泰耉請糶糴，限久遠一年蕩滌，大同限一斗量宜減捧，判府事李濡亦如泰耉言。上命八道一年糶穀，均許蕩減，兩湖沿海尤甚邑大同，參酌蠲除。上又命依丙戌、庚寅例，大臣、宰臣、堂上及夫人年七十以上賜米肉，耆老、宗班年七十以上，賜衣資、米肉，朝士夫人及婦女年八十、常漢女人九十以上，竝賜米肉。又以昌集言，命依先朝戊申例，宰臣、侍從臣父母年七十以上書啓，或加資或賜衣資、食物。濡奏言：「北漢分屬三軍門，三軍門，各以其哨官、敎鍊官輩，爲監官，軍餉出納，非渠輩所可管，宜擇於堂上嘉善武弁中，定爲別將，專管一城。」上從之。濡又曰：「北漢軍餉五六萬石外餘穀，則當輪入蕩春臺外倉，此則宜使摠戎廳主之，日後有急，則摠戎使留鎭蕩春，以禦其外似好。」又請覈外方寺刹僧徒之殘盛，南、北漢各定義僧三百五十名，定額輪番，上竝許之。昌集以良役變通事，請別出堂上，設廳，就戶布、口錢中，熟講其便宜，上命戶布、口錢及都憲疏所論，竝三件通融雜議。鎭厚曰：「向聞一守令之言：『除各軍門軍兵，其餘諸司所屬，如唱準諸員等類，盡爲減去，使各邑收戶布上送，分給諸司，而諸司入屬者，許令簽丁，則軍兵自無闕額，又除侵族之弊』云。此言亦使添入於商確中，似好。」副提學權尙游盛言口錢之便曰：「周時有夫布，其說具載《周禮》。漢高祖四年，又行丁錢，丁錢，卽口錢也。後之議者以爲，漢家四百年基業，實由於此，其法與《周禮》所載者，暗合矣。若堅定聖意，委任責成，則豈有不可行之理耶？」趙泰耉曰：「漢時，天下皆鑄錢，故此法宜行，而我國則錢貨極貴，決不可成也。」李濡曰：「宜令廟堂，爛熳商議。」上許之。閔鎭厚曰：「向日大臣，請以荒唐船及西北邊事，通聞彼中，而諸議不一，只以荒唐船一事通聞矣。西邊則以申命式事觀之，〈卽理山郡守也。事見上。〉事端已露，而猶不如北路之尤可憂。今此使行，設令探問而來，勢將順付奏文於明年冬至之行，其間彼人村落尤盛，則益爲難處。今以西北邊事，合荒唐船事，爲一奏使，使臣觀勢呈之，否則還爲持來，似無不可。」尙游曰：「先正臣李珥以中原人設堡於我境十里之內爲憂，請別遣奏請使，慮事可謂深遠矣。今番使行，兼以奏請爲號，似合於李珥言矣。」上曰：「欲爲探問者，蓋欲知皇帝命令與否，而爲兼奏請之說，未知其可也。」大臣諸議，各不一，或言：「西邊事端已露，不可不與荒唐船事同奏，而北邊事，待使行回還，詳探事情而爲之，始可完全矣。」

    9月26日

    ○甲子，上命都承旨兪集一，與大提學宋相琦，偕往泮宮試士，仍命居首鄭必寧，直赴殿試。

    9月27日

    ○乙丑，火星犯太微西垣第二星。

    ○命招左、右相，卜相。右相金宇杭不進，左相金昌集承命枚卜，以徐宗泰爲領議政。

    ○右議政金宇杭上箚辭職。以前席所陳請減身布之說，見斥於大臣、諸臣事，自引其率爾妄錯之失。上答以前席所陳，大意儘好，有何率爾之失？命史官諭之。

    9月30日

    ○戊辰，平安道昌城等邑，雷電地震。

    ○以李翊漢爲承旨，李秉常爲校理，鄭纉先爲修撰，特拜洪萬朝爲判尹。

    冬十月

    10月1日

    ○己巳，成均館守齋儒生等，以判府事崔錫鼎疏辨黃尙老等疏語，引嫌捲堂，上命同知館事申銋、大司成趙道彬勸入。諸生所懷略曰：「錫鼎之疏，草草數語，不過曰何敢誣聖祖，元無一辭辨破其不誣之由，至於誣先正一款，略不擧論，其所自當之意，蓋可見矣。聖批乃以臣等爲勒加錫鼎爲受誣，噫！《春秋》討復之義，聖祖倡之於上，先正贊之於下，欲譏此義，其誰譏乎？錫鼎急於媢嫉時烈，譏切大義，不有餘力，而自不覺其言之上逼於聖祖，及今公議峻發之後，自知聖祖與先正之事，有不可分而二之，故直爲此呑吐含糊之言，以爲厭然掩匿之計，而聖批勤摯，至謂之勒加受誣，獨不念《春秋》大義，掃地而盡耶？臣等旣承勒加誣人之嚴旨，廉隅所在，尤難晏然云云。」上更使勸入，諸生又不應命，更納所懷以爲：「錫鼎之爲此言，非一朝一夕之故。其祖鳴吉，當丙、丁初事，執送斥和三忠臣而殺之，又於筵中，譏毁文正公臣金尙憲自決之事，至謂之要名。蓋其平生立論，以爲斥和之論，浮議也，《春秋》之義，空言也，故錫鼎之所謂徇名空言，蓋亦祖述此意，其爲情狀，透露如此。錫鼎固以騖外空言之目，勒加於先正，而臣等之於錫鼎，何嘗有所勒加也？聖批又曰：『大臣之受此誣，可謂冤矣。』臣等固亦曰：『先正之受錫鼎之誣，實爲窮天之極冤耳。』」上敎以抉摘文字，爲人求罪，本非美事。誣毁聖祖，何等罪名，而勒加於大臣乎？今此捲堂，終未穩當，更爲勸入可也。儒生金漢錫等，卽日還入，世以去就顚倒，廉隅都喪，譏之。

    10月3日

    ○辛未，上以日寒，命給宿衛軍士襦衣。

    ○領議政徐宗泰箚陳財力難堪之狀，上遣史官，優批慰諭。

    ○右議政金宇杭陳疏控病，又申軍布減半之說，以爲：

    甲戌首相南九萬，請減大同一等，厥後承旨李彦綱，請減身布與貢木，甲戌惠政，如彼其優。今內自宮掖，外及各司，痛祛浮費，以京外所儲，推移代給，如甲戌，則豈有決不可爲之理也？

    上命廟堂稟處。

    ○平安監司閔鎭遠狀陳，平壤內城，旣已修築，城外有中城，中城外又有外城，東北隅，又是牧丹峰，決不可捨此，以爲窺峰。城內且無井泉，若以中城爲一城，則多有井泉，人不病渴。古人土築基址宛然，仍舊營築，不至大煩民力。廟堂以爲周遭廣闊，不許。

    10月4日

    ○壬申，火星入太薇垣右掖門內。

    ○以李文興爲輔德。

    ○修撰鄭纉先上疏論科場備篇，便成舊典，而因大臣一箚，輕易革去。此於士子，雖有除弊之事，不免爲輕改舊章之歸。又論：「李碩寬.愚悖鄙陋，北閫陞擢，已是人望之外，未及赴任，移差統帥。李裕民，資歷旣淺，地望素輕，西閫驟擢，大拂公議，臣竊惜之。」答以科場備篇，實涉文具，革去何妨？李碩寬、李裕民驟陞之說，未見其得當也。

    10月6日

    ○甲戌，領議政徐宗泰上疏辭職，遣史官慰諭。

    10月7日

    ○乙亥，左議政金昌集，因鄭纉先疏論李碩寬、李裕民事，上引咎疏。蓋碩寬、裕民，皆昌集所薦也。答以李碩寬事，予嘗謂其人可用也。昨年洪錫輔之疏，今日鄭纉先之論，俱欠平允，予實不取也。仍遣史官慰諭。

    ○諫院論：「訓鍊大將李基夏，向日所遭，雖甚難安，筵席開諭，非止一再，而一向偃蹇，無意承命。平時如此，緩急何責？請拿問定罪。」不允。〈二啓從之。〉

    10月8日

    ○丙子，監試覆試時，平安道淸北擧子金道厦等，全數不爲入門。試所問其故，以爲：「參試官呂必禧，以夷狄、禽獸等語，誣衊一道，義不與此人，爲門生、座主，勢難入場。」試所以此啓稟，上命開諭入場，儒生等終不承命。試所又啓稟以爲：「依事目首倡科罪，莫重慶科，不可以此停廢，請仍爲試士。」上從之。翌日，掌令李宖上疏以爲：「士固有志，不可强迫。其中兩場俱入者，及得參終場者，移付一所，使之許赴於明日，則在朝家同慶之道，亦似得宜。」答以正合予意，其令該曹，依此擧行。是後，獻納洪好人上疏以爲：「儒生輩必欲逞其私憾，迫逐試官，擧措誠是無謂，而移赴之請，反出執法之地，竊恐開無窮之弊也。」仍請移赴者，雖或得中，令該曹，直爲拔去，上不從。

    ○京圻暗行御史魚有龜入來。貶罷長湍府使南至熏、高陽郡守李觀壽，褒衿川縣令崔尙恒。

    10月9日

    ○丁丑，以權尙游爲大司憲。

    10月11日

    ○己卯，以金興慶爲承旨，韓祉爲修撰，李觀命爲副提學。

    10月12日

    ○庚辰，忠淸道儒生成大齡等二百餘人，上疏論崔錫鼎代撰祭文，侵辱宋時烈之事。其略曰：

    惟此大義，聖祖主之於上，先正承之於下，夙宵之所經營，上下之所勉勵，惟在申《春秋》一統之義，一國臣民，擧皆拭目延頸，思見大勳之克集，而不幸時烈交友之間，有潛懷異議者，卽故執義尹宣擧是也。蓋宣擧，失節於江都之故，《春秋》大義之說，素所厭聞，其後門墻之變，未必不爲其一端。錫鼎今於祭儒相之文，誣辱先正，罔有紀極。蓋儒相爲宣擧之子，故錫鼎之意，欲以斥宋時烈尊宣擧，而媚于儒相也。今錫鼎旣自服其代撰，又其誣毁大義，彰著難掩，則其所誣毁，豈獨及於奉承之先正，而不及於主張之聖祖歟？伏願嚴斥錫鼎之情狀，以明聖祖之志事，以伸先正之冤枉焉。

    末又論三司不言之失，泮儒捲堂還入之非曰：

    受耳目、論思之任，擧皆緘口結舌，將焉用三司哉？

    又曰：

    業已捲堂，則惟當痛陳所懷，而乃因未安之批，汲汲還入，太學首善之地，因此輩而亡。

    答曰：「今玆疏語，不過掇拾向來泮疏，而三司諸臣、太學諸生，無不侵詆，意在起鬧，固已未便，而至擧尹宣擧事，顯有侵侮儒相之意，此豈鄕儒獨辦之事？極可駭異也。」

    10月15日

    ○癸未，月食。

    10月16日

    ○甲申，以李澤爲司諫，金在魯爲正言，金榦爲掌令。

    10月17日

    ○乙酉，八道儒生李宗海等上疏，請以文元公金長生，從祀文廟，上以愼重之意，爲批不許。宗海等四疏，不許。

    10月18日

    ○丙戌，吏曹判書李健命免，兵曹判書朴權移拜吏判。

    ○以李秉常、魚有龜爲校理，黃龜河爲副校理，金取魯爲持平，趙尙絅爲文學，洪致中爲應敎，趙泰耉爲兵曹判書。

    ○左議政金昌集，初度呈辭，遣承旨敦諭。

    10月19日

    ○丁亥，領議政徐宗泰，初度呈辭，遣承旨敦諭。

    ○左議政金昌集，上辭職箚，遣史官慰諭，與之偕來。

    10月20日

    ○戊子，領議政徐宗泰，上辭職箚，遣史官慰諭，與之偕來。

    10月22日

    ○庚寅，時，三公皆引入。上於右議政金宇杭之箚批，累賜慰諭勉出，是日，宇杭始爲針灸出仕。

    10月23日

    ○辛卯，以權尙游爲吏曹參判，李健命爲戶曹判書，權尙夏爲大司憲，李秉常爲吏曹佐郞。

    10月25日

    ○癸巳，館學儒生李英輔等，上疏論崔錫鼎譏誣宋時烈之罪。略曰：

    夫抉摘文字者，不究本意，而捏合句語之謂也；爲人求罪者，彼本無罪，而故爲構成之謂也；看文字不同者，文勢之可東可西，看者雖異，而各自成說之謂也。今以錫鼎所撰祭文觀之，明有指斥，初非黯昧難曉，此果近似於抉摘與勒加，而看其文者，亦豈有不同之理乎？聖上所以扶護，錫鼎所以自辨，只在於誣聖祖一款。錫鼎亦有人心，豈敢萠意於誣聖祖，諸生之疏，亦何嘗以錫鼎爲直誣聖祖耶？先正之大義，卽孝廟之大義也。今錫鼎急於誣時烈，而自不覺上逼聖祖，其言雖不直誣聖祖，而聖祖之大義，固已見誣矣。彼之自辨，亦不能明其所以然，而但曰吾何嘗誣聖祖也，其果成說乎？

    末又極言：

    人心日陷，平日之尊仰時烈者，亦或有反目而掉唇，誣毁譏斥，一節加於一節，竊恐節次推上，則其所謂空言、高論云者，轉加而爲悖言悖論，而大義一事，終爲時烈之罪案也。

    答曰：「向者疏批，已諭予意矣。假使數句指意，如爾等所言，私誄文字，非關公朝，元無損益於先正，決不當罪也。」

    10月28日

    ○丙申，吏曹參判權尙游上疏，申筵席所達之言，〈筵說在上。〉請移咨淸國，禁慶源、訓戎越邊胡人墾田作舍之事，俾無前頭之慮，答曰：「前席已諭予意，而齎咨官，非久當來，詳知事情後爲之，似爲完備矣。」

    十一月

    11月1日

    ○朔己亥，慶尙道大丘等地地震。

    11月2日

    ○庚子，流星出柳星上，入北方。

    ○命招大提學宋相琦，賜柑試士于泮宮，賜居首宋眞明第。

    ○復以李基夏爲訓鍊大將。基夏因臺啓拿問，解將任未幾，復命授之。基夏本無才能，徒有貪黷之名，而乍遞旋收，久據將任，時議譏之。

    11月3日

    ○辛丑，初，儒生成大齡等，以崔錫鼎代撰祭文，侵辱先正疏辨，而仍論三司之不言，兩司諸臣，皆引避。至是，憲府〈持平趙尙健。〉論：「大司諫尹世綏、正言趙鳴謙避辭，抛却本事，含糊爲說，惟恐一言之或逼於大臣，不可以旣往而置之，請遞差。」上不從。持平金在魯以爲，追提日久之後，不免過當，立異引避，持平趙尙健，以論啓之人，亦引避。後，掌令鄭東後處置，遞在魯，出尙健。

    ○忠淸道槐山等地地震。

    ○命殿講居首儒生韓斗一、鄭在僑，直赴殿試。

    11月4日

    ○壬寅，流星出弧矢星上，入巽方。

    11月5日

    ○癸卯，時，泮儒施罰三日製居首人李匡輔。匡輔，蓋於尹拯之喪，以儒生，操文往弔，而其文，卽侵辱宋時烈者也。以此儒生等，齊憤施罰，殿試已迫，而匡輔將不得赴試。禮曹參判金演，爲匡輔疏論曰：

    匡輔姑未唱名，雖與朝士差間，賜第命下之後，則亦不可以儒生待之，而追提儒巾時事，論罰於賜第之後者，未知事體何如？更宜有自朝家分付許赴之道矣。且此後恩賜直赴之類，勿令儒生等施罰事，定式施行，恐合事宜。

    答以旣已賜第之後，則雖未唱名，施以儒罰，事體未安。俾卽解罰許赴，而自今定式，賜第之人，毋得施儒罰爲宜也。

    ○以金演爲都承旨，朴鳳齡爲承旨，李澤爲校理，權忭爲司諫，崔尙履爲兼說書。

    11月6日

    ○甲辰，藥房入診。上候核處受針，藥房三提調，率諸醫直宿。

    11月7日

    ○乙巳，流星出弧矢星下，入坤方。

    ○以鄭東後爲掌令，李鳳翼爲說書。

    11月9日

    ○丁未，藥房入診。上候核處受鍼後，膿汁順出。

    11月11日

    ○己酉，以趙尙絅爲持平，朴聖輅爲文學，李秉常爲兼文學。

    ○成均館，因上命，使齋任，解李匡輔罰，齋任韓配斗，書進所懷，盛論匡輔侵辱先正之罪，終不解罰，上怒命停擧配斗。政院〈承旨朴鳳齡。〉啓請還收，不許。大司成趙道彬上疏以爲：

    泮儒施罰，旣出一時公議，解與不解，當付士林。設有過激之論，難以威制，而因一微事摧剝斲喪，是豈平日所望者哉？

    上納其言，命配斗施罰安徐。禮曹〈參判趙泰老、參議宋正明。〉又啓以若以儒罰之不解，終至於寢去成命，則殊無定式之本意，上答以不可以無前之事，寢閣成命，許赴可也。匡輔遂赴試。

    ○進士李世庚等七十餘人上疏，爲尹宣擧、尹拯父子，對卞成大齡等疏。略曰：

    宣擧括囊韞櫝，雖其功利，不及於世，而其立身行已，本末俱存。今其疏有曰：「宣擧以其失節於江都.故於《春秋》大義，素所厭聞，常主苟且姑息之論。」噫！言之無倫，至此之甚耶？祭文中有曰：「出處之義，一其初終。志蠱不事，用乾潛龍。豈如夫人，騖外徇名？空言不躬，高論無成」，蓋稱述之文，不得不如此，而不料不悅之輩，抉摘語句，演出別意，乃敢擬議於不敢言之地，輒以時烈，合而一之於聖祖，至謂之誣毁聖祖，敢生藉重禦人之計。無論事實之如何，誠亦僭猥無嚴之甚矣。

    答曰：「私誄文字，本不當推上朝廷，而抉摘句論，强爲註釋，爲人求罪，固已不美矣。大齡輩疏中，恣意誣辱，至及於兩朝禮遇之臣，必欲甘心於儒相，決非鄕儒獨辦之事，尤極駭惋也。爾等疏辨明白，予用嘉尙焉。」

    11月13日

    ○辛亥，陞李大成爲戶曹參判，陞李觀命爲右尹，洪致中爲兼輔德，宋成明爲修撰，洪錫輔爲副修撰。

    ○增廣殿試，取李廷熽等三十九人。時，李匡輔冒罰赴試，而廷熽又效尤，被罰赴試，物論非之。

    ○大司憲權尙夏，從縣道上辭職疏。略曰：

    臣師宋時烈被人誣衊，此實世道之變也。臣師之一生所守，《春秋》之義也。雖天不佑漢，大業中乖，而其心則可質神明。向來奸凶，構成臣師之罪，無所不至，亦未嘗誣及於此，而今之邪說，一至於此，臣竊痛心。昔和靖尹氏赴召至九江時，言者誣毁程子，尹氏辭曰：「學程氏者臣也。生事之二十年，今又二十年矣，請就斥。」今臣師之受誣，甚於程子，臣雖無狀，平生服事之義，不下於尹氏之於程門。以此時而赴召，亦何心哉？

    上賜優批。

    ○因備局啓辭，推恩一款，命耆老大臣以下諸宰及堂上、文、南、武官及夫人年七十以上、宗班年七十以上及夫人、朝士夫人、士夫婦人年八十以上及常漢男女年九十以上，衣資、米肉分等磨鍊，別單以入，外方士族婦女年八十以上及常漢男女年九十以上，令其道，一一抄出，依此例磨鍊分給。

    11月16日

    ○甲寅，持平趙尙健，上論事疏。略曰：

    《春秋》之義，天地之常經，民物之秉彝也。聖祖倡於上，先正贊於下，使一國之人，皆知大義之可尊，而乃者崔錫鼎，公言排之，謄諸文字，指當日之所講磨，直歸之空言無實之科。向來奸凶，構誣先正，不遺餘力，而猶不敢以此爲言矣。今此誄文，出自大臣，祭於大臣，奉挾而行者，非止一二儒生，則實有異巾衍之藏。況且章甫之疏，臺憲之章，已陳其顚末，而李世庚等，又復假托伸辨，庇護大臣，彼此辭說，已作公朝文字，而前後聖批，顯有左右之意。王言一播，四方傳說。衰世苟且之俗，其何能不以尊周之大義，眞爲騖外之空言哉？殿下每以看文字不同爲敎，大臣之疏，旣於誣先正一款，則無一言自明之辭，世庚等疏，亦肆然以醜正自當，則殿下雖欲曲爲大臣之地，恐無可解之說矣。

    答曰：「前後儒疏之批，已悉予意。此等論議，予則必欲裁抑，而爾則必欲扶植，誠未可曉也。」

    ○正言金在魯上疏，首言韓配斗停擧之不可，又論禮官啓辭之可駭曰：

    當初殿下，雖採納宰臣之疏，而猶使之解罰然後赴擧，雖終至施罰於齋任，猶未嘗勒令赴擧於未解罰之前，雖有定式之命，而猶未嘗使之勿拘於旣施之罰，聖意亦念儒罰之重，不欲創無前之擧，而禮官，敢於太學勸諭未及收殺之時，經先陳啓，謂儒罰不足恤，惟恐匡輔之或未赴試。設令匡輔之罰，未及解於今科，明春殿試，亦自不遠，朝家之用匡輔，匡輔之取榮名，何所汲汲於數月之間，而乃爲此顚倒苟且之擧也？匡輔之事一出，而李廷熽又復效尤，帶罰入庭，略無顧忌，朝家擧措之得失，而士夫風節之崇壞係焉者，因已立驗於此矣。

    仍請譴責禮官，又勉發言行事，必以平心觀理爲務，使悔吝不生，觀聽咸服，答以禮官之啓，自有所執，謬啓之說，未見其可也。是後，憲府論：「禮官之顚倒苟且，壞損事體，請遞差。李匡輔之放恣無忌，請拔榜，待解罰後許赴。」又論：「李廷熽之不爲應榜，〈廷熽則以冒罰入場，殿試後不爲應榜。〉與匡輔，不宜比論，而亦旣冒赴，不可區別，竝請拔去。」上不從。後只允匡輔、廷熽事。

    11月17日

    ○乙卯，退行六月都目政。以宋相琦爲禮曹判書，李澤爲副應敎，金楺爲副修撰，沈珙、尹錫來爲持平。

    ○忠淸右道御史李眞望復命。貶公州牧使蔡成胤，褒保寧縣監文德麟。

    ○間日行都目政。以李觀命爲副提學，洪禹瑞爲大司諫，趙聖復爲正言，黃璿爲司書，權忭爲副應敎，申靖夏爲修撰。

    11月25日

    ○癸亥，以金興慶爲都承旨，金取魯爲持平，朴聖輅爲正言，洪致中陞拜爲承旨。

    11月27日

    ○乙丑，諫院論：「前會寧府使李奎成、前慶源府使尹廷舟，猝稱身病，終始圖遞。厭避邊任，自有當律，請依本律。」不允。

    ○忠淸左道御史黃龜河復命。貶天安郡守魚有鳳，褒淸州牧使金鎭玉。

    十二月

    12月1日

    ○朔己巳，雷電。

    12月2日

    ○庚午，流星出天中，入北方。

    12月3日

    ○辛未，備邊司啓曰：「北道越邊淸人，作舍墾田事，齎咨官探問後，奏請爲敎矣。卽見回還譯官手本，因寧古塔守將陳請，添置留兵，仍作依接之所者，已得皇旨云，自我有不容恬然置之。取考槐院謄錄，此等事，率多移咨該部，曾無直爲奏請之例，今亦先爲移咨似當。咨文論理措辭，急送解事譯官，必及於使臣留館之日，俾得善爲周旋宜矣。」上許之。

    12月4日

    ○壬申，命薄衣軍士，題給襦衣。

    ○遣承旨，放典獄輕囚。

    12月10日

    ○戊寅，上候有加，藥房再次入診，受灸膻中穴。藥房移直司甕院，醫官等亦令待令差備，儒川君濎，亦令自明日，別入直禁中。

    ○憲府論：「忠淸右道御史李眞望，謂有難安情勢，不卽詣闕，齎持秘啓，久留私次，大失事體。請罷職。李眞望不卽呈納書啓，先陳自列之疏者，實是無前之擧。政院初猶持難，末乃捧入，有乖於惟允之道。請當該承旨推考。」不允。

    ○以李澤爲應敎，權詹爲副校理，權忭爲司諫。

    12月12日

    ○庚辰，月入東井星。

    12月14日

    ○壬午，月前，星州人金象鉉者，上疏。略曰：

    往在乙酉年，殿下欲以國事，傳之於東宮，爲國家遠大之計，至矣盡矣。終至中止者，臣之所未解也。夫堯之所以爲堯，舜之所以爲舜，以其能傳之賢也，我國家三百年綿綿不絶，賴我祖宗之能傳之子也。苟以是時，能行堯、舜與我祖宗相傳之事，則前聖、後聖，其揆一也。往在乙酉年，則殿下春秋鼎盛，世子年未弱冠，始欲傳之者，似出率爾，今則玉候不寧，歲歲連仍，世子年旣壯盛，志慮廣德，殿下，未可以乙酉之事，行之於此日耶？殿下之本意，此乃堯、舜揖遜之美事也，我祖宗已行之規例也。伏願亟行美事，無失其時。

    上敎曰：「象鉉之疏，必有指嗾之人，而與前日金廷輝凶言，一串貫來。卽令禁府稟處。」禁府啓請議大臣，大臣以爲：「象鉉疏語，實是臣子之所不敢萠心發口者。此時此言，尤萬萬絶痛，宜有所窮訊。」上從之。初，命禁府推問，而象鉉終始抵賴，不告其指嗾者，上命設鞫嚴刑。刑推一次後，鞫廳啓，以向上不道之說，旣已遲晩，請照律處斬，上判以指嗾之人，終不直告，不可以此謂承款，更令加刑。至第四次，象鉉又納供曰：「殿下萬歲後，金春澤必簒奪，若傳於世子，則必無簒奪之患。此言，丁亥年間聞之於金老鉉、金昌鉉、金夢鉉及居昌居皮匠金海益，戊子年間星州進士李石經亦以爲：『金春澤以謀害東宮爲事，若於此時傳攝，則必無簒奪之患云』故敢陳此疏」云。鞫廳請拿來各人等，推問面質，則金老鉉、昌鉉、夢鉉等以爲：「以先山偸葬之故，與象鉉成隙，一門諸人，不相對面。誣罔援引，專由於此。」李石經以爲：「戊子年爲座首時，得聞象鉉以禪位上疏事上京，欲告官處置，而不得現捉文字，未果推治，仍此構嫌，以至誣援」云。金海益以爲：「與象鉉，初無接面之事，所謂春澤，不知其何許人。」面質時，象鉉顯有沮屈之色。鞫廳更請加刑施威次，以直告爲言曰：「猝以春澤事爲告，此爲免杖之計，而反爲取禍之資。至於謀害簒奪、自爲之計等說，非有所聞於各人等處，而做作爲對，至於指嗾，則如有其人，身被極刑，何敢隱諱乎？」鞫廳啓以係是誣告人大逆，而陳疏指意，終不承款，指嗾人亦不現告，以此兩款，請嚴刑得情。至五次物故，春澤及援引諸人，皆命放送，象鉉以逆律論斷。

    12月16日

    ○甲申，藥房入診。提調趙泰耉，請解本職兵判。蓋以大政迫近，而泰耉方在藥院直中，取才、褒貶等事，不能擧行故也。上不許，命姑遞內局之任。

    ○口傳政，以趙泰采爲內醫提調，趙泰耉爲判義禁。

    12月17日

    ○乙酉，諫院論：「英陵參奉許極、恭陵參奉權厚，名參凶疏，得罪士林，行己鄙悖，人皆唾罵。請汰去。」不允。〈再啓從之。〉

    12月21日

    ○己丑，以黃爾章爲正言，趙道彬爲吏曹參議，李世瑾爲修撰，洪錫輔爲副修撰。

    12月23日

    ○辛卯，日前，備局以請禁慶源、訓戎兩處越邊淸人作舍墾田事，撰咨文，入送譯官於淸國，平安監司閔鎭遠馳啓以爲：「咨文結辭，太涉樸直，只以參量事勢，善爲指揮之意，爲結辭，似爲穩便。」備局從其言，請改其結辭，罔夜下送，從之。

    12月25日

    ○癸巳，時以弑姑罪人玉榴花鞫問事，設省鞫，連八次，終不輸情。問事郞廳趙尙絅陳疏言，獄情踈漏可疑，請令該部，反復疑端，明覈詳處。上令鞫廳稟處。鞫廳請姑爲移送玉榴花於刑曹，更令本道，明査啓聞後稟處，上從之。

    12月27日

    ○乙未，全羅左道暗行御史李眞儒復命。貶長水縣監金鎭望、綾州牧使鄭一寧，竝論前南原府使李聖漢貪饕不法狀。

    12月28日

    ○丙申，咸鏡北道暗行御史金有慶復命。貶會寧府使李暉，褒茂山府使閔濟章。其別單又言：「北關父老，聞上候不寧，虔誠祈禱於名山，出於至誠愛戴之意云。」

    〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之五十五