卷九

暴风，棘刺钩斫身。并被山石伤，头发皆蓬乱。尘土极坌污，衣服复散解。婴珞及环川，破落悉堕地。

    尔时大王语调象师言：如我今者命恐不全。复说偈言：汝好勤方便禁制令使祝我今如在秤低昂堕死处。

    尔时象师尽力钩斫不能禁制。数数叹息颜色惭耻泪下盈目。<卑页>面避王不忍相见。复语王言：大王我今当作何计。即说偈言：尽力诵象咒，古仙之所说，

    钩斫势力尽，都不可禁制。如人欲死时，咒术及妙药。越度必至死，良药所不救。

    尔时大王语象师言：我等今者堕於是处。当作何计。象师白王。更无馀方唯当攀树。王闻是语以手攀树。象即奔走逐於牸象。象既去後导从诸人始到王所。王即徐步还向军中。尔时象师寻逐象迹。经於多日。得象还军。时王在大众中。象师乘象向於王所。时王瞋忿而作是言：汝先言象调顺可乘。云何以此狂象而欺於我。象师合掌而白王言：此实调顺。王若不信我今当现象调顺之相使王得知。尔时象师即烧铁丸以著其前。尔时彼人语象吞丸。时王不听语彼人言：汝说调顺云何狂逸。象师长跪合掌而白王言：如此狂逸非我所调。王语之曰：为是何过非汝所调。彼即白王。象有贪欲以病其心非我所治。大王当知。如此之病杖捶钩斫所不能治。贪欲坏心亦复如是，即说偈言：

    欲为心毒箭，不知从何生。因何得增广，云何可得灭。

    王闻贪欲不可治疗。语象师言：此贪欲病无能治耶。象师答言：此贪欲病不可拥护舍而不治。即说偈言：当作诸方便，勤求断欲法。不知其至趣，怀精勤退还。

    弃舍五所欲，出家修苦行。为断欲结故，应精勤修道。或有恣五欲，言道足自断。若干种作行，望得远离欲。

    如是等处处，望拔欲根本。欲林难可拔，人天阿脩罗。夜叉鸠槃茶，一切有生类。微细心欲羂，系缚诸众生。

    回转有林中，无由能自拔。王闻贪欲不可断故甚生怪惑。即说偈言：无有能断灭，如此欲怨者，乃无有一人，能灭贪欲耶。

    人天中乃无，能灭此欲乎。

    尔时象师而答王言：转从他闻。唯佛世尊世界大师有大慈心。一切众生悉皆如子。身如真金。大人之相以自庄严。有自然智知欲生起灭欲因缘。有无碍心悲愍一切。时王闻佛大人之声。即起合掌如华未敷。於大众前发大誓愿。我以正法护於国土及舍财施。以此功德愿我未来必得成佛。断除众生贪欲之患。以何因缘而说此事。众生不知欲因缘及对治故。说是修多罗。

    （五四）复次佛观久後使得信心故不卒为事。我昔曾闻。尊者优波鞠多林下坐禅。时魔波旬以诸花鬘著其顶上。尔时尊者从禅定起。见其花鬘在於项上。即入定观谁之所为。知是魔王波旬所作。即以神力以三种死尸系魔王颈。时彼魔王觉尸著颈。遥见尊者知是所作。尔时尊者，即说偈言：

    花鬘严饰具，比丘所舍离。死尸极臭秽，爱欲者厌恶。佛子共捔力，战诤谁能胜。我今是佛子，舍弃汝花鬘。

    汝若有力者，除去汝死尸。大海涛波流，无能禁制者，唯有铁围山，水触则回返。

    尔时魔王闻是语已欲去死尸。虽尽神力不能使去。如蚊蚁子欲动须弥山王。虽复竭力亦不能动。时魔波旬不能卻尸。寻即飞去。而说偈言：若我不能解，使馀诸胜天。

    威德自在者，其亦必能解。尔时尊者，复说偈言：帝释及梵天，无能解是者，设入炽然火，及在大海中。

    不燋亦不烂，如此尸著汝。不乾不朽坏，所在随逐汝。无能救解者，摩醯首罗天。及以三天王，毗沙门天王。

    乃至到梵天，如是诸天等。虽复尽神力，无能为解者，

    尔时梵天王见魔尽力不能卻尸。而告之言：汝莫生憍慢。即说偈言：十力之弟子，以己神通力。由汝轻弄故，今故毁辱汝。谁当有此力，而为汝解者，

    犹有大海潮，无能制波浪。譬如以藕系，用以悬雪山。虽尽我神力，不能为汝脱。我虽有大力，不及彼沙门。

    如似灯烛明，不如大火聚。火聚虽复明，不如日之光。

    魔王闻斯偈已语梵天言：我当依谁可脱此患。梵天说偈以答魔言：汝速疾向彼，求哀而归依。神通乐名闻，汝尽败坏失。如似人跌倒，扶地还得起。

    魔作是念。如来弟子梵等胜天力无及者，乃为诸梵之所推敬。魔说偈言：佛之弟子等，梵王所尊敬。况复如来德，云何可格量。我极作恼乱，犹故忍悲愍。

    而故不为我，作诸衰恼事。能忍护惜我，何可得称说。我今始知佛，真实大悲者，体性极悲愍，不生怨憎心。

    身如金山王，光明逾於日。愚痴冥我心，皆作恼乱事。彼精进坚实，未曾有粗语。恒常见悲愍，令我心不悦。

    尔时欲界自在魔王。而作是言：遍观三界无能解者，我今唯还归依尊者乃可得脱。作是语已向尊者所。五体投地顶礼足下。作如是语。大德。我於菩提树下乃至造作百种诸恼。以乱於佛犹不苦我。即说偈言：

    婆罗聚落中，婆罗门村邑。瞿昙来乞食，我令空钵去。即日不得食，然不加毁我。我曾作恶牛，并及毒蛇身。

    五百车浊水，令佛不得饮。皆知是我作，不曾出恶言：我所作既少，汝极毁辱我。人天阿修罗，一切皆轻蔑。

    毁我坏名称，以尸苦恼我。

    尔时尊者告魔王言：汝今不善恶物。云何声闻比於世尊，即说偈言：云何以葶苈，用比於须弥。萤火之微明，以比於日光。一掬之少水，比方於大海。

    佛有大悲心，声闻无大悲。如来以大悲，恕汝种种过。我亦随佛意，欲生汝善根。尔时魔王闻斯语已，复说偈言：

    听我说佛德，福利威光盛。彼之所有分，断诸爱欲者，忍辱不起嫌，我以愚痴故。日日常触恼，如母爱一子。

    优波鞠多语波旬言：汝听我语於如来所数作诸恶。欲得洗除生诸善根。无过念佛。世尊最上。即说偈言：如是因缘故，知佛见长远。未曾於汝所，生於不爱心。

    彼第一智尊，欲成汝信心。常发亲爱语，智者少生信。便得涅槃乐，今我略为汝。说法愚痴冥，黑闇之过患。

    汝今生信故，则为洗除荆

    尔时魔王身毛皆竖。如波昙花种种起触恼，犹如子作过。父犹爱之心过大地忍。不曾见过责。是彼仙中胜。若少信佛洗除前过。时彼魔王在尊者前。念佛功德礼尊者足。作如是言：尊者救我与我敬心。汝当发心卻我颈悬。我虽恼触愿起慈心为我除舍。尊者答言：共汝作要後乃当脱。魔言：何等是言要。尊者答言：汝从今日莫恼比丘。魔即白言：我更不恼触尊者言：汝之所知。佛去百年始有我出。即说偈言：

    三界之真济我见彼法身。不见金色身，无恼为我现。示我佛形相，我今极希望。爱於如来形。

    尔时魔王语尊者言：我亦作要誓言：汝若见形莫为卒礼。以一切种智慎莫礼我。我作佛相慎莫为礼。即说偈言：以谦敬念佛，为我作礼者，

    则为烧灭我，我有何势力。能受离欲敬，喻如伊兰芽。为象鼻所押，破坏无所任。我若受敬者，其事亦如是，

    尊者答言：我不归命。汝亦不负言要。魔复语尊者言：待我须臾间。即入空林中。而说偈言：我先惑手罗，现金炽盛身。佛身不思议，我作如是形。

    身现炽光明，逾过於日月。悦乐众人目，明如饮甘露。

    尊者答言：汝今为我如先好作。魔答言诺。我今当作。即为卻尸。尔时魔王即入空林。现作佛形如作伎家。种种自庄严。如来之色貌。现於大人相。能生寂灭眼。喻如新画像。当作开发时。庄严於此林。看视无厌足。圆光一寻化作佛形。舍利弗侍右。目连处左。阿难随後执持佛钵尊者摩诃迦叶。阿尼卢头。须菩提。如是等诸大声闻千二百五十人侍佛左右，犹如半月现佛相貌。向尊者优波鞠多所。尊者见佛相貌极生欢喜。即从坐起观佛形相。咄哉恶无常无有悲愍心。妙色金山王。云何而破坏牟尼身。如是为无常所摧灭。尔时尊者作观心其意欲扰乱。我今实见佛掌如莲华。而作如是言：呜呼盛妙色不可具广说。即说偈言：

    面过莲花敷，目如青莲叶。身形殊华林，相好过於月。甚深喻如海，安住如须弥。威德过於日，行过师子王。

    眼瞬如牛王，色殊於真金。尔时尊者倍生喜敬。大喜充满转增欢喜。即说偈言：呜呼清净业，获是美妙报。业缘之所得，非是现作业。

    百千亿劫中，身口作净行。修施及戒忍，并禅与智慧。决定作正行，以是自庄严。众人眼所爱，清净无垢秽。

    现是形相时，怨家皆欢喜。况我於今日，而当不爱敬。

    如是思忆。唯作佛想不念於魔。即从坐起。五体投地而为作礼。魔时即惊作如是言：大德何故违要。尊者言：作何言要。魔言：先要莫礼。今何故礼。尊者从地起。即说偈言：

    眼所爱乐见，拟心礼於佛。我今实不为，恭敬礼汝足。

    尔时魔王言：汝五体投地为我作礼。云何说言：我不敬汝。尊者语魔言：我不敬礼。汝亦不违言誓。喻如以泥木造作佛像。世间人天皆共礼敬。尔时不敬於泥木欲敬礼佛故。我礼佛色像不为礼魔形。闻是语已还复本形。礼尊者足还昇天上。以何因缘而说此事。诸大声闻等欲使诸檀越普供养众僧令不所乏。又令比丘亦闻法奉行。以是故应为四众说法。若欲赞佛者应当作是说。虽断欲结使不觉为作礼。