道行经萨陀波伦菩萨品第二十八

婆罗门语萨陀波伦菩萨善男子，今我欲大祠。欲得人血。欲得人肉。欲得人髓。欲得人心。卿设能与我者，我益与卿财。萨陀波伦菩萨大欢欣报言：愿相与。萨陀波伦菩萨即取刀自刺两臂。血大出持与之。复割两髀里肉持与之。复自破骨持髓与之。適复欲自刺胸时楼观上有长者女。遥见之伤愍哀之。时长者女与诸伎人采女五百人。相随来至萨陀波伦菩萨所。问言：善男子，年尚幼少端正如是，何以故？自割截其身体。萨陀波伦菩萨报女言：我欲供养於师故。用是故。出血出肉髓欲卖。持欲供养於师。是时长者女问萨陀波伦菩萨言：设供养於师者，能得何等福。师名为谁。在何方止。萨陀波伦菩萨报女言：师在东方。师名昙无竭。当为我说般若波罗蜜。我闻者当行守之。当用疾得佛。我身当得三十二相。八十种好。十种力。四事不护。四事无所畏。十八事不共。当得法轮转。当度脱十方天下人。是时长者女语萨陀波伦菩萨。如善男子所言：天上天下无有比。汝莫自困苦乃尔。我自与汝金银珍宝琦物。我自与五百采女相随行。我亦欲自供养昙无竭菩萨。复欲闻经。是时婆罗门语萨陀波伦菩萨言：善哉善哉善男子，如是精进难及。欲知我不。善男子，我是天王释提桓因故相试耳。欲求索何等愿我悉与卿。萨陀波伦菩萨天王释言：欲哀我者使我身体平复如故。菩萨身体即平复如故。释提桓因即自去。是时长者女语萨陀波伦菩萨言：共归至我父母所。索金银珍宝琦物，并报父母去。萨陀波伦菩萨即随至父母舍。女归以具为父母说是事。父母即报女言：汝所说甚快难得闻。我亦复欲与汝共行。自惟年老不能自行。汝所欲得便自说。女言：我欲得金银珍宝琦物。父母言：女自恣取之。女便自取金银杂宝珍琦好物盛捣栴檀名香及馀杂碎诸宝蜜香甚多。以五百乘车载自重。五百侍女自副。是时五百侍女皆行报长者女父母。欲侍贵女随菩萨行。报已即相随俱行。是时萨陀波伦菩萨与五百女人辈。稍引导而去。遥见犍陀越国有幢幡。譬如忉利天上悬幢幡。遥闻犍陀越国音乐之声。复遥见揵陀越国。城上皆有七宝缇缦七重。其下有七宝交露七重。一重间者皆悬铃。城外周匝绕有七宝树七重。城外皆有戏卢。男子女人游戏娱乐其中。中有乘车伎自乐者，中有步行伎自乐者，香风四散分布四出无不闻者，譬如天香。用是故名为揵陀越国。是时萨陀波伦菩萨及五百女人。皆遥见如是，见已皆大欢欣踊跃。自念言：我曹义不可於车上载。当下步入国耳。萨陀波伦菩萨及五百女人。共从西城门入。萨陀波伦菩萨入城门里。遥见高台。雕文刻镂金银。涂错五色玄黄。光耀炳然。台四面四角。皆反羽向阳。悬铃旗幡。音乐相和。遥见已，问城中出人。是何等台交露七宝服饰姝好乃尔。其人报萨陀波伦菩萨言：贤者不知耶。是中有菩萨。名昙无竭。诸人中最高尊。无不供养作礼者，是菩萨用般若波罗蜜故作是台。其中有七宝之函。以紫磨黄金为素。书般若波罗蜜在其中。匣中有若干百种杂名香。昙无竭菩萨日日供养。持杂华名香。然灯悬幢幡。华盖杂宝。若干百种音乐。持用供养般若波罗蜜。馀菩萨供养般若波罗蜜。亦复如是，忉利天人昼夜各各三。持文陀罗华摩诃文陀罗华。供养般若波罗蜜如是，萨陀波伦菩萨及五百女人。闻是大欢欣踊跃无极。俱往至般若波罗蜜台所。持杂华杂香散般若波罗蜜上。持金镂织成杂衣。中有持衣散上者，中有持衣作织者，中有持衣榻壁者，中有持衣布施者，是时萨陀波伦菩萨及五百女人。供养般若波罗蜜已，便行至昙无竭菩萨高座大会所。相去不远遥见昙无竭菩萨在高座上坐。为人幼少。颜貌姝好。光耀明照。为数千巨亿人中说般若波罗蜜。萨陀波伦菩萨及五百女人。见昙无竭菩萨已，皆大欢欣踊跃。持杂种华香散昙无竭菩萨上。复持若干种宝散其上。复持数百种杂色珍宝衣以上菩萨。为昙无竭菩萨作礼。绕八百匝已作是言：我曹亦当复逮得尊经。亦当复如是，

    尔时昙无竭菩萨持深经好语。语萨陀波伦菩萨及五百女人言：多贺来到。得无疲倦。他所敕使所欲得者，莫自疑难。我是度人之师。適无所爱惜。萨陀波伦菩萨白昙无竭菩萨言：我本索般若波罗蜜时。於空闲山中大啼哭。於上虚空中有化佛。身有三十二相。紫磨金色身有千亿光耀炎出。是时化佛嗟叹我言：善哉善哉！人索般若波罗蜜。当如是也。便语我言：去是东出二万馀里。其国名揵陀越。广纵四百八十里。珍宝交露服饰。譬如忉利天上殿舍。有菩萨名昙无竭。於人中最尊。常反覆教人。汝往至彼间。当得闻般若波罗蜜。前世数千巨亿万世常为汝作师。是汝本发意时师。是时闻师名声。大欢欣踊跃不能自胜。用欢欣踊跃故。即得悉见十方诸佛三昧。是时诸佛悉赞叹我言：善哉善哉！索般若波罗蜜当如是，我曹本索佛时。索般若波罗蜜如是，得般若波罗蜜者自致得成佛。如是佛为我说经已，便不复见。我自念言：佛从何所来去至何所。持是事。师愿为我解之。佛为从何所来去至何所。尔时昙无竭菩萨报言：贤者善听。萨陀波伦菩萨报言：诺当善听。昙无竭菩萨报言：空本无所从来去亦无所至。佛亦如是，无想本无所从来去亦无所至。佛亦如是，无处所本无所从来去亦无所至。佛亦如是，无所从生本无所从来去亦无所至。佛亦如是，无形本无所从来去亦无所至。佛亦如是，幻本无所从来去亦无所至。佛亦如是，野马本无所从来去亦无所至。佛亦如是，梦中人本无所从来去亦无所至。佛亦如是，泥洹本无所从来去亦无所至。佛亦如是，想像本无所从来去亦无所至。佛亦如是，无有生无有长本无所从来去亦无所至。欲知佛亦如是，无所適本无所从来去亦无所至。欲知佛亦如是，虚空本无所从来去亦无所至。欲知佛亦如是，经果本无所从来去亦无所至。欲知佛亦如是，本端本无所从来去亦无所至。欲知佛亦如是，尔时萨陀波伦菩萨闻佛深事法。如是比。不可计。不可念。不可量。此大法如是，尔时即於坐上得六万三昧门。何等为三昧门。无处所三昧。无恐惧衣毛不起三昧。脱诸魔中不恐惧三昧。脱於爱欲之本三昧。脱出格战离患三昧。不可计向入三昧。譬如大海水不可量多慧所入三昧。在须弥山功德庄饰三昧。五阴六衰无形观三昧。入诸佛界三昧。悉见诸佛三昧。菩萨守道三昧。诸经法本无形见说三昧。珍宝庄饰三昧。悉学珍宝入三昧。悉念诸佛三昧。菩萨上高三昧。真阿惟越致及法轮为转三昧。庄佛功德三昧。无瑕秽悉及净三昧。所闻众事如大海三昧。无所护无有过三昧。乐经音声遍三昧。经法章显其幡三昧。怛萨阿竭身无形入三昧。诸经法无形遍视三昧。菩萨印三昧。怛萨阿竭目见三昧。照明诸境界佛界所愿具足三昧。解十方人难三昧。临成佛庄严三昧。种种杂华异色三昧。多珍宝三昧。法轮常转三昧。诸音声远闻入要三昧。入十方人本三昧。诸三界悉遍至三昧。成诸功德三昧。无有能过六波罗蜜三昧。菩萨坐树下时坏馀外道罗网三昧。怛萨阿竭现飞三昧。不可复计功德度庄严三昧。诸珍宝智慧功德三昧。萨芸若地三昧。悉净因三昧。悉遍照三昧。悉入十方人生死之根智慧出中三昧。过去当来今现在悉等三昧。如是比等。萨陀波伦菩萨得六万三昧门如是，尔时昙无竭菩萨起入宫。