道行经善知识品第十九

    复次须菩提，菩萨摩诃萨在事欲得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。是彼当与善知识从事恭敬承事。须菩提问佛。菩萨摩诃萨善知识。当何以知之。佛语须菩提，佛天中天。是菩萨摩诃萨善知识。若有说般若波罗蜜者，教人入是经中。是菩萨摩诃萨善知识。六波罗蜜。是菩萨摩诃萨善知识。当作是知。六波罗蜜是舍怛罗。六波罗蜜是道。六波罗蜜是护。六波罗蜜是一。六波罗蜜是将。过去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。皆从六波罗蜜出。甫当来怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。皆从六波罗蜜出。今现在十方阿僧祇刹。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。亦皆从六波罗蜜出成萨芸若。皆於四事中取道。用四事护萨和萨。何等四事。一者布施於人。二者欢乐於人。三者饶益於人。四者等与。是为四。如是须菩提，菩萨摩诃萨是故为舍怛罗。是故为母。是故为父。是故为舍。是故为台。是故为度。是故为自归。是故为导。是故为六波罗蜜。是故为萨和萨之度。何因菩萨摩诃萨学六波罗蜜。用无有极处人民故。悉欲断其根。是菩萨摩诃萨皆於般若波罗蜜中学。须菩提问佛。何所是般若波罗蜜相。佛语须菩提，无所罣碍是般若波罗蜜相。须菩提言：是所相得般若波罗蜜。如是相得诸法。佛言：如是须菩提，无所有相得般若波罗蜜。是所相得诸法。何以故？须菩提，诸法各各异。诸法各各虚空。如是须菩提，是所相各各虚空。是为般若波罗蜜相。诸法各各虚空。如是须菩提，是所相般若波罗蜜各各虚空。随是相诸法各各虚空。须菩提问佛。正使天中天。诸法各各虚空。何缘人民欲生无有尽时。各各无有减时。各各无有尽处时。虚空无有增时。虚空无有息时。各各虚空无有阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。不从是中各各虚空。是法不得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。云何天中天。是法当何以知决。佛语须菩提，尔须菩提，昼夜人民欲得是因致是作是求须菩提言：如是天中天。昼夜人民欲得是因致是作是求。佛言：云何须菩提，若见我欲得是空不。须菩提言：不也天中天。佛言：如是不。须菩提，自作是得是空不。须菩提言：如是天中天。空。佛言：云何须菩提，但用是故。欲得是因致是。人民用是故勤苦。无有解已时。须菩提言：如天中天。极安隐人民。欲得是因致是。勤苦无有休息时。佛言：如是须菩提人民所欲故便著。当作是知人。民所生本从是生。从是中无可龋无可取者不作是得。是了无所有。如是，须菩提无有减尽时。从是中了无有生增益者，作是晓知。是为菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。须菩提白佛言：作是晓知者，菩萨摩诃萨为不求色。不求痛痒思想生死识。作是晓知。行般若波罗蜜菩萨摩诃萨。为悉等行。诸阿罗汉诸辟支佛所不能及。有德之人所行道。是彼极过上。是所得爱无有能逮者，是菩萨摩诃萨当作是念。得般若波罗蜜已，当作是行。菩萨摩诃萨昼夜行。疾近阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。佛言：云何须菩提，阎浮利人民。及四面蜎飞蠕动悉令作人。各各得人道已，皆令求阿耨多罗三耶三菩。以发意索佛道。各各尽寿作布施。持是布施施与作阿耨多罗三耶三菩。於须菩提意云何。是菩萨摩诃萨作是布施。其福宁多不。须菩提言：甚多甚多天中天。佛言：不如是菩萨摩诃萨得般若波罗蜜已守一日。正使最後... -->>
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