道行经远离品第十八

    佛言复次须菩提，梦中菩萨摩诃萨不入阿罗汉地。不入辟支佛地。不乐索其中。亦不教他人入其中。心亦不念般若中诸法。梦中视不般若中为证。心悉常在佛。如是须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨。当知是阿惟越致相。复次须菩提，菩萨摩诃萨梦中与若干百弟子。共会在中央坐。不可数千弟子。不可数百千弟子。共会在中央坐说经。与比丘僧相随。最在前头。怛萨阿竭阿罗呵三耶三佛说经悉见亦复是。须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨。当知是阿惟越致相。复次须菩提，菩萨摩诃萨梦中在极高虚空中坐。为比丘僧说经。还自见七尺光。自在所变化。於馀处所作。为如佛说经。菩萨摩诃萨於梦中作是亦复是。须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨。当知是阿惟越致相。复次须菩提，菩萨摩诃萨梦中不恐不怖不难不畏。梦中若见郡县。其中兵起展转相攻。若火起。若见虎狼师子及馀兽。若见断人头者，如是馀变化大勤苦者，多困穷者，饥者渴者，都以厄难。悉作是见。其心不恐不怖不惊不遥於梦中见。以觉即起坐。作是念。如梦中所见。都是三处。我作佛时悉为说经遍教亦复是。须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨。当知是阿惟越致相。复次须菩提，何从知是菩萨摩诃萨得阿耨多罗三耶三菩。成作佛时。其境内一切无有恶心。是时须菩提，菩萨摩诃萨梦中若见畜生相啖人民疾疫时。其心稍稍生逮得是愿。作是念我会当作佛。如我作佛时。使我界中一切无有恶。用是故知亦复是。须菩提，阿惟越致菩萨摩诃萨。当知阿惟越致相。诸恶悉除赐亦复是须菩提，阿惟越致相复次须菩提，是菩萨摩诃萨於梦中觉已，若见城郭火起时。便作是念。我於梦中所见。用是比用是相见不怖。用是比用是相行具足。菩萨摩诃萨如是，是为阿惟越致相。持是比持是相行具足。是为阿惟越致菩萨摩诃萨。今我审应审至审是所向者当无异。今是城郭火起。用我故。悉当灭。悉当消。悉当去不复现。佛言：假令火赐灭已，赐消已，赐去已，知是须菩提，菩萨摩诃萨受决已，过去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。授阿耨多罗三耶三菩。知是阿惟越致相假令火不灭不消不去。知是菩萨摩诃萨未受决。设火神烧一舍置一舍。复越烧一里置一里。知是须菩提，其家人前世时断经故所致。是辈之人所作宿命悉自见。宿命所作恶於是悉除赐。从是以来断经馀殃悉荆是宿命恶悉消。如是须菩提，知是菩萨摩诃萨。未得阿惟越致阿耨多罗三耶三菩。复次须菩提，用是比用是相行具足。菩萨摩诃萨当作是视。持是比持是相。当为说令知之。或时须菩提，若男子女人为鬼神所下。若为所持。是彼菩萨作是念。或我受决。如过去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。授我阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。是阿耨多罗三耶三菩。所念悉净洁故。设我当作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。所念皆净洁。是阿耨多罗三耶三菩。卻阿罗汉心。卻辟支佛心。设卻阿罗汉心。以设卻辟支佛心。以阿耨多罗三耶三菩会当作佛不得不作佛。阿耨多罗三耶三菩当作佛者，十方阿僧祇刹现在诸佛。无不知者，无不见者，无不证者，今怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。悉知我所识念。我审当作阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。审如我所语。审如我所为。审如我所言：是鬼神当用我故去。便告言：是男子女人。何等鬼神所取持乎。鬼神即为去。设是不去者，是菩萨摩诃萨说是时，当知须菩提，是菩萨摩诃萨未受决。过去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。不授阿耨多罗三耶三菩。佛语须菩提，其人审至诚者，弊魔往到是菩萨摩诃萨前祝作是语言若本作是住若本字某。若以受决。欲以乱之。是菩萨当说是语时。我是真者，鬼神当随我语。我审受决。为阿耨多罗三耶三菩。审如我至诚者，是鬼神即当去。是弊魔便作是念。我当使鬼神去。何以故？弊魔极尊有威神。鬼神不敢当。魔作是念。鬼神用魔威神故便舍去。如是菩萨作是念。用我威神故鬼神即去耳。佛言：不知用魔威神故去也。是彼菩萨摩诃萨以自谓审然。便自贡高。轻易人。形笑人。无所录。语人言：我於过去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛所。受决以其馀人悉未受决。用是故自可自贡高。反瞋恚起恚怒。稍稍增多，则离萨芸若大远。失阿耨多罗三耶三菩智。是辈菩萨无有沤和拘舍罗。瞋怒更生。起是两地。当堕阿罗汉地。若堕辟支佛道地。是辈须菩提持不成。是菩萨摩诃萨当觉知魔为。舍善知识去。亦不与善知识语。亦不与善知识从事。亦不录善知识。用是故知为魔所固。如是须菩提，菩萨摩诃萨当知魔为何以故当觉是事。知魔来在菩萨前。魔时时变服。往作是语言：过去怛萨阿竭阿罗呵三耶三佛。授若受阿耨多罗三耶三菩。若本字某。若母字某。若父字某。若兄字某。若姊字某。若弟字某。若亲厚字某。若知识字某若父母兄字某。若七世祖父母字某。若母外家字某。若父外家字某。若在某城生。若在某国生。若在某郡生。若在某县生。若在某乡生。若常软语。若今作是语。若乃前世时。亦复作是软语。或时高才。便复随形言：若前世时亦复高明。或见自字。或见乞食。或时一处饭。或时就饭者，或时先啖果菜卻食饭。或时在丘墓间。或时路靖。或时在树间止。或时有受请者，或时不受请或时少多取足。或时麻油不涂身。或时语声好。或时巧谈语。魔见如是因底诡言：若前世时亦复巧谈语如是，若前世时施行法亦复如是，何以故？若前世时净洁行今还得。若前世时行净洁故。功德所致。今若还是功德耳。若前世时某家子。若种姓亦复字某。前世有是行。若今世亦复净洁得是。彼菩萨心便作是念想。我得无尔乎。是弊魔便复作是语言：若以受决阿惟越致。过去怛萨... -->>
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