道行经远离品第十八

去怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。若授决已，用是故若得净洁。佛语须菩提，我所说阿惟越致菩萨摩诃萨持是比持是相持是行用占之。我所说者不具足得反自用是。当知是菩萨辈终不成就。当知为魔所坏。何以故？用是比用是相。阿惟越致菩萨摩诃萨。知是了不得。用魔说其功德故。说其字故。是辈菩萨摩诃萨闻魔所语。心欢欣自谓审然。便行形调人。轻易同学人。自贡高彼菩萨用受是字故。便失其本行堕魔罗网。复次须菩提，用受是字故。菩萨摩诃萨不觉魔为。反自呼得阿耨多罗三耶三菩。魔复作是语言：若当作阿耨多罗三耶三菩。若作佛时当字某。是菩萨闻是字心中作是念。我得无然乎。我亦先时念如是，我本作是生意。以我本作是念已，佛言：是菩萨如是於智中少。是菩萨无有沤和拘舍罗。反作是念。是所言我字当作佛时。亦如我先时所念。我定当作阿耨多罗三耶三菩字如是，佛言：如魔所教。若魔天共作。是比丘为魔所迷。佛语须菩提，我所署菩萨。用是比用是相。我不教令作是为。我所教了不得。亡是比失是相。反用是字故自意念。我是阿惟越致便轻馀菩萨。用是轻易故离佛。远离萨芸若。远离阿耨多罗三耶三菩智。远是沤和拘舍罗。亡以般若波罗蜜。亡以善知识。以更得恶知识。是菩萨会堕阿罗汉辟支佛道中。若後大久远勤苦能复求佛者，用般若波罗蜜恩故。当复得阿耨多罗三耶三菩自致作佛。佛言：尔时发意受是字时。不即觉。不即改。不即悔。如是当堕阿罗汉辟支佛道。佛言：若有比丘教重禁四事法若复他事。所犯毁是禁。不复成沙门不复为佛子。是坏菩萨辈。罪过於比丘四事法。是菩萨言：我於某国某郡某县某乡生。作是意生念时。其罪最重。当作是知。置是四事重法。是为五逆恶。当意生是念时其罪重。是菩萨用受其字故。意信生是念故其罪大。当作是知。如是须菩提，用是字故。为魔入深罪。复次须菩提，远离之德。菩萨摩诃萨。弊魔复往作是语言：远离法正当尔。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛所称誉。

    佛语须菩提，我不作是说远离教菩萨摩诃萨。於独处止。於树间止。於闲处止。须菩提白佛言：云何天中天。菩萨摩诃萨远离何所。复有异远离乎。亦不於独处止。亦不於树间止。亦不於闲处止。何等为异远离。佛语须菩提，正使各各有阿罗汉。随是行念。各各有辟支佛。随是行念。各各有菩萨摩诃萨。城外行远离。各各行菩萨摩诃萨一切恶不得犯。各各行菩萨摩诃萨。若当於独处止。若於树间止。若於闲处止。了了行菩萨摩诃萨。是远离法。我乐使作是行。不使远行绝无人处於中也。菩萨摩诃萨持是远离。当昼夜行。当了了行。是故菩萨摩诃萨远离於城傍行。持是比菩萨摩诃萨当各各行。若於独处止。若於树间止。若於闲处止。各各行菩萨摩诃萨。我所说远离法如是，尔时弊魔。当往教行远离法语言：若当於独处止。若於树间止。若於闲处止。当作是行。是菩萨随魔教便亡远离法魔语言道等取阿罗汉法。作是念无有异。当随是行。辟支佛道作是念无有异。亦当随是行。菩萨道作是念无有异。亦当随是行。般若波罗蜜难了知入中。若当作是行舍般若波罗蜜。佛言：是菩萨所愿未得反随其行。於法中未了知。是菩萨摩诃萨反自用是。当轻易馀菩萨。自念谁能过我者轻易城傍行菩萨。城傍行菩萨了了净洁心无所念。不入阿罗汉法中祝不入辟支佛法中祝所有恶心不受。禅悦弃定。於三昧中悉逮得所愿悉具足度。佛言：是无有沤和拘舍罗。菩萨正使於百千由旬空泽中。在其中行。禽兽所不至处。贼所不至处。罗刹所不至处。在彼间止。若百岁若百千岁。若百千万岁正使复过是。不知是远离法。会无所益。是远离菩萨不具足。自念自用悉得。以了不自知为亡也。自用在远离中立。是为两舌耳。不得远离也。我不喜是菩萨心尔也。我所道远离菩萨摩诃萨不尔也。是所远离不具足知。於是远离中了不得。如是为三远离耳。如是弊魔便往飞在虚空中立。作是语。善哉善男子，是真远离法。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛所说，正当随是远离行。如是疾得阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。是菩萨闻是语喜。便从远离起去。往到城傍远离菩萨所。是菩萨比丘成就有德人也。反往轻言：若所行法非也。佛言：如是诸仁者中。有了了随行菩萨摩诃萨反呼非。中有反行反呼是。不当敬者而敬之。当所敬者反瞋向。语是菩萨言：我行远离。有飞人来语我言：善哉善哉！若审是远离法。正当随是行。用是故我来相语耳。今若当随我所行。如我所行无有比。若有城傍行。谁当来语若谁当来告若善哉！佛言：是菩萨有德之人。而反轻如是，须菩提，菩萨当作是知。如担死人种无所复中直反呼。是菩萨有短是为菩萨怨家。是为厌菩萨。以是为天上天下之大贼也。正使如沙门被服。亦复是贼无异也。於菩萨有德人中。亦复是贼也。是曹辈。须菩提，不当与共从事也。不当与共语言也。亦不当恭敬视也。何以故？多瞋怒起败人好心。是辈人也。当作是知。何所须菩提，菩萨摩诃萨不舍萨芸若。不置阿耨多罗三耶三菩。是所菩萨摩诃萨不舍萨芸若故。是阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛。为一切护萨和萨。是彼坏菩萨辈。不当与从事。不当敬。不当与会所当护法。一当自坚持。常当急持。净洁心立。心所狎习。常当谛持。常当正心。常当怖畏。勤苦处无得入其中。无得入三处。是彼坏菩萨辈所在彼处。常当持慈心向。常当哀之令安隐。愍伤之慈念之。常当自护自念。使我无得生是恶心。一切使我心无瑕秽。我设有是不善疾使我弃。如是须菩提，菩萨摩诃萨所有行极上。当作是知。