道行经清净品第六

    须菩提白佛言：般若波罗蜜少有晓者，将未狎习故。佛语须菩提，如是如是，般若波罗蜜少有晓者，用未狎习之所致何以故？须菩提，色清净道亦清净故。言色清净道亦清净。痛痒思想生死识亦清净故言道清净是故识亦清净道俱清净。复次须菩提，色清净萨芸若亦清净故。言萨芸若清净色亦清净。是故色清净萨芸若亦清净等无异。今不断前前不断後故无坏。以是故。前为不断故。言痛痒思想生死识清净萨芸若亦清净。是故萨芸若清净识亦清净。萨芸若清净识亦清净等无异。今不断前前不断後故无坏。以是故前为不断。

    舍利弗白佛言：清净者，天中天。为甚深。佛言甚清净。舍利弗言：清净为极明。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：清净无有垢。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：清净无有瑕秽。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：清净无所有。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：於欲而无欲清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：於色而无色清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：无所生为无色甚清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：於有智而无智甚清净。天中天佛言：甚清净。舍利弗言：於智如无智者甚清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：於色如有智无有智者甚清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：於痛痒思想生死识。如有智无有智者，甚清净。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：般若波罗蜜甚清净。萨芸若者不增不减。天中天。佛言：甚清净。舍利弗言：般若波罗蜜甚清净。於诸法无所龋天中天。佛言：甚清净。

    须菩提白佛言：我者清净色亦清净。天中天。佛言：本清净。须菩提言：故曰我清净痛痒思想生死识亦清净。天中天。佛言：本清净。须菩提言：我者清净道亦清净。天中天。佛言：本清净。须菩提言：我者清净萨芸若亦清净。天中天。佛言：本清净。须菩提言：我者清净无端绪。天中天佛言：本清净。须菩提言：我者清净无有边。色亦无有边。天中天。佛言：本清净。须菩提言：我者清净无有边。痛痒思想生死识亦无有边。天中天。佛言：本清净。须菩提言：般若波罗蜜者，亦不在彼。亦不在是。亦不在中间。天中天。佛言本清净。须菩提白佛言：菩萨摩诃萨知是者，为行般若波罗蜜。有想者便离般若波罗蜜远已，佛言：善哉善哉！须菩提，有字者便有想。以故著。须菩提白佛言：难及般若波罗蜜。天中天。安隐决於著。舍利弗问须菩提，何所为著。须菩提言：知色空者，是曰为著。知痛痒思想生死识空者，是曰为著。於过去法知过去法。是曰为著。於当来法知当来法。是曰为著。於现在法知现在法。是曰为著。如法者为大功德。发意菩萨是即为著释提桓因问须菩提，何谓为著。须菩提言：心知拘翼。持是知心施与作阿耨多罗三耶三菩。心者本清净。能可有所作。善男子善女人以离诸著为弃本际。佛言：善哉善哉！须菩提，令菩萨摩诃萨知本际为觉著事。复次须菩提，有著甚深微妙。我今说之。谛听谛听。上中下言悉善。须菩提白佛。愿乐欲闻。佛言：若善男子善女人於怛萨阿竭阿罗呵三耶三佛。念欲作想。随所想者，是故为著。过去当来今现在佛天中天... -->>
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