卷一百

    △传记灾第一百（此有六部）▲述意部第一

    盖闻九河流迹，策缊灵丘；四彻中绳，书藏群玉。亦有青丘紫府，三皇刻石之文；绿检黄绳，六甲《灵飞》之字。岂若如来秘藏，譬彼明珠；诸佛所师，同夫净镜。鹿苑四谛之法，尼园八藏之文。香山巨力，岂云能负；龙宫宝箧，亦未能算。良由吾师释迦，德本深构，树自三祇之初；妙果独高，成於百劫之末。总法界而为智，竟虚空以作身。宁惟气禀二仪，道周万物而已哉！故身无不在，量极规矩之外；智无不为，用绝思议之表。不可以人事测，岂得以处所论。乃三界之大师，万古之独步。吾自庸才，谈何以荆纵使周公之制《礼》作《乐》，孔子之述《易》删《诗》；予赐之言语，商偃之文学；爰及左元放、葛仙子、河上公、柱下史，并驱驱於方内，何足道哉！自我含灵福尽，法王斯逝。遂使北首提河，春秋有八十矣。应身粒碎，流血何追。争决最後之疑，竞奉临终之供。呜呼智炬，慈云消灭，长夜诸子，诚可悲夫！於是瞻相好於香檀，记筌蹄於贝叶。三藏受持，四依补处。而我师风教无坠，特恃斯乎！但正像侵移，群情矫保人代今古，暨乎季运。既当徂北，稍复东渐。所以金人梦刘庄之寝，摩腾伫蔡愔之劝。遗教之流汉地，创发此焉，迄今六百馀年矣。自後康僧会、竺法护、佛图澄、鸠摩什，继踵来仪，盛宣方等。遂使道生、道安之侣，慧严、慧观之徒，并能销声柱冠，翕然归向。爰至皇唐，玄奘法师德隆终古，声高宇宙。涉历诸国百有五十，翻译经论千有五百。尽善尽美，可称可赞。前後宝轴，几向五千。法门弘阐，缁朋繁炽。道俗蒙益，焉可胜言。吾少习周孔之文典，晚慕黄老之玄言。俱是未越苦河，犹沦火宅。可久可大，其惟佛教也欤！遂乃希前代之清尘，仰群英之远迹，归斯正道，拔自沈泥。本号离欲之逸人，摧邪之大将。吾欣俦党，其谓此乎！今列前後翻译总有一十八代，所出众经五千馀卷。佛法东流，三度灭法。失译经本三百一十部，五百三十八卷。今此所列，总述帝王年代，大小乘经，部帙纲要，具录人法，寄在大本。兼述古今道俗，英贤博学，依傍佛经所出百家诸子，向有三千馀卷。又列帝王前後兴福多少。又列佛降阎浮隐显年代，略算时节，如是要用，并附其後。庶将来哲，同鉴博记矣。

    ▲翻译部第二

    窃观上代有经已来，贤德笔受，每至度语，无不称云译胡为汉。且东夏九州，名西域为天竺者，是总名也。或云身毒，如梵称此方为脂那，或云真丹，或作震旦。此盖承声有楚夏耳。若当称汉，汉止刘氏两代一号。已後禅让，魏晋不同，须依帝王称谓甄别。今为此录，悉改正之。又胡之杂戎，乃是西方边俗，类此方有羌蛮夷之属，何得经书乃云胡语？佛生天竺，彼土士族婆罗门者，总称为梵。梵者，清净也。承胤光音色天。其光音天，梵世最为下。劫初来此，食地肥者，身重不去，因即为人。仍其本名，故称为梵。语言及书，既象於天，是以彼云梵书、梵语。如旧日僧，悉称俗姓，云释迦者，起自秦代。有沙门释道安独拔当时，居然超悟。乃云：既存剃染，绍继释迦，子虽异父而姓无殊，今者出家宜悉称释。及翻《四含》，果云：“四姓出家，同一释种。”众咸叹服。其四姓者：一、刹帝利，此是王种。二、婆罗门，是高行人。三名毗舍，如此土民。四名首陀，最为卑下，如此土皂隶。而安正当晋秦之时，刊定目录，删注群经。自号弥天，楷模季叶。犹言译胡为秦，此亦昆山之一砾，未尽美焉。但上来有胡言处，并以梵字替之，庶後哲善谈，得其正真者也。

    後汉朝传译道俗一十二人，所出经律等三百三十四部。（四百一十六卷。失译经一百二十五部，一百四十八卷也。）前魏朝传译僧六人，所出经律等一十三部。（二十四卷。）

    南吴孙氏传译道俗四人，所出经传等一百四十八部。（一百八十五卷。失译经一百一十部，二百九十一卷。）

    西晋朝传译道俗一十三人，所出经戒等四百五十一部。（七百一十七卷。失译经八部，一十五卷。）

    东晋朝传译道俗二十七人，所出经传等二百六十三部。（五百八十五卷。失译经五十三部，五十六卷。）前秦苻氏传译僧八人，所出经传等四十部。（二百三十八卷。）

    西秦乞伏氏传译僧一人，所出经十四部。（二十一卷。失译经八部，十一卷。）

    後秦姚氏传译僧八人，所出经传一百二十四部。（六百六十二卷。）

    北凉沮渠氏传译道俗八人，所出经传三十二部。（二百二十四卷。失译经五部，一十七卷。）

    宋朝传译道俗二十三人，所出经传二百一十部。（四百九十卷。）

    前齐朝传译道俗一十九人，所出经传四十七部。（三百四十六卷。）

    梁朝传译道俗二十一人，所出经律传等九十部。（七百八十卷。）

    後魏元氏传译道俗一十三人，所出经论传录八十七部。（三百二卷。）後齐高氏传译道俗二人，所出经论七部。（五十三卷。）

    後周宇文氏传译道俗一十一人，所出经论天文等三十部。（一百四卷。）

    陈朝传译道俗三人，所出经论传疏等四十部。（三百四十七卷。）

    隋朝传译道俗二十馀人，所出经论等九十馀部。（五百一十馀卷。）

    皇朝传译僧等十有一人，所出经论等二百馀部。（一千五百馀卷。）

    众经律论传合八百部。（三千三百六十一卷，五万六千六百七十纸。）三百二十六帙。（除新翻经。）

    大乘经一译二百四部。（六百八十五卷，一万一千四十三纸。）六十六帙。

    大乘经重翻二百二部。（四百九十七卷，七千二百九十纸。）四十九帙。

    小乘经一译一百八部。（四百三十五卷，六千六百九十纸。）四十九帙。

    小乘经重翻九十六部。（一百一十四卷，九百七十七纸。）六帙。

    小乘律三十五部。（二百七十四卷，五千八百一十三纸。）二十八帙。大乘论七十四部。（五百二卷，九千一百四十纸。）五十二帙。

    小乘论三十三部。（六百七十六卷，一万二千一百七十七纸。）六十八帙。

    贤圣集传四十九部。（一百八十四卷，二千八百八纸。）一十八帙。▲杂集部第三

    自仙苑告成，金河净济。敷字群品，汲引尘朦。随机候而设谋猷，逐性欲而陈声教。网罗一化，统括大千。受其道者难訾，传其宗者易晓。遂能流被东夏，时经六百。翻译方言，卷数五千。英俊道俗，依傍圣宗，所出文记三千馀卷，庄严佛法，显扬圣教。文华旨奥，殊妙可观。历代隐显，部帙散落，虽有大数，不足者多。寻访长安，减向千卷。唯闻庐山东林之寺，即是晋时慧远法师所造伽蓝。纲维住持一切诸经，及以杂集，各造别藏，安置并足。知事守固，禁掌极牢。更相替代，传授领数。虑後法灭，知教全焉。今随所见闻者具列如左：（後有见者，冀补兹处。）

    《耆阇崛山解》（见《僧祐录》）〓众经目右二部，西晋沙门竺法护出。

    《即色游玄论》〓《辩三乘论》〓《释朦论》〓《圣不辩知论》〓《道行指归》〓《本业四谛序》〓《本起四谛序》右七部七卷，东晋哀帝时沙门支遁撰。（字道林。）

    《毗昙指归》一卷右哀帝时沙门竺僧度撰。《历游天竺记传》一卷右东晋平阳沙门释法显撰。

    《法性论》〓《明报应论》〓《释三报论》〓《辩心识论》〓《不敬王者论》〓《沙门袒服论》〓《佛影赞》〓《妙法莲华经序》、《修行方便禅经序》〓《三法度论序》〓《大智度论序》〓《大智度论要略钞》二十卷〓《问大乘中深义》十八科（并罗什法师答）

    右十三部，总有三十五卷。晋孝武及安帝时，庐山沙门释慧远撰。《神无形论》一卷右东晋帝时扬都瓦官寺沙门释僧敷撰。《维摩诘经子注》五卷〓《穷通论》

    右二部六卷，晋孝武帝时，庐山东林寺沙门释昙说撰。（是远法师弟子。）《人物始义论》一卷右晋成帝时沙门释法畅撰。

    《高逸沙门传》一卷右晋孝武帝时剡东仰山沙门释法济撰。《立本论》九篇〓《六识指归》十二首右二卷，晋孝武帝时，荆州上明寺沙门释昙微撰。

    《马鸣菩萨传》〓《龙树菩萨传》〓《提婆菩萨传》〓《实相论》（什法师注）右四卷，至後秦晋安帝时天竺国鸠摩罗什法师译撰。

    《般若无知论》〓《不真空论》〓《物不迁论》〓《涅槃无名论》右四卷，晋安帝时京兆沙门释僧肇撰。《释駮论》一卷右晋安帝时沙门释道恒撰。

    《善不受报论》〓《佛无净土论》〓《应有缘论》〓《顿悟成佛论》〓《佛性当有论》〓《法身无色论》〓《二谛论》右七卷，宋朝初龙光寺沙门释竺道生撰。

    《三宝记》二十卷〓《净住子》二十卷〓《宣明验》三卷〓《杂义记》二十卷右四部六十三卷，齐司徒竟陵文宣王萧子良撰。《承天达性论》〓《冤魂志》一卷〓《诫杀训》一卷

    右三部，齐光禄大夫颜之推撰。《述僧中食论》一卷右南齐沈休文撰。《冥祥记》一部十卷

    右齐王琰撰。

    《出三藏集记》十六卷〓《法苑集》一十五卷〓《弘明集》一十四卷〓《世界记》一十卷〓《萨婆多师资传》五卷〓《释迦谱》四卷〓《大集等三经记》〓《贤愚经记》〓《集三藏因缘记》〓《律分五部记》〓《经来汉地四部记》〓《律分十八部记》〓《十诵律五百罗汉记》〓《善见律毗婆沙记》

    右十四部七十二卷，至梁朝扬州建安寺沙门释僧祐撰。《众经要览法偈》二十一首一卷右梁武帝时沙门释道欢撰。《起信论疏》二卷

    右梁太清四年真谛法师出。《众经要钞》一部并《目录》十八卷右梁帝敕庄严寺沙门释僧旻等於定林上寺撰出。《华林佛殿众经目录》四卷

    右梁帝敕安乐寺沙门释僧绍撰。

    《经律异相》一部并《目录》五十五卷〓《名僧传》并《序目》三十一卷〓《众经供圣僧法》五卷〓《众经目录》四卷〓《众经护国鬼神名录》三卷〓《众经诸佛名》三卷（十六年出〓）《众经拥护国土龙王名录》一卷〓《众经忏悔灭罪法》三卷〓《出要律仪》二十卷

    右此九部一百二十二卷，梁帝敕庄严寺沙门释宝唱等撰集。《大般涅槃经子注》一部七十卷右梁朝建安寺沙门释慧朗注。《义林》一部八十卷

    右梁简文帝敕开善寺沙门释智藏等二十大德撰。《内典博要》一部四十卷

    右湘东王记室虞孝敬撰。（颇同《皇览》、《类苑》之流，後得出家，改名慧命。）《高僧传》一部十四卷并《目录》右梁朝会稽嘉祥寺沙门释慧皎撰。

    《伐魔诏》一卷右梁朝僧会撰。《转法轮论》一部一百八十卷右梁朝敕大德并学士撰。

    《婆罗门天文》一部二十卷右梁武帝天和年摩勒国沙门释达摩流支法师译出。《大品经子注》一部五十卷或百卷右梁武帝注。

    《法宝连璧》一部二百卷

    右梁简文帝萧纲在储宫日，躬览内经，指扌为科域，令诸学士编写连成，有同华林遍略。《京师塔寺记》一部二十卷右梁朝尚书兵部郎中兼史学士臣刘璆奉敕撰。

    《神不灭论》一卷右梁朝郑道子撰。《婆薮槃豆传》一卷〓《翻外国语》七卷〓《众经通序》二卷

    右三部十卷，陈朝西天竺优禅尼国三藏法师拘那罗，陈翻云真谛译出。《洛阳地伽蓝记》一部五卷右元魏邺都期城郡守杨衒之撰。

    《五明论》：一、《声论》，二、《医方论》，三、《工巧论》，四、《咒术论》、五、《因明论》。

    右此五论，至魏明帝时，波头摩国三藏律师攘那跋陀罗共阇那耶舍於长安旧城译出。《周众经要》二十二卷〓《一百二十法门》一卷右此二部，魏丞相王宇文黑泰命沙门释昙显等撰。

    《释老子化胡传》一卷〓《十八条难道章》一卷右二卷，周朝新州愿果寺沙门释僧果撰。《散华论》一部八卷右周朝扬州栖玄寺沙门释慧善撰。

    《至道论》〓《淳德论》〓《遣执论》〓《不杀论》〓《去是非论》〓《修空论》〓《影喻论》〓《法界宝人铭》〓《厌食想文》〓《僧崖菩萨传》〓《韶法师传》〓《验善知识传》

    右十二卷，周朝武帝时沙门释亡名著。《三宝集》一部十一卷右周朝武帝时沙门释静蔼依诸经撰。《二依论》一卷

    右周朝武帝时沙门释道安撰。《笑道论》一部三卷右周武帝敕前司隶母极伯甄鸾铨衡佛道二教作。《周高祖问难佛法》一部二卷

    右周武帝共前僧邺都任道林论议，武帝敕撰。《王氏破邪论》一卷右周武帝时相州前沙门王明广对卫元嵩破佛法事。

    《安民论》十二卷〓《陶神论》十卷〓《因果论》二卷〓《圣迹记》一卷右四部二十五卷，隋朝相州大慈寺沙门释灵裕撰。《对根起行杂录集》三十六卷〓《三阶位别录集》四卷

    右二部四十卷，隋初西京真寂寺沙门释信行撰。《众经目录集》七卷

    右隋朝开皇十四年，大兴善寺沙门释法经等二十大德奉敕撰。扬化寺沙门明穆、日严寺沙门彦琮区域条分，覼缕缉维。《十种大乘论》一卷

    右隋大兴善寺沙门释僧粲撰。《论撤一部三十一卷右隋大兴善寺沙门成都释僧琨集。

    《凡圣六行法》二十卷（亦有十卷、七卷、五卷、三卷、一卷成者。）右此六部凡四十六卷，隋沧州逸沙门释道正撰。

    《达摩笈多传》四卷〓《通极论》一卷〓《辩教论》一卷〓《辨正论》一卷〓《通学论》一卷〓《善财童子诸知识录》〓《新译经序》〓《福田论》一卷〓《僧官论》一卷〓《西域玄志》十卷

    右此十部二十二卷，隋朝日严寺沙门释彦琮撰。

    《述释道安智度论解》二十四卷〓《存废论》一卷〓《伤学论》一卷〓《厌修论》一卷右四部二十七卷，隋朝长安舍卫寺沙门释慧影撰。《旌异传》一部二十卷

    右隋朝相州秀才儒林郎侯君素奉文皇帝敕撰。《通命论》二卷右隋朝晋王府祭酒徐同卿撰。《内外傍通比校数法》一卷

    右隋朝翻炯洄士泾阳刘凭撰。《开皇三宝录》一部一十五卷右隋朝翻炯洄士成都费长房撰。《众经法戒》一部十卷

    右隋开皇十五年文帝敕令有司撰。《翻经法式论》十卷〓《诸寺碑铭》三卷右此二部十三卷，後隋翻经沙门释明则所撰。《序内法》一卷〓《内训》一卷

    右此二卷，後隋翻经沙门释行炬撰。《香城甘露》一部五百卷右後隋敕慧日道场沙门释智果并有司共撰。

    《三德论》一卷〓《入道方便门》二卷〓《镜喻论》一卷〓《无碍缘起》一卷〓《十种读经仪》一卷〓《无尽藏仪》一卷《发戒缘起》二卷〓《法界图》一卷〓《十不退论》一卷〓《礼佛仪式》一卷

    右此十部一十二卷，大唐西京延兴寺沙门释玄琬撰。《破邪论》一卷〓《辩正论》八卷右此两部九卷，皇朝终南山龙田寺沙门释法琳撰。

    《析疑论》一卷〓《续诗苑英华》十卷〓《注金刚般若经》一卷〓《诸经讲序》一卷右此四部十三卷，皇朝西京纪国寺沙门释慧净撰。《内德论》一卷

    右皇朝门下典仪李师政撰。《辩量三教论》三卷〓《禅观四诠论》十卷右此二部十三卷，皇朝京师西明寺沙门释法云撰。

    《注僧尼戒本》二卷（《疏记》四卷）〓《注羯磨》二卷（《疏记》四卷）〓《行事删补律仪》三卷〓《释门正行忏悔仪》三卷〓《释门亡物轻重仪》一卷〓《释门章服仪》一卷〓《释门归敬仪》一卷〓《释门护法仪》一卷〓《释氏谱略》一卷〓《圣迹见在图赞》一卷〓《佛化东渐图赞》三卷〓《释迦方志》二卷〓《古今佛道论衡》四卷〓《大唐内典录》十卷〓《续高僧传》三十卷〓《後集续高僧传》十卷〓《广弘明集》三十卷〓《东夏三宝感通记》三卷〓《西明寺录》一卷〓《感通记》一卷《祇洹图》二卷〓《遗法住持感应》七卷

    右此二十二部一百二十七卷，皇朝西明寺沙门释道宣撰。《禅林钞记》一部三十卷

    右西京弘福寺沙门会隐、西明寺沙门玄则等十人，皇朝麟德二年奉敕北门西龙门修书所於一切经略出。《注金刚般若舍卫国》二卷右皇朝麟德二年西明寺沙门玄则注。

    《大唐西域传》一部十三卷右皇朝西京大慈恩寺沙门玄奘奉敕撰。

    《法苑珠林》一百卷〓《善恶业报论》二十卷〓《大小乘禅门观》十卷〓《受戒仪式》四卷〓《礼佛仪式》二卷〓《大乘十观》一卷〓辩伪显真论一卷〓《敬福论》三卷〓《四分律讨要》五卷〓《四分律尼钞》五卷〓《金刚般若集注》三卷

    右此十一部一百五十四卷，皇朝西京西明寺沙门释道世字玄惲撰。《大唐众经音义》一部二十卷右皇朝西京大慈恩寺沙门释玄应撰。《注新翻能断金刚般若》一卷〓《注二帝三藏圣教序》一卷

    右二卷，皇朝西京普光寺沙门释玄范注。

    《西京寺记》二十卷〓《沙门法琳别传》三卷〓《沙门不敬录》六卷右三部二十九卷，皇朝西京弘福寺沙门释彦琮撰。《注般若多心经》一卷

    右皇朝武侍极字愍之注。《注涅槃经》四十卷右皇朝辩州刺史李玄震注。（是英公弟。）《中天竺行记》十卷

    右皇朝朝散大夫王玄策撰。《西域志》六十卷〓《画图》四十卷右此二部合成一百卷，皇朝麟德三年奉敕令百官撰。《冥报记》二卷

    右皇朝永徽年内吏部尚书唐临撰。《冥报拾遗》二卷右皇朝中山郎馀令字元休，龙朔年中撰。《六道论》十卷

    右皇朝左卫长史兼弘文馆学士杨尚善撰。《显常论》二卷右皇朝李玄冀撰。《辩真论》一卷

    右皇朝元万顷撰。《归心录》三十卷右威卫录事萧宣慈撰。▲般若部第四

    《大般若经》梵本二十万颂，翻成六百卷。（合有四处，一十六会，慈恩寺玄奘法师译。）第一会在王舍城鹫峰山说，梵本一十三万二千六百颂。右翻成四百卷，七十九品，单译。

    第二会在王舍城鹫峰山说，梵本二万五千颂。

    右翻成七十八卷，八十五品，重译。当《大品》、《放光》、《光赞》三本，总八十卷。今翻成七十八卷。依梵本同。第三会在王舍城鹫峰山说，梵本一万八千颂。

    右翻成五十九卷，三十一品，单译。第四会在王舍城鹫峰山说，梵本八千颂。

    右翻成一十八卷，二十九品，重译。当《小品》、《道行》、《新道行》、《明度》四本。今翻成一十八卷。依梵本同。第五会在王舍城鹫峰山说，梵本四千颂。

    右翻成一十卷，二十四品，单译。第六会在王舍城鹫峰山说，梵本二千五百颂。右翻成八卷，一十七品，重译。当《胜天王般若》。第七会在室罗筏誓多林给孤独园说，梵本八百颂。

    右翻成二卷，无品，重译。当《文殊般若》。第八会在室罗筏誓多林给孤独园说，梵本四百颂。右翻成一卷，无品，单译。第九会在室罗筏誓多林给孤独园说，梵本三百颂。

    右翻成一卷，无品，重译。当《金刚般若》。第十会在他化自在天王宫末尼宝藏殿上说，梵本三百颂。右翻成一卷，无品，单译。第十一会在室罗筏誓多林给孤独园说施波罗蜜多，梵本二千颂。

    右翻成五卷，无品，单译。第十二会在室罗筏誓多林给孤独园说戒波罗蜜多，梵本二千颂。右翻成五卷，无品，单译。第十三会在室罗筏誓多林给孤独园说忍波罗蜜多，梵本四百颂。

    右翻成一卷，无品，单译。第十四会在室罗筏誓多林给孤独园说勤波罗蜜多，梵本八百颂。右翻成二卷，无品，单译。第十五会在王舍城鹫峰山说定波罗蜜多，梵本八百颂。

    右翻成二卷，无品，单译。

    第十六会在王舍城竹林园白鹭池侧说慧波罗蜜多，梵本二千五百颂。右翻成八卷，无品，单译。此十六会《序》右长安西明寺沙门玄则撰。

    ▲兴福部第五

    自释教之来震旦，开济极焉。发悟疏通，廓清尘染。其中瑞应，具编前闻。且述数条，用呈後学。昔士行寻教，意在大乘。将发西域，乃有留难。遂以经投火，经身不灰，火为之灭，遂东达此土，即《放光经》是也。又昙无谶》获《涅槃经》，至于凉土。盗者夜窃，举而不起，稽首谢焉。... -->>
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