卷四

    佛告迦叶。譬如有人善解习马。其马性恶难以制伏。此人调习自然良善。迦叶。如是应比丘能守禁律。心识嚣驰难以制伏。被此比丘调伏制御。离瞋恚等如如不动。我今於此说颂曰：

    譬如恶性马，遇彼调习人。种种被制伏，不久而调善。相应行比丘，善持於禁律。调伏於识心，令彼净安祝

    佛告迦叶。譬如有人於其咽喉而患癭玻致坏命根得其苦恼。迦叶。如是若复有人深我想於自身命後得大苦。我今於此而说颂曰：譬如癭病人，苦恼於身命。

    於其昼夜中，无暂得安乐。著我之众生，其义亦如是，见倒坏其身，於後生诸苦。

    佛告迦叶。譬如有人身被缠缚。巧设方便而得解免。迦叶。如是若彼有情作善相应。止心猿令得离缚。我今於此而说颂曰：譬如缠缚人，能设巧方便。

    解彼身边缚，令身得自在。相应善有情，禁止於心识。令彼离缠缚，其义亦如是，

    佛告迦叶。譬如虚空本自廓然。彼有二物可以盖覆。何等二物。是彼雲雾。迦叶。如出家之人。本自寂静而求世间咒术之法。又於衣钵财利畜积受用。此为覆障。我今於此而颂曰：

    譬如於雲雾，覆障於虚空。比丘亦复然，行彼世间法。习学於咒术，积聚於衣钵。此二障行人，菩萨须远离。

    佛告迦叶。此出家人有二种缠缚。云何二种。迦叶。一为利养缠缚。二为名称缠缚。出家人宜各远离。我今於此而说颂曰：若彼出家人，贪著於利养。

    及爱好名闻，此二重缠缚。

    亦障圣解脱，出家须远离佛告迦叶。有二种法灭出家德。云何二法。一。亲近在家。二憎嫌圣者，我今於此而说颂曰：亲近在家人，憎嫌於圣者，

    此二非道法，灭彼出家德。出家菩萨人，彼宜速速离。

    佛告迦叶。有二种法为出家垢染。云何二法。一心多烦恼。二弃舍善友摄受恶友。我於此而说颂曰：若彼出家人，心多於烦恼。弃背善良朋，亲近於恶友。

    佛说於此人，为彼出家垢。一切菩萨众，各各宜远离。

    佛告迦叶。有二种法於出家人如临崖险。云何二种。一轻慢妙法。二信乐破戒。我今此而说颂曰：若彼出家人，轻慢於妙法。信重破戒者，如登於崖险。

    坠堕在须臾，此二非律仪。一切诸佛子，彼二须远离。

    佛告迦叶。有二种法为出家过恶。云何二种一见他过失。二盖覆自过。我今於此而说曰：若有出家者，恒见他人过。覆藏於自罪，此二大过失损恼毒如火智者须远离。

    佛告迦叶。有二种法增出家热恼。云何二种。一受持袈裟心怀不净。二恃己戒德诃责行。我今於此而说颂曰：虽复披袈裟，心行不净行。设身有戒德，而用於恶言：

    催伏非行者，此二须远离。

    佛告迦叶。有二种法医出家人玻云何二法。一行大乘者见心决定。二为诸众生不断法。我今於此而说颂曰：若有出家者，行彼大乘行。见心恒决定，不断於佛法。

    此二出家人，佛说名无玻

    佛告迦叶。有二种法为出家人长玻云何二种。一得阿波谛重罪。二不能发露忏悔。今於此而说颂曰：出家比丘众，犯彼阿波谛。不能忏灭罪，愚迷不重戒。

    刹那刹那实，此恶长为玻

    佛告迦叶。此有沙门为沙门名。迦叶白言：云何沙门为沙门名。迦叶。此有四种沙门云何四种。一行色相沙门。二密行虚诳沙门。三求名闻称赞沙门。四实行沙门。迦叶此是种沙门。迦叶白言：云何名行色相沙门。迦叶。此一沙门。虽复剃除须发著佛袈裟受持钵色相具足。而身不清净。口不清净。意不清净。不自调伏粗恶不善。广贪财利命不清净。破戒罪法。迦叶。此名行色相沙门。

    迦叶白言云何名密行虚诳沙门。迦叶。此一沙门。虽知行业亦具威仪。吃粗恶饮食。欢诈喜。於行住坐卧。恒构虚诳。又不亲近在家出家四圣种族。诈默无言诳赚有情。心无净亦无调伏。亦不息念虚妄推度。住著我人之相。若遇空法而生怖畏如登崖险。若见比丘谈空者如遇冤家。迦叶。此说名为密行虚诳沙门。

    迦叶白言：云何名为求名闻称赞沙门。迦叶。此一沙门。为求名闻称赞诈行持戒。惑他人恃衒多闻要他称赞。或居山野。或处林间。诈现少欲无贪。假行清净之行。於其心内其离欲。无其寂静无其息虑。无证菩提亦不为沙门。亦不为婆罗门。亦不为涅槃。而求称名闻。迦叶。此名求名闻称赞沙门。

    迦叶白言：云何名实行沙门。迦叶此一沙门。不为身命而行外事。亦不言论名闻利养唯行空无相无愿。若闻一切法已，正意思惟涅槃实际。恒修梵行不求世报。亦不论量三界乐之事。唯见性空不得事法。亦不议论我人众生寿者及补特伽罗。见正法位离诸虚妄。於脱道断诸烦恼。达一切法自性清净。内外不著。无集无散。於彼法身如来明了通达。无其龋亦不言论色身离欲。亦不见色相。亦不见三业造作。亦不执凡圣之众法无所有。断诸别自性凝然。不得轮回不得涅槃。无缚无解无来无去。知一切法寂静湛然。迦叶。此说名实行沙门。作相应行非求名闻故。我今於此而说颂曰：

    所有身口意，三业不清净。贪爱不调伏，粗恶行不密。圆顶服三衣，执持於应器。佛说此沙门，恒行於色相。

    虽然依彼行，虚诳而不实。诈现四威仪，示同於圣者，远离和... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读