卷一百九十四

    钦定四库全书

    七经孟子考文补遗卷一百九十四

    日本山井鼎

    物观　撰

    孟子第八

    孟子曰舜生至其揆一也【离娄下】

    考异古本注负夏鸣条皆地名也无也字　负海也作负负海也　近于酆镐之地足利本无之字古本无之地二字有也字　千里之外也之作以　盖谓王也足利本无也字　节玉节也足利本玉作王○章指言圣人殊世而合其道地虽不比由通一轨故可以爲百王法也

    子产听郑国之政至亦不足矣

    考异古本注渉度之功度作渡　周十一月夏十月一作二　每人而悦之欲自加恩以悦其意无而悦之三字欲上有輙字○章指言重民之道平政爲首人君由天天不家抚是故子产渡人孟子不取也

    孟子告齐宣王曰至何服之有

    考异古本注则可以爲服无以字　乃收其田里田业也里居也作乃收其田莱及里居也足利本作乃收其田里田莱及里居无二也字○章指言君臣之道以义爲表以防爲里表里相应犹若影响旧君之服盖有所兴风谕宣王劝以仁也谨按足利本以仁作而仁恐非

    孟子曰无罪而杀士

    ○章指言君子见几而作故赵杀鸣犊孔子临河而不济也

    补遗古本注仁鸟增逝增逝作曾游

    孟子曰君仁莫不仁

    考异古本注是上爲下则也无此六字○章指言君以仁义率众孰不顺焉上爲下效也

    孟子曰非礼之礼

    考异古本注此皆大人之所不爲也无之字○章指言礼义人之所以折中履其正者乃可爲中是以大人不行疑礼

    孟子曰中也至不能以寸

    考异古本注才者是谓人之有俊才者无是字○章指言父兄己贤子弟既顽教而不改乃归自然

    孟子曰人有不为也

    考异古本注千乘之志也无也字○章指言贵廉贱耻乃有不爲不爲非义义乃可申谨按疏贵廉贱耻作贵贱廉耻申作由

    孟子曰言人之不善

    ○章指言好言人恶殆非君子故曰不忮不求何用不臧

    孟子曰仲尼不为己甚者

    考异古本注故不欲爲己甚泰过也无故字爲作其足利本故字同今本　孟子所以讥逾墙距门者也无此十一字○章指言论曰疾之己甚乱也故孟子讥逾墙距门者也谨按足利本论作语

    孟子曰大人者言不必信

    考异古本注惟义所在也无也字○章指言大人之行行其重者不信不果所求合义也

    孟子曰大人者不失

    ○章指言人之所爱莫过赤子视民则然民怀之矣大人之行不过是也

    补遗古本注少小之子子作心足利本同

    孟子曰养生者不足以当大事

    ○章指言养生竭力人情所勉哀死送终行之高者事不违礼可谓难矣故谓之大事

    孟子曰君子至欲其自得之也

    考异足利本注学问之法作问学之法　古本如性自有之然也无然字足利本同今本　故曰欲其自得之而已无此九字　皆知其原本也足利本无也字　欲其自得之也古本无其字○章指言学必根原如性自得物来能名事来不惑君子好之朝益暮习道所以臻也

    孟子曰博学而详説之

    考异古本注是谓广寻道意还反于朴説之美者也无此十五字○章指言广寻道意详説其事要约至义还反于朴説之美者也

    孟子曰以善服人者

    考异古本注若文王治于岐邑是也无若字于字足利本亦无也字○章指言五伯服人三王服心其服一也功则不同上论尧舜其是违乎

    孟子曰言无实不祥

    ○章指言进贤受上赏蔽贤防显戮故谓之不祥也

    徐子曰至君子耻之

    考异古本注然其涸也可立待之者也作干　以其无本故也作无本之故也足利本同今本○章指言有本不竭无本则涸虚声过实君子耻诸是以仲尼在川上曰逝者斯如斯谨按足利本无上斯字

    孟子曰人之至非行仁义也

    考异古本注言必称于尧舜无于字　但君子存之庶民去之而不由尔... -->>
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