卷八十一

相為宫所謂律和聲也人聲既和乃以其聲被之八音而為樂則無不諧協而不相侵亂失其倫次可以奏之朝廷薦之郊廟而神人以和矣聖人作樂以養性情育人材事神祗和上下其體用功效廣大深切乃如此今皆不復見矣可勝嘆哉　舜典】　大司樂以樂德教國子中和祗庸孝友【中猶忠也和剛柔適也祗敬庸有常也善父母曰孝善兄弟曰友】以樂語教國子興道諷誦言語【興者以善物喻善事道讀曰導導者言古以剴今也倍文曰諷以聲節之曰誦發端曰言答述曰語】以樂舞教國子舞雲門大卷大咸大?大夏大濩大武【此周所存六代之樂黄帝曰雲門大卷黄帝能成名萬物以明民共財言其德如雲之所出民得以有旅類大咸咸池堯樂也堯能殚均刑法以儀民言其德無所不施大?舜樂也言其德能紹堯之道也大夏禹樂也禹治水傳土言其德能大中國也大濩湯樂也湯以寛治民而除其邪言其德能使天下得其所也大武武王樂也武王伐紂以除其害言其德能成武功】樂師掌國學之政以教國子小舞【謂以年幼少時教之舞内則曰十三舞勺成童舞象二十舞大夏】　大胥掌學士之版以待致諸子春入學舍采合舞秋頒學合聲【詳歌舞篇】　籥師掌教國子舞羽龡籥【同上　並春官】　凡學世子及學士必時【四時各有宜學士謂司徒論俊選所升於學者】春夏學干戈秋冬學羽籥皆於東序【干盾也戈句孑戟也干戈萬舞象武也用動作之時學之籥舞象文也用安静之時學之詩云左手執籥右手秉翟】小樂正學干大胥贊之籥師學戈籥師丞贊之【四人皆樂官之屬也通職秋冬亦學以羽籥小樂正樂師也周禮樂師掌國學之政教國子小舞大胥掌學士之版春入學舍采合舞秋頒學合聲籥師掌教國子舞羽吹籥】胥鼓南【南南夷之樂也胥掌以六樂之會正舞位旄人教夷樂則以鼓節之詩云以雅以南以籥不僭】春誦夏弦大師詔之瞽宗【誦謂歌樂也弦謂以絲播詩陽用事則學之以聲】大樂正學舞干戚【戚斧也　文王世子】　大司樂以六律六同五聲八音六舞大合樂以致鬼神示以和邦國以諧萬民以安賓客以說遠人以作動物【六律合陽聲者也六同合隂聲者也此十二者以銅為管轉而相生黄鍾為首其長九寸各因而三分之上生者益一分下生者去一焉國語曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鍾言以中聲定律以律立鐘之均大合樂者謂徧作六代之樂以冬日至作之致天神人鬼以夏日至作之致地祗物鬽動作羽嬴之屬虞書曰夔曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格虞賓在位群后德讓下管鼗鼓合止柷敔笙鏞以間鳥獸蹌蹌簫韶九成鳳凰來儀又曰於予擊石拊石百獸率舞庶尹允諧此其于宗廟九奏效應】乃分樂而序之以祭以享以祀【分謂各用一代之樂】乃奏黄鍾歌大呂舞雲門以祀天神【以黄鍾之鍾大呂之聲為均者黄鍾陽聲之首大呂為之合奏之以祀天神尊之也天神謂五帝及日月星辰也王者又各以夏正月祀其所受命之帝於南郊尊之也孝經說曰祭天南郊就陽位是也】乃奏大簇歌應鍾舞咸池以祭地示【大蔟陽聲第二應鍾為之合咸池大咸也地示所祭於北郊謂神州之神及社稷】乃奏姑洗歌南呂舞大?以祀四望【姑洗陽聲第三南呂為之合四望五嶽四鎮四凟此言祀者司中司命風師兩師或亦用此樂歟】乃奏蕤賓歌函鍾舞大夏以祭山川【蕤賓陽聲第四函鍾為之合函鍾一名林鍾】乃奏夷則歌小呂舞大濩以享先妣【夷則陽聲第五小呂為之合小呂一名中呂先妣姜嫄也姜嫄履大人跡感神靈而生后稷是周之先母也周立廟自后稷為始祖姜嫄無所妃是以特立廟而祭之謂之閟宫閟神之也】乃奏無射歌夾鍾舞大武以享先祖【無射陽聲之下也夾鍾為之合夾鍾一名圜鍾先祖謂先王先公】凡六樂者文之以五聲播之以八音【六者言其均皆待五聲八音乃成也播之言被也故書播為藩杜子春云藩當為播讀如后稷播百穀之播】凡六樂者一變而致羽物及川澤之示再變而致臝物及山林之示三變而致鱗物及丘陵之示四變而致毛物及墳衍之示五變而致介物及土示六變而致象物及天神【變猶更也樂成則更奏也此謂大蜡索鬼神而致百物六奏樂而禮畢東方之祭則用大簇姑洗南方之祭則用蕤賓西方之祭則用夷則無射北方之祭則用黄鍾為均焉每奏有所感致和以來之凡動物敏疾者地祗高下之甚者易致羽物既飛又走川澤有孔竅者蛤蠏走則遅墳衍孔竅則小矣是其所以舒疾之分土袛原隰及平地之神也象物有象在天所謂四靈者天地之神四靈之知非德至和則不至禮運曰何謂四靈麟鳳龜龍謂之四靈龍以為畜故魚鮪不淰鳳以為畜故鳥不矞麟以為畜故獸不狘龜以為畜故人情不失】凡樂圜鍾為宫黄鍾為角大蔟為徵姑洗為羽靁鼓靁鼗孤竹之管雲和之琴瑟雲門之舞冬日至於地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣凡樂函鍾為宫大簇為角姑洗為徵南呂為羽靈鼓靈鼗孫竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至於澤中之方丘奏之若樂八變則地示皆出可得而禮矣凡樂黄鐘為宫大呂為角大蔟為徵應鍾為羽路鼔路鼗隂竹之管龍門之琴瑟九德之歌九?之舞於宗廟之中奏之若樂九變則人鬼可得而禮矣【此三者皆禘大祭也天神則主北辰地示則主崑崙人鬼則主后稷先奏是樂以致其神禮之以玉而裸焉乃後合樂而祭之大傳曰王者必禘其祖之所自出祭法曰周人禘嚳而郊稷謂此祭天圜丘以嚳配之圜鍾夾鐘也夾鍾生於房心之氣房心為大辰天祭之明堂函鍾林鍾也林鍾生于未之氣未坤之位或曰天社在東井與鬼之外天社地神也黄鍾生於虚危之氣虚危為宗廟以此三者為宫用聲類求之天宫夾鍾隂聲其相生從陽數其陽無射無射上生中呂中呂與地宫同位不用也中呂上生黄鍾黄鍾下生林鐘林鐘地宫又不用林鍾上生太蔟太簇下生南呂南呂與無射同位又不用南呂上生姑洗地宫林鍾林鍾上生大蔟大蔟下生南呂南呂上生姑洗人宫黄鍾黄鍾下生林鍾林鍾地宫又辟之林鍾上生大蔟大蔟下生南呂南呂與天宫之陽同位又辟之南呂上生姑洗姑洗南呂之合又辟之姑洗下生應鍾應鍾上生蕤賓蕤賓地宫林鍾之陽也又辟之蕤賓上生大呂凡五聲宫之所生濁者為角清者為徵羽此樂無商者祭尚柔商堅剛也鄭司農云雷鼓雷鼗皆謂六面有革可擊者也雲和地名也靈鼔靈鼗四面路鼔路鼗兩面九德之歌春秋傳所謂水火金木土穀謂之六府正德利用厚生謂之三事六府三事謂之九功九功之德皆可歌也謂之九歌也玄謂雷鼔雷鼗八面靈鼔靈鼗六面路鼔路鼗四面孤竹竹特生者孫竹竹枝根之末生者隂竹生於山北者雲和空桑龍門皆山名九?讀當為大韶字之誤也】凡樂事大祭祀宿縣遂以聲展之【叩聽其聲具陳次之以知完否】王出入則令奏王夏尸出入則令奏肆夏牲出入則令奏昭夏【三夏皆樂章名】帥國子而舞【當用舞者帥以往】大饗不入牲其他皆如祭祀【大饗饗賓客也不入牲牲不入亦不奏昭夏也其他謂王出入賓客出入亦奏王夏肆夏】大射王出入令奏王夏及射令騶虞【騶虞樂章名在召南之卒章王射以騶虞為節】王大食三侑皆令奏鐘鼓【大食朔月月半以樂宥食時也宥猶勸也】王師大獻則令奏愷樂【大獻獻捷於祖愷樂獻功之樂鄭司農云以春秋晉文公敗楚于城濮傳曰振旅愷以入于晉】凡建國禁其淫聲過聲凶聲慢聲【淫聲若鄭衛也過聲失哀樂之節凶聲亡國之聲若桑間濮上慢聲惰慢不恭】　樂師凡樂掌其序事治其樂政【序事次序用樂之事】凡國之小事用樂者令奏鐘鼓【小事小祭祀之事】凡樂成則告備【成謂所奏一竟書曰簫韶九成燕禮曰大師告於樂正曰正歌備】詔來瞽臯舞【鄭司農云瞽當為鼔臯當為告呼擊鼔者又告當舞者持鼔與舞俱來也鼓字或作瞽詔來瞽或曰瞽或曰來勅也勅爾鼔率爾衆工奏爾悲誦肅肅雍雍母怠母凶玄謂韶來瞽詔視瞭扶瞽者來入也臯之言號告國子當舞者舞】及徹帥學士而歌徹【學士國子也鄭司農云謂捋徹之時自有樂故帥學士而歌徹玄謂徹者歌雍雍在周頌臣工之什】令相【令視瞭扶工鄭司農云告當相瞽師者言當罷也瞽師盲者皆有相道之者故師冕見及階曰階也及席曰席也皆坐曰某在斯某在斯曰相師之道與】饗食諸侯序其樂事令奏鍾鼓令相如祭之儀樂出入令奏鍾鼓【樂出入謂笙歌舞者及其器】凡樂官掌其政令聽其治訟　大胥比樂官【比猶校也杜子春云次比樂官也鄭大夫讀比為庀庀具也録具樂官】展樂器【展謂陳數之】凡祭祀之用樂者以鼓徵學士【擊鼔以召之文王世子曰大昕鼓徵所以警衆】　大師大祭祀帥瞽登歌令奏擊拊【擊拊瞽乃歌也故書拊為付鄭司農云登歌歌者在堂也付字當為拊書亦或為拊樂或當擊或當拊登歌下管貴人聲也玄謂拊形如鼔以韋為之著之以穅】下管播樂器令奏鼔朄【鼔朄管乃作也特言管者貴人氣也鄭司農云下管吹管者在堂下朄小鼓也先擊小鼔乃擊大鼓小鼔為大鼔先引故曰朄朄讀為導引之引玄謂鼓朄猶言擊朄詩云應朄縣鼔】大饗亦如之大射帥瞽而歌射節【射節主歌騶虞】凡國之瞽矇正焉【從大師之政教】　小師大祭祀登歌擊拊【亦自有拊擊之佐大師令奏鄭司農云拊者擊石】下管擊應鼓【應鼙也應與朄及朔皆小鼔也其所用别未間】徹歌【於有司徹而歌雍】大饗亦如之凡小祭祀小樂事鼓朄【如大師鄭司農云朄小鼔名】掌六樂聲音之節與其和【和錞于】　眡瞭掌凡樂事播鼗擊頌磬笙磬【詳見樂器】掌大師之縣【大師當縣則為之】凡樂事相瞽【相謂扶工】賓射皆奏其鐘鼔【擊朄以奏之其登歌大師自奏之】　磬師教縵樂燕樂之鐘磬【杜子春讀縵為怠慢之慢玄謂縵讀謂縵錦之縵謂雜聲之和樂者也學記曰不學操縵不能安弦燕樂房中之樂所謂隂聲也二樂皆教其鐘磬】凡祭祀奏縵樂　鐘師掌金奏【金奏擊金以為奏樂之節金謂鐘及鎛】凡樂事以鐘鼓奏九夏王夏肆夏昭夏納夏章夏齊夏族夏祴夏驁夏【以鐘鼓者先擊鐘次擊鼔以奏九夏夏大也樂之大歌有九故書納作内杜子春云内當為納祴讀為陔鼔之陔王出入奏王夏尸出入奏肆夏牲出入奏昭夏四方賓來奏納夏臣有功奏章夏夫人祭奏齊夏族人侍奏族夏客醉而出奏陔夏公出入奏驁夏肆夏詩也春秋傳曰穆叔如晉晉侯享之金奏肆夏之三不拜工歌文王之三又不拜歌鹿鳴之三三拜曰三夏天子所以享元侯也使臣不敢與聞肆夏與文王鹿鳴俱稱三謂其三章也以此知肆夏詩也國語曰金奏肆夏繁遏渠天子所以享元侯肆夏繁遏渠所謂三夏矣呂叔玉云肆夏繁遏渠皆周頌也肆夏時邁也繁遏執競也梁思文也肆遂也夏大也言遂於大位謂王位也故時邁曰肆于時夏允王保之繁多也遏止也言福禄止於周之多也故執億曰降福穰穰降福簡簡福禄來反渠大也言以后稷配天王道之大也故思文曰思文后稷克配彼天故國語謂之曰皆昭令德以合好也玄謂以文王鹿鳴言之則九夏皆詩篇名頌之族類也此歌之大者載在樂章樂崩亦從而亡是以頌不能具】凡祭祀饗食奏燕樂【以鐘鼓奏之】掌鼙鼓縵樂【鼔讀如莊王鼔之鼔玄謂作縵樂擊鼙以和之】　笙師凡祭祀饗射共其鍾笙之樂【鍾笙與鐘聲相應之笙】燕樂亦如之　鎛師掌金奏之鼓凡祭祀鼓其金奏之樂饗食賓射亦如之　韎師掌教韎樂祭祀則帥其屬而舞之【舞之以東夷之舞】大饗亦如之　旄人掌教舞散樂舞夷樂【散樂野人為樂之善者若今黄門倡矣自有舞夷樂四夷之樂亦皆有聲歌及舞】凡四方之以舞仕者屬焉凡祭祀賓客舞其燕樂　鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌【四夷之樂東方曰韎南方曰任西方曰侏離北方曰禁詩云以雅以南是也王者必作四夷之樂一天下也言與其聲歌則云樂者主於舞】祭祀則龡而歌之【吹之以管籥為之聲】燕亦如之　【並春宫】　天子賜諸侯樂則以柷將之賜伯子男樂則以鼗將之【將謂執以將命柷鼗皆所以節樂　王制】

    右樂事　雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考【雷出地奮和之至也先王作樂既象其聲又取其義殷盛也　易】有瞽始作樂而合乎祖也【詩序】有瞽有瞽在周之

    庭【瞽樂官無目者也序以此為始作樂而合乎祖之詩兩句總序其事也】設業設虡崇牙樹羽應田縣鼓鞉磬柷圉既備乃奏簫管備舉【業虡崇牙見靈臺篇樹羽置五采之羽於崇牙之上也應小鞞田大鼓也鄭氏曰田當作朄小鼓也縣鼔周制也夏后氏足鼓殷楹鼓周縣鼓鞉如鼓而小有柄兩耳持其柄而摇之則旁耳還自擊磬石磬也柷狀如漆桶以木為之中有椎連底挏之令左右擊以起樂者也圉亦作敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以木長尺櫟之以止樂者也簫編小竹管為之管如篴併兩而吹之者也】喤喤厥聲肅雝和鳴先祖是聽我客戾止永觀厥成【我客二王後也觀視也成樂闋也如簫韶九成之成獨言二王後者猶言虞賓在位我有嘉客蓋尤以是為盛耳　周頌】　歌者在堂上舞者在堂下何歌者象德儛者象功君子上德而下功降神之樂在上何為鬼神舉故書曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格所以用鳴球搏拊者何鬼神清虚貴净賤鏗鏘也　王者食所以有樂何樂食天下之太平富積之饒也明天子至尊非功不食非德不飽樂元語曰受命而六樂樂先王之樂明有法也與其所自作明有制典四夷之樂明德廣及之也故南夷之樂曰任西夷之樂曰禁北夷之樂曰昧東夷之樂曰離合觀之樂儛於堂四夷之樂陳於右以文得之持羽毛儛以武得之持干戚儛也樂元語曰東夷之樂持矛舞助時生也南夷之樂持羽舞助時養也西夷之樂持戟舞助時煞也北夷之樂持干儛助時藏也先王推行道德和調隂陽覆被夷狄故夷狄安樂來朝中國於是作樂樂之制夷狄樂不制夷狄禮何以為禮者身當履而行也夷狄之人不能行禮樂者聖人作為以樂之耳故有夷狄樂也【並白虎通】　昧東夷之樂也任南蠻之樂也納夷蠻之樂於大廟言廣魯於天下也【周禮昧師掌教昧樂詩曰以雅以南以籥不僭廣大也明堂位】　晉悼公十二年公伐鄭鄭伯嘉來納女工妾三十人女樂二八【嘉鄭僖公子簡公也女美女工樂師傳曰賂晉以師愷師觸師蠲是也妾給使者工妾凡三十人女樂今伎女也八人為佾備八音也或云女工有技巧者也與傳相違失之矣賈侍中云妾女樂也下别有女樂二八則賈君所云似非也】歌鍾二肆【歌鍾歌時所奏肆列也凡縣鍾磬全為肆半為堵】及寶鏄【鏄小鍾也寶鄭所寶也】公賜魏絳女樂一八歌鍾一肆曰子教寡人和戎翟而正諸華於今八年七合諸侯寡人無不得志請與子共樂之【國語晉語】魏絳於是乎始有金石之樂禮也【禮大夫有功則賜樂襄十一年左氏傳】　太師摯適齊【太師魯樂官之長摯其名也】亞飯干適楚三飯繚適蔡四飯缺適秦【亞飯以下以樂侑食之官干繚缺皆名也】鼓方叔入於河【鼔擊鼔者方叔名河河内】播鼗武入於漢【播摇也鼗小鼔兩旁有耳持其柄而摇之則旁耳還自擊武名也漢漢中】少師陽擊磬襄入於海【少師樂官之佐陽襄二人名襄即孔子所從學琴者海海島也　此記賢人之隱遁以附前章然未必夫子之言也張子曰周衰樂廢夫子自衛反魯一嘗治之其後伶人賤工識樂之正及魯益衰三桓僭妄自太師以下皆知散之四方逾河蹈海以去亂聖人俄頃之助功化如此如有用我期月而可豈虚語哉　論語】

    禮書綱目卷八十一