卷八十一

    <經部,禮類,通禮之屬,禮書綱目

    欽定四庫全書

    禮書綱目卷八十一　　　　　婺源江永撰

    樂制　　　　樂一

    補

    伏羲樂名扶來亦曰立本神農樂名扶持亦曰下謀【見帝系譜及孝經緯文按隋樂志云伏羲有絢同之詠伊耆有葦籥之音葛天八闋神農五絃事與功偕其來尚矣】黄帝作咸池少皥作大淵【見帝王世紀】顓頊作六莖帝嚳作六英唐堯作大章虞舜作大韶夏禹作大夏【禹命登扶氏為承夏之樂有鐘鼓磬鐸鞉鐘所以記有德鼔所以謀有道磬所以待有憂鞀所以察有說治天下以五聲為銘於簨簴】商湯作大濩周武王作大武周公作勺又有房中之樂以歌后妃之德【杜氏通典】　土鼓蕢桴葦籥伊耆氏之樂也【蕢當為凷聲之誤也籥如笛三孔伊耆氏古天子有天下之號也今有姓伊耆氏者　明堂位】　舜作五弦之琴以歌南風夔始制樂以賞諸侯【詳樂記】　夔曰戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格虞賓在位羣后德讓下管鼗鼓合止柷敔笙鏞以間鳥獸蹌蹌簫韶九成鳳凰來儀【戛擊考擊也鳴球玉磬名也搏至拊循也樂之始作升歌於堂上則堂上之樂惟取其聲之輕清者與人聲相比故曰以詠蓋戛擊鳴球搏拊琴瑟以合詠歌之聲也格神之格思之格虞賓丹朱也堯之後為賓於虞猶微子作賓於周也丹朱在位與助祭群后以德相讓則人無不和可知矣下堂下之樂也管猶周禮所謂隂竹之管孤竹之管孫竹之管也鼗鼔如鼔而小有柄持而搖之則旁耳自擊柷敔郭璞云柷如漆桶方二尺四寸深一尺八寸中有椎柄連底撞之令左右擊敔狀如伏虎背上有二十七鉏鋙刻以籈櫟之籈長一尺以木為之始作也擊柷以合之及其將終也則櫟敔以止之皆節樂之器也笙以匏為之列管於匏中又施簧於管端鏞大鍾也葉氏曰鐘與笙相應者曰笙鐘與歌相應者曰頌鐘頌或謂之鏞詩賁鼓維鏞是也大射禮樂人宿縣于阼階東笙磬西面其南笙鐘西階之西頌磬東面其南頌鐘頌鐘即鏞鐘也上言以詠此言以問相對而言蓋與詠歌迭奏也鄉飲酒禮云歌鹿鳴笙南陔間歌魚麗笙由庚或其遺制也蹌蹌行動之貌言樂音不獨感神人至於鳥獸無知亦且相率而舞蹌蹌然也簫古文作箾舞者所執之物說文云樂名箾韶季札觀周樂見舞韶箾者則箾韶蓋舜樂之總名也今文作簫故先儒誤以簫管釋之九成者樂之九成也功以九敘故樂以九成九成猶周禮所謂九變也孔子曰樂者象成者也故曰成鳳凰羽族之靈者其雄為鳳其雌為凰來儀者來舞而有容儀也戛擊鳴球搏拊琴瑟以詠堂上之樂也下管鼗鼔合止柷敔笙鏞以間堂下之樂也唐孔氏曰樂之作也依上下而遞奏間合而後曲成祖考尊神故言於堂上之樂鳥獸微物故言於堂下之樂九成致鳳尊異靈瑞故别言之非堂上之樂獨致神格堂下之樂偏能舞獸也或曰笙之形如鳥翼鏞之虞如獸形故於笙鏞以間言鳥獸蹌蹌風俗通曰舜作簫笙以象鳳蓋因其形聲之似以狀其聲樂之和豈真有鳥獸鳳凰而蹌蹌來儀者乎曰是未知聲樂蹙通之妙也匏巴鼔瑟而游魚出聽伯牙鼓琴而六馬仰秼聲之致祥召物見於傳者多矣况舜之德致和於上夔之樂召和於下其格神人舞獸鳳豈足疑哉今按季札觀周樂見舞韶箾者曰德至矣盡矣如天之無不覆如地之無不載雖甚盛德蔑以加矣夫韶樂之奏幽而感神則祖考來格明而感人則群后德讓微而感物則鳳儀獸舞原其所以能感召如此者皆由舜之德如天地之無不覆燾也其樂之傳歷千餘載孔子聞之於齊尚且三月不知肉味曰不圖為樂之至於斯則當時感召從可知矣】夔曰於予擊石拊石百獸率舞庶尹允諧【重擊曰擊輕擊曰拊石磬也有大磬有編磬有歌磬磬有大小故擊有輕重八音獨言石者蓋石聲屬角最難諧和記曰磬以立辨夫樂以合為主而石聲獨立辨者以其難和也石聲既和則金絲竹匏土革木七聲無不和者矣詩云既和且平依我磬聲則知言石者總樂之和而言之也或曰玉振之也者終條理之事故舉磬以終焉上言鳥獸此言百獸者考工記曰天下大獸五脂者膏者羸者羽者麟者羽麟總可謂之獸也百獸舞則物無不和可知矣尹正也庶尹者衆百官府之長也允諧者信皆和諧也庶尹諧則人無不和可知矣　益稷】右歷代樂制　樂所由來者尚也【尚曩】必不可廢有節有侈有正有淫矣【節適也侈大也正雅也淫亂也】賢者以昌不肖以亡昔古朱襄氏之治天下也【朱襄氏古天子炎帝之别號】多風而陽氣蓄積萬物散解果實不成故士逹作為五絃瑟以來隂氣以定羣生【士達朱襄氏之臣】昔葛天氏之樂三人摻牛尾投足以歌八闋【葛天氏古帝名投足猶蹀足闋終】一曰載民二曰玄鳥三曰遂草木四曰奮五穀五曰敬天常六曰達帝功七曰依地德八曰總萬物之極【樂之八篇名也】昔陶唐氏之始隂多滯伏而湛積【陶唐氏堯之號】水道壅塞不行其原【故有洪水之災】民氣鬱閼而滯著【閼讀曰遏止之遏】筋骨瑟縮不達故作為舞以宣導之【宣通】昔黄帝令伶倫作為律【伶倫黄帝臣】伶倫自大夏之西【大夏西方之山】乃之阮隃之隂【阮隃山名山北曰隂】取竹於嶰谿之谷以生空竅厚鈞者斷兩節間【竹生谿谷者取其厚鈞斷兩節間以為律管】其長三寸九分而吹之以為黄鐘之宫【斷竹長三寸九分吹之音中黄鍾之宫】吹曰舍少次制十二筒【六律六呂各有管故曰十二筒合成舍矣】以之阮隃之下聽鳳凰之鳴以别十二律其雄鳴為六雌鳴亦六以此黄鐘之宫適合【合和諧】黄鐘之宫皆可以生之故曰黄鐘之宫律呂之本【法鳳之雌雄故律有隂陽上下相生故曰黄鐘之宫皆可以生之】黄帝又命伶倫與榮猨鑄十二鐘以和五音以仲春之月乙卯之日日在奎始奏之命之曰咸池【奏十二鍾樂名之為咸池】帝顓頊生自若水實處空桑【處居空桑】乃登為帝惟天之合正風乃行【惟天之合德與天合風化也】其音若熙熙凄凄鏘鏘帝顓頊好其音乃令飛龍作效八風之音【八風八卦之風】命之曰承雲以祭上帝【上帝昊天上帝】乃令鱓先為樂倡【倡始也】鱓乃偃浸以其尾鼓其腹【鼓撃】其音英【英和盛貌】帝嚳命咸黑作為聲歌九招六列六英倕作為鼙鼓鐘磬吹苓管壎篪因令鳳鳥天翟舞之帝嚳大喜乃以康帝德【康安】帝堯立乃命質為樂質乃效山林谿谷之音以歌【質當為夔】乃以麋�A置缶而鼓之【鼓擊】乃拊石擊石以象上帝玉磬之音以致舞百獸瞽叟乃拌五絃之瑟【拌分】作以為十五絃之瑟命之曰大章以祭上帝舜立仰延乃拌瞽叟之所為瑟益之八絃以為二十三絃之瑟帝舜乃令質修九招六列六英以明帝德【招列英皆樂名也帝謂舜】禹立勤勞天下日夜不懈通大川决壅塞鑿龍門降通漻水以導河【決壅塞故鑿龍門也降大漻水】疏三江五湖注之東海以利黔首於是命臯陶作為夏籥九成以昭其功【九成九變昭明】殷湯即位夏為無道暴虐萬民侵削諸侯不用軌度天下患之湯於是變六州以討桀之罪功名大成黔首安寧湯乃命伊尹作為大濩歌晨露修九招六列以見其善【大濩晨露九招六列皆樂名善美也】周文王處岐諸侯去殷三淫而翼文王【文王古公亶父之孫王季歷之子也古公避獯鬻之難邑于岐山之陽有周地及受命因為天下號也淫過翼佐三淫謂剖比干之心斲賢士之股刳孕婦之胎故諸侯去之而佐文王也】散宜生曰殷可伐也文王弗許【散宜生文王四臣之一也論語曰文王為西伯三分天下有其二以服事殷故不許】周公旦乃作詩曰文王在上於昭于天周雖舊邦其命維新以繩文王之德武王即位以六師伐殷六師未至以鋭兵克之於牧野【未至殷都而勝紂於牧野】歸乃薦俘馘于京大室乃命周公為作大武【大武周樂】成王立殷民反【叛反】王命周公踐伐之【踐往】商人服象為虐于東夷【象獸名也】周公遂以師逐之至于江南乃為三象以嘉其德故樂之所由來者尚矣非獨為一世之所造【三象周公所作樂名嘉美也尚久也自黄帝以來功成作樂故曰非獨為一世之所造也　呂氏春秋古樂】　樂者所以象德表功殊名黄帝曰咸池者言大施天下之道而行之天之所生地之所載咸蒙德施也顓頊曰六莖者言和律歷以調隂陽莖者著萬物也帝嚳曰五英者言能調和五聲以養萬物調其英華也堯曰大章者大明天地人之道也舜曰簫韶者言能繼堯之道也禹曰大夏者言禹能順二聖之道而行之故曰大夏也湯曰大濩者言湯承堯能護民之急也周公曰酌合者言周公輔成王能斟酌文武之道而成之也武王曰象者象太平而作樂示已太平也合曰大武者天下始樂周之征伐行武故詩人歌之王赫斯怒爰整其旅當此之時天下樂文王之怒以安天下故樂其武也【白虎通】　顔淵問為邦子曰樂則韶舞【取其盡善盡美論語】　　子在齊聞韶三月不知肉味曰不圖為樂之至於斯也【史記三月上有學之二字不知肉味蓋心一於是而不及乎他也曰不意舜之作樂至於如此之美則有以極其情文之備而不覺其歎息之深也蓋非聖人不足以及此】　孔子至齊郭門之外遇一嬰兒挈一壺相與俱行其視精其心正其行端孔子謂御曰趣驅之趣驅之韶樂方作於是至而聞韶學之三月不知肉味曰不圖為樂之至於此也故樂非獨以自樂也又以樂人非獨以自正也又以正人至矣哉子謂韶盡美矣又盡善也謂武盡美矣未盡善也【韶舜樂武武王樂美者聲容之盛善者美之實也舜紹堯致治武王伐紂救民其功一也故其樂皆盡美然舜之德性之也又以揖讓而有天下武王之德反之也又以征誅而得天下故其實有不同者　程子曰成湯放桀惟有慙德武王亦然故未盡善堯舜禹湯其揆一也征伐非其所欲所遇之時然爾論語】　賓牟賈侍坐於孔子孔子與之言及樂曰夫武之備戒之已久何也對曰病不得其衆也【武謂周舞也備戒擊鼔警衆病猶憂也以不得衆心為憂憂其難也】咏歎之淫液之何也對曰恐不逮事也【咏嘆淫液歌遟之也逮及也事戎事也】發揚蹈厲之已蚤何也對曰及時事也【時至武事當施也】武坐致右憲左何也對曰非武坐也【言武之事無坐也致謂膝至地也憲讀為軒聲之誤】聲淫及商何也對曰非武音也【言武歌在正其軍不貪商也時人或說其義為貪商也】子曰若非武音則何音也對曰有司失其傳也若非有司失其傳則武王之志荒矣【有司典樂者也傳猶說也荒老耄也言典樂者失其說也而時人妄說也書曰王耄荒】子曰唯丘之聞諸萇弘亦若吾子之言是也【萇弘周大夫】賓牟賈起免席而請曰夫武之備戒之已久則既聞命矣敢問遲之遲而又久何也【遲之遲謂久立於綴】子曰居吾語女夫樂者象成者也揔干而山立武王之事也發揚蹈厲大公之志也武亂皆坐周召之治也【居猶安坐也成謂已成之事也揔干持盾也山立猶正立也象武王持盾正立待諸侯也發揚蹈厲所以象威武時也武舞象戰闘也亂謂失行列也失行列則皆坐象周公召公以文止武也】且夫武始而北出再成而?商三成而南四成而南國是疆五成而分周公左召公右六成復綴以崇【成猶奏也每奏武曲一終為一成始奏象觀兵盟津時也再奏象克商時也三奏象克殷有餘力而反也四奏象南方荆蠻之國侵畔者服也五奏象周公召公分職而治也六奏象兵還振旅也復綴反位止也崇充也凡六奏以充武樂也】天子夾振之而駟伐盛威於中國也【夾振之者王與大將夾舞者振鐸以為節也駟當為四聲之誤也武舞戰象也每奏四伐一擊一刺為一伐牧誓曰今日之事不過四伐五伐】分夾而進事蚤濟也【分猶部曲也事猶為也濟成也舞者各有部曲之列又夾振之者象用兵務於早成也】久立於綴以待諸侯之至也【象武王伐紂待諸侯也】且女獨未聞牧野之語乎【欲語以作武樂之意】武王克殷反商未及下車而封黄帝之後於薊封帝堯之後於祝封帝舜之後於陳下車而封夏后氏之後於杞投殷之後於宋封王子比干之墓釋箕子之囚使之行商容而復其位庶民弛政庶士倍禄濟河而西馬散之華山之陽而弗復乘牛散之桃林之野而弗復服車甲衅而藏之府庫而弗復用倒載干戈包之以虎皮將帥之士使為諸侯名之曰建櫜然後天下知武王之不復用兵也【反當為及字之誤也及商謂至紂都也牧誓曰至于商郊牧野封謂故無土地者也投舉徙之辭也時武王封紂子武庚於殷墟所徙者微子也後周公更封而大之積土為封封比干墓崇賢也行猶視也使箕子視商禮樂之官賢者所處皆令反其居也弛政去其紂時苛政也倍禄復其紂時薄者也散猶放也桃林在華山旁甲鎧也衅釁字也包干戈以虎皮明能以武服兵也建讀為鍵字之誤也兵甲之衣曰櫜鍵櫜言閉藏甲兵也詩曰載櫜弓矢春秋傳曰垂櫜而入周禮曰櫜之欲其約也薊或為續祝或為鑄】散軍而郊射左射貍首右射騶虞而貫革之射息也禆冕搢笏而虎賁之士說劒也祀乎明堂而民知孝朝覲然後諸侯知所以臣耕藉然後諸侯知所以敬五者天下之大教也【郊射為射宫於郊也左東學也右西學也貍首騶虞所以歌為節也貫革射穿甲革也禆冕衣禆衣而冠冕也禆衣衮之屬也搢猶揷也賁憤怒也文王之廟為明堂制耕藉藉田也】食三老五更於大學天子袒而割牲執醬而饋執爵而酳冕而揔干所以教諸侯之弟也【三老五更互言之耳皆老人更知三德五事者也冕而揔干親在舞位也周名大學曰東膠】若此則周道四達禮樂交通則夫武之遲久不亦宜乎【言武遲久為重禮樂　樂記】　武奏大武也【朱子曰大武周公象武王武功之舞歌此詩以奏之禮曰朱干玉戚冕而舞大武然傳以此詩為武王所作則篇内已有武王之謚而其說誤矣】　酌告成大武也【朱子曰酌即勺也内則十三舞勺即以此詩為節而舞也然此詩與賚般皆不用詩中字名篇疑取樂節之名如曰武宿夜云爾　竝詩序】

    帝曰予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽【六律陽律也不言六呂者陽統隂也有律而後有聲有聲而後八音得以依據故六律五聲八音言之叙如此也在察也忽治之反也聲音之道與政通故審音以知樂審樂以知政而治之得失可知也五言者詩歌之協於五聲者也自上達下謂之出自下達上謂之納汝聽者言汝當審樂而察政治之得失者也　益稷】帝曰夔命汝典樂教胄子直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫神人以和【胄長也自天子至卿大夫之適子也栗莊敬也上二無字與母同凡人直者必不足於温故欲其温寛者必不足於栗故欲其栗所以慮其偏而輔翼之也剛者必至於虐故欲其無虐簡者必至於傲故欲其無傲所以防其過而戒禁之也教胄子者欲其如此而其所以教之之具則又專在於樂如周禮大司樂掌成均之法以教國子弟而孔子亦曰興於詩成於樂蓋所以蕩滌邪穢斟酌飽溝動盪血脉流通精神養其中和之德而救其氣質之偏者也心之所之謂之志心有所之必形於言故曰詩言志既形於言則必有長短之節故曰歌永言既有長短則必有高下清濁之殊故曰聲依永聲者宫商角徵羽也大抵歌聲長而濁者為宫以漸而清且短則為商為角為徵為羽所謂聲依永也既有長短清濁則又必以十二律和之乃能成文而不亂假令黄鐘為宫則太簇為商姑洗為角林鍾為徵南呂為羽蓋以三分損益隔八相生而得之餘律皆然即禮運所謂五聲六律十二管還相為宫... -->>
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