卷九十四

    序

    春亭先生文集序

    權踶

    古者有採詩之官。以觀民風。蓋詩者。心之發而言之精。故其感人也深。而王化之汙隆。世道之升降。亦著焉。吁。詩道之用。何可少哉。春亭卞先生。天資明敏。學問精博。年未弱冠。師事圃隱，陶隱二先生及我先人陽村文忠公。大爲諸公稱賞。華聞日播。由是優游侍從。恒任文翰。一時詞命。多出其手。而文辭典雅高妙。尤長於詩。淸而不苦。淡而不淺。可謂升諸公之室堂。而無讓於古之作者矣。我太宗殿下擢置宰輔。言聽計從。而裨益弘多。今我主上殿下。尤加眷待。昵侍經幄。雖生知之聖。無待於顧問。遜志之學。實深於倚重。而先生甞作新調。歌詠兩宮之慈孝。形容一代之治功。被諸律呂。垂之無窮。又豈騷人墨客吟風嘯月者之可及也。先生文章事業。亦可謂卓卓矣。我殿下萬機之暇。追念師臣。惜其遺藁湮沒。下集賢殿讎校。命慶尙道鋟梓。以廣其傳。其所以崇儒重道。好學樂善之德。高出百王萬萬也。奚採詩觀風之足言也。嗚呼至哉。臣踶濫承上命。不敢以不文辭。爰書以爲序云。

    水原蓮亭詩序

    甲午春。僕與今府使趙公克寬，舍人權公克和，長興府使金公敦。俱下禮闈。南遊到此。坐于此亭之上。僕樂亭之勝槩。欲極言佳趣。乃曰。後之日。細雨濛濛。飛雪霏霏。而明月入簾。荷香滿座。當此之時。俯視一方。與二三子。嘯咏於斯亭之上。亦足以償今日之行矣。諸公笑曰。言何不倫之甚乎。雨旣濛濛。雪不當霏霏。雨雪交作。月不當明矣。荷香又豈雪中得乎。僕亦無以應之。厥後諸公。俱擢巍科。敭歷中外。而僕亦以不才。廁於諸公之後。或時會語。必及此事。相與大笑。今年春。僕濫荷聖恩。承乏監司。趙公來餞。執爵而前曰。水州雪中荷花。今可賞矣。與之相咲。不數月。公以司宰監正。出守是府。旣下車三日。僕來巡禮訖。就坐亭上。公入謁。適荷花盛開。顧瞻相目。不言而咲。吁。方其點額龍門。憂愁欝悒。而單童匹馬。羈旅困頓之狀。至今思之可想。豈復知公。以搢紳高選。特承綸命。朱幡皁蓋。來蒞于玆。又豈知僕以孤陋猥瑣之資。杖鉞觀風。專於黜陟之權。而復會公於此哉。是必天同神比。哀吾儕之窮。默誘而發此言乎。其言之不倫。亦必陰使之。故爲可咲。使久而不忘乎。不然。何不倫之言。驗之若是也耶。是不可不志。故作詩一絶書于後。而于時公之尊大人。蒞政于此。十有餘年間。父子相繼蒞政于一府。亦稀世事也。是又可書也。

    送玄無悟南歸序

    姜碩德

    昔予在童丱。隸業支天寺。支天實都下一名刹。其髡無慮五百指。時敎坊無廨宇。寓玆寺者久。月朔若望。必大會校閱。於是羅綺曜目。椒蘭襲人。簫鼓之音一發。則髡輩輒爭赴。凝眸不瞬。相與咨嗟指點曰。第幾娘眞絶色。人生得此足矣。何苦學佛爲。旣罷茫然若有所失。噓嘻終日不自悅。至有奉千金壽樂師。假威而淫者。有據暗昧乘便擁致。且誘以利而淫者。挾貨賄登權門。特其善者耳。予雖童稚。尙不以人遇此類。獨上人之倜儻不羈。救人之急。不望其報。屹然有古義士之風。羞與此流爲伍。予旣游宦。不相聞者幾三十載。甞聞上人在嶺南。慕亮座主之爲人。盡棄舊業。參西來不傳之妙。橫拈一錫。遊遍江湖。今其徒以道行申銓曹。銓曹上聞。俾主海豐之衍慶席。曾未期年。解院將歸。過都下。介我請搢紳諸公詩。以贐其行。以予有一日之雅。囑爲序。不敢以文拙辭。予惟人生霄壤間。不幸趍向有異端之殊。然其通塞貴賤。在一念善惡如何。天豈厚薄於其間哉。嗟乎。上人在妙齡。能以節義自立。不爲淫放乾沒。樂與賢士大夫遊。當其時。髡輩之爲不善如此者。豈不自以爲得而詆上人爲迂遠踈闊者乎。然一朝淪落無聞。已與草木同腐矣。上人則能自刻礪。以其道著聞。被高選致位左街。迨乎暮年。出住勝刹。爲後進模範。其在上人。誠夢幻泡影耳。然謂之通貴。亦不謬矣。豈一念之善。有以致然歟。向之髡輩。竟安在哉。抑未知孰爲得失。噫。有人如此。而不能使之再變至道。良可嘆已。顧予結髮學聖賢之道。卒無所成。今雖待罪喉舌地。曾無絲毫輔聖主萬一。竟負素志。默默行數年于玆。能無愧乎。若夫斯道之所以大。彝倫之所以重。豈敢有所論說。聊敍從遊之舊。且復自訟。上人諱省玄字無悟。雪嶽其別號也。

    海東釋禪坦師詩集序

    予甞聞高麗僧禪坦。能詩若琴。又見其早春詩云。管絃聲碎竹外澗。水墨畫點烟中山。立馬停鞭望復望。鶬鶊上下春風端。以謂格未甚高。思致未甚遠。語又未甚工。何見稱於後世又如是耶。近從家兄弼善子脩氏。得雜詩一巨帙。謾不知何人作。間有所謂早春詩。竊意偶以此一篇附之耳。初非盡錄坦詩。讀至卷中。有益齋送完山通判詩云。春風無限相思意。說與江南坦上人。寄尹生詩云。坦也平生藜藿膓。撫琴詩云。飄零琴格淡無味。則東僧之以琴詩名世者。除上人餘無聞。此編迺其全集。固已明顯而向之疑釋矣。余於是。反復諷詠。迨乎麗情橫發。不能自持。如貴遊年少。靑樓縱酒。玩弄妖姬。已自不端。其朴野處。如田夫農談。殊乏雅致。其豪縱逸邁。如王謝子弟。倜儻不羈。風流可愛。又有四五篇。淸新冲澹。天趣自高。其奬與於文章巨公如益齋先生。固宜也。向之早春詩。特率爾爲之耳。嗟乎。予性踈放。頗好林下人。幸生數百載下。獲其編什於殘編斷簡中。未必不爲神交氣合然也。卽所謂朝暮遇之者歟。苟不表章而發揮。則愳其詩將磨滅無傳。名亦未甚顯。遂錄爲一卷。目之曰海東釋禪坦師集。託吾友太史南景素氏。以備他日採詩之資。以償吾平生揚善之志。噫。高人才士。處巖穴草澤中。名湮沒而不揚者。不知其幾人。寧不爲之慨耶。

    歷代世年歌序

    李季甸

    天下國家治亂興亡。實帝王之龜鑑。而學者之所當講也。恭惟我主上殿下。慨念學者昧於史籍。渙起宸斷。編修資治通鑑訓義。以傳于世。且慮初學未能遍覩。表章廬陵曾先之歷代世年歌。命藝文館大提學臣尹淮。參考註釋。獨元朝闕焉。補以臨江張美和之詩。至於東國年代。亦不可不知也。命吏曹判書臣權踶撰次。仍爲註解。親加睿裁。極爲明備。遂以中國爲上篇。東國爲下篇。俾鑄字所。模印廣布。乃命臣季甸序之。臣伏觀是書。篇帙雖簡。開闢以來。運祚之長短。國勢之離合本末。大略一覽瞭然。誠史家之門戶也。讀者誠能仰體聖謨。誦其歌以提其要。參諸史以致其詳。識夫治亂存亡之機。而以爲勸懲。則豈徒有益於學者。實我朝鮮億萬世子孫之永鑑也。我殿下右文興化。貽謀裕後之意。嗚呼至哉。

    金剛經序

    釋信如

    有一物於此。絶名相貫古今。處一塵圍六合。內含衆妙。外應群機。主於三才。王於萬法。蕩蕩乎其無比。巍巍乎其無倫。不曰神乎。昭昭於俯仰之間。隱隱於視聽之際。不曰玄乎。先天地而無其始。後天地而無其終。空耶有耶。吾未知其所以。我迦文得這一着字。普觀衆生同禀而迷。歎曰。奇哉。向生死海中。駕無底船。吹無孔笛。妙音動地。法海漫天。於是。聾騃盡醒。枯槁悉潤。大地含生。各得其所。今般若經者。妙音之所流。法海之所自者也。以金剛之堅利。剗我人之稠林。照慧日於重昬。開惑霧於三空。使之出斷常坑。登眞實際。敷萬行花。成一乘果。言言利刃當陽。句句水洒不着。流出無邊法門海。孕育無限人天師。若大鑑能，圭峯，冶父，川傳，與鏡此五大士者。皆人天之所尊。法海之所歸者也。各具通方正眼。直傳諸佛密印。各出廣長舌。相開演最上宗乘。一一威振河嶽。輝騰古今。遂使當時盲者得見。聾者得聞。啞者能言。跛者能行。旣而亦爲普覺。將來各自依經著解。以傳天下後世。豈是彫文喪德。可謂錦上添華。何止重輝佛日。亦乃光揚祖道。我曹生于千載之下。得遇難遇之寶。手接目覩。幸莫大焉。以此可以揚佛祖之餘輝。以此可以延君國之洪祚。然此編集出於何人之手。而不現其名乎。吾喜其爲一佛五祖師之心。令一轉而便見也。所嗟雖有彈絃之妙指。未遇賞音之嘉聦。由是誤聽峩峩作洋洋者。多矣。又於經?。以僞濫眞乳非城外者。頗多。豈非以去聖愈遠。歷傳多年而致然歟。夫聖言之所以傳之於後之世也。唯文。不能設空議。不獨傳文義。相資方成妙唱。作天下古今之龜鑑。開世與出世之眼目。若義有淆訛。文有錯誤。則非唯不能開人眼目。亦令誤解碍正知見。蓋不爲文字所惑。能體聖人之意者。誠難得也。然若心淸慮靜。緣文究義。依義尋文。則文義之舛錯者。不隱微毫。了然昭著。如世病脉。不能逃之於善醫之手。如雖非善醫之儔者。粗識文義。略辨眞僞。故今之經之?之中之或脫或衍或倒或誤者。簡而出之。參之諸本。質之諸師以正之。然他本所據外。未甞一字一句。妄自加損於其間。凡有所疑。他本無所據處。據義以决。附之卷尾而已。若見盤根錯節之處。而抱拙拱手。不游刃於其間。則豈爲通人達士之所可乎。是以不揆不才。解其結通其碍。正未正齊未齊。永貽來學。誰知王舍一輪月。萬古光明長不滅。呵呵。他日具眼者見之。當發大笑矣。

    小日星定時儀後序

    金墩

    前造日星定時儀太重。不便於軍行。故更造小定時儀。其制與前儀大同小異。去定極環。蓋欲輕便也。先以漏水。得初年冬至晨前夜半。候北極第二星所在。以誌輪邊。其畫最長。向北更畫三畫。以漸而短。其間皆距四分度之一。初年冬至初日晨前夜半。以周天環之初度。當輪邊之長畫。次年當次畫。又次年又當次畫。又次年當最短之畫。每年一移至第五年。還復於初。冬至初日。以星晷環之晨前子正。當周天環之初度。一日子正當一度。二日二度。三日三度。每歲皆然。無有餘分。此小異於前儀也。日晷之用。與前儀同。

    九日登高詩序

    成侃

    九月九日。我昆季與鄭必大，河應千，李?保，姜景醇。絮酒褁雞。率童子五六人。登于宅西之斷山而設小酌焉。蓋用龍山故事。而文雅則抑已過矣。于時天氣澄鮮日已入。街鼓已鼕鼕鳴。暝色蒼然。其西南則凡山之諸峯。水之支派。或聯絡而屈起。或迤邐而渟溜。攢靑拖白。隱見出沒。以至樵者之休。牧者之謳。賈者之艫。漁者之火。千態萬狀。悉自效于玆山之下。指東北而瞰焉。則凡城郭臺榭。市井之森布。無不出入。烟靄間望之隱如也。少焉月出。微陰盡釋。凡接于目者。益以割。接于耳者。益以淸。粲然也有城郭之美。悠然也有江湖之趣。使歐陽子見之。亦必有二美幷合之記矣。於是。引滿取醉。揚確千古。或聯句。或起舞。不知幘之墮地。而河漢已西流矣。嗟乎。玆山之弊。千古榛莽之塞焉。過者睨視而不可住也。今之顯于吾徒也。不知天之厚吾徒歟。抑玆山之顯于今。皆天也。由是而之焉。則凡人之通塞窮達。亦天也。人之處之。一于諸天。可也。不于諸天而于諸人。不可也。奚可屑屑於僥倖之萬一。終不知一日之樂哉。或曰。流連荒亡。君子之所戒。諸君之舍業。嬉遊如此。顧乃引莊列之粗。以自文之何也。詩不云乎。善戲謔兮。不爲虐兮。吾徒之遊衍于此者。直欲舒暢精神耳。若其輕蔑禮義。務自標榜曰我蓋廣達。我蓋廣達而終不入於聖賢之域者。非吾徒也。凡諸君聯句。俱記于後。以爲後日再會張本。因發聲爲詩十章。

    送李秀才序

    秀才李庚。我從叔府尹公之甥也。故謂予爲兄。而予謂之弟。壬申夏。從府尹公朝京師。臨行徵贈言之義。至于再三曰。庚也嗜書。人或誚予爲書淫。然余志不變。今玆之行。廣求博訪。以償所願。子其以爲何如。侃曰。卓哉。子之志也。今之往京師者。孰不奔趨乎市廛。盈厭其所欲。以苟充其囊橐。而君之所爲如是。則是豈非加於人一等也哉。然載籍之繁。上自羲軒。下迄近代之文。其多如海。其繁如雲。人之學之者。莫不因其所好以自得也。惟君子則不然。廣精神以極其詳也。專智術以領其要也。而精粗本末。無不該焉。是猶山林之墟。百材皆備。紛紜雜錯。旁午縱橫。人之往乎其間者。亦各因其才力之所及。而施其斤斧。忽有匠石。臨睨乎其間。而大者中杗。細者中桶。短者中??櫨。長者中椳闑。圓者，直者，方者，曲者。莫不各有其宜。恢恢乎其統綱紀焉。井井乎其有條理焉。是何也。亦其精神之廣。而智術之專也。今子之求於書也。將?闖聖人之經。以先立乎大者。而得綱紀條理焉。如匠石之爲者歟。抑姑得其一偏。以自快足而無慕於外歟。是則屬乎子。而不屬乎我。子思所以自處也哉。若其精微玄妙之奧。功夫節目之詳。當俟君之還。燈?雪。夜擁爐相對。探囊中所得。願卽其一二。而揚確討論之。

    送梵師遊方序

    自予下第。窮躓不振。喜與浮屠遊。於天寶山。得所謂梵上人。禀氣精銳。負志飄逸。博通天台家書。又喜爲詩。落筆風生。操紙立就。緇徒之巨擘也。與余欵洽累日。一日。以叢林上首雨千峯所書大字。幷一時才士大夫所遺書一軸。丐予言爲之序曰。今欲遊方。幸先生遺之言。以道余行。予卽謝曰。方今摛綺繡而唾瓊瑰者。人人而是。奚以予言爲哉。然以上人請之之勤。則不可以不告。乃求一二之似而言之。夫人之居乎此。所以樂乎此也。樂則著矣。著則固矣。浮屠之學。盖不如是。所以有三不宿桑下之說也。自世道毁。雖浮屠之徒。往往反其敎以自便於己。營建大屋。聚徒懷居。憧憧戀戀。裒集厚貨。與世人略無異焉。嗚呼。父子之不歸。室家之不復。而惟敎之自反。失於此而又不得於彼。其何以自立天地之間乎。今上人則不然。方將擺落世累。橫拈一杖。遊山翫水。泝海浮江。以搜討隱隟。不討不止。其視此輩爲何如也。自此涉歷日以廣。聞見日以博。所謂傳持祖燈。嗣續佛壽。將於是行乎在。其可淺之爲自處乎。上人其無留行。若其河山風土之異。民物世故之變。當俟上人之還。細訊歷訪。禿宣城之毫。穴端溪之石。然後有以竭喙焉。

    資治通鑑訓義序

    安止

    上御景福宮之思政殿。日開經筵。廣延儒臣。講論治道。無書不覽。無史不閱。皆有以究其蘊而極其精矣。一日。命藝文舘大提學尹淮等曰。本國文籍罕有。史冊尤鮮。學者難於講習。誠可恨已。經書則比蒙欽賜性理大全若干策。訓解精備。句讀詳明。開卷瞭然無可議者。顧有資治通鑑全帙。本不多有。其箋釋未盡其妙。本注過乎簡。源委胡註傷於繁。集覽釋文失之謬。皆未免有牴牾難合之病。不可不詳覈而一之也。宜集諸家之訓誥。摭衆論之精華。芟繁釐枉。尋其文義。辨其節次。隨事挾註。以便觀覽。於是擇文士之有才學識鑑者。聚諸集賢殿。分科責成。繙閱紬復。仍賜筆札紙箚。參酌舊解。旁采群書。事窮始末。而隨以演釋。字究飜音。而校之點畫。起自晚周。訖于五代一千三百六十二年之間。行事之迹。馳騁上下。靡不尋源沿流。探根核實。而莫敢以臆决。皆取自睿斷。故名之曰思政殿訓義。是編垂成。將印以鑄字。而命臣序之。竊伏惟念此書。眞經世之龜鑑也。爲人君而不究乎此。則無以知治亂興替之由。爲人臣而不究乎此。則無以知忠佞進退之道。我殿下灼知是理。親加讎正。勒成絶代之要典。以爲學者之指南。噫。聖上右文興化之懿。垂世立敎之美。深得夫資治之奧義。豈特成之一時行之一國而已哉。當與乾坤而並久矣。第以臣之荒蕪末學。欲其贊揚盛美。正所謂畫天地而譽日月也。然獲忝編輯之列。實爲難遭之幸。故不勝懽忻抃躍。乃敢書其梗槩。少裨發揮於萬一云爾。

    送領相姜孟卿歸覲晉山序

    權擥

    歲庚辰冬。領議政府事晉山府院君姜公〈孟卿〉之覲慈顔于晉陽也。上特命賜大夫人壽宴。又賜慰宴。又命冢?知司諫院事允範陪行。其爲恩榮極矣。啓行將有日月。初十日壬子。左議政高靈府院君申公〈叔舟〉，贊成南原府院君黃公〈守身〉，左參贊李公〈承孫〉。率僚佐。會餞于本第。僕亦猥側。群英之後。酒旣酣。蓬原府院君鄭公〈昌孫〉，雲城府院君朴公〈從愚〉，中樞院使黃公〈致身〉，刑曹判書延城君朴公〈元亨〉，吏曹判書綾城君具公〈致寬〉，兵曹參判上洛君金公〈礩〉，工曹參判魚公〈孝瞻〉。亦相踵而來。酬酢禮成。旣夜而罷。吁盛矣哉。昔歐陽子記韓公晝錦之堂曰。仕宦而至將相。富貴而歸故鄕。此人情之所榮。而今昔之所同也。今我公早捷巍科。歷揚中外。已作名卿。及際會我聖上龍興之運。載參勳盟。年未知命。遂登台鼎。蔚爲勳臣之首。而大夫人康寧無恙。居榮于鄕。而有是行也。其爲榮孝亦如何哉。抑不知彼魏公之行也。亦有聖君之渥澤。如我公者乎。亦不知大夫人康寧在堂。如我公者乎。是則我公之行。豈但至將相歸故鄕而已哉。誠千古所罕聞也。僕於是。感吾君重勳臣之至。歎我公養慈闈之榮。聊書目擊。以耀後觀。仍繼拙詩。奉送行塵云。

    皇華集序

    欽惟皇帝。應天順人。再撫瑤圖。大誥中外。與天下更始。一視同仁。罔間內外。於是翰林陳公。太常高公。使來于我。勑諭丁寧。錫賚稠重。我殿下感天子之德。重使命之大。凡所待遇。悉敬以禮。二公實儒林高選。文章巨擘也。榮奉芝綸。來使外國。道途亭舘之間。人物接遇之際。隨有所感。必寓吟嘯。形諸賦詠。不一而足。珠玉璀璨。盈于卷軸。流輝騰彩。和氣藹藹。提封萬里。山川草木。亦與... -->>
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