卷九十一

詔之弟孝思公。以翰林修史官。遷兵部主事。以繼而來。學問之精博。操行之淸謹。誠與待詔公。難爲弟兄。至其眞草篆隷。妙絶入神。則求之天下。獨步當世者也。王曁國人。莫不感天子之德。思待詔之淸。而喜兵部之來。且嘉其草聖之妙。賫絹素求書者。日坌至焉。公治使事之暇。揮灑翰墨。捷出神怪。隨扣輒應。略無倦色。求者充然。各滿其望。繇是吾東人。敬慕而悅服之者。尤深焉。迨夏五月。使事旣完。旋車言邁。國之文士。不辭鄙拙。各言其志。以當贈行之贐。委予序。予惟端木氏。聖門高弟。黎陽公之後?也。黎陽以穎悟之資。親炙聖人。列於言語之科。終聞性與天道。優入聖域。亞於顔，閔。使得遇知天子。以輔相之則功烈之懿。當復見王道之大興矣。惜乎天不祚周。棲遲下國。而終不遇也。然聖賢之澤。萬世不泯。天下之理。久欝必伸。今公伯仲穎悟之資辭說之善。性與天道之學。克紹黎陽數千載不傳之緖。以得遇我聖明天子之知。是天厚黎陽之澤。篤生賢哲。輔乂皇明。使其道之久欝於前世者。終必大伸於今日乎。將見輔相之烈。比隆三代。克廣博施濟衆之仁。流衍洋溢。覃被四海。而吾東方實嘉賴之。以同囿於至治之域矣。使節之淸。才學之贍。豈足爲公稱美哉。

    題三節堂詩後序

    北庭偰氏知元季將亂。挈家避地于海東。封君食祿終其身。而子孫亦保。其智之明如此。有男四人。伯氏位宰相。屢奉使上國。應對辨敏。每蒙太祖高皇帝稱賞。有功我國家。卒謚文貞公。仲氏寬厚長者。亦至樞相。叔季皆有才名。爲達官。予皆友善而與文貞。同升廊廟。情意彌篤。甞道其先世三節堂事。且誦諸公贊詠之作。予聞而敬慕之。及觀圭齋歐陽公所撰偰氏家傳。其記三節詳矣。都運爲國討賊。力窮不屈死。且爲神督戰現異。爲臣之忠也。夫人早寡。守義峻節。凜凜爲婦之貞也。緫管十歲。割股療母。爲子之孝也。一門之內。三節克備。子孫慶賴。每設制科。繼踵登第。而學士揭公之詩。亦有三節堂前六桂枝之句。盖榮之也。吾東方故事。一家三子登科者。稱爲美事。祿其母以賞之。文貞與二弟。聯登科第。積善之報。信未艾也。壬午夏。其季典書公來予曰。吾家三節堂諸公巨筆。遺失殆盡。幸有數篇尙存。恐遂湮沒。編爲一軸。且欲丐言於國之搢紳。請從子始。予諾而受之。且以辭拙。累月不克爲。公屢至而色益恭。予謝不敏。乃告曰。人之大倫。天所敍也。臣於其君。婦於其夫。子於其父母。各有其職。處常而能盡其所當爲。遭變而不墜其所自守。二者兼盡。爲全其節也。然自古以節稱者。皆不於常而必於變。盖處常者人所同。而盡變者其所獨也。故必待遭變而特著其義表表不群。然後可謂之節。非其明於禮義。不怵於利害。其守固其氣定者。不能矣。故能盡臣子夫婦之道。而以節稱者。絶代而僅有也。今公一門。三節聯翩。繼書簡冊。光耀罔極。宜其子孫振振。播於華夷。世世濟美。以承餘慶於無窮也。

    馬氏思親堂圖詩序藺

    欽惟皇上嗣大歷服。追上太祖高皇帝孝慈皇后尊謚。播告天下。用光孝治。于時給事中馬公。奉詔以來。觀其和氣愉色。慈祥愷弟。篤於仁孝者也。將還。以其所扁思親堂圖求題詠。且語之曰。吾家在洛。距京師千八百餘里。弱冠喪父。兄弟三人。鞠於母氏。洪武癸酉。以母之命。來試于京。登科釋褐。爲給事中。事高皇帝六年。建文之時。以言見謫。今皇帝卽祚。召還于朝。俾復舊任。不獲歸覲。逾十年矣。戀慕之思。與日俱積。故爲圖其所居。以揭于堂。出入瞻敬。以寓告面之意。今又奉使數千里外之國。吾堂之圖。亦且不得而瞻之。靡盬將母之感。益切于懷。此吾所以晨思夕思。無時而不思。必欲托之詩文。以廣吾思者也。於是。聞者莫不感嘆。各賦詩歌。以慰其思。夫思者。由其心之愛而發者也。親之於子。子之於親。其愛本乎天性。其思出乎至情。故父母之念子也。惟疾之憂。則其愛之也至矣。門閭之望。則其思之也深矣。人子體此。則其愛親之心。思親之念。容有不篤者乎。致敬致樂。侍奉之所思也。陟屺陟岵。違離之所思也。舍肉而思。懷橘而思。見羊棗而思其所嗜。見葡萄而思其口乾。當食而思之者也。登高亦思。臨深亦思。一擧足而不敢忘。一出言而不敢忘。當事而思之者也。以至視於無形。聽於無聲。則其爲思也愈切而無所不至矣。故孝子之於從仕也。常思有得而歸以爲榮。然念其定省之曠。音聞之踈。以軫其愛日之誠。而增其望雲之思者。曷甞斯須替哉。此公所以拳拳眷戀。思之而不忘。圖之而不足。又求詩歌而不已者也。吾知夫誠孝之極。神明必相。功成名遂。厚祿歸養。以成舞綵之戲。而奉平反之笑者。當自此去而得之矣。將見朝之碩儒雄文鉅筆。洋洋詠嘆。金玉鏗鏘。白華之什。南垓之音。得與孝思之雅。淸廟之頌。同爲盛世之治音而播於無窮也。

    三國史略序

    惟我海東之有國也。肇自檀君朝鮮。時方鴻荒。民俗淳朴。箕子受封。以行八條之敎。文物禮義之美。實基於此。衛滿竊據。漢武窮兵。自是而後。或爲四郡。或爲二府。屢更兵燹。載籍不傳。良可惜也。逮新羅氏。與高句麗百濟鼎立。各置國史。掌記時事。然而傳聞失眞。多涉荒怪。錄其時事。未克詳明。且多雜以方言。辭不能雅。前朝文臣金富軾。輯而修之。爲三國史。乃倣遷史國別爲書。有本紀有列傳有志有表。凡五十卷。以一歲而分紀。以一事而再書。方言俚語。未能盡革。筆削凡例。未盡合宜。簡秩繁多。辭語重複。觀者病其記此遺彼而難於參究也。恭惟我主上殿下。天縱聦明。留神經史。乃命左政丞臣河崙，藝文館大提學臣李詹。及臣等將三國史。就加櫽括。倣編年法。合爲一書。於是。以新羅先起後滅。故用其年紀。以表其首。乃注中國紀元。以明其統。又以二國元年。各注其下。次書時月。以係其事。先新羅而不以國。擧以爲之主也。次麗次濟。以所起之先後也。本之本紀。參之列傳。有綱以擧其要。有目以盡其詳。革其鄙俚。芟其繁蕪。誅絶僭亂。褒崇節義。又以管見。論其得失。以附其後。勒成一書。名曰東國史略。雖其筆力鄙拙。無足可觀。然政治之得失。國祚之脩短。可法可戒。善惡俱存。萬機之暇。如賜覽觀。其於爲治之方。庶有小補云。

    恩門牧隱先生文集序

    有天地自然之理。卽有天地自然之文。日月星辰得之以照臨。風雨霜露得之以變化。山河得之以流峙。草木得之以敷榮。魚鳶得之以飛躍。凡萬物之有聲而盈兩儀者。莫不各有自然之文焉。其在人也。大而禮樂刑政之懿。小而威儀文辭之著。何莫非此理之發見也。物得其偏。而人得其全。然因氣禀之所拘。學問之所造。能保其全而不偏者鮮矣。聖人猶天地也。六籍所載。其理之備。其文之雅。蔑以加矣。秦漢已前。其氣渾然。曹魏以降。光岳氣分。規模蕩盡。文與理固蓁塞也。唐興文敎大振。作者繼起。初各以奇偏。僅能自名。逮至李，杜，韓，柳。然後渾涵汪洋。千彙萬狀。有所緫萃。宋之歐，蘇。亦能奮起。追軼前光。嗚呼盛哉。吾東方牧隱先生。質粹而氣淸。學博而理明。所存妙契於至精。所養能配於至大。故其發而措諸文辭者。優游而有餘。渾厚而無涯。其明昭乎日月。其變驟乎風雨。巋然而崒乎山岳。霈然而浩乎江河。賁若草木之華。動若鳶魚之活。富若萬物各得其自然之妙。與夫禮樂刑政之大。仁義道德之正。亦皆粹然。會歸於其極。苟非禀天地之精英。窮聖賢之蘊奧。騁歐，蘇之軌轍。升韓，柳之室堂。曷能臻於此哉。自吾東方文學以來。未有盛於先生者也。嗚呼至哉。

    圓齋鄭文簡公樞文集序

    予少也。甞遊牧隱先生之門。一時名卿。以道德文學。見其推重。而多所唱酬者。有若圓齋鄭公，柳巷韓公。尤其傑然者也。先生於圓齋。稱其雄贍。柳巷稱其淸峻。每得一韻。更次迭賡。累至數十篇。愈出而愈不窮。嗚呼盛哉。若其交契之篤。久而彌敬。命駕相謁。不隔數晨。見輒從容。商確道義。悠然相樂。意日忘歸。予侍左右。獲聞緖論。有所霑益者多矣。不數年間。二公與先生。相繼下世。卿士大夫。勤於世務。經營治績。若不暇給。唱酬之響。久輟不聞。嗚呼。詩道之衰也。交道之變也。可勝嘆哉。公以忠厚篤實之資。精深博洽之學。早跱詞垣。華問大振。及其爲諫大夫也。鷲城僧旽。方見寵倖。公乃抗?。極言其奸。遂貶南荒。進修益力。旽果逆誅。公復召用。以至宰輔。當其主少國疑多虞之際。匪躬謇謇。弘濟艱難。公之事業。亦可謂卓偉矣。先君雪谷。節義甚高。學問甚邃。其爲詩。亦臻高妙。不幸早世。公乃能業而接之。弘而大之。氣雄而詞贍。淸高而瀏亮。殆軼前光而可爲後觀矣。公之二子。又以文學。克紹先緖。俱爲盛朝開國元勳。而其文章之高妙雄贍。亦皆謹守其家法也。伯氏諱揔。奉使不還。贈謚文愍公。亦有遺藁若干卷。叔氏諱擢。今爲淸城君。與予同爲世子賓客。今將刊圓齋文藁也。俾予序。予甞及見先正文會之盛。又嘆今日詩道之衰。且嘉公家文章相業世德之美。以爲序云。

    孝行錄後序

    吾伯祖昌和公〈諱準〉。爵崇開府。壽過六旬。事我曾祖菊齋文正公〈諱溥〉。晨昏色養。得其懽心。又爲倩工圖畫古人二十四孝。且請益齋爲贊以獻之。欲令文正。玩樂於心。以忘其老。文正得而悅之。手自抄錄三十八事。以附益之。亦令益齋爲贊。此孝行錄。所由作也。惟我文正。至爲宰相。事文淸公〈諱?〉克盡子職。厥後位揔百官。爲國元老。諸子若壻。皆至達官。有一家九封君之稱。勳閥之盛。榮養之備。雖古罕儷。而公常以勤儉自持。富而好禮。貴而好學。調鼎之暇。手不釋卷。甞註銀臺集二十卷。又於八旬餘歲。博考傳籍。手自編摩。以成此錄。其勒翰墨。老而不輟如此。益齋之贊。明白簡切。欲使人人皆得易知也。昔孔子於孝經。上自天子之貴。下至庶人之賤。始自髮膚之不傷。終至宅兆之安庴。靡不備擧而悉言之。以訓萬世子事父母之道。無餘蘊矣。此錄之於貴賤終始。倫理之常。靡所不備。又於人倫之變。患難不測之事。孝經之所未及言者。亦無不載。雖若過於聖人之中制者。往往有之。然於人子事親之誠。必至於此。然後斯爲極矣。豈自料其過於禮哉。且孔子編詩。欲使學者興於詠歌。而得其情性之正。其修春秋以爲托之空言。不如載諸行事之深切著明也。此錄所載。皆是古人行事之著明者也。其贊亦可詠歌而興起者也。苟以此書。布之閭巷。以敎童蒙。朝夕詠歌。習熟見聞。以興起其善心。而感發其天性。則人人可爲曾閔之行。不謬於聖人作經垂訓之旨。有補於國家化民成俗之意矣。其書雖小。其有功於名敎甚大。豈可以其出於近代而忽之哉。近觀此書。每加敬慕者。以吾祖父精力之所寓。尤不敢不敬也。永樂三年之夏。近方在告。得閱雞林新刊之本。字有差誤。遂改正之。因有感發。不揆鄙拙。妄加註解於逐章之後者。非能有所發明也。但欲寓吾拳拳敬慕之意云耳。若夫諸賢所錄之次。本以比事而爲對。故不拘年代之先後。今爲註解。而亦不詳其世代者。家無典籍。學亦不博。且自把筆未浹旬日而畢。故不暇於參究。以竢後日之續添。然於此益嘆我文正之博洽。而恨吾之未學也。後之觀者。寧不以小兒強作解事者責之哉。是年六月日。

    陶隱李先生崇仁文集序

    文章。隨世道升降。是盖關乎氣運之盛衰。不得不與之相須。然往往傑出之才。有不隨世而俱靡。掩前光而獨步者矣。昔屈原之於楚。淵明之於晉。雖當國祚衰替之季。而其文章愈益振發。曄然有光。且其節義凜凜。直與秋色爭高。足以起萬世臣子之敬服。其有功於人倫世敎爲甚大。獨其文章可尙乎哉。星山陶隱李先生。生於高麗之季。天資英邁。學問精博。本之以濂洛性理之說。經史子集百氏之書。靡不貫穿。所造旣深。所見益高。卓然立乎正大之域。至於浮屠老莊之言。亦莫不硏究其是否。敷爲文辭。高古雅潔。卓偉精緻。以至古律倂儷。皆臻其妙。森然有法度。韓山牧隱李文靖公。每加歎賞曰。此子文章。求之中國。世不多得。自有海東文士以來。鮮有其比者也。甞再奉使如京師。中原士大夫。觀其著述。接其氣辭。莫不嘆服。有若豫章周公倬。吳興張公溥。嘉興高公巽志。皆有序跋。以稱其美。是豈唯見重於一國。能鳴於一時而已者哉。眞所謂掩前光而獨步者矣。高麗有國五百年。休養生息。涵濡作成。人才之多。文獻之美。侔擬中華。然其名世者。未有若牧隱之盛。陶隱之雅者焉。是至衰季。而其文章乃益振發。是必數百年休養之澤。卒萃於是而終之也歟。及我朝鮮。王業方亨。而先生屛居于野。我太上王受命之後。愛惜其才。將欲徵用。而先生乃卒。嗚呼惜哉。先生甞典成均之試。今我主上殿下之在潛邸也。登其科目。嗣位之後。每臨經筵。悼念甘盤之舊。追加封贈。爵其二子。以躋顯仕。又命印其遺藁。期於不朽。其所以尊禮師儒。崇重文獻。而褒奬節義者至矣。斯一擧而數善幷焉。宜我殿下拳拳於此也。臣近承命。不敢以辭。姑書此以爲序。

    送慶源鎭都兵馬使辛公有定序

    國家受命。奄有大東。以復高麗東北之舊疆。惟孔州最僻而遙。元季之衰。人煙蕩盡。鞠爲荊棘者。數十禩矣。惟我太上王肇造鴻業。追王四代。謚皇高祖爲穆王。以其山陵在玆。尊其號曰德陵。陞州爲慶源府。招輯遺氓。以爲巨鎭。壤地深阻。接聯野人。山居藪處。喜人怒獸。或賓或寇。反側不常。仁難綏而義難服。控理之艱。視諸道尤劇。每遣守宰。必重愼簡。乙酉之秋。遣吾長姨之子朴公齡。階加嘉善。爲都兵馬使。攝卿以往。所以重其任也。寬厚威信。得民悅服。丁亥之冬。政滿徵還而難其代。又得吾季姨之子揔制辛公。曾拜相職。出鎭是府自公始。益所以重之也。殿下臨軒召對。謂公曰。予在東宮。卿助撫軍。殫誠扞衛。予嘉爾忠。屢鎭于外。不敢告勞。厥有聲績。予篤不忘。今欲寬東顧之憂。非卿莫可。是用命卿。往敬哉。公對曰。臣無他技。只有赤心。敢不竭力以効奔走。唯恐性急。獲戾于人。上笑曰。卿雖性急。曾無過擧。惟簡在予。何恤人言。公不獲辭。將行。吾病也。不得出餞。贈以言曰。公甫八歲。先大人戰沒。母又繼逝。長于舅氏。悲辛艱苦。備甞之矣。然自童幼。已自精悍。及就于學。稍知大義。乃弃學業。以事弓矢。及長從軍。屢獻倭捷。人稱其勇。再居秋府。剛正守法。决訟明允。出鎭伊山，江陵，義州。淸且不撓。所至人民。始畏而終愛。見代之後。思而不忘。可謂有古之遺愛矣。性本狷介。見人之失。不能含容。卽必盡吐而唾罵之。然無私怒。人亦不甚怨之也。此公所以遇知於上。而見重於時者也。吾言及此。非諛也。欲因以爲誡耳。夫人之制家畜。與待野獸。必異其道。馭馬以覊。駕牛以車。任重服勞。無不如志。而無踶觸之患者。以其習也。若加冠冕於猿狖。必裂而走。施鞭撻於虎兕。必搏而噬。公曾所莅諸州之民。習於禮義。猶夫家畜也。令禁威制。誰敢我違。今之所莅。其民桀驁。未馴禮法。猶野獸也。苟加以威。不噬則走矣。公宜稍變其剛。務行乎寬。持之以誠。使彼悅服而來附。則是驅野獸而入吾柙也。然後施吾豢養而積威以約之。豈不易哉。其在山林者。嚴吾檻穽。以待其來。使無害我田稼而已。不敢窮山林而追之爾。公宜戒此。內篤仁綏。外絶釁萌。他日來居廟堂。以講修攘之道。亦不過此。公其勉之。

    驪江宴集詩序

    上卽位三年辛未冬十有一月。吾座主韓山牧隱先生。承恩命朝京。次于驪江別墅。都觀察使安公。設酌以慰。日旣暮。天朗月淸。登舟中流。興酣而罷。詰朝。江冰合。舟難通。越明日。都評議使司牒至。左代言臣詹傳旨若曰。韓山君穡。在忠驪間。都觀察使。其飭廚傳。以禮敦遣。安公祗承。又往置酒。是日雲陰微雪。江冰自釋。先生又與安公。同舟沿流而下。時侍座者。簽書種學。先生男也。驪興郡守權緫。其甥也。近與都事李愚。俱門人也。獻酬成禮。相與懽洽。雲月微明。天水渺漫。恬波無浪。飛雪時落。亦舟中之一勝也。又明日。陶齋李學士。承修文之命。馳馹而至。又與登舟如昨。陶齋一時文章大手。而先生所試辛亥解元也。安公雙淸相國之嗣。而雙淸卽先生之同年。世交甚篤。公早以文行淸愼。敭歷華要。今又以重選。專制一方。思輯民生。以宣上德。矧遭先生被徵入朝。豈不欲致誠意於左右。以副聖上優禮徵還之意哉。此其誠心所格。冰自渙釋。以成此日舟中之樂也。顧不美歟。驪江山水之勝。自古而稱。人事多乖。勝友難集。吾儕於流離之餘。値此會合。誠所難得。安公以專制之威。萬務之繁。亦未易而得此也。又况仲冬嚴凝之時。浮舟游樂如今日者。不知其有幾。一坐之賓。望尊如韓山。威重如安公。文雅如陶齋。通顯豪英如諸公者。相與同舟。又不知其有幾。自有此江以來。眞絶無而僅有者也。近以不才。得與斯會。誠幸也。是不可以不誌。故作爲長句四韻一篇。奉獻都觀察使節下。無任慚汗之至。