卷八十八

    序

    送李浩然赴合浦幕序

    李崇仁

    李文忠公，安文景公。道德文章。師表一世。而知人之明。求士之急。雖古人莫及。是以豪俊。多出其門焉。兩公所愛重者。廣李君其尤也。予聞李君名頗久。未得一接殷勤之懽。及予筮仕。來京都。游牧隱先生之門。一日。客有謁先生者。容貌充充。無歉餒色。出辭氣警策。先生禮貌之。余奇之。訪之左右。則廣李君也。自是予二人者。率不相離。日以講習討論爲事。或至可否人物。得倜儻高世士。手加額歎賞。其罷駑腐爛者。唾罵不能休。盖落落以節義自許云。戊申秋。忤逆旽門客之用事者。欲陷之不測。君微服。負老親。携持婦子。南走慶尙道。竄匿榛莾磵谷窮荒險阻之地。群麋鹿以居。不久。用事者死。又四年辛亥。而旽伏誅。其冬。君自慶尙來見予玄化里第。予勞苦之。且問曰。流離顚沛。人處之一日不堪。况四年之久哉。而君之容貌辭氣。何不少衰也。但一笑耳。旣而曰。吾今日得以入京都。與諸友會。怳若旣夢而覺。旣死而蘇。實吾身之再初也。身者。名所寄也。而今再初矣。名獨可以仍舊乎。吾名元令。今改以集。字浩然。吾子其著名字序。予諾之。不卽爲也。今年夏。從宰相田先生辟。將之合浦。則見予曰。玆可爲矣。予曰。人之命名字。摘取聖賢之格言。皆是夷考其實。未必相當也。孟子論浩然之氣。是集義所生也。君以此養之於平居無事之時。驗之於屯難遭變之日。又甞聞文忠，文景之論。其於養氣。深有得也。予奚庸說。雖然。試爲君誦所聞。夫大化流行。二五之精。絪縕轇轕。人乃生焉。所以生者。卽天地之氣也。故其爲氣也。至大至剛。夫惟至大也。放諸天地而準。至剛也。觸諸金石而貫。其體本自浩然。第在乎善養之爾。養之得其道。則吾之氣天地而已矣。彼餒焉而不充者。養之失其道也。於此有道焉。惟集義乎。集義者。事皆合義之謂也。義吾固有也。不可須臾離也。而吾所爲反乎是。則吾豈慊乎哉。有毫髮不慊於心。氣斯餒矣。雖一動靜語默之間。無少愧怍。心廣體胖。則所謂浩然者。?動充滿。隨處發見。將不可勝用矣。故曰。是集義所生也。今有人視其貌。固常人耳。至於臨大節。確乎其不可拔。刀鉅鼎鑊。失其威。軒冕珪珇。失其貴。千駟萬鍾。失其富。是何也。在吾之義。有以勝夫在彼者也。噫。人至此。可謂極矣。君之平日。姑不論。其涉難四年。人不堪焉。而君處之無難者。必有以養此而致之。非適然也。今予之說。果無戾於聖賢之旨否乎。余恨不得及門於兩公。求正是焉。雖然。今君之行。謁田先生矣。間以予說。求先生一言。以正予謬妄。予於浩然。實惓惓也。若參謀帷幄中。出奇制勝。浩然固優爲矣。况得田先生爲之主乎。浩然行矣哉。

    送鄭達可奉使日本詩序

    殿下之四年秋七月。慶尙道師臣驛聞曰。日本國覇家臺使者至矣。其言曰。遠人之來。兾達朝廷。臣司封疆。不敢不聞朝。臣入告于內。殿下若曰。覇家臺。日本臣鎭也。使者來。夫豈徒哉。其令郡縣。飭廚傳以送。及至都。禮賓引使者。詣宮廷閣門進見。殿下勞慰優渥。使者獻書幣訖。進而告曰。主將聞島夷竊發。焚蕩人室廬。孤寡人子婦。至或憑陵近地。且奮且恥。遂欲殄殲之。遣賤介以報師期。殿下聞其言。益嘉之。勑有司館穀。使者加等。留月餘告歸。則殿下召宰相曰。報聘禮也。矧今通鄰好息寇烖。聘使宜愼簡哉。於是。遣成均大司成鄭達可以行。其交游之舊。咸歌詩贈焉。而屬予序。予惟。日本氏有國最古。自漢魏世。通華夏。衣冠制度。粲焉可觀。今覇家臺主將。英豪武毅。爲一方藩翰。思戢暴亂。以成兩國之好。其用心可尙已。達可學博古今。氣醇以方。言溫而辨。甞游吳楚。歷齊魯之墟。有司馬子長之風焉。奉使專對。乃其餘事。雖然。人有出丘限適鄰里而有難色者矣。達可自聞命之日。躍躍然直以爲己任。視其溟渤。不翅若坦塗然。聘使可謂得人矣。其通鄰好息寇烖。可蹺足待也。他日。太史氏特書于策曰。日本奉使鄭夢周也。豈不偉哉。繼是而建大議。行大政。將大書。屢書不一再而已也。達可其識之。

    送李侍史知南原序

    得喪利害。其來也無時。君子處之安焉。如冬寒而裘。夏暑而葛。惟所遇耳。未甞有毫髮不自得。故曰。道之將廢也歟。命也。又曰。予之不遇。天也。古之人所以能若此者。無他。盖得喪利害。在外而不在我也。所謂我者。湛乎其中存焉。夫固在外。而我以有動於中。則惑也。惟盡其在我者而已。完山李君。君子人也。仕於朝十年。用尙未究。越辛亥秋。國家誅除逆亂。淸庶僚以新政化。殿下命宰相若曰。凡厥有位。惟其人。憲臣吾耳目。所係尤重。其愼簡之宰相承命祗懼。迺以秘書少監李頤。上授司憲侍史。階奉常。李君卽日朝服。謁宮庭。垂紳正笏。風采峻整。識與不識。交相慶曰。國家得人。李君得時。上不妄授。下不虛受矣。固將望其大有所建白也。未數月。出知南原郡。人頗疑之。侍史憲臣。南原下郡。昔也官李君者國家。今也出李君者國家。雖予亦疑之。間一往見。其貌盎然。其言溫然。無聊不平。略不形於幾微。其處之安而能自盡者與。予惟李君。初入監察。爲名御史。中知林州。爲賢守令。又爲按廉。一道賴焉。夫李君之才。施無不達。用之不窮。以君而治南原。恢恢乎有游刃地矣。循吏之無稱於世也久。他日有言。南方守令。政簡賦輕。使民安其土樂其業以生者。必李君也乎夫。旣美其自處之善。又勉之以治效。朋友惓惓之義也。

    送李慕之赴淸州牧詩序

    桃村先生。掌庚子監試。世稱得士。其以政事顯庸。若忠州金通憲，全州黃通憲，靈光柳朝奉。及吾淸州李奉順慕之氏。同時被廟選。出宰百里。何其盛哉。交游謌詩慕之氏之行。將成卷矣。咸以予廁同年之列。俾序其卷端。予曰。慕之氏。自捷監試。讀書著文。連進於禮部。不中。然無纖芥有動於中者。而其學益進焉。宰相知其爲人以爲豪傑士。不必皆由進士出。遂薦之朝。爲才御史。旣而守驪興。按全羅。所至聲績烜赫。今玆之行。尤有以展布所學矣。其視區區掇拾一得之名如予者。不啻霄壤矣。奚以予言爲。雖然。今之州牧。古諸侯之遺制也。一境之政。今而得專之。其爲任不旣重矣乎。士之仕宦。至此亦可謂宦成矣。古人有宦成功怠之戒。則予之於慕之氏。不可以無言也。淸爲州。實東南之走集也。其地廣。其民夥。其事冗以繁。國家故難其吏焉。矧今經海寇之亂。地之廣猶昔也。事之冗以繁猶昔也。獨民之存者。比之昔。不能十之二三焉。其爲吏之難。曷勝道哉。慕之氏。其念功怠之戒。而不自足也。一似守驪興按全羅。則爲不負廟堂之選矣。爲不負交游之望矣。雖然。予所感焉者。不幸先生早下世。不及見吾同年之以政事顯庸。若此之盛也。慕之氏。盍益勉之哉。

    送尙州牧使鄭公詩序

    禮儀正郞安君子玉。告余曰。姑丈尙州牧鄭公之行。諸先生旣詩之矣。子從姑丈游久。而無一言可乎。盍序其右簡。予甞造公第。公曰。順興。吾外鄕也。大夫人居焉。大夫人春秋高。無他兄弟。以奉甘旨。吾且遠遊。音耗尙未時聞。吾心曷一日忘乎。而所以在此者。但縻於官爾。行當辭之。若得一郡近地。以爲榮養之所。則天也。旣而有此除。尙去順興才數日。尊舅謹齋先生。過化之地也。昔謹齋以監察大夫。來牧于此。亦以親老求養也。公之行。豈徒然哉。天必有以相夫孝誠也。吾先祖。亦甞任此矣。每稱謹齋爲政。至不容口。因誡予曰。謹齋在家爲孝子。仕於朝爲良臣。除外爲循吏。汝曹當師之。予任此州。距謹齋不十年。惟謹齋是師。後予游尙。訪其父老。遺愛藹然不衰也。今公貳于憲府。讜言正色。振肅朝著。士論猶恐其不進用也。遽膺外寄者。實爲大夫人爾。公之行。亦惟謹齋是師焉。以謹齋之所以事大夫人者。事大夫人。謹齋之所以御民者。御民。此公之所當爲。而諸先生之所以望公也。矧今殿下新卽位。元臣碩輔。同寅協恭。內之百司庶府。外之州府郡縣。皆爲擇人。蓋欲致維新之治也。予代匱侍從。甞竊伏讀宣旨。殿最守令。當用五事。公之於尙也。賦斂重。思有以平之。詞訟繁。思有以簡之。戶口耗。何以增之。田野荒。何以闢之。盜賊興。何以息之。夙夜求所以稱旨。斯能爲循吏矣。斯能爲孝子矣。盡臣職。所以盡子道也。是爲序。

    贈李生序

    昔者。烏川鄭丈達可，仁山崔丈彦父，密陽朴丈子虛。爲敎官成均。予亦猥廁其列七八年。是時學徒日臻。齋廡殆不能容。敎官晨興。人館門。旣升堂。學徒序立庭東西。叉手磬躬。行禮訖。各執所治經。左右前後如墻進而敎官中。學徒受業竟。又相發難。有所折衷也而後罷。讀書聲。窮日不輟。予數人。喜形於色。相謂曰。斯文其興矣乎。中罹變故。予與達可。去國歸鄕里。三閱歲。予以司成召還于朝。彦父，子虛。斅官如故。聞予還。則來勞慰。且曰。子之復官可喜。吾黨之事。與昔差異矣。予諏日謁先聖。退而坐明倫堂之翼室。縫掖十餘輩行禮訖。施施然... -->>
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