卷八十六

    序

    益齋先生亂藁序

    李穡

    元有天下。四海旣一。三光五嶽之氣。渾淪磅礴。動盪發越。無中華邊遠之異。故有命世之才。雜出乎其間。沉浸醲郁。攬結粹精。敷爲文章。以賁飾一代之理。可謂盛矣。高麗益齋先生。生是時。年未冠。文已有名當世。大爲忠宣王器重。從居輦轂下。朝之大儒搢紳先生。若牧菴姚公，閻公子靜，趙公子昂，元公復初，張公養浩。咸游王門。先生皆得與之交際。視易聽新。摩厲變化。固已極其正大高明之學。而又奉使川蜀。從王吳會。往返萬餘里。山河之壯。風俗之異。古聖賢之遺迹。凡所爲閎博絶特之觀。旣已包括而無餘。則其踈蕩奇氣。殆不在子長下矣。使先生登名王官。掌帝制。優游臺閣。則功業成就。决不讓向之數君子者。斂而東歸。相五朝。四爲冢宰。東民則幸矣。其如斯文何。雖然。東人仰之如泰山。學文之士。去其靡陋而稍尒雅。皆先生化之也。古之人雖不登名王官。而化各行於其國。餘風振於後世。如叔向，子産。何可少哉。佐天子。號令天下。人孰不慕之。而名之傳否。有不在彼而在此。尙何恨哉。先生著述甚多。甞曰。先東菴。尙未有文集行於世。况少子乎。故於詩文。旋作旋棄。人輒藏之。季子大府少卿彰路。長孫內書舍人寶林。相與裒集爲若干卷。謀所以壽之梓。命予序。余曰。先生所撰國史。尙不免散逸于兵。矧片言隻字。爲人笥篋者。煨燼何疑。則若干卷。不可不亟刊行也。二君其勉之。嗚呼。余豈知言者哉。仍父子爲門生。不敢讓。姑志所見云。

    雪谷詩藳序

    天之厚予嗜。何其多乎哉。往年在京師。同閈吳縣尹家。有唐百家詩。從借其半讀一過。間又獲時之名卿才大夫家集讀之。雖不盡解深淺。皆足以自樂。及東歸。槖唐詩十餘秩。將以資韓山考槃之樂。謬爲主知。供職是務。不能專意吟咏間。旣以自傷。又甞恨前輩著述之不多見。况今亂後。能復有意是事哉。然及菴遺藁，益齋文集。蓋甞得之一讀。以快南來不平之氣。豈非天幸哉。同年鄭公權父。錄先諫議公所作。號曰雪谷詩藳。凡二卷。授予序其端。予觀雪谷之詩。淸而不苦。麗而不淫。辭氣雅遠。不肯道俗下一字。就其得意。往往與予所見中州才大夫相上下。置之唐姚，薛諸公間。不愧也。嗚呼。天下倉卒之難。孰有慘於辛丑之仲冬乎。當是時。人無智愚賢不肖。視其家所有。雖其切用。於造次有亡。至於關死生。棄之而去。無有難色。矧此古紙。賫重棄易者乎。顧彼子職。固有所不忍。然非公權父。吾不敢保。又非天厚予嗜。予亦何從而得是樂事於喪亂播遷之餘。優游吟詠。以賞平昔所願也哉。雖然。是豈獨予之幸哉。他日太史氏志藝文。將於是集乎徵。或有踵猊山農隱類東文。亦將於是集乎取。則雪谷之名。愈久而愈顯。將不在於是集乎。而是集之不亡也。則在吾公權父。嗚呼。若公權父。可謂能後也已。雪谷諱誧。字仲孚。與先稼亭公相好。予愛公權父又甚。欲不泯先業。其志又同。故樂爲序之。

    近思齋逸藁後序

    元朝北庭進士。以古文顯于世。如馬祖常，伯庸，余闕，廷心。尤其傑然者也。乙酉乙科偰伯遼遜公遠。學於南方。年未踰冠。盡通擧業。間攻古文名大振。旣第。應奉翰林。選爲端本堂正字。久之。丞崇文監。方嚮於用。而當國者。與其父淮南左丞公有怨。出知單州有能聲。俄丁內憂。寓居大寧。時賊已破上都。指遼西。公遠挈子弟。單騎渡遼水入高麗。旣行數日。而賊下大寧矣。上以端本從游之故。迓勞相續。及見。禮待優渥。賜田富原。封君開府。居數年。病卒。弟公文，公素。惜其文藁散軼。筆其詩可紀者。爲二帙。辛丑避兵。又失之。今晉州判官金君子贇。得其一帙於煨燼中。而歸之偰氏。偰氏。回鶻大族。入中國爲名家。登第者九人。詩書禮義。浸漬數世。而公遠積其英華。發而振耀之。其文炳然。直與伯庸，廷心。相上下。可傳於後者無疑。身未歿而已失之。失而又失。以至於無幾。其亦可悲也夫。今觀此藁。皆少作。蒼然有老氣。壯時所着。盖可想也。其子都官揔郞天祐。謂余曰。此藁之存。金侯之力也。吾兄天民。幸爲其長。將板而藏之晉之鄕學。請序其故。余爲略述公之出處大槩。與夫此帙之幸存者于篇末。以爲他日續文類者所徵云。

    寄贈柳思菴詩卷序

    君子有終身之樂。一朝之樂。不足以爲我樂也。無適無莫。動靜俯仰。怍與愧不少萌。則所謂我者。湛乎其中存焉。死生壽夭。天也。吉?榮辱。人也。皆非我也。而我以爲喜懼。則情勝矣。情勝不已。天始滅矣。如是而曰我有終身之樂。吾不信也。爵之所以貴我也。祿之所以富我也。富我者。必能窮我。貴我者。必能賤我。而我不敢不聽命焉。以其在彼而不在我也。是以。素非我有。而一旦加乎我。雖窮貴極富。而我不以爲喜也。喜且不可。况以爲終身可樂乎。所謂可樂者。吾自知之尒。父不得予之子。夫不得奪諸婦。夫天下之至親而至密者。莫如父子夫婦。而猶且不得而相予相奪。其必有所以然者矣。不徒知之又踐之。必外患於是乎絶矣。思菴先生盖近之。居京師十一年。同列推其行高。與國政十四年。同朝服其量弘。由布衣位台鼎。亦可謂盛矣。然而無一毫自得之意。形於言動。視其居處。視其服食。視其所與游。盡一世之號爲富貴者。視其貌則猶布衣時。其不以一朝之樂爲可樂者歟。十數年間。巍然赫然。能保其終者盖寡。先生從容進退。不以軒冕在亡爲榮辱。昔也居廟堂。樂其道之行。今也在田里。樂其身之全。身全道亦全矣。追惟前日。如行雲流水。已無蹤迹。獨其愛君之心。與吾終身之樂。不可須臾之相離也。可離。豈吾所謂可樂者哉。成均司藝康子野。先生之門人也。將求詩諸公間。以爲考槃之助。以予深知先生。屬以叙。余故略言其大槩。周不云乎。逃空虛者。聞人足音跫然而喜。矧吾文乎。其必擊節而嘆曰。相知之不可無於世也如此夫。

    送楊廣道按廉韓侍史序弘道

    予幼時。喜讀書山中。舊遊歷歷可數。而金谷乞飯。尤不可忘焉者也。今司憲韓侍史，民部張議郞及余三人者。負笈入海中喬桐華蓋山。愛其孤絶。人跡罕至。欲爲久居之計。以山中饑不可留。將還京。舟中望西海道諸山曰。平州之南牧丹山。亦古人讀書處也。盍往乎。遂以議郞歸保兩家。强舟人下西岸。行荻葦間六七里。日且晚。足力莫繼。乞食于金谷驛舍之主人。一時困頓求丐之狀。至今思之可笑。然吾孟子浩然之說。主於中而有不能掩焉者。故其主人亦能知之也。所以待之厚。古之君子動心忍性。皆以一朝之窮阨。而爲終身所得之助。顧吾所以自處何如耳。初豈以高車駟馬。蒙裌輯屨。爲之榮辱也哉。初與侍史同中辛巳進士科。癸巳。又同爲及第。年長余七歲。學問文章。非余所及。其操守則丞相封侯。亦不介意。惟曲學阿世之是鄙尒。是以僥倖以來。未甞不以爲愧。而君猶低回末寮。若將終身焉。今則揚揚入臺中爲侍史。亦可謂遇矣。比之乞飯驛舍之日。亦可謂異矣。而吾兩人所守。亦有變乎否也。夫士之立朝。不問位之崇庳。祿之厚薄。得行其志斯足矣。侍史主彈核。上爭君上得失。下詰宰相是非。百官風靡。莫敢仰視。按廉使。又重任也。代祀山川。觀察風俗。賞罰得專斷。守令奉承彌謹。一食一飮之微。猶必察其所好惡。莫敢少忤其意。如是而曰莫能行吾志。吾不信也。侍史兼是二責。其必有以自勵矣。朝士大夫歌詩。美其行。侍史曰。序必牧隱可吾意。予之不喜爲文。爲又拙。侍史所知也。然必欲吾文者。知我不諛也。故叙舊游。以勉其不負所學如此云。

    送慶尙道按廉宋都官序明誼

    長民者。莫如長者。朝廷之上。吾無閒然。立使節。咨諏四方。其人不可不重也。風俗之媺惡。得按而彰殫之。守令之賢否。得廉而勸懲之。是刑賞之所在也。夫刑賞之柄。豈可一日畀之非其人乎。國家自京畿外立八道。府州郡縣。碁布環拱。歲春秋。選朝臣八人者。分遣之。其人近名。民必戚。其人寬裕有容。民必受其賜。朝廷知其如此也。每重玆選。非其人罕有得者。曩余甞參兩府。與議是選者。非一再矣。都官宋君。未甞不在其中。而都官爲首相泰齋公姻親。是以不果用。是避嫌也。擧之者曰衆。其勢莫之沮。私不得以勝公也。都官謹厚。有長者風。且於吏才尤長。慶尙古新羅全境。山川風氣。積而不洩。流風善習。尙有存者。雖曰地鉅事多。然民易使事易輯。他道莫之先焉。都官久不用。用而得斯道也。予是以喜之深也。巨魚之縱。大壑是受。衣工不良。匹錦可惜。斯人也斯道也。其不相稱矣乎。非獨予喜之深也。一時士大夫莫不爲之喜也。故歌其行者源源而未已。序其首。必以拙語。都官之意也。都官不吾面。而其意達于吾者。吾同僚金君伯誾也。

    送江陵道按廉金先生詩序

    有天地來。淸明濁亂之氣。相爲消長於其間。雖豪傑之士。卓然不爲所變者甚鮮。是以幸而與淸明之氣。相遭乎大平之世。則生爲聖賢。沒爲明神。聲孚于時。流澤之罔極也。不幸而與濁亂之氣。相薄乎衰否之季。則動而禍隨之。得不並失。徒生徒死。不亦可哀之甚哉。予之念此蓋久。志予同者數人而止耳。永嘉金氏兄弟。亦其一也。伯氏字敬之。叔氏字仲賢甫。聦明有畯才。二公如一。而叔氏當逆旽跋扈之日。不能抑其英銳之氣。時而用之。奮然欲以赤手擊猛獸。空拳御利刃。卒?其禍而隕其身。敬之則恬靜自居。不悟於物。深有味於洙泗之旨。以爲綱目盡在大學書。朝夕反復。體之周密。酬應事變。一於是而發之。故其所謂自慊者。已無遺恨。其所以培養。在吾之氣。而不爲彼氣之所爍焉者。蓋可知已。及今更化。朝著肅穆。物於國者。振振有生意。而敬之首應廟選。按部江陵。專制一道之命。士之所甚榮。而江陵道民醇事簡。奇幽瓖偉之觀。甲天下。爲按廉者之所願得而樂爲者。敬之自視如平時。憂不介乎容。喜不形乎色。殆所謂卓然不變者歟。朝之大夫士。歌詠其行者。未必皆知敬之之所存如是也。故序其所以知者。而重有以告焉。上方興學。先敎化而後刑名。然儒之效不白久。世猶以迂闊詆訕之不止也。先生旣以明大學稱。由成均敎官爲按廉者。又自先生始。其尙勉之哉。予將刮目以竢夫大學之有實效。

    傳燈錄序

    上之卄又一年春正月。判曹溪宗事臣覺雲上言。傳燈錄。禪學之指南也。板本燬于兵。手鈔甚艱。况今專務默坐。兾萬一成功。竊恐談理者又廢。斯道益以晦。乞重刊廣布。以惠學者。上曰。可。於是廣明寺住持景猊，開天寺住持克文，崛山寺住持惠湜，伏巖寺住持坦宜。幹其事。皆上命也。鳩材募工。旣有端緖。雲又上言。臣之宗門光耀至矣。不紀而冠之篇。無以爲後日徵。請下文臣叙其事。迺以命臣穡。會穡丁母憂。去國。明年起復。旣至。雲來趣文曰。功畢矣。就求其所謂傳燈錄者讀之。其題目冠以景德。而翰林學士楊億，兵部員外郞李維，大常丞王曙。承詔同加裁定。序所以去取之意甚悉。考之宋史。大中祥符二年書曰。蘇州僧道元。讚佛祖以來名僧禪話。爲傳燈錄三十卷以獻。命刻板宣布。不載億等刊定之事。豈史氏之略歟。其目以景德。豈此錄成於景德。而獻於祥符歟。不然。史氏之誤也。鄱陽馬氏著通考。指億爲之。億雖文章士立后之制。尙拒之不草。何故托浮圖爲僞書。以欺君而惑世哉。是時。宰相王旦當國。一代偉人也。及其將沒。遺命削髮披緇以斂。億在翰林。號深於禪學... -->>
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