卷八十三

。以煦以煕。而神雀靈芝之瑞。擧集於境內者。吾非君之望而誰耶。凡交君者。咸嘉其行。長言以餞之。噫。魚相忘於江湖。人相忘於道術。吾與君忘道術之江湖久矣。於是別也。不能默已。是豈眞忘者耶。

    送志謙上人赴中原廣修院法會序

    或問於林大年曰。悉矣。子之得於謙上人也。其道果何如哉。對曰。吾性好釋氏道。故將求其人以爲友。積二十年不遇。今於上人有得焉。且世之學釋氏而不能修?謹愨者。則必託文章之流以爲放。故率皆縱誕浮雜。其中空虛。妄取儒家綺語。抽靑媲白。以誇耀乎人之耳目。其得罪于釋氏。亦大矣。今吾上人則獨異夫是。氣韻絶人。機鋒迅捷。所至叢席。雖名緇奇衲。無不望風而服。眞法中俊人也。又於儒典。皆貫綜博洽。且工於詞藻。遒勁精緻。過人遠甚。而深自覆匿。恂恂若不能言。吾與之遊三年。未甞有一語及此者。吾固疑而問焉。謙笑曰。余深嗜法語。志甘露之味。而况爲禪者。以旣落文字爲先。安可未除口業。囂嘵與俗士爭名耶。吾聞此然後益賢焉。今因赴廣修院法會。遂躡虛而南。吾久病其假託文章而爲放者。故書以畀之。

    雙明齋詩集序

    李仁老

    昔卜商序詩曰。在心爲忠。發言爲詩。楊子雲亦曰。言心聲。盖心也者。雖際天蟠地。而常潛於寂默杳冥之間。不可以得見其形狀。必托於言而後顯。發於詩而後著。如金石無聲物也。叩之卽鳴。是以屈，宋之憀慄。陶，謝之閑澹。李，杜之俊逸。雖千百載後。讀其詩。可以想見其爲人。皎然無一毫遺。則求欲知古人之情狀者。捨其詩。奚以哉。今我公德爲一世師。位爲百辟長。旣納政居里第。怡神養性。不與世交。窅然獨遊無何有之鄕。其氣也浩浩。其心也休休。則其所以發於外而聲於詩者。可知也。公甞與耆老諸公。始會於雙明齋。作詩以敍其事。弟大師公繼之。其詞雅麗而實有典刑。宜播樂府。以傳於世。使後人。皆得知我公不世之高致。則雖白公七老之會。無以尙矣。僕爵與齒懸殊。不可以得列於數。而屢詣後塵。獲承咳唾之音。故集其詩而序之。凡屬和者。雖不詣會。皆列于左。謹序。

    金居士集序

    兪升旦

    四序迭循而春回天宇。則羽蟲百族。乘淑氣之漲暖。引吭罅觜。玉囀珠哢。嚶嚶磔磔。觸耳可愛。及至梧樹朝陽。長離綵羽。覽德輝而下翔。喈雅音而中律。則向之群噣。反哇淫啾雜。蔑足聽者。翰苑金先生。以詩鳴于時。其類是歟。眞人中鸞鳳也。先生諱克己。鷄林人也。童齕穎悟。開口成章。卽有驚人語。逮壯。不汲汲于進。自登進士第。不復首路京師。借勢公卿之門。唯與逸人韻士。嘯咏山林。故文譽益豐。而宦途愈阻。安仁素髮。颯已垂領。始補義州防禦判官。亦非在上推轂引手之援。自以桂藉久次見調耳。秩滿替迴。明廟聞其詞藻。召直翰林院。搢紳鉅公。昔但飮其名。今始嚌其實。同然歆服。曾無異辭。惜乎。命不副才。卒以六品靑衫而就木焉。儀曹之命。亦泉壤之追寵。朱銀華錫。不逮其存。吁。可嘆也哉。有集百餘卷。噫。膝下絶析薪之克荷。琴中少流水之深知。若稍延引歲月。則殆磨滅于醬瓿間。賴今相國淸河崔公瑀。愛才好善。出自天性。當世之嘶風冀野。自衒爲山子騄駬者。與夫眠沙伏草。隱逸德於坰牧者。咸蒙翦拂。騰踔雲路。至乃骨苟駿。雖死尙以千金市。故先代之以文名世。生不遇以隕沒者。雖片言隻字。皆欲捃拾以傳不朽。而先生遺藁首被搜訪。凡得古律詩四六雜文共一百三十五卷。盖其平昔乎錄。分送數州。俾售工而鏤于板者。欲其速成也。一日。大常嚴府錄叔卿。見訪於弊廬。欵諭相國公之旨。因以題辭。屬於予。自顧朽鈍。屢負血指汗顔之愧。宜執謙挹。以推妙斲。竊感相國公之知待。又喜掛名於先生集中。聊記梗槩。冠諸篇首云。

    送璨首座還本寺序

    李奎報

    夫浮屠有一入靑山。草喫泉吸。竟一生不迹紅塵者。是誠髡首披緇者之所職然也。然以大道觀之。此亦孤立獨行。守一曲之細節耳。又安足道哉。達人則不爾。能與物推移而不染於物。能與世舒卷而不滯於世。故不傷高行。而其慈液之及人也。亦周矣。吾師之行乎世。遵此道也。赴經筵於王宮帝殿。不辭也。受檀施於相門侯邸。不拒也。亦與吾輩入詩社。參酒塲遊戲自在。無可無不可。眞可謂達者也。然久於京輦。不能無桑下之戀。則世之人。不可戶曉。焉知不以師爲不能無眷眷於人間世耶。今也得名藍於山水淸幽之地。手一筇頂一笠。飄飄若閑雲之返岫。則汨汨如我輩得無羡乎心耶。雖然。僕亦老矣。亦豈不能豁然長往。陪杖屨於白雲靑嶂之側耶。餞席有賦詩以寵者。老居士以序也。

    送崔先輩下第西遊序

    夫士之求售於有司也。譬之農業。則若先自疑天澤之必不時。地力之必不利。迺不理鎡錤耒耜之具。而便不耕不種曰。是天地也。非我也則可乎。要必磨礪其器用。旣耕之。又繼以耘耨。汲汲欲及時。然後天時地利之不相答。則是天地之咎也。非耕者之罪也。今吾子自妙齡。栖息於書圃。礪舌耕之具。求試於有司。而有司不取。是有司之恥也。非子之恥也。子退焉。益復利其器銳其用。待明有司而較藝。則朝種暮穫。積至千廂。何不稔是懼。吾子勖之。一鴈南飛。木葉半脫。送君此時。能不哀哉。白雲居士。序。

    送宗上人南遊序

    釋子有源宗者將南遊。來告行。乞詩與序甚勤。予謂之曰。道境至空。無有東西。凡浮屠者。必虛舟其心。浮雲其跡。不以東西去住爲想者也。子之告行於予。實空門之罪人也。予唯以目擊送之。猶爲道境之一點痕纇。况此區區者乎。雖然。子欲之。吾不可無辭以贈。請言之曰。夫我以忘懷待之。雖有情之物。泯然無情。我以有想傾之。雖無情之物。反爲有情。子以山水爲可賞。抑以江南爲山水之最者。而今有是遊也。若懸懸傾佇。特地往觀。則山益佳水益美。莫不含情作態。媚嫵於前後。烟岫焉呈翠眉之脩嫮。淸湖焉作淡粧之嬋姸。水樂交奏。松絃雜彈。上人於是。應接不暇。忘寢廢食。雖欲豁斷而來。奈彼牽引不放何。然則其與世之嗜色耽聲者。何以別乎。情之所著一也。子去觀之。若果有山水之牽於目著於心。將挽引而不放者。當以吾言酌損之。視山水如糞溷。悠悠然亟復人間。還與吾輩雜遊。視紅塵如靑山綠水。然後可謂得道者也。

    送全右軍奉使關東序

    予聞山水之奇秀。關東爲最。若金蘭之叢石丹穴。高城之三日浦。翼嶺之洛山。則雖未覩蓬萊方丈。想不能過此也。僕甞以爲苟得一見。雖死無恨。但塵驂未鞭。千里悠然。空悒悒東望而已。今足下杖龍節耀皇華。振輕裝而言邁。跨逸駕之如飛。軒軒。若傅翰兩腋。飛出六合之外。而令人歆豔之不已也。登高挹袖。手酌送行。此別不久。何必多淫涕耶。想足下每遇一山一水。不得不思我也。如不能緘淸漪封紫翠以寄之。尙可詩以收拾。因風有寄。使東海山水。森列我眼界足矣。何必親賞也。群子賦詩。予以序冠之。

    送李史舘赴官巨濟序

    予固聞之。其所謂縣之巨濟者。炎方之極徼也。家於水中。環四面。皆瀛海之浩溔也。毒霧熏蒸。颶風不息。暑月。有蚊?之大於蜂者。群集噆人。誠可畏也。凡官于此。多是左遷者也。今足下以英偉之才。處蓬山之署。未甞不汗靑修史。眉目萬世爲己任。課其績。宜受甄昇之命。迺反落此。能不悲哉。然可賀者。有二。夫天欲成就之。必先試艱險。是陰陽之數也。子無罪而謫此。必天福將至之漸也。是可賀一也。大抵得道之深者。多在幽閑閴寂之地。何則。專其心一其入故也。今子之所之地。寂而人稀。官閑而務簡。無一事敢干於心者。常隱几於虛白之空。?然喪耦。遊於物之初。則其道之入也愈深矣。道旣充中。面澤外發。自然還童。必作神仙中人也。不知退轅之日。將莊，老其身而來耶。抑爲安期，羨門子而至耶。吾輩亦摳衣問道矣。是可賀二也。行矣毋多傷。時或以吾言慰其情耳。千里遠別。得無垂涕。挽袖欲留。其可得乎。

    送同年盧生還田居序

    始予與吾子。遊學相從。莫不欲灈纓沐芳。縱轡靑雲。奮發平生之志矣。僕也雖未至遠步。亦得峩冠拖紫。待罪亞卿。在吾分足矣。吾子以雋秀之才。猶未霑一命。迺者。尋薄田所在。攜家南往。方其時。勢若可矜。不能無愴心。及僕之從宦歷職。鮮歡薄味。殊無有宦况。然後高吾子之勇去。未甞不南向再拜也。今足下閒關。復蹈京師。則予疑其不能忘疇昔之志。有意於筮仕也。足下留不過數日。來告行期予。然後大悔期君之淺。而復欲頓首再拜。揖其高風也。噫。一夢升沉。僕已諳之矣。行當掛冠。笑謝塵寰。豈汨沒然終未作靑山白雲人耶。出處謬悠。更相見未可期。努力擧爵。無以魯酒而辭也。風日淸淑。鳥鳴嚶嚶。方將與之遊。忍捨我而南乎。

    新集御醫撮要方序

    夫有生之所重者。身與命而已矣。雖死生壽夭。皆關乎天。若因節宣失適。爲疾恙所寇。而無良方妙藥以理之。則其閒豈無橫失其命者耶。是古聖賢所以著本草，千金，斗門，聖惠諸方。以營救萬生之命者也。然部秩繁浩。難於省閱。其若寢疾彌留。勢可淹延時日。則謁醫可也。搜諸書求其方。亦可也。至如暴得重病。蒼黃危急。則又何暇謁醫搜書之是爲也。不若採精撮要。以爲備急之具也。國朝有茶房所集藥方一部。文略効神。可濟萬命。以歲久脫漏。幾於廢失矣。今樞密相公崔諱宗峻。見而惜之。思欲摹印。以廣其傳。以此聞于上。上遂欣然頷可。公於是。分爲二卷。又添附諸方之最要者。使人繕寫。名之曰御醫撮要。承制勑送西京留守官雕印。使流播於人間。是亦聖朝視民如赤子之仁政也。抑又士君子所以汎濟含生之意也。噫。有善不可盖者。予守也。公又命之爲序。則其可避乎。敢再拜略書梗槩耳。時丙戌四月日。序。

    萬德山白蓮社靜明國師詩集序

    林桂一

    文章之作。固釋氏之餘事。然自唐，宋間。高僧四十餘人詩集。行於世。斯亦可尙已。或有業浮屠未精者。反託文章之流以自放。至如儒釋兼資。道行孤潔。求之前古。罕聞焉。國師諱天因。系出朴氏。燕山郡人也。弱齡穎悟。博聞強記。以能文稱。擧秀士入賢關。以直赴第。一生失意春官。士林皆爲嘆惜。卽謝世。與同舍生許迪，前進士申克貞。拂衣長往。抵萬德山。參圓妙國師。旣零染因。造謁松廣山諶知尙。得曹溪要領而還舊山。祗服師訓。誦蓮經。始開普賢道塲。涉二稔。歸隱智異山。又移錫毗瑟山。屛跡修眞。累歲迺還。後國師傳天台敎觀。慧解果發。機辯風生。及國師旣耄。欲令繼席。師卽脫身。避之上洛功德山。會今相國崔公滋守洛。創米麵社以邀之。師將老焉。國師再遣人。強迫且讓云。何背絶之甚率。不得已來主院門。從衆望也。丁未冬。避胡寇入象王山法華社。示微疾。上遣中使。以書遺藥餌。明年孟秋初七。法付門人圓睆。仍囑曰。吾沒後。無厚葬立塔。無謁有位求碑銘。但就棄地茶毗耳。是日。退寓山南龍穴庵。掩關絶事淡如也。八月四日。召門弟曰。吾當行矣。爲書寄崔相國及鄭參政。法弟天吉。至五日。浴靧更衣。陞座厲聲云。大丈夫衝天氣焰。於何處用。侍者問四土淨境現前。未審遊戲何土。答唯一性境。又告衆云。病僧絶粒十餘日。脚甚無力。然得法身冥資。脚力稍健。將此脚力。天堂亦得。佛刹亦得。五蘊廓淸。三界無迹。說一偈曰。半輪明月白雲秋。風送泉聲何處是。十方無量光佛刹。盡未來際作佛事。言訖而逝。年四十四。臘二十三。弟子正觀。夢遊何方。似有人大謼云。因和尙已得上品下生矣。其他瑞異。多載行狀。此略之。師自出家。不喜著述。因與人往還詩文頗多。不許門人撰錄。十失八九。但攟拾末年遺藁許多篇。離爲三卷。予幸題名香社。親炙有素。師旣沒。國家多故。未遑立豐碑頌功德。亦師之雅志也。猶恐其軌躅堙滅。後人何述焉。適有道人。袖行狀與詩集來示。予不敢以鄙拙自解。略敍師之遺迹。是特太山一毫耳。