卷八十

nbsp;   寧州南院樓記

    康好文

    寧爲州。古昔我聖祖之取甄氏也。駐軍十萬。築壘觀兵。以耀威虎。其屯營之所曰鼓庭。其城曰王字。而州之設。於是乎始焉。廟貌臨照一州。以惠福于州人。將五百年於此矣。越癸丑春。予以朝命。來守是州。謁祖廟。退與吏民。披圖籍問州之故。惟是州處於三國之中。實一方要衝之地。故其傳舍院舘之設。視他州尤爲急務。舊有院在州南。以待行旅。厥旣火于倭寇。無有肯構者。行旅以爲病。予方謀鳩材瓦。會國有耽羅役。未果。今守任君繼至。政和惠孚。人樂用命。而巍然院宇。出於旬月之間。行旅如歸。無風雨寒暑之窘。可謂能矣。院舊東向。樓又甚高。任君相其風水。順其面勢。改作南向。橫截逵道。又以爲凡所經營。期於久遠。大抵樓觀大高。則不能支風雨。易致傾危。於是爲樓院中不高不庳。其規模體制。與州宜。且夫時當夏日。火雲炎赫。鑠石流金。暑雨蒸濕。澇塗相仍。行役往來。提携負戴。汗流被體。渴胸生塵。煩欝困憊。登斯樓也。淸風自至。爽氣可挹。神心夷曠。洒然若衣垢而澣。執熱而濯。如遊汗漫。至其北風怒號。寒氣凜冽。砭人肌膚。飛雪漫天。日暮路遠。杳無人煙。冰霜綴髯。舌縮指落。牛馬僵仆。入斯院也。蒭薪以積。湯以熱。火以燎。體燠氣溫。如挾重纊。如在暘谷。于斯時也。南商比賈。西旅東客。相見言曰。噫。玆院樓。任君所構。因其院以思其人。思其政。由是任君之惠。加于時而及於後。不假太史之筆。以垂聲烈。則斯樓之作。非偶然也。近來風俗淆薄。交代之官。互相猜疑。無他。忌其功能出於己也。予則不然。苟有益於世。雖在他人。喜之不啻若由己而致也。今自全羅幕。道寧如京。爲之輟行登樓。徘徊觀覽者。久之。甞竊惟念。所謂鼓庭王字城者。宛如昨日。而興王之功。至今有賴。苟思聖祖創業之艱。則今日爲守令者。不得不任其興廢之責矣。此吾所以惕然于懷。未甞一日而敢安者也。今任君能繼予志。卒有成績。是可書也。後之繼守者。以予爲戒。以任君爲法。亦寧人之幸也。任君名君碩。秩奉常大夫。某州人。院樓告成。卽乙卯秋。爲記。卽丁巳春也。

    喜雨亭記

    卞季良

    龍山立石之里。世稱有湖山之樂。去都城才數里許。孝寧君故置別業焉。後有一丘。穹隆蜿蜒。狀如龍蟠。遂作亭其上。盖爲休息之所也。君侯謂季良曰。主上殿下。夙駕省農。迺幸此亭。賜臣酒食若鞍馬。時方播種。而雨澤未洽。酒半雨作。霈然彌日。賜亭名曰喜雨。臣不勝感激。思有以侈吾聖上之賜。旣俾申副提學檣。作喜雨亭三大字。揭之屋壁間矣。子其作文以記之。一日陪君侯。往而登焉。亭之制。不侈不陋。華嶽俯其背。漢江盪其胷。而西南諸山。蒼茫杳靄。隱見出沒於雲空煙水之外矣。俯見魚蝦。歷歷可數。風帆沙鳥。往來几案之下。有松千餘株。靑葱蓊欝。掩映乎杯盤。而高管噭噪。淸風颯來。恍然如揷翼而登靑冥。浩乎如御風而遊蓬壺。使人目駭毛竪。冥心忘言者。久之乃還。甞思之。人與天地。本一體也。故曰致中和。天地位焉。萬物育焉。以至一言一念之微。而天人相感之機。有昭乎其不可誣者矣。雖然。德有大小也。位有高下也。感通之效之廣狹遅速。隨之矣。所以能盡感通之妙者。帝王之責也。聖人之事也。恭惟主上殿下。以天縱不世之資。緝煕聖人之學。以致中和之德。以極位育之效焉者。固蕩蕩乎無得而名矣。今日之事。特其見於一端者耳。盖我殿下愛民之心。積於中者。深矣。一朝出郊。省視耕農。則惻然有閔雨之念。不可遏者焉。天之感應。曾不移晷。其以是夫。殿下深仁厚澤。直與此雨。流衍洋溢。充塞兩間。憂者喜而病者愈。至於一草一木。安敢有不遂其生生之性也哉。喜雨而名之亭。所以感天貺而不忘也。噫。彼秦漢以降。病乎中和者。多矣。民物憔悴。天地索然。其可哀已。生乎今之世。沐浴膏澤者。雖禽獸草木之微。豈非榮幸也哉。况於紆靑拖紫。致身廊廟。特蒙眷顧者乎。誠千載一時不可逢之佳會也。君侯以王室懿親。崇高富貴。無與爲比。而深荷殿下之友愛乎。况殿下居千乘之尊。觴君侯于玆亭。從容酬酢。一如潛邸之時。其爲君侯之榮耀。有難乎形諸筆翰者矣。此我殿下友愛之德所性。而有出於至誠。蓋不自知其身爲億兆臣民之主矣。嗚呼至哉。而君侯謙恭溫厚。善處富貴。略無驕泰之氣。宜其儀範宗室。藩屛王家。得殿下之友愛。若是其至也。抑斯境之勝。自大塊剖判而始有。何曠世伏匿之久。而發朗於今日歟。豈君侯身雖處乎聲名富貴之中。而其翛然出塵之想。未甞不往來於丘壑江湖之間也。故天公地媼。以此餉之。而有以慰之也。若其山川風景之美。朝夕四時之變態。雖病矣。他日更陪君侯。優游於玆亭。尙爲君侯賦之。姑以蕪拙之辭。仰答君侯之不鄙。第於聖上名亭之旨。無所發明。其不類於蠡測河海。毫摹天地也者。幾希。雖然。獲憑文字。託姓名於其閒。豈非臣之榮遇也耶。竊自幸於螢?之末。依日月以久存。草木之微。附乾坤而不朽云尒。遂欣然書之。又從而歌曰。翼彼新亭。如鳳斯騫。誰其作之。君侯之賢。王出西郊。匪游匪畋。民方播種。憂旱于田。王在于亭。時雨霈然。王宴君侯。其鼓淵淵。錫之亭名。榮耀無前。君侯稽首。聖德如天。君侯稽首。我后萬年。思託文人。以永厥傳。臣拜撰辭。爲多士先。瞻彼華峯。維石可鐫。刊此頌章。千古昭宣。

    四佳亭記

    四佳亭。藝文館大提學老隱先生之自扁也。先生早年中魁科。登玉堂。入錦省。長于栢府。觀察于忠淸。所至有聲績。凡士大夫之所歆艷者。蓋已飽經而厭歷。先生之仕宦。吁其盛矣哉。而先生之心。則超然有雲煙丘壑之趣。常在於物外者矣。又况沉潛於濂洛性命之學。而不知倦焉。則其不以功名富貴。芥于其懷也。的矣。松京之南數十里。有山曰都羅。結廬其陽。休暇之隙。匹馬往還。以償素志。又以四佳名其亭。蓋取程子四時佳興與人同之語也。皇明奉使太僕少卿祝公孟獻。聞而嘉之。旣圖其景。又爲歌詩。先生命余爲記。余也學甚淺。病且久矣。烏能言哉。然於先生之命。義不可以言之工拙辭。夫陰陽變合而生水火木金土。五行之氣。順布而四時行焉。萬物以之而遂其生矣。五行之神。其賦於人者。曰仁義禮智信。五常之性發而四端出焉。萬事以之而得其成矣。在天爲四時。在人爲四端。其理一也。雖然。衆人之生。氣質偏矣。物欲蔽矣。功名利祿得失之計。百周千折。凝冰焦火。而相戰於其中矣。尙何五性四端。存養擴充之可言哉。晨昬之變易。寒暑之推遷。曾莫之省矣。况望其有會於四時之佳興也哉。人於是乎知免者。鮮矣。先生旣無物欲聲利之累矣。而學問存養之功。日就乎高明。則其五性四端之發而不可遏者。與夫五行四時之流行而不容已者。有默契焉。夫豈有上下彼此之相懸耶。天壤之間。同吾胷次。四時伐謝。佳興尙存。其樂之至。有難以言語形容者矣。此所以取諸至近而表之亭也歟。蓋四時之氣。充塞天地。寧有一物之或遺哉。四時之運。貫徹古今。寧有一刻之或停哉。而先生之心。通乎有形之外矣。純乎隱見之閒矣。則先生之心。與四時之氣之運。其果有二乎哉。其以四佳而名亭者。夫豈偶然哉。通乎有形之外。純乎隱見之閒者。天德也。有天德。則便可與語王道矣。繼是而位冠廊廟。得盡其論道調元之責焉。則其神化之妙。直有與天地四時同流。萬物各得其所者矣。嗚呼至哉。非知道之君子。烏足以與此哉。至若春日載陽。尋花問柳。江涵秋影。與客携壺。畏景金流。蔭佳木以受淸飈。沍寒緜折。倚晴?以背朝日。四時之景不同。而吾之佳興。亦與之而無窮者。則雖如余者。亦所同嗜。固甞樂之而擧一隅。以春而名吾亭矣。如天之福。卜隣隙地。日操几杖以從游。以翫西時之變態。以樂余生。則余之至幸也。或謂先生之名亭也。其義大哉。放之六合而窮乎萬期矣。而子之說則隘陋而固滯。且子以春而名亭矣。一偏之甚者也。又烏足以語四時之佳興也哉。余曰。充塞天地。則六合在其中矣。貫徹古今。則萬期在其中矣。天地四時。本吾一氣也。又况天有四時。而春無所不包。則余於四時佳興之說。蓋亦得窺其涯涘之萬一矣。是爲記。

    樂天亭記

    樂天亭。我上王殿下時觀游之所也。殿下在位之十九年。秋八月。禪位于我主上殿下。迺以農隙。出游東郊。有一丘焉。高亢穹窿。狀如覆釜。名曰臺山。登焉四顧。則大江回塘。縈紆演洋。而連峯疊嶂。秩現層出。環丘來朝。勢若星拱。信乎天作之勝地矣。殿下命建離宮於丘之艮隅。取庇風雨。遂作亭于丘上。命左議政臣朴訔名亭。訔取易繫樂天二字以進。蓋揔殿下行事之實。而寓之於亭名。且以志今日之樂也。命臣季良作文以記之。臣季良竊惟天者理而已矣。樂則無所勉強。而自然合理之謂也。蓋無極之眞。二五之精。妙合而凝。人乃生焉。則天理之賦於人者。無不同。雖然。衆人之生。氣禀駁矣。物欲弊矣。雖欲勉強。以循天理。亦且不能。况望其有自然合理也哉。恭惟殿下。天縱之資。首出庶物。淸明在躬。德性常用。是其所行。莫非天理之流行矣。嘗在潛邸。慟神懿母后之薨。則屛棄人事。廬於齊陵之側矣。前朝之季。君昏相酷。謀我太祖。禍機甚迫。則倡義開國。推戴太祖於千乘之尊矣。歲戊寅。權臣乘我太祖之不豫。挾幼構亂。炳幾殲除。安宗社也。輿意推戴。殿下當立。讓于上王。尊嫡長也。卽位以來。常以未能朝夕於太祖爲憂。歲丙戌。乃欲辭位。以遂侍側之志也。群臣死執不可。太祖力止之。越三年戊子。太祖賓天。不勝慟悼。諒闇盡禮。及其附廟。時方霖雨。殿下軫念。將事之夕。天地開霽。旣卒事三日而雨復作。天之相夫孝誠也。致愛敬於上王。久而益篤。則簡冊所載。古未有也。釋懷安而不置於法。則盖遵大舜之全象。而不願効周公之致辟也。存王氏之後。俾安生業。則公天下國家。天地之量。卽湯武革命。存杞宋之義也。事大以禮。則再受誥命。而天子每稱殿下之至誠矣。字小以仁。則五十年之海寇。頓顙納欵。而願爲臣僕矣。至於處宮庭。則雝雝其和。承祭祀則肅肅其敬。進用忠直。黜退奸邪。從諫好學。崇儉節用。謹天戒而恤民隱。凡所存諸身心。而現諸行事者。粹然一循乎理。而亦非有所勉強而行之。盖我殿下之天性然也。二十年閒。四方寧謐。倉廩富實。民無兵火。天降甘露。昇平之極。前吉所罕。先儒所謂循天理則自無不利者。其不信矣乎。往歲內禪之擧。則春秋未至於倦勤。疾病未至於廢事。又非逼於勢而有所不得已也。大小臣僚庭立通哭者。數日。而竟不能効回天之力。一朝辭位如脫蓰然。蓋亦古今帝王之所未有也。今我主上殿下。聦明孝悌。溫仁勤儉。事皆禀命。以承付托之重。可以紓殿下之憂矣。樂天亭之所以作也。臣觀夫玆亭也。春風扇和。佳卉爭發而紅綠敷披。畏景流金。大地烘爐。而淸風滿座。秋染江山。則明鏡錦屛。映帶左右。密雪初霽。憑軒擧目。千里一色。我殿下陪上王而置酒。忘言相囑。主上殿下。周旋乎其間。兄友弟恭。父慈子孝。愉愉如也。天下之樂。復有加於此者哉。盖我殿下所樂者。天理也。所不樂者。天位也。與舜禹之不與焉者。同一揆矣。而宗社生民之大計。則豈肯頃刻而忘于懷也。若夫鳶飛魚躍於天淵者。道之費也。大畜之山。習坎之水。仁智之所樂也。玄渾之運於上也。不息之氣昭矣。方儀之靜於下也。厚德之象著矣。而我殿下怡然妙契於登覽俯仰之閒。而自樂其樂者。則夫豈筆舌所可得而形容其萬一也哉。臣所書者。殿下樂天見諸行事之實也。夫見諸行事之實。臣庶之所共知也。則其觀感興起於天性之眞。而各親其親。各長其長。以盡人倫之道。以樂殿下之樂。烏可已也。我朝鮮風化之美。比擬虞周。而王業之永。直與兵山江水倂久而無窮矣。於戱盛哉。