卷七十二

    記

    記碁

    李穡

    先正於他藝。一不留意。獨於碁。粗得其妙。而當世之能者。或見推焉。然家不留其具也。予始孤自都下還。欝邑廢業。旣練整書秩。因得碁子。視之。其一。海介質白文黃。其一。石而玉潤且黑。磨礲精巧。團團如星。可謂儒有席上珍矣。然其子僅二百。以波淘石。充之始足。一日。孫君見訪曰。此吾得之釋戒弘者。令先大夫綵侍之日。吾兒起所進者也。因取而枚數之曰。始者三百六十裕如也。今存者。何其若是之少乎。余觀其意。似不能不慨然於其懷。予乃紬繹而思之。雖蕞爾小物。亦必有數。存乎其間。君子不可不知也。泝流而求之。自弘而上成之者誰歟。傳之者又誰歟。自弘而孫。自孫而李。其亡失者。已半之半。不知過此以往。傳之何人乎。漸以散逸。而頓失於何人之手乎。抑不知吾儒者用之乎。或爲膏粱豪俠之所戱諕者乎。慨念古今。細思物理。能不潸然乎。圓動方靜之機。羸形猛勢之論。不暇及也。謹記之曰。白子百四十。黑子百單九。因書二通。一以與孫君。使知其碁之所寓。一以自藏。志其碁之所自來。且兾其無或失墜云。

    此君樓記

    予家鎭江上。距聖興山僅一舍。甞往來山中。謁普光長老南山公至則每以樓記爲請曰。先大夫綵侍之日。甞求一言爲斯樓榮。而公亦欣然許之。世故遷延。公竟仙去。慨斯樓之不幸者久矣。然則記吾樓者先志也。子義不可辭。予方讀禮靡遑也。今年服闋。出游塲屋。旣歸。又造其廬。則又語曰。自吾樓成。年已一紀餘矣。今陟降于斯樓者。儒幾耶。釋幾耶。而今壁上無一字。豈待子壯元耶。且山中之景不一。而樓之勝於竹乎在焉。吾故以此君名之。知此君者盖鮮。吾獨有望於子焉。余於此君。盖甞內交矣。公雖不之命。猶張之。况如是廑哉。雖然。予晚生也。何敢有所說哉。似賢之說。樂天記之。詳丈夫之論。牧之賦之備。禹偁盡宜物之狀。寬夫立邪正之分。與可得其情而副之。墨子瞻明於理而著之文。至若晉之七賢。唐之六逸。又皆藉君而有名者也。其餘騷人墨客。雄文傑句。所以羽翼乎此君者。不知其幾也。余雖欲出意。以言乎貞必苦節。則必失之固而見誚於蕭散之輩。以言乎送月來風。則必失之淺而取笑於篤厚之人。又安得駕空之說。以求勝於古人哉。吾記不作可也。雖然。吾獨羨夫名禪老師。定罷齋餘。怡神放慮。相與徜徉乎斯樓之上。有翛翛然自竹林來。靜縛客塵。渙然冰釋。必有破空寂於聲聞。化淸涼於熱惱者矣。此君之助不旣多乎。予於是。不可以無言矣。南山。吾先人晚歲方外之交也。人有問公於予者。予輒對之曰。知此君則知南山矣。至正癸巳。夏六月有日。韓山李。記。

    流沙亭記

    流沙。禹貢所載聲敎所被者也。然以名亭。則吾莫得而知之矣。古之人。扁其游燕居息之地。固有託之名山水。或揭大美大惡。寓勸戒意。或就其先代鄕里。以志不忘。本若遼絶之域。卑惡之鄕。中國人物之所不出。舟車之所不至如流沙者。人且厭道而羞稱之。矧肯大書特書。載之戶牖閒哉。予知吾兄措意。必有出人者矣。天下之大聖人之化。與之無窮。此猶外也。人身之小，天下之大。與之相同。此其內也。自其外者觀之。東極扶桑，西極崐崙。北不毛，南不雪。聖人之化。漸之被之曁之也。然混一常少。而分裂常多。固不能不慨然於予心焉。自其內者觀之。筋骸之束，情性之微。而心處其中。包括宇宙。酬酢事物。威武不能離。智力不能沮。巍然我一人也。則雖潛伏幽蟄於一偏之極。而其胷次度量。則聖化所被四方之遠。無得而外之也。兄之志其亦若是乎。予甞有志四方之游。今已倦矣。辛丑冬。避兵而東。始得至寧海府。是吾外家。而吾兄居之。寧海東臨大海。與日本爲隣。實吾東國之極東也。今吾幸得至一隅。以極其極。他可反也。矧流沙相對之地哉。擧酒其上。就索爲記。欣然書之。至正壬寅。

    麟角寺無無堂記

    釋氏域外之敎也。而軼域中之敎而獨尊焉。何也。域中之人爲之也。其禍福因果之說。旣有以動人之心。而趍釋氏者。率皆惡常厭俗。不樂就名敎繩墨。豪傑之才也。釋氏之得人才如此。無恠其道之見尊於世也。余是以不拒釋氏甚。或與之相好。蓋有所取焉耳。今曹溪都大禪師諝公。新被寵命。領袖九山。見上于洛水之上。賜坐從容。可謂榮矣。而視其德。無異平昔。信乎淡然無所累矣。余游洛西諸山。偶至南。長僧?公。一見欣然。以所住麟角寺無無堂記爲請。具語其所以。盖本寺佛殿。據高中庭而塔。左以廡。右以膳堂。左近右遠。布置不稱。是以立無無堂于膳堂之左。於是左右相距均矣。其爲屋。以楹計之。爲五者三。以閒計之。爲五者二。此公之創立新巧也。經始於辛丑之八月。訖功於今歲之七月。而八月甲子。爲叢林法會以落之。旣有此屋。則膳堂左偏又俠少。移之就右。則布置制度無可議者。然力或莫能繼。不能不有望於後之人。此又公之意也。余惟公信道篤。故譽日廣。爲善勤。故事易就。凡所以扶宗樹敎者甚多。他釋子無敢望焉。矧麟角未有求心之所哉。是以時雖多故。不輟工役。承上意。行淸規。嘉惠後學。惟恐不及。公之用心勤矣。敢不敬書。以告繼公者哉。若其無無之義。居是堂者。皆知之。玆不論著云。至正壬寅記。

    靈光新樓記

    申君子展守靈光。袪弊導和。政有餘暇。顧瞻館宇。樓居尙缺。君曰有是哉。樓居所以陶堙欝爽精意。非以觀美於人大有益。矧吾守土。禮接王人。王人鞅掌王事。而每懷靡及。其志固有欲斯須頃之樂也。今尒郡旣莫得陶堙欝。况無樓居。何以爽精意哉。予惟不得盡事王人之禮是懼。惟尒父老尙謀之。於是群趍競勸。鳩材庀工。旬月之頃。奐焉爲一邑之壯觀。申君其能矣。余惟靈光之得申君。申君之作新樓。不於昔而於今。夫豈偶然哉。竹翠蓮香。山光海氣。映帶遠近。水??又鳴其閒。凡登是樓者。非獨忘其鞅掌之勞。而不?又何以得至於斯之幸。信乎其境之奇也。同年權吉夫。以申君之意。求予文爲記。予諾之而未暇。今之歸覲也。徵之急。立爲之書。忘其文之拙。惟以告其爲王人者焉。無徒曰我王人也。誰敢侮予。無佚遊無縱欲。無負守土者之意。斯可矣。至正乙巳。記。

    風詠亭記

    尙牧使金公。旣作亭公館東偏。致書韓山李穡。問名與記。且曰。誰能執熱。逝不以濯。尙之所困。我尙袪之。子無辭焉。予念辛丑冬。上南幸。明年春。幸尙。穡時爲承宣。朝夕侍從。及秋駕移于淸。信乎當暑而困于熱也。其時深恨。此邑自新羅爲大府。何無亭榭游觀之若是乎。至于今。盖未之忘焉。今閱吾同年朴獻納所錄。及門人金南遇，族人金桂所稱說。則是亭也。爽然有濯風之想。其爲喜幸何如哉。夫四時之氣。流行天壤閒。寒暑溫涼之異。宜人之所以應之者。亦各有其道也。然松石水泉之興。絲竹盃觴之樂。有主乎中。則所謂寒暑之流行於目前者。有不足以動吾之心。何也。喪心者外物也。捨之二者順天時。放吾志者其惟風詠乎。風乎舞雩。詠而歸。胷次悠然無一點綴。况暑雨祈寒之怨咨。有可以浼此哉。使仗節剖符。行過是州者。得如春服旣成之際。和氣洋溢。尙民其幸哉。敢請名以風詠。若夫工役之本末常事也。然又有可書者四焉。公以今歲孟夏視事。卽欲修葺館宇之頹圮者。忽暴風作。大木斯拔。良材山積。此其一也。部分群吏。身自督役。不煩一民。衆工効力。旣修公館。而及亭榭。此其二也。初度風詠。輦糞壤審面勢。旣仞旣闢。宛然舊址。蓋其指畫深契昔人。而制作之妙。則又過之。此其三也。莅政以還。恩威並著。事輯民和。聲績異等。功役之微。亦有次序。此其四也。至於繞垣爲囿。引水爲池。以種以樹。顧瞻敞豁。衆峯拱衛。斯亭之羽翼也。略之可也。後之風於斯詠於斯。以得夫吾與點也之大意者。其何以報吾金公哉。倂以告之。金公名南得。庚辰進士。出入中外。有重名。予愛敬之故。不辭而爲之記。己酉十二月日。

    眞宗寺記

    至正丙午夏五月。侍中柳公所營眞宗寺功告畢。激韻釋州三人。講其所謂華嚴法者。以落其成。衣鉢供具。悉新悉贍。上聞之。降香幣以賁其會。公卿搢紳。奔走讚歎。坐無虛席者十日。予始得而寓目焉。榱題梲桷。藻繪丹碧。不壯不庳。不侈不陋。像設纓蓋之飾。華燈音樂之奉。粲然而完。僧寮客位。儼翼周衛。以至庫廚之所日用所宜者。莫不精備。考其肇功。則在甲辰夏孟。其夫日役五百餘指。其屋閒計六十有奇。費不官削。役罔厲民。是何成之疾也。公謂予曰。吾志也。子知之。盍記諸。予惟公祖英密公。有重名至元閒。其後相德陵。又相毅陵。身都上相。十三年。蓋甞重營是寺。而其葬在西岡。子孫歲時展省。而寺久將圮。公慨然惟念。不肖孫得以繼跡先祖。實由先祖劬營昉美。以覆我子孫。子孫之列。吾最長。不克繼述。罰其可辭。矧玆寺在吾塋域之中。盍一撤而新之。且堂之。以垂我英密公之畫像。以祀以報。俾學佛者。祝釐之餘。呼無量光以資冥福乎。此眞宗寺之所以興復。而侍中公平昔之志也。侍中公一守家法。旣以豐名鉅量。爲朝德首。故其克復京城。定難興王。禦侮北鄙也。談咲從容。廟堂之上。易國家岌岌者。爲泰山之重。蓋其一發言一擧事。無一不式乎先祖。玆寺之細。曷足道耶。然於是寺之興。又足以見公篤孝之端矣。孝蓋理本。撫下仁。事上忠。皆於是乎出。則爲是寺以繼先志。以報上恩。其道固當然矣。豈與夫眩禍福之說。假祝釐之名。極侈與麗。傷財病民者比哉。雖然。世之所謂豪傑者。率此之趨而不吾顧。吾道也不絶如綫。將咎誰哉。寺之興廢本末。有舊藉在。玆不論著云。

    勝蓮寺記

    南原府山水之勝。人多稱之浮屠氏屋於其間者。大抵皆據其絶特之境。而勝蓮寺又爲之冠。康君好文與余言如是。且以住持大禪師覺雲狀。求記其本末。余於佳山水。每恨不能往游。掛名其間。固有所願雲師之賢。又余之所甞慕焉者。故樂爲敍之。寺距府理東北一舍。舊名金剛。不知刱於何代。弘慧國師諱中亘者。自內願堂。退老居之。屋宇卑陋。甞欲增廣而不能也。旣沒。大禪師拙菴諱衍昷者。爲曹溪之老。弘慧之徒所推讓。合辭立卷契。俾拙菴主之。拙菴卽審工度財。其募合衆緣。則有宗閑者。實幹之。改其額曰勝蓮。經始於乙丑之歲。訖功於辛丑之春。佛殿，僧廡，膳堂，禪室，賓客之次，庫廚之所。以間計之。合一百一十一。至於梵唄之具。日用之需。無一不完。此皆由拙菴囊鉢之儲。宗閑奔走之力以成者也。像無量壽。居之殿中央。拙菴之所獨辦。而印大藏經。庴之殿左右。郡人之所同施也。捨奴婢若干口。卽拙菴所得於父母者。戊戌之秋。其將示寂也。以雲師於族爲甥。於法爲嗣。付以寺事。外垣尙缺。雲師築之。癸卯之夏。山門之事於是畢矣。予曰。浮屠氏不惟侈其居。又謀所以傳之後者。蓋其常也。今夫金剛勝蓮。其名義何重何輕。而必取彼捨此哉。然拙菴之必改其額者。示自我始也。自我爲一代。再傳而爲二代。以至百千代。可無替也。其志可謂遠矣。其傳之於雲師也。以親以法。亦可謂無慊矣。但未知雲師之得人以傳也。亦能如其師乎否也。吾懼其愈傳而愈不可保也。雖然。自今以往。更歷百千代。勝蓮之境。無使荊棘生焉則足矣。族乎嗣。法乎嗣。吾不敢知之矣。拙菴姓柳氏。文正公璥之曾孫。監察大夫靖之母弟。判密直司事李公尊庇之外孫。參學首四選。赴試中甲科。歷住名山。道譽藹然。雲師柳氏之甥。學邃行高。筆法妙。一時人謂其靑出於藍云。至正二十四年六月日。記。

    西京風月樓記

    上之十九年秋七月。以開城尹林公長萬夫于安州。未踰時軍政具擧。其冬十又一月。移尹西京。廵問其道。御兵撫民。威惠益著。明年二月。進拜密直副使。蓋褒之也。化旣大行。人樂爲用。迺以五月初吉。卜地于迎仙店之舊基。作樓五楹。塗墍丹雘。五閱月而告成。望之翼如也。東南衆山。如在席下。而江水更其前。鑿池左右。種之芙蕖。臨覽... -->>
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