第十一讲 爱情与婚姻

    Love and Marriage

    爱情与婚姻是两个人的事。

    我们的教育教过我们单打独斗、众志成城，却没好好告诉我们何谓“两个人的事”，以及“两个人”要如何才能携手经营感情与婚姻生活。

    要做好适当准备迎接爱情和婚姻，首要之务就是成为社会的一分子，具备良好的社会适应能力。除了前几讲提过的一般性准备之外，人们从幼儿期开始就必须接受一些性本能（sex instinct）的训练，而且必须一直持续到成年为止；这种训练旨在协助人们在婚姻与家庭中，都能在本能上获得正常的满足。人们在爱情与婚姻关系中的所有能力、不足与倾向，在小时候形成的人生原型里就找得到。透过观察人生原型所蕴藏的特质，我们就能明确指出个体成年后将会遭逢哪些困境。

    一个人在爱情与婚姻当中会碰到的问题，和一般社会问题，在本质上是一样的，都会面临同样的困境和任务。因此，如果有人认为爱情和婚姻是天堂，只要谈恋爱或结婚就会从此过着幸福快乐的日子，那可就错了。在这两种关系里，存在着各种有待完成的任务，而且我们在努力经营爱情与婚姻的同时，心里必须时时刻刻为另一半着想。

    爱情与婚姻不只是一般的社会适应问题。在这两种情境中，我们都要拿出高度的同理心与绝佳的能力，来认同另一半。如果说现代社会中，很少有人能在步入家庭之前做好适当准备的话，那是因为人们一直没有学会用另一半的眼睛去看、用另一半的耳朵去听，以及用另一半的心去感受。

    前几讲的讨论大多着重在问题儿童身上。这些孩子在成长过程中，只关心自己，不在乎别人。我们不该期望这类孩子的人格特质，自会随着生理性本能逐渐成熟而有所改变。问题儿童并没有准备好迎接社会生活，对于建立爱情与婚姻关系，同样毫无准备。

    社会兴趣的发展过程非常缓慢。唯有从小就开始接受这方面的训练，并且一直在人生的有益面向努力奋斗，才能培养出所谓的社会感。有鉴于此，要辨识一个人是否做好与异性交往的准备，难度并不高。

    我们只需记住针对人生有益面向所做的观察。处于人生有益面向的人勇敢而充满自信。他们会正面迎战人生的问题，持续努力找出解决方案。他们有知交好友，与街坊邻居相处愉快。欠缺上述特质的人不值得信任，也还没准备好要迈入爱情和婚姻。此外，假设某人有正当职业，在工作上也不断进步，我们或许能据此得出一个结论————这个人既已立业，很有可能也准备好要成家了。判断依据虽是从微小迹象而来，意义却很深远，因为可以证明一个人是否具备社会兴趣。

    了解社会兴趣的本质之后，我们就会了解，唯有以完全的平等为基础，才能圆满解决爱情和婚姻的问题。施与受的基本原则最为重要，但伴侣是否彼此尊重，意义就不是那么重大了。爱情本身不能解决任何问题，因为爱情有各种不同的样貌。唯有两人之间的关系打下了合宜的平等根基，爱情才会走上正途，婚姻才能成功。

    不管男女，如果婚后想成为征服者的话，结局可能会走向毁灭。以这种心态来期待婚姻并不是该有的准备，而婚后的生活将会证明这一点。美满的婚姻关系中并没有征服者的立足之地，意即婚姻中是没有征服者的。

    婚姻，意味着两人必须彼此关心，也要设身处地为另一半着想。

    现在，让我们来谈谈人们该为婚姻做哪些必要的准备。就像我们之前看到的，这牵涉到社会感的训练；而爱情与婚姻方面应具备的社会感，又和性吸引力有关。事实上，每一个人从小就有一个理想的异性典范。以男孩为例，母亲很可能成为他心目中的理想女性，进而找一个和母亲相近的女子成家。如果母子关系紧绷的话，儿子就会寻找和母亲完全相反的另一半。母子之间的关系会影响儿子日后共结连理的妻子类型，从小细节便可看出端倪，如眼睛、体型、发色等。

    我们都知道，如果做母亲的很独断、一味压制儿子，等到儿子该谈恋爱与结婚时，就不会放胆去追求异性，而且理想的异性往往是柔弱、服从的类型。如果做母亲的养出一个好斗的儿子，儿子婚后也会不时和妻子争吵，想完全支配另一半。

    爱情本身不能解决任何问题，因为爱情有各种不同的样貌。唯有两人之间的关系打下了合宜的平等根基，爱情才会走上正途，婚姻才能成功。

    * * *

    Love by itself does not settle things,for there are all kinds of love.It is only when there is a proper foundation of equality that love will take the right course and make marriage a success.

    由此可见，人小时候出现过的所有表征，长大后面临爱情问题时，都会被凸显、放大。我们可以想见一个有自卑情结的人在经营两性关系时会有哪些行为。他或许觉得软弱又自卑，而他表现这股感受的方式，就是一直盼望能获得他人扶持。这类人的理想女性，通常是充满母性的女子。但有时为了补偿他的自卑，他也可能在爱情里反其道而行，变得傲慢、无礼并充满攻击性。这时如果他偏偏又缺乏勇气的话，就会觉得自己能挑选的对象很少，甚至可能选择争强好斗的女性当另一半，因为他认为在难打的战争中成为赢家，是一件更光荣的事。

    不论男女，这么做都不可能成功。利用两性关系来满足自卑情结或优越情结，虽然看似愚蠢又荒谬，却时有所闻。我们再进一步深入观察的话，会发现很多人在找对象时根本像是在挑受害者。这些人并不了解，不可以滥用两性关系来满足个人情结。如果一个人想在爱情关系里成为征服者，他的另一半也会有同样的想法，这么一来，两人根本无法共同生活。

    “人在选择伴侣时，为的是要满足自己的某些情结。”从这个角度出发，将可解释某些人特殊的择偶行为；若非从此角度来看，将难以理解为何当事人会选择某一种对象。据此，我们才能理解为何有些人会选择体弱多病的人，或是年长自己很多的人当伴侣，因为他们认为和这样的人交往比较简单。有些人则会专挑有夫之妇或有妇之夫谈感情————这类人从来都不愿意真正去解决问题。至于那些脚踏两条船的人，就像我们先前说过的，其背后的理由是：“两个人（的压力）比一个人少多了。”

    我们之前也讨论过，有自卑情结的人会频频转换职务、拒绝面对问题，而且做事虎头蛇尾。面对爱情的问题时，这些人一样抱持类似的行为态度。无论是和已婚人士相恋或劈腿出轨，都是为了满足他们一贯的行事作风。而他们一切的行为都基于同样的心态。譬如订了婚却迟迟不结婚、不断谈恋爱却从不打算步入婚姻。

    被宠坏的孩子在婚姻里同样不改本色————他们也希望配偶宠爱自己。这种心态在热恋期或新婚燕尔时不会造成危险，但时间一久，情况就会变得复杂难解。如果是两个被宠坏的人结了婚，我们可以想象一下会是怎么样的光景。两人都想被宠，却没有人要扮演宠爱对方的角色。这就好比他们站在彼此面前，期待对方“给予”，但两人都给不起。两人都觉得对方不了解自己。

    我们可以想象当人觉得遭受误解、处处被限制时，会感到软弱、想逃避。这种感受如果出现在婚姻中，将会特别严重，倘若又伴随着极深的绝望，后果更是不堪设想：报复的心态会悄悄滋生，可能会想搅乱另一半的生活。而最常见的报复就是出轨。不忠永远是一种报复。不忠的人会不停谈论自己的爱情与情感，为自己寻找借口，但我们都很清楚那些感受与情感的真实价值为何。人的感受永远会和充满优越感的目标方向一致，所以不该把感受当成行为的理由。

    以下举一位完全被宠坏的女子为例来进一步说明。她的先生觉得自己处处不如兄弟，因此我们可以理解，她的先生为何会深受女子的温柔和甜美吸引而娶她为妻。但女子只希望得到先生的赞赏与喜爱。他们俩的婚姻本来很美满，但妻子怀了第一个孩子之后就变了。做妻子的希望自己永远是丈夫关注的焦点，很害怕孩子会取代她的地位。因此，她对于自己将为人母一事闷闷不乐。而丈夫也希望妻子只爱自己，很怕孩子篡位。夫妻两人因此变得多疑。他们或许不会忽视孩子的存在，还是会当一对称职的父母，但两人心中总认定彼此的爱会逐渐变少。这种猜疑很危险，因为一旦一方开始推敲对方说的每句话、做的... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读