第六章 孔雀国主再问道，庄周开示真功德

    与天渐近，与人渐远，这其实就是一个不断扬弃旧我，迎接新我的过程。

    孔雀国主屏息敛气，进了宫门，盖这时他已知庄周是真正神仙中人，一丝也无虚假，又自己体会到了修行的魅力，态度比之先前更是恭敬十分。

    这南华宫是庄周在人间停留时暂居之所，除庄周外，便只有几十个品貌贤淑的宫女洒扫伺候，此外一个太监也无，当下有宫女上来通报，庄周闭目良久，才道，“让他进来吧。”

    国主在外面让太监整了整衣饰，这才肃容通报，“仙师，弟子求见。”

    后土氏所立日月星斗大阵是根据先天星空而来，奥妙不是后来可比，日月星斗都在其中，其实便已是将苍茫之上除时空之外的一切都已彻底包容，万事万物都在其中。

    孔雀国主本想问庄周为何站了一夜，是否有所变故，却不敢问出口，当下恭敬道，“弟子近来修习仙师所传妙法，略有小得，越发觉得大道玄妙，其中有无穷玄奥，不觉向道日虔，而今弟子意欲传旨在孔雀国内立道教为国教，并广建庙宇，供奉三清，香烟祭祀，祈冥冥福缘，导民心向善，有无量功德，不知仙师意下如何。”

    庄周道，“明心是功，见性是德，功德无数，是功德第一，虽立恒河沙数庙宇，虽抄恒河沙数经书，虽行恒河沙数善事，有无量功德，仍不及此，是故明心见性第一功，非发大乘者，非为最上乘者，不能得此功德。”

    此万法末世之人通病流俗，自恃聪明智慧，鄙薄大道，视境界为笑谈，视力量为唯一，以圣为怪，以魔为道，自私自利，无可改也，以是辈人多，虽圣人不能救，此末世之所以为末世。

    且说孔雀国主得庄周秘传了截教五行炼体大法，当真是欣喜若狂，以为长生有望，连一干妃嫔也顾不上宠幸，每日匆匆上完朝，又给庄周请安，便一个人闭门苦修，一心一意要证那长生不老。

    国主忙欠身答道，“仙师，今日罢朝一日，弟子无事，便先来向仙师请安，不意打扰仙师休息，弟子实在惶恐。”

    当下庄周略叹口气，倒不沮丧，开始思索其他。

    这火是人身的三味火，一旦修成，便觉精神爽利，国主感到自身变化，只觉精神百倍，当下自思，“仙师果然没有骗我，此的确是无上妙道，由此可得长生。”

    至高者太上，太上忘情。

    庄周不由失笑，道，“导人向善尚可，立道教为国教，广建庙宇，这却不必，太上骑青牛出函谷，不过一人一牛，何曾在意这些，你即说功德，可知何为功德。”

    圣人与世同尘，混俗和光，在众人之中而众人不见其异，如济公等后来传诵的神仙，颠颠倒倒，以奇言异行哗众取宠，实在有些不知所谓，毕竟道德不足，便是庄周之前所持的，大道无情，弱肉强食，其实亦有所源，这个便是天魔的道，然则只看天魔不敌释迦，战败而走，便知天魔道虽然自成体系，仍是下乘，不为至高。

    孔雀国主是聪明智慧天子，庄周所传又是截教五行炼体大法，这是当日碧游宫中通天教主亲自传于金灵圣母，金灵圣母又传于庄周，其中并无水分，孔雀国主虽然只是得了筑基一段的口诀法门，也是不同凡响，进度惊人。

    到了座前，只见庄周一人盘坐上首，闭目养息，国主不敢打扰，在旁边恭敬跪坐了，有一炷香时间，才见庄周睁眼，道，“你不去处理国政，来此何事。”

    他现在知道星辰宇宙是鸿钧道人所立，星辰诀中原理都明白，所修星辰道便贯通地皇后土、人皇九头、道祖鸿钧三位天地至尊的大道，这自然需要时间去融会整合。

    非大智大勇之人，不可修道。

    孔雀国主道，“自然是建庙宇，香烟祭祀，抄经书，广道门教化，行善事，常与方便，与善人，不灭慈悲，佛道功德，大抵都如此。”

    能破旧执，是为大智，能弃旧我，是为大勇。

    庄周便道，“也罢，我便传你个法儿呗，此法出自心经中一句，照见五蕴皆空，其中关键，又在一个照字上，传自观世音菩萨，是菩萨道的法门，我今传汝，汝可用心修持，渐见五蕴皆空，这份功德便得矣。”

    国主享国多年，对世间繁华当真是心若止水，兼又聪明智慧不缺，此刻痴迷于修炼，所修还是正宗，进步如何不快，短短时日内便已通了全身经脉，筑基大成，一气贯通全身，开始借风生火。

    也就是说，天庭，即便真是人想象出来的东西，也是在帝尧之前，黄帝世系执政的时候，是有其历史渊源的，相当古老。

    手持河图洛书，便是人皇一脉的正统天帝，就和后世的传国玉玺一般。

    在大宇宙格局上，仍是遵循着后土氏所立的日月星斗大阵，用四灵二十八宿、三百六十五颗星辰镇压周天，只是此时已无太古星辰，必须要有星神居中调控，才能避免星辰失序，所以才有封神。

    只是这最后一步实在太难太难，可说是一切的究极，明此便可明其他一切，如庄周，要是星辰道大成，更可顺势将九头氏玄黄道推出，为造化主，可说是一步登天也不为过，自然是艰难无比。

    说着便和国主解释其中关键，且说庄周自己悟得太一，太上又在函谷开示太上忘情之法，甚至连释迦摩尼如来都在金刚经中传下法门，曰，应无所住而生其心，这都是无上降心妙法，庄周却独独只传了一个菩萨道的法门，并非庄周吝啬，而是人之根器有深有浅，以国主的天分，便只能修这菩萨道的法门，太上和太一的大道，都不是他所能明白修证的。

    这星辰法则是天地至尊所立，其中蕴含着地皇后土、人皇九头、道祖鸿钧三位至尊的大道，其中后土氏的日月星斗大阵庄周只是参悟了一小部分，人皇九头氏的混元河洛大阵他倒是都知道，只是还用不出来，道祖鸿钧所立的太阳系便在空中，是对太极两仪四象八卦最权威的诠释，比之... -->>
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