第六章 孔雀国主再问道，庄周开示真功德

，比之其他星系都要完全许多，也可参悟。

    庄周点了点头，道，“来了便来了，有什么打扰不打扰的，你有事便说吧。”

    庄周并不去理，其中自有缘故，他耗了那么大本钱，强探过去庄严劫的历史，所得又怎么会只有一点，其中有无数好处，都要一一实现，若是不然，便浪费了。

    是故禅分南北，有顿渐之分，南禅只为发大乘者说，为发最上乘者说，传的是顿悟的法门，北禅却是为一切人说，讲的是渐修，通过刻苦的修持守戒来达到目的，北禅虽说看起来境界差了，却是对一切人说的，虽是发大乘者，发最上乘者，亦不能只顿不渐，只悟不修。

    “何为佛陀，明心见性，能辟业力者为佛陀，是故世上，唯有佛陀不惧红莲业火，其他虽是大罗金仙，也要小心谨慎，勿令业火缠身，以致永世沉沦，不得超脱，也因明心见性，便是佛陀，是以是功德第一，超胜其他一切功德，而今孔雀国主问我如何求这份功德，其实便是问我如何证佛陀果位，也罢，看在金灵面上，便传他一个法儿，至于成与不成，却与我无关了。”

    孔雀国主满心欢喜，收了功出关，便见有太监上前小声禀报，道仙师庄周在宫门口屹立了一夜之事，国主心中一惊，连上朝也顾不上了，只道一声，“今日朝事暂罢。”

    庄周摇头道，“这些虽是功德，但只是小道，我这功德，只为发大乘者说，只为最上乘者说。”

    后土氏所立日月星斗大阵，其实是盘古开天辟地后根据混沌大道所立，后土氏从中整理出来，分日月星三光，星中又以紫微星居首，下有四灵二十八宿，三百六十五颗太古星辰，镇压周天八万四千群星恶煞，这八万四千星辰又对应地上太古五族八万四千部落，是一体的，后来阐截两教封神，其实最主要的目的便是为了镇压这周天群星列宿。

    以初修之心，便定修行，以为以后都需如此如此，不可变化，此不谬乎，则修行前后究竟又有何异，既然初修之时便已确定一切，此后都无变化，岂不是圣人和初修无异，凡人无需改变便为圣人，此不谬乎。

    根据史记记载，帝尧敬顺昊天，这个昊天就是玉帝，说明天庭这个机构在黄帝世系执政的时候就已经存在了，并不是后世人以为的到汉唐才出现，这个机构在春秋战国之前，现在贤劫结束的时候，就已经有了完善的组织。

    庄周意识海中三光不断推演，每多体悟一分，三光便完美一分，只是仍然如先前一般，还有最后一关没过，不能将三光由心相转化成实相，还有最后一关要过，否则立刻便星辰道大成，成无上神人，和轩辕黄帝、释迦摩尼等一干大佬比肩，也能参与三界棋局，不用像现在一般躲起来旁观了。

    初修仍同凡人，以凡人之心揣摩太上，自以为太上也不过如此，岂不谬乎，天人有别，此太上之所以为太上，凡人之所以为凡人。

    现在明了道纪，便能一一理清。

    庄周是孔雀国主那尚未出世的女儿之师，更重要的是，庄周曾传国主截教五行大道，是国主授艺之师，听说庄周无故站了一夜，国主如何能不上心。

    明道纪，便知道门兴起的历史，道门所立的天庭自然也是了如指掌，一一明白。

    庄周暗想，“明心是功，见性是德，这是佛门修持佛陀果位的法门，盖金仙以有为法尽头，元神大圆满，三花聚顶，五气朝元为标准，此后便是金仙，佛陀以无为法第一重，至人无我为标准，此后便是佛陀，是故成了佛陀之后可能无降魔大法力，被人一板砖拍死，成了金仙之后也不是便高枕无忧，虽有无量神通，却须防三尸未斩，因果纠缠，陷入红尘杀戒之中，此是定理，若是不证佛陀果位，不能斩去三尸，明心见性，虽是金仙，也一样经受不住业力，唯有明心见性，才不受此困扰。”

    孔雀国主心中欢喜，恭声又问，“而今弟子愿发大乘心，祈仙师再行慈悲，教弟子如何得了这份功德，弟子感激不尽。”

    孔雀国主不觉坐正身体，恭声道，“求仙师慈悲。”

    道门所立天庭，可说是一团浆糊，是有史以来最糊涂的一个机构，明明看上去神仙无数，可真一动手，又好似全无人手可用，其中许多人的来历都不清楚，各种典籍中对此有无数解释，什么元始天王创世啊，西华至妙之气化为西王母啊，三清是盘古元神啊，总之是一团糟，后世的历朝历代还要在这个已经混乱不堪的天庭里穿凿附会的加上一些神仙，结果使得天庭这个机构越发混乱了，让人看不清楚，到底是怎么回事。

    后来共工撞不周山，天倾西北，地陷东南，所以有女娲补天，后来鸿钧再定星辰宇宙，确立了星系，这星系其实就是把大宇宙划分成一个个的小世界，此后再有大战，便再没有连天地都一起毁掉的了，要毁也只能毁一个星系，这星系中蕴含太极两仪四象八卦之道，是鸿钧所立，宇宙之中星系虽多，但无不在此道之中。

    到人皇九头氏，地皇后土氏所立日月星斗大阵已经下落不明，九头氏重立星空，便是以三百六十五颗太古星辰中的北斗九星为基，镇压周天星辰，这北斗九星便是洛书，又提取周天星辰精华，练成河图，这便是混元河洛大阵，象征着九头氏一脉的至高权威。

    当下国主急急出了宫，过游廊，穿花园，过了一座石桥，又穿了一道门，过了文华殿、长青殿、九间殿，才到庄周所在，南华宫。

    且说孔雀国主得庄周传了观照自心的法门，这道甚浅，正合他用，当下心中有悟，一时只觉世间荣华富贵，种种得意，俱都尘烟一般散去了，不觉心清气爽，见庄周又闭目调息去了，国主如何不知，当下起身告辞，躬身退着出了大殿，只留庄周一人坐在殿上。

    这法门和世间武者先通十二正经后至奇经八脉的法子不同，而是入手便修的奇经八脉，通了八脉之后便引气入体，一气贯通全身，无有内外，又用四象五行之理，借风生火，借火生土，借土生金，借金生水，借水生木，借木生火，最后借火炼体，当真是炼体的好法门，是修行之捷径，非旁门外道可比。