力量

    他的舌头天生为音乐而生，

    手臂天生以技巧武装，

    面庞就是美人坯子，

    心灵就是意志的宝座。

    人类的才能到现在为止还没有人能数得清，谁能限制住人类产生的影响呢？有些人能够凭借其富于同情心的吸引力让整个国家归顺，指挥整个人类的行动。如果存在这样的依附关系，那不管人类的思想作用在什么地方，大自然都会伴随他，也许存在那样的人，他们身上所特有的磁性能吸引所有物质及自然能量，他们一出现，周围就会聚集巨大的能量。生命就是一个不断追寻力量的过程，整个世界就完全浸透在这个过程中，中间没有任何裂缝，而且一个人只要虔诚地追求，就不会一无所获。人应该珍视所经历的事情和所获得的事物，正如在矿石中找到上乘矿物一样，如果他们的价值能够以能量的方式附加到自己身上，那放弃自己的经历、财务乃至生命都是未尝不可的。如果他拥有长生不老药，那他就能让出提供这种药物的广阔花园。一个有教养的、有自知之明、有行动的勇气的人，就是大自然要创造的目标，对意志的教育就是所有这些地理学和天文学开花结果的作用。

    所有智者和伟人都相信因果关系，相信任何小事之间都有严格的联系和存在的法则，因此他们也相信回报。任何事都要付出代价，每一个勤勉的人所付出的努力都受这些法则的控制。大部分勇士都相信法则的张力。波拿巴说过：“所有取得巨大成就的首领无一不严格遵循艺术的法则，无一不通过不断调整各方面的努力来克服遇到的困难。”

    在年轻的演说家眼里，这个时代的关键可能是这个，可能是那个，也可能是另外一些。所有时代的关键是愚笨：所有时代的大部分人都是愚笨的，即使是那个时代的英雄人物，或那个时代某个显赫的时刻，他们都是重力、习俗及畏惧的受害者。这就赋予强壮的人以力量，因为平平大众没有自我依存、自立自强或进行原始行动的习惯。

    我们必须从本质特点上认识成功。最古老的医师告诉我们，勇气或者生命的程度正如血管中血液的循环速度。“在我们激情洋溢、怒发冲冠、费力做事、摔跤、战斗时，大量血液聚集到动脉中用来维持身体力量，但是只有少量血液会流入血管。这就是勇猛人士的身体状况。”只要动脉中血液充盈，那就意味着人们充满勇气或可能开始冒险；而当这些血液重新流入静脉血管时，人的精神又开始回落下来，身体也开始虚弱。想要有出色的表现，当然就要有健康的体魄做后盾。如果埃里克身体强壮，休息充足，正值三十岁身体顶峰之时，那他离开格陵兰以后就会驾船西去，到达纽芬兰。但是假如埃里克的身体状况能更好一点，像比厄恩、瑟芬那样，那他将驾驶着船轻松地航行六百、一千或者一千五百海里到达拉布拉多或新英格兰。假设的结果是无可估量的。成年人正如一整个班的孩子们都加入到游戏中一样，在这个扑朔迷离的世界中随波逐流，其中一些人会毫无热情，一直甘愿做一个旁观者，或者由于受到他人的幽默和充沛精神的影响而加入到游戏中。人的一生最大的一笔财富就是健康。体弱多病的人都是弱者，他们精神低沉，什么事情也做不好。这种人必须依靠身边的资源才能生活下去。但是那些健康、精力充沛的人则会自我满足，甚至还有余出来的精力四处奔波，帮助身边有困难的人，满足他们的需要。

    所有力量的本质都一样————分享大自然世界。那些与大自然法则保持一致的思想都关心时事，对自己的力量信心满满。无论发生什么，他总是第一个接受；因此他也总能够对这些事情及时做出反应，并处理好。一个对整个人类都很了解的人，完全能够对政治问题上高谈阔论，甚至还会涉及到贸易、法律、战争和宗教。因为，不管是哪个领域，人们接受领导的方式都是一样的。

    一个体格健壮的人所拥有的优势是任何劳动力、艺术或音乐会所无法提供的。正如气候，可以轻而易举地助庄稼成长，即使不用灌溉、耕种或施肥，也可以长势喜人。也正如像纽约、君士坦丁堡这样的大城市所拥有的机遇，不需任何资金、人才或劳动力的资助，他们的优势与生俱来，水到渠成。所以，一个心胸宽广、体格强健、理解力强的人，犹如躺在一个无形的河流岸边或在一个无形的海洋里，终于抵达了有草有树的岸边，肯定会欣喜不已。

    这种积极的力量有其特定的存在场所，正如有些马自身就会跳跃，而另外一些则需要皮鞭的抽打。哈菲兹说过：“年轻人的身上从来不会闪耀着企业家的灿烂光芒。”将坚强勇敢、头脑灵活的美国人安排到任何一个固定静止古老的地方，像纽约或宾夕法尼亚的克兰人居住区，或弗吉尼亚的庄园，这些美国人头脑中的蒸汽锤啊、滑轮啊、曲柄啊或者齿轮啊就开始运作起来，一切因此开始展现价值。英国的实力可是随着瓦特和布鲁内尔的到来而不断增强的！每一家公司内部不仅有积极活跃的人，不管是男性还是女性，而且会出现思想深入、作用重大的人，他们是一个有创造力的阶层。每一个优秀的人都代表着一个集体，如果他正好拥有有利于个人提升的优点，也就是足量但绝不多余的才能，有着士兵或校长那样气质不凡而又温顺的眼睛（当然，并不是所有人都有，就像胡须，有的人是黑色的，而有的人偏偏就是金色的），那么所有的助手和员工都会自然地、没有任何嫉妒抗拒之心地服从他的指示，臣服于他的权力。商人是靠簿记和出纳说话的；律师的权力靠书记员；地理学家凭其副手的调查作出报告；维尔克斯将军会采用参与远征的所有自然学家的调查结果；斯旺德森的地位靠切石器而确定；杜马有熟练工；莎士比亚有剧院经理，能够利用所有年轻人和剧本的动力。

    充满力量的人永远有发展空间，他也会为更多的人腾出地方。社会就是一支思想大军，其中有着最优秀思想的人会占据最优质的位置。薄弱的人只能看到已经围上篱笆的、耕种好的农场，以及已经建好的农舍，而强壮的人看到的则是有发展潜质的农舍和农场。他就像阳光照耀乌云，眼见即是财产。

    不管是孩子第一天上学，还是一个人开始旅途，每天都会碰见陌生人，或者走进一个古老的酒吧，该发生的事总是会发生，如同一只陌生的公牛被赶进牧场或围栏一样，新来的与已存在的最优秀的人之间都会发生异常力量的较量，然后矛盾才能得以解决并产生新的领导者。两个人见面以后发生一场力量的较量，产生一个文明的、有决断力的结果。他们能够从彼此的眼神中读出他的命运。相对较弱的一方就会明显有感觉，自己的信息及才能与所处环境格格不入。而他之前还认为自己对一切略知一二，现在看来当时真是没有对结果做出正确的预测了。事实是，他所知晓的事情没有一件能切中要害；而相比之下，对手却能处处起关键作用，而且也能得到适当使用。但是即使他能预先了解这些，也丝毫不会给他带来任何帮助，因为这关乎思想表现、态度和镇静的心态。对手拥有太阳和风的帮助，而且每一次都能做出关键的有杀伤力的决策。当他与对手四目相对时，他总是能够很好地把握局势之舵，适时做出进攻。“问题的关键与自己的坚毅刚强程度有关。第二名其实与第一名同样优秀，甚至可能更好，但是却没有同样的刚毅气质，所以他的才智似乎总是过犹不及或无法匹敌。”

    健康总是好的，力量和生活都极力抵抗病痛，毒害一切敌人，它总是保守而又充满创新精神。每到春天，不管是用蜡还是用黏土来接枝，不管是刷白色涂料还是钾碱，或者是修剪枝干，所做的所有事情都有一个目标：让树木茂盛生长。树木长势良好就要适应土壤，不管是枯萎，还是遭受小虫的叮咬，不管是修剪过度还是遭到忽视，日日夜夜，在所有的天气和处境中都能够茁壮成长。做出决策的时候我们不能仁慈，而必须要保持充沛精神，展现出优质的领导力。如果我们要搞卫生，就需要水；要做面包就要有面粉、酵母和干净的容器，否则面包就不会发酵。亦如一个迟钝的艺术家会不惜一切代价寻找灵感之源，要么是通过自己的优点或恶习，或通过朋友或敌人，要么通过虔诚祈祷或烂醉如泥。我们心中都有某种直觉，在生活的某个地方，虽然也存在过失和不公，但也有其独特的验证方式和纯洁之处，最终达到道德与法律的和谐共处。

    我们会在孩子身上看到某种兴趣，这种兴趣能使他们获得有助恢复健康的力量。当孩子们受到我们的伤害，或者同伴的伤害，或者在班级排名中达到低谷，错失年度奖励，抑或输掉比赛的时候，如果他们开始灰心丧气，躲在家里回味自己糟糕的运气，他们就很难走出困境。但是如果他们找到了新的兴趣点，那伤口就会慢慢愈合，身体的纤维组织也会因为伤口的考验而越发坚强。

    当人们看到在健康面前所有的困难都会迎刃而解时，他就会开始珍惜健康。一个不够坚强的人，他愿意听取议会里或报纸上杞人忧天的警告，观察政党的挥霍行为，只关心部分利益而对最终后果视而不见。他下定决心要克服困境，却一只手中举着民主投票的旗帜，另一只手拿着象征武力解决一切的枪支。这些人都相信自己经历了自身及国家的最好时光，在即将来临的困难面前也能坚强起来。他会发现，无数发挥重要作用的力量因素会使我们的政治微不足道。个人力量、自由及自然资源限制住每个人的能力。我们像茂盛的树木一样充满活力，不管是经历寒冰、虱子、老鼠还是钻孔的虫子，我们不会遭受吞噬国家财富而大腹便便的寄生虫。庞大的动物也饲养着巨型食客，对疾病痛恶的同时也考验着组织的力量。回顾古希腊的历史，我们也会发现邪恶的政府所产生的不良影响之甚，但是从另一个角度来说，它也唤醒了人们的精神和力量。一个充满水手、伐木工、农民和商人的民族所拥有的粗暴做事方式也有其好处。

    力量能够教育统治者。只要我们的人民沿用英国标准，他们实际上就在缩减自己应得的份额。西方一个著名的律师曾经对我说，他认为把英国的法律书带入这个国家的法庭理应受到刑罚，他从自己的经历中发现沿用英国的法律带来了无数伤害。“贸易”这个词只有一个英语意思，而且被禁锢在英国经验的狭隘圈子中。关于河流的贸易，铁路的贸易，除了气球以外的贸易都应该有美国的色彩。只要我们的人民现在仍然在引用英国标准，他们就将丧失权利力量的国界，就让这些粗鲁的骑士、穿长袖衬衣的立法者、印第安人、傻瓜、密歇根人、威斯康辛州人，以及对什么都硬邦邦的阿肯色州人、俄勒冈州人或犹他州人等等，让这些半政客半刺客的人在华盛顿尽情表现他们的愤怒和贪婪，为所欲为吧。人民的本能反应都是正确的。人们都希望从好的辉格党党员中得到很多益处，尽管他们在处理与墨西哥、西班牙、英国或我们自己内部有不满情绪的成员上，与一些像杰斐逊、杰克逊那样征服自己的政府，然后用自己的才能征服外国的违反者相比还差一点，他们也会凭借对国家的尊重而在政府掌权。对波克先生的墨西哥战争持异议的人并非高人一筹，而是从政治角度上讲有资格这样做的人，他们不是韦伯斯特，而是本顿和卡尔霍恩。

    可以确定地说，力量的外表并没有包裹着一层华丽的丝绸。它就是对战士和海盗处以私刑的力量，它会欺负那些爱好和平、对人忠诚的人。但是它也有自己独特的解药。我要说的重点是：几乎所有的力量会在同时浮出水面，包括好的精力以及坏的力量，思想的力量以及身体健康，忠诚之心和放荡的恼怒。相同的因素总是会出现，只是有时这些很显著，而有时又会表现为别的形式，正如昨天看来还是对未来的预测，在今天看来就已经变成过去的背景了，过去尚处在表面的东西现在却已经起到了底层基础的作用。干旱时间持续得越长，大气中所需的水分就会越多；星球撞击的速度越快，散发出来的能量就会越大。从道德上讲，狂野的自由往往孕育着良知。具有强大生命力的自然蕴藏着丰富的资源，往往也会给人们更多的回报。在政治上，民主党的儿子也可能变成辉格党；而那些信奉红色共和主义的父亲可能会抚养出一个让人忍无可忍的暴君。另一方面，持保守主义的人，就是再胆怯，观点再狭隘，也有时会不得不为了呼吸一点新鲜空气转而信奉激进主义。

    那些有着这种粗鲁力量的人，也就是人们所称的“好斗者”，他们在整个郡或州里来回穿梭，在干部会议或酒馆里称霸，他们有自己的恶癖，但是他们也拥有力量和勇气的好品质。他们残忍狂暴、肆无忌惮，但又坦诚直率、从不虚伪说谎。我们的政治落入不良人士之手，而似乎人们都同意，牧师和雅士们并不适于入选国会。政治是一个有害的职业，正如许多有毒的工艺那样。掌权的人毫无主见，但是处于某种目的有可能对任何意见都熟视无睹。但是如果非要将政治归为最文明或最暴力的话，那我倾向于选择后者。那些印第安纳州人和傻瓜们比那些哭哭啼啼的反对派更好。至少他们拥有大胆，有男子气概的勇猛力量。在人们发出一致宣言的同时，他们如果反对，人们就要承受巨大的痛苦。他们一步一步地前进，一步一步的盘算，但是他们太公正了，远远超出了新英格兰政府和立法者的名声。为政者的诺言以及法院的决议都是为了表达自己伪善的套话，而在这一过程中，一切都会被很好地掩盖起来。

    同样，在商业领域这种力量也会有残忍的痕迹。博爱和宗教绝不会让圣人做其执行官的代表。因此，由社会主义者及耶稣会会士建立起来的社区，新协会组织、布鲁克农场、美国公社，只有让叛徒犹大做管家，而其他办公人员都由品行良好的市民充当。那些虔诚仁慈的业主却都拥有一个并不那么虔诚仁慈的领班。那些最和蔼可亲的乡村绅士都对守卫自己果园的恶狗亲近无畏。在动荡的社会中，将恶棍送到市场上游行似乎已经是一种约定俗成的做法。而作为神的代表的绘画、诗作，以及盛行的宗教，总是能引起来自地狱般的恼怒。一点点的邪恶会对成长有利，似乎已经成为这个社会道义的秘密，似乎良知对手脚的生长并无益处，似乎那些拘泥于法律和规则的形式主义者们并不能像野山羊、狼以及兔子那样肆意奔跑。因为药物都可以用来解毒，所以似乎世界没有流氓就不能运动，公众精神和能做事的人都存在于那些心怀恶意的人中。极端的个人和政治耐性，以及公众精神和好的邻里关系很巧合地出现在一起似乎并不少见。

    我认识一个结实粗鲁的小旅店老板，他多年来一直在我们农村的繁华地段经营着一家酒馆。他就是一个无赖，整个镇子的人都想把他驱除出去。他是一个爱交际、血性的、贪婪而且自私的人，没有一件坏事他没干过，没有一桩罪过他没有犯过，但是他却跟行政委员成为好友，当他们来到他家做客时，他总是用最上等的饭菜招待他们，而获此殊荣的还有当地法官，这个过程中他总是热情兴奋，始终握着自己的手。他把所有朋友都介绍到镇子上来，不管是男的还是女的，而他自己也身兼数重身份————恶棍、纵火犯、骗子、酒吧老板和窃贼。夜里他会将老实人的树皮剥掉，将他们的马尾剪掉。他会在小镇会议上发表演讲，领导那些酒鬼和激进分子。但是在自己家里，他有又表现得很有修养，对家人出手阔绰、亲切和蔼，宛如最有公德心的人。他积极修路，在院子里种上漂亮的花花草草，还为建造喷泉、天然气和电报捐款，他引入了马拉耙、新兴铲土机、幼儿座椅等，这一切无不受康奈迪克州人民的赞赏。小贩们在他的房子里落脚，为自己的停留付费，他以自己房东的身份又开始了新一轮的圈套。

    用来工作的力量因过多而开始畸形，因此... -->>
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