续高僧传四集卷第六十二

    衡阳喻谦昧庵氏编辑

    杂识篇第十之三(正传十五人　附见十九人)

    明海盐福臻寺沙门释梵琦传(梅雪)    虎邱云巗寺沙门释至仁传(心觉　德珉)    福州鼓山涌泉寺沙门释宗繁传(善缘)    泉州开元东塔院沙门释正派传(无断)    燕京万福寺沙门释净伦传(觉明　觉义　波罗)    荆州普仰寺沙门释满秀传(正海　死心)    云南昆明寺沙门释广慧传(天祥)    杭州云居圣水寺沙门释照兼传(清荫　寂章)    荆州天皇寺沙门释寒灰传(常镇　碧空)    永嘉西岑紫芝峯沙门释性静传    福州鼓山涌泉寺沙门释智誾传    金陵栖贤庵沙门释性洁传    云南石宝山宝巗寺沙门释思明传(大错　警秀)    杭州云居圣水寺沙门释德璩传(德一　德言)    福州雪峯寺沙门释超弘传

    明海盐福臻寺沙门释梵琦传(梅雪)

    释梵琦字楚石小字昙耀象山人尝阅楞严至缘见因明暗成无见恍然有悟元叟端倡道双径琦往问之言发非声色前不物其意如何叟就以诘之琦拟答叟叱之使出自是胸疑如填巨石会元英宗诏粉黄金为泥书大藏经以琦善书选至阙下一夕闻楼鼓动汗如雨下拊几笑曰径山鼻孔今日入吾手矣因成偈有舍得红鑪一点雪却是黄河六月冰之句旋入双径叟见其气宇充然谓曰西来密意喜子得之矣元泰定中出主海盐之福台寻迁永祚明洪武初诏名浮屠於蒋山建广荐会琦首应诏跻席说法圆音高唱万籁俱清帝心悦怿赐宴文楼亲承顾问既还出帑金以赐之馆於天界寺忽谓噩梦堂曰吾将去也曰子欲何之曰西方尔因訉之曰西方有佛东方无佛邪琦厉声一喝泊然而化荼毘齿牙舌根数珠咸不坏舍利黏缀遗骨累累如珠所着有楚石语录及和永明山居诗并见寺志又梅雪亦阅楞严次见一毫端现宝王刹有疑後至江阴覩乾明寺佛阁壮丽顿释疑情净慈休休翁证之其所着亦有和永明诗寄幻集

    明虎邱灵巗寺沙门释至仁传(心觉　德珉)

    释至仁字行中姓吴氏番阳人晚号澹居子又号熙怡子父仲华江州广文仁五岁其亲使拜报恩寺真纯牧公七岁得度西土控空上人赴英宗召便道憇报恩见而叹曰再世人天师也令参厚叟於双径叟喜谓曰仁书记虎而翼者也出世蕲之德章越之云顶崇报吴之万寿明洪武三年来往虎邱之云巗道涵德隆四众云集旁通外经尤邃於易发为词章严简而有法务在匡宗不以此自多尝撰黄州苏文忠祠堂记虞道园称其文言谨奥有西汉风张潞公寄以诗曰今代能仁叟高风播海涯宋文宪亦曰虎邱尊者名浮屠见性炯若摩尼珠被召至京以佛旨为书而对太祖大喜洪武十五年三月十九日示寂寿七十四腊六十七又心觉源住虎邱名德推重郡人易恒诗有白云寻老衲有约不须招之句又姚少师广孝诗所谓闻道蟾公似赞公一瓶一钵寄山中者是也与高启徐贲为诗友德珉字伯贞号在牕嘉兴人洪熙间住虎邱工诗

    明福州鼓山涌泉寺沙门释宗繁传(善缘)

    释宗繁字独芳姓陈氏闽人也年十六从鼓山光严得度出岭参天界寺芳林明洪武壬戌举住舒州浮山己巳闽郡僧纲举送教府考选中程主席当山繁富於文学尤擅诗名与郡人唐震王褒周元王偁为友多所唱和有诗集行世寂於壬午葬祖塔善缘字了心侯官姚氏子七岁依城东宝峰庵无尘出家参鼓山蓝田後住南京灵谷寺礼僧录阐教幻居大师永乐三年鼓山虚席领檄主之建千佛阁五年春诏设广荐大会於蒋山徵天下名僧善缘应诏入京说法称旨恩赉甚渥赐号成就秋归举任都纲後寺毁於火善缘重兴殿阁及诸寮舍宣德庚戌还珠阁坏更为募建明年落成十月示微疾十九日沐浴更衣口述生平行业命侍僧书之所积金谷悉委其徒命剏大殿三门语终而寂塔於狮峰着有灵源集盖取鼓山前代老宿事实编为叙传及名人文艺为山志之权舆後黄用中徐兴公相继纂辑即本於善缘

    明泉州开元东塔院沙门释正派传(无断)

    释正派字觉非姓蔡氏晋江人也生有夙慧苦志勤学出家後居东塔院博洽诸经兼以文蓻助我禅悦时有无断老宿栖止寺中淹通内外典籍素见重於王遵严诸文学正派承其启迪别有会心无断深契之一时名籍甚郡司寇詹咫亭以直言归结室北山巢云延正派居之礼意殷殷山中唱和有竹下烹茶云入袖松间倚杖鹤窥人之句後游吴越名蓝胜境咸有题咏人多传诵咫亭复邀朋辈及诸名德结楞严社每会人立一义多方参辨唯正每夺其标有云慙愧未能成底事逡巡难得似前人可见派之素履不以文害志也临终示偈曰勿毁勿赞本无涯岸云度长空月浮碧汉世寿七十九

    明燕京万福寺沙门释净伦传(觉明　觉义　波罗)

    释净伦字大巍姓康氏昆明人也幼性敏慧卓越不凡明正统庚申礼大华无极泰出家受禅学戊辰谒大方天顺癸未参古庭於浮山一日问答间偶呈偈曰丛林处处播春风此日寻师到别峯末後声前句非句写在山河大地中庭喜遂入室授法为临济二十四世薄团深稳极尽玄玅成化乙酉卓锡都城创万福禅林宗风鬯懋缁白来者无虚日癸卯登五台弘治庚戌复游五台壬子归竹室闭户读藏薰室自修所着有竹室集多宗门语同学有觉明觉义者明字绝机李氏子义字彻堂倪氏子皆滇城人也俱为无边海弟子偕参古庭一日相与言笑忽焉语歇并坐化去乃共为一穴造塔其上额曰双月净伦为诗纪之曰塔目何缘题作双月名道人高行信湛评虚怀比比冰霜清小朗大朗为弟兄三十青黄节不更只观百岁如长庚日尝一钵和罗羹庵前孰趁春风畊有时对月陶幽情有时坐石谈无生此身不啻一点晴云轻身外何时能营营虚空无缝藏枯形却把云根苦凿成巗壑含虚两镜明海天泻影双珠擎碧鸡午夜空山鸣溪头眠雪泥牛惊肎似南阳一片话头行千古万古遗嘉声又波罗禅师姓赵氏大理人初居苍山尝登悬崖西向礼佛洞明经地後谒诸方印心於古庭归而礼佛如故一日经行岩上屹然立化七日不踣乡人香烛祷之轻如一叶遂就荼毘得坚固子七瘗於浮图後人名其壁曰波罗巗山势巇嶮登者凛然风吹草木皆作礼佛声所立之石足纹宛然塔於荡山院宇犹存

    明荆州普仰寺沙门释满秀传(正海　死心)

    释满秀字天柱自号仓谷老人初依北宗出家传大通下二十八世後参伏牛发明心要龙池老人以衣授之於时有两宗并立之目以秀北宗人南宗法也及主荆南普仰寺畅厥宗风复区南北有禅者正诲自宜都来与语契之煆链三载即付以北宗正诲别有传其南宗法派则传之正海云以明隆庆戊辰说法示寂门人取舍利建塔奉之有仓谷集若干卷行世後有死心者黄岗诸生袁文炜也削发京师崇国寺公安袁宏道兄弟偕之作吴越游已而归楚爱大别山水卓锡藏经阁明万历时止龙湾之南圣寿寺宏道有赠死心诗具别集时辽阳用兵死心感而赋诗云烽火城边百将营百家铃铎万家声中原子弟花千朵绝塞将军草一茎膏血总输还列阵文章无补漫谈兵只今海内干戈起未必禅房夜夜清死心颇好吟咏惜多散佚

    明云昆明寺沙门释广慧传(天祥)

    释广慧字野愚嵩明人幼习诗书才情开敏既通文理尤契玄机後得法於水月禅师便事游参行脚江南数十载始归滇胸怀廓落居无定所而学艺日进雅望益崇着有颂古百则沤花集诸编其他题咏颇富有鸡足山观风一绝云游徧苍崖尽法身谁云门内更藏真相逢欲问拈花事千古空传献笑人聚洲王太史以师礼事之後於昆明示寂闍维获舍利手骨赤如珊瑚辞世偈云一句原无踏倒太初非凡非圣万象如如後有天祥者不知何许人居大理城中通志载其诗有闻角一绝云十年游子在天涯半夜秋风又忆家恨杀叶榆城上角晓来吹入小梅花又题龙关水楼云此楼登眺好终日俯平湖叶尽村村树花残岸岸芦渔翁晴独钓沙鸟晚相呼何处微钟动云藏岛寺孤有禅外意

    明杭州云居圣水寺沙门释照兼传(清荫　寂章)

    释照兼字守泉姓陈氏海盐人幼而机警性复慷慨以利济为心九岁出家为小沙弥从塾师受四子书读孟子至尽心章恍然曰心藏佛者也性即佛也见性则见佛见佛则无佛而後可以证道乃屏杂家专究释典又念人生斯世须有功德及物慈航普济愿力深广未克一时了偿因欲量力拯救随缘施舍拔去疾苦则事易举於是禅习之余更习医方详绎内经灵素洞晓脉理活人不可胜计嘉靖中运分宜用事疮痍遍世忠良莫保照慨然欲如京师面短之同侣咸谓非僧家所宜乃止然每中夜趺坐北向长吁不置云尝辟外麓山房延接名流更设药局以宏胞与与人谈论洋洋洒洒终日无倦容见有疾则愀然为之不乐若大病之临身也茶毗後瘗安乐山塔弟子清荫字宏泉嘉兴蔡氏子少聪敏薙发外麓袭照业以医鸣於时而修持益力因往平窰闻谷大师所受具足戒归请径山义航法师说楞严般若诸经有楚才者重建圆通阁未毕而殁荫为勉力成之复倡修大雄殿木商倪作霖曾受病几濒於危为荫所全活因施三百金购大木以毕其愿及荫寂塔於西山月桂峰下後数十年开拓禅房犹用其遗材不尽云... -->>
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