7．世界国王旭烈兀进兵攻取异端的诸堡

胸脯喷射，宇宙因声若霹雳的男儿和勇士的呐喊而骚动 【299】 ，这时国王从左侧的道路登上绝顶，在眺望了所有进出的可能性并踏勘了不同的通道后，取别道返回他的驻地。在下一天，当天空中扎木失的的先锋从天边的鞘中拔出他们闪光的刀剑，击退夜神的黑衣军旅时，［蒙古军］随着他们的晨饮，弹响战争的竖琴，并且一心要摧毁敌人的防御，他们准备用射石机和石头作战。他们为这些射石机砍伐和修剪那些人多年来栽培、浇灌，而不知它们将作何用场或将结什么果实的树木。

    我每天教他射箭，但当他射得准时，

    他将射我 【300】 。

    在这些日子里，他们在每一阿马只 【301】 （amaj）置一队力士把沉重的射石机架和脚柱送上山头。

    次日，当夜盖从大地熔炉上揭开，饼一样的太阳圆盘从黑暗的腹中吐出，这时国王命令他的侍卫爬上绝峰之巅，在那里扎下御营。

    我们登上大乌山 【302】 （Daushan），

    跟随一个比山更坚强、在枪矛交刺时更坚定的人，

    率领一支起伏着骑士的军队，

    乃至你把陆地当成是甲兵的海洋 【303】 。

    同时候，该堡的守军，在夜里备战并把他们倚天的城楼交给同伙的匪徒后，开始交战；他们竖起射石机的架子，在沙甫瓦勒月中［1256年11月］发射一排猛烈的石头。

    你们束紧绳索，勇敢地射击：

    如果最后不失误，那该多好。

    在这一边，年轻的士兵也用矛子般的箭矢劈开发丝，同时他们自己在矢石面前不退缩。箭矢，这是死神发出的致命之矛，飞向那些歹徒，像雹子穿过筛状云层那样飞行。

    箭矢透过甲衣，有如晨风吹过花瓣。

    当太阳收回他前面的影盾时，他们停止战斗，但在第四天，这是他们的生死关头，也是真理的证据得到明确之时，当天刚破晓时，呼啸和呐喊四起，在两边，他们都涉足于战争之途。弓弩从城楼上射出飞矢，同时，在无策可施时，契丹匠人制造的、射程为二千五百步的一种迦曼－亦－格甫 【304】 （kaman-i-gav）就被用来射击那些蠢货；在妖魔般的异教徒中，很多士兵为那些疾若流星的箭杆烧伤。从城堡上，石头也像树叶一样倾落，但无一人因此受伤。

    那天尝到蒙古人的军威后，他们停止战斗，城堡的守军在激战后叩打 【305】 和平之门。然后鲁坤丁差一名使者致以如下内容的使信：“因为我不知道陛下到来，所以我迄今避而不出。军队现将停止战斗，今天或明天我愿出堡。”那个无聊的胡言乱语者，用这种诡计往火上浇水，以此那一天他们从战斗中收兵。下一天，他派出另一名使者，要求得到一份赐予他赦书的札儿里黑。依从他们的请求，这些喜讯的传报者 【306】 宣写了一道札儿里黑，其文字连同其他不宜收在这里的事情，已载入《志费尼的世界征服者史》中 【307】 。这道札儿里黑送给了他们，并当众宣读。那些不乏理智、珍视他们财产和他们生命的人，欢欣鼓舞。于是当那天结束，白昼转为黑夜时，他们约定他在第二天出堡。当黎明从黑夜中诞生，鲁坤丁准备下山时，一些更狂热的菲达额极力反对，不让他下来。他们甚至密谋除掉那些鼓励他作出上述决定的人。鲁坤丁再派人送来如下的使信：“在我本人赶来晋见前，我曾准备了〔希你嘉纳〕的礼物，但我的多数同伙生了气，共谋在这个计划实现前把我害死。因这个缘故，我的打算受到挫折。”

    这番话上达伊儿汗 【308】 （Il-Khan）圣听时，他丝毫没有露出他内心不快的迹象 【309】 。他说，鲁坤丁最好保卫他自己的人身；同时打发走那个使者。

    使者们往返期间，竖立射石机的地点已选择好，部件 【310】 已轻易地装配起来。次日

    当太阳揭开黑色面纱，从它后面出来时 【311】 。

    下达了这样的命令：在该堡四周，每人都应攻击他前面的〔敌人〕，同时每个人不管他是谁，都应前进，跟他的敌人们交锋。从该堡的四面八方，一帕列散或更远的地方，呐喊声和回声交织一起，因自上扔下的礌石的滚动，山岳的四肢和躯干发出一阵震颤。岩石的互撞使中间的平地 【312】 及其坚石核心变成不过是齑粉；频繁的攻击又使九天的系梁 【313】 破裂。

    至于竖立的射石机，就好像它们的支架是用百年老松制成（而它们的果实，“有如魔鬼之头” 【314】 ）；随着它们射出的第一发石头，敌人的射石机被粉碎，很多人在它下面丧命。石弩射出的方镞箭使他们十分害怕，以此他们万分慌乱，在石头角落的每个人都把面纱 【315】 当作盾牌，而站在城楼上的一些人恐怖地像老鼠一样爬进洞子，或者像蜥蜴逃进岩石的罅隙。有的受伤，有的丢命，那一整天，他们仅仅无力地挣扎，不过像女人那样动作。当老天摘掉太阳的帽子，地球把夜幔从土壤升高到昴星，这时他们撤出战斗。

    在下一天，当光明之王从东方的领中伸出它的头时，王师中的剽悍武士再战斗，动手进行这场圣战，并坚定地背靠抵抗的大山。

    鲁坤丁现在发现，他除悔恨外要一无所获。他曾企图用“也许”、“可能”来争取时间，用不能接受的借口遣回使者，并且仍然用同样的手段行缓兵计，指望冬季的棉花匠人可以把王师变成棉花。但现在他看到，盼望冬季落雪是一个幻想。靠全能真主的慈恩，国王日盛洪福之荫，无一天显出阴沉的脸色，云师的屏幕没有遮住太阳；整个答亦 【316】 月，“昨天”冷过“今天”；而“明天”又好过“今天”，在那么多的敌人抵达前初秋降落的雪，丝毫没有冻结；但是百岁老人回忆不起，从太阳进入天平宫第一度时，因为严寒、霜降和大量的雪，曾有可能进出那些地区。在这些情况下，鲁坤丁除了投诚和乞降，托庇于国王慈恩的护翼外，别无出路；在万分恐惧中他求助 【317】 于乞哀告免。

    倘若你的暴怒把它的先锋引进大海，

    那么珍珠变成贝壳喉中的一粒石榴子。

    他差出一名使者，请求赦免他过去的罪恶。因此，国王宽仁和大度地用权力之笔在他和他百姓的罪行录上写下诗句：“天恩免罪” 【318】 。

    鲁坤丁首先送出他的儿子及他的大部分名绅和官吏。第二天，在得到许给的照顾后，他亲自下山。这个吉祥的日子是沙甫瓦勒月最后一天〔1256年11月19日〕，山民兴盛的结束，更是光荣天主的第一个喜讯。

    鲁坤丁从那个高峰和山头下来，在那里他认为他满有资格说：

    在这座扎勒纳巴德 【319】 （Jalnabad）山上，

    我可说是像天子在他的宝座上，

    或波鲁斯 【320】 （Porus）在他的王位上 【321】 ，

    其样子惶恐和茫然，东摔西倒地走着，“像个在沙漠中被魔鬼蛊惑的手足失措者” 【322】 。同时向着那熟悉的旧居和著名的宫室，他万分伤痛地表示告别，这次告辞致使再见成为不可想象。违背了无穷时光的天命，城堡再多，壁垒再坚，有何用场？而当王朝崩溃时，谋算和坚强意志焉能帮助它们？天命的一个表示就打消了人类策划的千万个阴谋，命运半点头就使人类施展的亿万诡计化为乌有。

    命运跟人类玩着棍子和球的游戏，

    或者玩着风吹（你知道吧！）一把粟的游戏。

    命运是一个猎人，而人不过是一只云雀 【323】 。

    接着在跟他的家人、部属下山后，鲁坤丁荣幸地在亲吻世界国王的朝见殿门时求得庇护，同时，以羞愧交集的态度，承认他在前些日子和前几个月内曾犯下的罪过。既然国王把贤王宽厚之恩和圣皇仁爱之德全都结合在他的人格中，他就使鲁坤丁的凄凉和凶兆之感变作平静和愉快的情绪，并把喜讯通报给他的灵魂：已死的他和他的家人再获新生。

    第二天，鲁坤丁把他的兄弟、子女、家人、奴仆及堡内的人带到平原上，每个士兵带着他的财物和东西出堡。这时蒙古军开进去，开始拆毁建筑物，用毁灭之帚把那里的尘土扫清 【324】 。

    一些更狂热的、为邪说异端的目的而献身的菲达额，再次跳出来，而且一心寻死，像蚂蚁一样张开他们的双翼，飞到那座坚固宫殿的圆顶上，那是该国君王、更是那些灵魂和肉体上都倒霉者的所在。（“若真主不愿蚂蚁好，他不会让翅膀长在它身上”。） 【325】 同时他们在这里拿起武器进行战斗。在胜利之师这方面，射石机瞄准了那些愚顽的和心术不正的异教徒，于是猛烈地发出一排飞快的矢石，像诅咒倾落在艾必利思上。

    他们这样抵抗了三天三夜，但在第四天，军队中的英勇壮士和蛇一样的武士，爬上了那个巍峨和雄壮的宫顶，彻底消灭了那些毒蛇般的异端，把那些歹人的肢体砍成碎片。

    且不说在麦门底司府库中的储存，鲁坤丁别无有点价值的东西作为献给国王的贡礼（tikishmishi） 【326】 ，因为在军旅往返期间，所有他的财物已经分散。 【327】 〔国王〕把它全部作犒赏分下去，把它赠给大臣和国家的士兵。

    同时他把他的使者及官吏，随同伊儿汗的额勒赤，派到那个山谷中（rūd-khāna）的其他堡垒，下令把它们坠毁。然后国王凯旋回师。

    一名额勒赤往见阿剌模忒的统帅，要他也照办，跟他的主子一道纳款臣服。他踌躇不立即下山，于是八剌海王子及一支大军被派去攻打该堡。八剌海率领他的军队抵阿剌模忒山麓，把它四面包围。瞥见事态后果和天命变化的守军，遣一名使者乞降，请求恩赦。鲁坤丁替他们调停，国王高兴地赦免他们的过失。于是在该年祖勒合答月末〔1256年12月初〕，所有在那个罪恶 【328】 温床和魔鬼巢穴中的人，带着他们的财物下山。三天后，军队爬上该堡，掳掠那些人不能带走的不管什么东西。他们迅速地放火焚烧各种建筑物，并用毁灭之帚将其尘土随风扫除，把它们夷为平地。

    有两个日子不允许防备死：

    一个是注定要死的日子，

    另一个是注定不死的日子。

    在你注定要死的那天，挣扎白费力；

    在你注定不死的那天，怕它是无益的。

    在他们注定灭亡的晚上，〔真主说：〕“吾人倾覆那些城镇” 【329】 的天命，对那些人说变得明若白昼。但当时候尚不成熟时，在哈散萨巴统治时期，同一座守军和物资当时都不足的阿剌模忒堡，曾在十一年的时期中，几次遭到阿勒卜·阿儿思兰（Alp Arsan）之子灭里沙（Malik-Shah）的儿子穆罕默德的围攻（这可从史书中读到），但都没有效果。

    现在智者看来，清楚和确定的是：有始必有终，有圆就有缺，时候一到，没有能够阻止它的力量。真主的使徒（主赐福给他，赐他和平！）说：“不破就不立，这是真主的权利。”

    在这个礼拜，忽希思坦诸堡的长官（mu tasham）苫思丁（Shams-ad-Din）到来并请求一道札儿里黑。接着，他和鲁坤丁的官吏出发，为的是，从吉儿都怯开始，他们可以坠毁仍留在忽希思坦境内的所有堡垒，为数超过五十，这些堡垒伸手触着天体并攻击星星；同时在坠毁它们中把他们理想之酒化为泡影。

    长官们（kūtvālān）从低廉 【330】 （Dailaman）、阿昔客瓦儿 【331】 （Ashkavar）、塔鲁母和哈耳卡木 【332】 （Kharkam）到来。他们被收录为国王的忠实奴仆，在接受札儿里黑后平毁他们的城堡。

    那年祖勒希扎月1日〔1256年12月21日〕，国王（愿他像光辉太阳一样永存！）向斡耳朵回师。所有收集的战利品，他分赐给大小人物，突厥和大食士兵。鲁坤丁和所有他的亲族，男的女的，他送往他指定为他们驻地的可疾云。这时候，国王本人，凯歌告捷（愿他万寿无疆！）在上述之月最后一天〔1257年1月中〕抵达斡耳朵，同时，像太阳一样，进入巍峨的宫室。

    一位国王，诸王的太阳，

    从狩猎中凯旋和威武地进入他的天宫。

    谁曾眼见，一挥手整个世界就得到安宁？哪个智者之耳曾听说，随着一次行动，命运这头劣马“像高傲的骆驼那样”，在缰绳下殒折？因这次与开伯尔 【333】 的征服相媲美的胜利，————明眼人不要求说明，目击无需耳闻————真主秘旨的真相随成吉思汗的兴起而变得清楚，君权帝位转给世界皇帝蒙哥可汗所产生的恩惠也显然易见。因这次著名之捷，开启世界诸国的钥匙被置于〔蒙古人〕强大掌握中以备使用，残余天下的郡邑，它们因命运的作弄仍然徘徊歧路，其门闩现已拔除。好人称它是诸捷之关键，恶人称它是晨饮的明灯 【334】 。和风随这些喜报开始吹动，天空的鸟儿开始飞翔。圣哲向先知的灵魂道贺，生者向死者致敬。

    一个天堂之门为之开放、

    大地为之披上新彩衣的胜利 【335】 。

    出现在这盛衰世界上的这次胜利，是怎样的良药？显现于这哀伤深谷中的这次胜利，是怎样的喜庆和欢乐？

    我所看见的，是在清醒时或在睡梦中，主啊 【336】 ？

    在阿剌模忒的鲁德八儿 【337】 （Rudbar），那个异端的发源地，哈散萨巴的奸徒和艾八哈 【338】 （Ibaha）巫术的罪恶信奉者的老巢，没有留下一块彼此相依的基石。而在那新教 【339】 （bid at）的繁荣驻地，幽冥中的神匠用残暴之笔在每所〔住宅的〕门廊上写下诗句：“这些，他们的屋舍，是一片废墟。” 【340】 在那些恶人的国土市场上，命运这个穆真发出吼声：“滚那些奸民的蛋！” 【341】 他们的倒霉的妇孺（ aram u arīm），像他们空虚的宗教，给彻底毁掉。那些疯狂的，口是心非的伪教徒，他们看来是没有杂质的纯金，结果证明是破铜烂铁。

    今天，感谢普照世界的国王的洪福，如果一个刺客（kārdzan）仍在角落里闲荡，那他干着一个妇人的行业；凡有答亦 【342】 （da i）处就有一个死刑的宣判者；每个拉非克 【343】 （rafiq）都变成了奴隶。亦思马因派的传教士沦为伊斯兰武士的牺牲品。他们的莫剌纳，对于他，他们曾致以如下之辞：“主啊，吾人之保护者（maulānā）” 【344】 ————闭他们的鸟嘴！————（而“异端无保护者 【345】 ”），现已变为杂种贱奴。他们的聪明的伊祃木，即他们在这世界上的主子，关于他，他们相信“每天都有某件新工作要他干” 【346】 ，有如禽兽落入天网。他们的长官（mu tasham）丧失权力，他们的侯王（kiyā）失掉尊荣。他们当中最伟大的人物变得贱若刍狗。砦子的统领都被认为宜上绞架，城堡的守令都丢了脑袋和权杖 【347】 。他们在人类中像犹太人一样不值钱，又像大路之同于尘土。全能的真主说：“在他们身上有下贱和贫窭的烙印” 【348】 ，“这些人，诅咒等待着他们” 【349】 。

    希腊和富浪的国王们现在高枕无忧，他们因害怕这些恶徒而变色，并向他们纳贡，不以那种屈辱为耻。世上的所有居民，特别是正教的居民，从他们的奸计和邪说中得到解救。确实，整个人类，高和低，贵和贱，同享此乐。和这些史实相比，答思坦（Dastan）之子鲁思坦的历史仅为一旧闻。所有观念的感知因这个明显的胜利而获得，照亮环宇的白昼之光因此被美饰。“于是那不虔诚之民悉被剪除。一切赞美归于真主，万物之主！” 【350】