论语卷五

可与立者笃志固执而不变也权称锤也所以称物而知轻重者也可与权谓能权轻重使合义也O杨氏曰知为己则可与共学矣学足以明善然后可与适道信道笃然后可与立知时措之宐然后可与权洪氏曰易九卦终于巽以行权权者圣人之大用未能立而言权犹人未能立而欲行鲜不仆矣程子曰汉儒以反经合道为权故有权变权术之语皆非也权只是经也自汉以下无人识权字愚按先儒误以此章连下文偏其反而为一章故有反经合道之说程子非之是矣然以孟子嫂溺援之以手之义推之则权与经亦当有辨〉O唐棣之华偏其反而岂不尔思室是远而〈棣大计反O唐棣郁李也偏晋书作翩然则反亦当与翻同言华之摇动也而语助也此逸诗也于六义属兴上两句无意义但以起下两句之辞耳其所谓尔亦不知其何所指也O〉子曰未之思也夫何远之有〈夫音扶O夫子借其言而反之盖前篇仁逺乎哉之意O程子曰圣人未尝言易以骄人之志亦未尝言难以阻人之进但曰未之思也夫何远之有此言极有涵蓄意思深远〉

    乡党第十〈杨氏曰圣人之所谓道者不离乎日用之闲也故夫子之平日一动一静门人皆审视而详记之尹氏曰甚矣孔门诸子之嗜学也于圣人之容色言动无不谨书而备录之以贻后世今读其书即其事宛然如圣人之在目也虽然圣人岂拘拘而为之者哉盖盛徳之至动容周旋自中乎礼耳学者欲潜心于圣人宐于此求焉旧说凡一章今分为十七节〉

    孔子于乡党恂恂如也似不能言者〈恂相伦反O恂恂信实之貌似不能言者谦卑逊顺不以贤知先人也乡党父兄宗族之所在故孔子居之其容貌辞气如此〉其在宗庙朝廷便便言唯谨尔〈朝直遥反下同便旁连反O便便辩也宗朝礼法之所在朝廷政事之所出言不可以不明辩故必详问而极言之但谨而不放尔O此一节记孔子在乡党宗庙朝廷言貌之不同〉O朝与下大夫言侃侃如也与上大夫言訚訚如也〈侃苦旦反訚鱼巾反O此君未视朝时也王制诸侯上大夫卿下大夫五人许氏说文侃侃刚直也訚訚和悦而诤也〉君在踧踖如也与与如也〈踧子六反踖子亦反与平声或如字O君在视朝也踧踖恭敬不宁之貌与与威仪中适之貌张子曰与与不忘向君也亦通O此一节记孔子在朝廷事上接下之不同也〉O君召使摈色勃如也足躩如也〈摈必刃反躩驱若反O摈主国之君所使出接宾者勃变色貌躩盘辟貌皆敬君命故也〉揖所与立左右手衣前后襜如也〈襜赤占反O所与立谓同为摈者也摈用命数之半如上公九命则用五人以次传命揖左人则左其手揖右人则右其手襜整貌〉趋进翼如也〈疾趋而进张拱端好如鸟舒翼〉宾退必复命曰宾不顾矣〈纾君敬也O此一节记孔子为君摈相之容〉O入公门鞠躬如也如不容〈鞠躬曲身也公门高大而若不容敬之至也〉立不中门行不履阈〈阈于逼反O中门中于门也谓当枨??之闲君出入处也阈门限也礼士大夫出入君门由??右不践阈谢氏曰立中门则当尊行履阈则不恪〉过位色勃如也足躩如也其言似不足者〈位君之虚位谓门屏之闲人君宁立之处所谓宁也君虽不在过之必敬不敢以虚位而慢之也言似不足不敢肆也〉摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者〈齐音咨O摄抠也齐衣下缝也礼将升堂两手抠衣使去地尺恐蹑之而倾跌失容也屏藏也息鼻息出入者也近至尊气容肃也〉出降一等逞颜色怡怡如也没阶趋进翼如也复其位踧踖如也〈陆氏曰趋下本无进字俗本有之误O等阶之级也逞放也渐远所尊舒气解颜怡怡和悦也没阶下尽阶也趋走就位也复位踧踖敬之馀也O此一节记孔子在朝之容〉O执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循〈胜平声蹜色六反O圭诸侯命圭聘问邻国则使大夫执以通信如不胜执主器执轻如不克敬谨之至也上如揖下如授谓执圭平衡手与心齐高不过揖卑不过授也战色战而色惧也蹜蹜举足促狭也如有循记所谓举前曳踵言行不离地如缘物也〉享礼有容色〈享献也既聘而享用圭璧有庭实有容色和也仪礼曰??气满容〉私觌愉愉如也〈私觌以私礼见也愉愉则又和矣O此一节记孔子为君聘于邻国之礼也晁氏曰孔子定公九年仕鲁至十三年适齐其闲绝无朝聘往来之事疑使摈执圭两条但孔子尝言其礼当如此尔〉O君子不以绀緅饰〈绀古暗反緅侧由反O君子谓孔子绀深青扬赤色齐服也緅绛色三年之丧以饰练服也饰领縁也〉红紫不以为?服〈红紫闲色不正且近于妇人女子之服也?服私居服也言此则不以为朝祭之服可知〉当暑袗??绤必表而出之〈袗单也葛之精者曰??粗者曰绤表而出之谓先著里衣表??绤而出之于外欲其不见体也诗所谓蒙彼绉??是也〉缁衣羔裘素衣麑裘黄衣狐裘〈麑研奚反O缁黒色羔裘用黑羊皮麑鹿子色白狐色黄衣以裼裘欲其相称〉?裘长短右袂〈长欲其温短右袂所以便作事〉必有寝衣长一身有半〈长去声O齐主于敬不可解衣而寝又不可著明衣而寝故别有寝衣其半盖以覆足程子曰此错简当在齐必有明衣布之下愚谓如此则此条与明衣变食既得以类相从而?裘狐貉亦得以类相从矣〉狐貉之厚以居〈狐貉毛深温厚私居取其适体〉去丧无所不佩〈去上声O君子无故玉不去身觽砺之属亦皆佩也〉非帷裳必杀之〈杀去声O朝祭之服裳用正幅如帷要有襞积而旁无杀缝其馀若深衣要半下齐倍要则无襞积而有杀缝矣〉羔裘??冠不以吊〈丧主素吉主??吊必变服所以哀死〉吉月必朝服而朝〈吉月月朔也孔子在鲁致仕时如此O此一节记孔子衣服之制苏氏曰此孔氏遗书杂记曲礼非特孔子事也〉O齐必有明衣布〈齐侧皆反O齐必沐浴浴竟即著明衣所以明洁其体也以布为之此下脱前章寝衣一简〉齐必变食居必迁坐〈变食谓不饮酒不茹荤迁坐易常处也O此一节记孔子谨齐之事杨氏曰齐所以交神故致洁变常以尽敬〉O食不厌精脍不厌细〈食音嗣O食饭也精凿也牛羊与鱼之腥聂而切之为脍食精则能养人脍粗则能害人不厌言以是为善非谓必欲如是也〉食饐而餲鱼馁而肉败不食色恶不食臭恶不食失饪不食不时不食〈食饐之食音嗣饐于冀反餲乌迈反饪而甚反○饐饭伤热湿也餲味变也鱼烂曰馁肉腐曰败色恶臭恶未败而色臭变也饪烹调生熟之节也不时五榖不成果实未熟之类此数者皆足以伤人故不食〉割不正不食不得其酱不食〈割肉不方正者不食造次不离于正也汉陆续之母切肉未尝不方断葱以寸为度盖其质美与此暗合也食肉用酱各有所宐不得则不食恶其不备也此二者无害于人但不以嗜味而苟食耳〉肉虽多不使胜食气唯酒无量不及乱〈食音嗣量去声○食以榖为主故不使肉胜食气酒以为人合欢故不为量但以醉为节而不及乱耳程子曰不及乱者非惟不使乱志虽血气亦不可使乱但浃洽而已可也〉沽酒市脯不食〈沽市皆买也恐不精洁或伤人也与不尝康子之药同意〉不撤姜食〈姜通神明去秽恶故不撤〉不多食〈适可而止无贪心也〉祭于公不宿肉祭肉不出三日出三日不食之矣〈助祭于公所得胙肉归即颁赐不俟经宿者不留神惠也家之祭肉则不过三日皆以分赐盖过三日则肉必败而人不食之是?鬼神之馀也但比君所赐胙可少缓耳〉食不语寝不言〈答述曰语自言曰言范氏曰圣人存心不他当食而食当寝而寝言语非其时也杨氏曰肺为气主而声出焉寝食则气窒而不通语言恐伤之也亦通〉虽疏食菜羹瓜祭必齐如也〈食音嗣陆氏曰鲁论瓜作必○古人饮食每种各出少许置之豆闲之地以祭先代始为饮食之人不忘本也齐严敬貌孔子虽薄物必祭其祭必敬圣人之诚也O此一节记孔子饮食之节谢氏曰圣人饮食如此非极口腹之欲盖养气体不以伤生当如此然圣人之所不食穷口腹者或反食之欲心胜而不暇择也〉○席不正不坐〈谢氏曰圣人心安于正故于位之不正者虽小不处〉○乡人饮酒杖者出斯出矣〈杖者老人也六十杖于乡未出不敢先既出不敢后〉乡人傩朝服而立于阼阶〈傩乃多反○傩所以逐疫周礼方相氏掌之阼阶东阶也傩虽古礼而近於戏亦必朝服而临之者无所不用其诚敬也或曰恐其惊先祖五祀之神欲其依己而安也○此一节记孔子居乡之事〉○问人于他邦再拜而送之〈拜送使者如亲见之敬也〉康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝〈范氏曰凡赐食必尝以拜药未达则不敢尝受而不饮则虚人之赐故告之如此然则可饮而饮不可饮而不饮皆在其中矣杨氏曰大夫有赐拜而受之礼也未达不敢尝谨疾也必告之直也○此一节记孔子与人交之诚意〉○廏焚子退朝曰伤人乎不问马〈非不爱马然恐伤人之意多故未暇问盖贵人贱畜理当如此〉○君赐食必正席先尝之君赐腥必熟而荐之君赐生必畜之〈食恐或馂馀故不以荐正席先尝如对君也言先尝则馀当以颁赐矣腥生肉熟而荐之祖考荣君赐也畜之者仁君之惠无故不敢杀也○〉侍食于君君祭先饭〈饭扶晚反○周礼王日一举膳夫授祭品尝食王乃食故侍食者君祭则已不祭而先饭若为君尝食然不敢当客礼也〉疾君视之东首加朝服拖绅〈首去声拖徒我反○东首以受生气也病卧不能着衣束带又不可以?服见君故加朝服于身又引大带于上也〉君命召不俟驾行矣〈急趋君命行出而驾车随之○此一节记孔子事君之礼〉○入太庙每事问〈重出〉○朋友死无所归曰于我殡〈朋友以义合死无所归不得不殡○〉朋友之馈虽车马非祭肉不拜〈朋友有通财之义故虽车马之重不拜祭肉则拜者敬其祖考同于己亲也○此一节记孔子交朋友之义〉○寝不尸居不容〈尸谓偃卧似死人也居居家容容仪范氏曰寝不尸非恶其类于死也惰慢之气不设于身体虽舒布其四体而亦未尝肆耳居不容非惰也但不若奉祭祀见宾客而已申申夭夭是也〉见齐衰者虽狎必变见冕者与瞽者虽?必以貌〈狎谓素亲狎亵谓燕见貌谓礼貌馀见前篇〉凶服者式之式负版者〈式车前横木有所敬则俯而凭之负版持邦国图籍者式此二者哀有丧重民数也人惟万物之灵而王者之所天也故周礼献民数于王王拜受之况其下者敢不敬乎〉有盛馔必变色而作〈敬主人之礼非以其馔也〉迅雷风烈必变〈迅疾也烈猛也必变者所以敬天之怒记曰若有疾风迅雷甚雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐○此一节记孔子容貌之变〉○升车必正立执绥〈绥挽以上车之索也范氏曰正立执绥则心体无不正而诚意肃恭矣盖君子庄敬无所不在升车则见于此也〉车中不内顾不疾言不亲指〈内顾回视也礼曰顾不过毂三者皆失容且惑人○此一节记孔子升车之容〉○色斯举矣翔而后集〈言鸟见人之颜色不善则飞去回翔审视而后下止人之见几而作审择所处亦当如此然此上下必有阙文矣〉曰山梁雌雉时哉时哉子路共之三嗅而作〈共九用反又居勇反嗅许又反○邢氏曰梁桥也时哉言雉之饮啄得其时子路不达以为时物而共具之孔子不食三嗅其气而起晁氏曰石经嗅作戛谓雉鸣也刘聘君曰嗅当作狊古阗反张两翅也见尔雅愚按如后两说则共字当为拱执之义然此必有阙文不可强为之说姑记所闻以俟知者〉

    论语卷五