论语季氏第十六

氏，至哀公皆衰也。

    孔子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，马融曰：便巧辟人所忌，以求容媚也。友善柔，马融曰：面柔也。友便佞，损矣。郑玄曰：便，辨也。谓佞而辨也。

    孔子曰：益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，动得礼乐之节也。乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，孔安国曰：恃尊贵以郎恣也。乐佚游，王肃曰：佚游，出入不知节也。乐宴乐，损矣。孔安国曰：宴乐，沉荒淫渎也。三者自损之道也。

    孔子曰：侍于君子有三愆：孔安国曰：愆，过也。言未及之而言谓之躁，郑玄曰：躁，不安静也。言及之不言谓之隐，孔安国曰：隐匿，不尽情实也。未见颜色而言谓之瞽。周生烈曰：未见君子颜色所趣向而便逆先意语者，犹瞽者也。

    孔子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。孔安国曰：得，贪得也。

    孔子曰：君子有三畏：畏天命，顺吉逆凶，天之命也。畏大人，大人，即圣人，与天地合其德者也。畏圣人之言。深远不可易知，则圣人之言也。小人不知天命而不畏也，恢疏，故不知畏也。狎大人，直而不肆，故狎之也。侮圣人之言。不可小知，故侮之也。

    孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；孔安国曰：困，谓有所不通之也。困而不学，民斯为下矣。

    孔子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

    孔子曰：见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语。孔安国曰：探汤，喻去恶疾也。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。

    齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。孔安国曰：千驷，四千匹也。伯夷叔齐，饿于首阳之下，马融曰：首阳山在河东蒲坂，华山之北，河曲之中也。民到于今称之。其斯谓与！王肃曰：此所谓以德为称者也。

    陈亢问于伯鱼曰：子亦有异闻乎？马融曰：以为伯鱼，孔子之子，所闻当有异也。对曰：未也。尝独立，孔安国曰：独立，谓孔子也。鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言也。鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：学礼乎？对曰：未也。不学礼，无以立也。鲤退而学礼。闻斯二矣。陈亢退，喜曰：问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。

    邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君。异邦人称之亦曰君夫人也。孔安国曰：小君，君天人之称也。对异邦谦，故曰寡小君。当此时，诸侯嫡妾不正，称号不审，故孔子正言其礼也。

    《论语》卷第八经一千七百七十四字，注一千九百七十字。