论语季氏第十六

    何晏《集解》凡十四章。

    季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：季氏将有事于颛臾。孔安国曰：颛臾，宓羲之后，风姓之国，本鲁之附庸，当时臣属鲁。季氏贪其地，欲灭而有之。冉有与季路为季氏臣，来告孔子也。孔子曰：求，无乃尔是过与？孔安国曰：冉求为季氏宰，相其室，为之聚敛，故孔子独疑求教也。夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，孔安国曰：使主祭蒙山也。且在邦域之中矣，孔安国曰：鲁七百里之邦，颛臾为附庸，在其域中也。是社稷之臣也，何以为伐也？孔安国曰：已属鲁，为社稷之臣，何用灭之为也？冉有曰：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔安国曰：归咎于李氏也。孔子曰：求。周任有言曰：陈力就列，不能者止。马融曰：周任，古之良吏也。言当陈才事，度己所任，以就其位，不能则当止也。危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？苞氏曰：言辅相人者，当持危扶颠。若不能，何用相为也。且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁椟中。是谁之过与？马融曰：柙，槛也。椟，??也。非典守者之过邪也。冉有曰：今夫颛臾固而近于费，马融曰：固，谓城郭完坚，兵甲利也。费，季氏之邑也。今不取，后世必为子孙忧。孔子曰：求，君子疾夫孔安国曰：疾如汝之言也。舍曰欲之而必更为之辞。孔安国曰：舍其贪利之说，更作佗辞，是所疾也。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，孔安国曰：国者，诸侯，家者，卿大夫也。不患土地人民之寡少，患政治之不均平。不患贫而患不安。孔安国曰：忧不能安民耳，民安则国富也。盖均无贫，和无寡，安无倾。苞氏曰：政教均平，则不患贫矣；上下和同，不患寡矣；小大安宁，不倾危也矣。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服，而不能来也，邦分崩离折，而不能守也，孔安国曰：民有异心曰分，欲去曰崩，不可会聚曰离折也。而谋动干戈于邦内，孔安国曰：干，楯也。戈，戟也。吾恐季孙之忧不在于颛臾，而在萧墙之内也。郑玄曰：萧之言肃也，萧墙，谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。后季氏之家臣阳虎果囚季桓子也。

    孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣。孔安国曰：希，少也。周幽王为犬戎所杀，平王东迁，周始微弱，诸侯自作礼乐，专征伐，始于隐公，至照公十世失政，死于乾侯也。自大夫出，五世希不失矣。孔安国曰：季文子初得政，至桓子五世，为家臣阳虎所囚也。陪臣执国命，三世希不失矣。马融曰：陪，重也，谓家臣也。阳氏为季氏家臣，至虎三世，而出奔齐也。天下有道，则政不在大夫；孔安国曰：制之由君也。天下有道，则庶人不议。孔安国曰：无所非议也。

    孔子曰：禄之去公室五世矣。郑玄曰：言此之时，鲁定公之初也。鲁自东门襄仲杀文公之子赤而立宣公，于是政在大夫，爵禄不从君出，至定公为五世也。政逮大夫，四世矣。郑玄曰：文子、武子、悼子、平子也。故夫三桓之子孙微矣。孔安国曰：三桓者，谓仲孙、叔孙、季孙也，三卿皆出桓公也，故曰三桓也。仲孙氏改其氏称孟氏，至哀... -->>
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