势篇第五

    曹操曰：用兵任势也。

    【题解】

    上篇《孙子》用“形”这一范畴名篇，本篇则以“势”名。上篇“形”着重讲客观的物质力量，本篇则主要论述主观指导上出奇和造势。前一篇孙子讲的“形”，实质上就是我们现在说的“运动中的物质”，本篇所讲的“势”，实质上就是“物质的运动”。他要求军队组织严密，部署得宜，纪律严明，纵然遭敌突然攻击也必不至失败，即所谓“斗乱而不可乱，……形圆而不可败”。它要求“以奇胜”，“善出奇”，奇正多变，“无穷如天地，不竭如江河”。它用质重形圆的大石，从八百丈高山上向下滚动的形象，生动地说明物质在急剧运动中的活力和能量，这就是它所要求造成的“势”。

    （二十六）孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；（曹操曰：部曲为分，什伍为数。）斗众如斗寡，形名是也；（曹操曰：旌旗曰形，金鼓曰名。）三军之众，可使必受敌而无败者〔1〕，奇正是也；（曹操曰：先出合战为正，后出为奇。）兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。①（曹操曰：以至实击至虚。）

    【校勘】

    〔1〕可使必受敌而无败者：“必”竹简作“毕”，与诸本异。未从之。

    【注释】

    ①　［凡治众如治寡，分数是也］：分数，按曹注：“部曲为分，什伍为数。”即组织编制问题。把军队按一定编制组织起来，并组织得好，那么管理和指挥众多的大军，也同管理指挥少数的部队一样容易了。　［斗众如斗寡，形名是也］：形名，按曹注：“旌旗曰形，金鼓曰名。”即具备了指挥通信工具并规定好指挥信号，用以指挥军队。这样，指挥大军同指挥小部队都一样，都能步调一致，听从指挥了。　［三军之众，可使必受敌而无败者，奇正是也］：三军之众，指众多的大军。可使必受敌而无败者，讲即使受敌人突然袭击而有保障一定不致失败，这就靠有了奇正的部署。奇正，古代军事术语，指奇兵、正兵的战术运用。奇正一般包含以下意思：（一）在军队部署上担任警戒、守备的部队为正，集中机动的主力为奇；担任钳制的为正，担任突击的为奇。（二）在作战方式上，正面攻击为正，迂回侧击为奇；明攻为正，暗袭为奇。（三）按一般原则作战为正，根据具体情况采取特殊的作战方法为奇。军队无论驻军行军，都派出警戒部队（奇）以保卫主力（正），这样即使遭到敌军突然进攻，也一定不会被打败。　［兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也］：军队进攻的地方，如以碫投卵者，指就像用石头去打禽蛋那样，（碫〈duàn段〉，一作“碫”，磨刀石，这里泛指石头。）这是虚实问题，意思就是我军所向，像用石头去打禽蛋那样，这就是要避实击虚，以实击虚。

    【译文】

    （二十六）孙子说：管理大部队，如同管理小部队一样，这是由于组织得好。指挥大部队作战，如同指挥小部队作战一样，这是由于有规定好了的信号来指挥。统帅全国军队，即使遭受敌人的进攻，也一定不致失败，这是由于“奇正”运用得正确。军队进攻所向如同用石头打鸡蛋一样，这是由于“避实就虚”运用得适宜。

    （二十七）凡战者，以正合，以奇胜。①（曹操曰：正者当敌，奇兵从傍击不备也。）故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河〔1〕。②终而复始，日月是也。③死而复生，四时是也。④声不过五，五声之变，不可胜听也。⑤色不过五，五色之变，不可胜观也。⑥味不过五，五味之变，不可胜尝也。⑦战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。⑧奇正相生，如环之无端〔2〕，孰能穷之？⑨（曹操曰：自无穷如天地已下，皆以喻奇正之无穷也。）

    【校勘】

    〔1〕不竭如江河：竹简作“无竭如河海”，疑抄误。“不竭如江河”，以江河之长流不竭形容用兵的出奇制胜，变化无穷。江河是指流长，河海是指水深。故未从竹简。

    〔2〕奇正相生，如环之无端：十家本、《武经》本作“奇正相生，如循环之无端”。竹简作“奇正环（此环字显系衍文）相生，如环之毋端”。毋与无通。古代西方哲学家也用“环”字形容物质的运动变化。如果用“循环”二字则成了动词，“循环之无端”文字也欠通。今从竹简“奇正相生，如环之无端”。

    【注释】

    ①　［凡战者，以正合，以奇胜］：《孙子》用“奇”“正”这两个相互对立的范畴来区分作战部署。所谓“以正合”即使用次要行动在正面钳制敌人，“以奇胜”即集中主力从敌侧后寻其弱点，出其不意攻其无备也。曹注说：“正者当敌，奇兵从旁击不备也。”这里先提出奇正，而中心思想是在用各种比方来说明要出奇制胜，而出奇则每次都要有变化。

    ②　［故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河］：善于出奇的将帅，战法变化就像天地那样运行无穷，像江河那样〔奔流〕不竭。

    ③　［终而复始，日月是也］：就像太阳月亮那样每天落山，第二天又出来。

    ④　［死而复生，四时是也］：春、夏、秋、冬，一季过去了，另一季又接着来。

    ⑤　［声不过五，五声之变，不可胜听也］：五声，即宫、商、角、徵（zhǐ纸）、羽，加上变宫、变徵，实际上和现代的七个音阶完全相同。

    ⑥　［色不过五，五色之变，不可胜观也］：五色，红、黄、蓝、白、黑。

    ⑦　［味不过五，五味之变，不可胜尝也］：五味，酸、甜、苦、辣、咸。　以上三句是用来补充上文，用人们日常常听、常见和常吃的声、色、味的变化来说明“奇正”之变也同样不可胜穷。

    ⑧　［战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也］：是说作战的形势，不外乎奇兵、正兵两种，可是奇、正须互相变化为用，它们之间的变化情况，难以穷尽。

    ⑨　［奇正相生，如环之无端，孰能穷之］：是说奇、正的变化，就像圆环那样无始无终，无穷无尽。

    【译文】

    （二十七）作战总是用“正”兵挡敌，用“奇”兵取胜。所以善于出“奇”的将帅，其战法变化就像天地那样〔运行〕无穷，像江河那样〔奔流〕不竭。入而复出，如同日月的运转；去而又来，类似四季的更迭。乐音不过五个音阶，可是五个音阶的变化，就听不胜听；颜色不过五种色素，可是五种色素的变化，就看不胜看；滋味不过五样味素，可是五样味素的变化，就尝不胜尝。作战的形式不过“奇”“正”，可是“奇”“正”的变化，就无穷无尽。“奇”“正”相互转化，就像圆环一样，无始无终，谁能穷尽它呢？！

    【试笺】

    《孙子》用“五声”、“五色”、“五味”的变化作比喻，要求善战者不但要善于出奇，而且要善于多变。这种用人们所日常见闻的声、色、味的调和变化，来形象说明奇正的变化无穷，是古代朴素的辩证法。现代科学的发达证明不但月球围绕地球旋转而有盈亏现象，地球绕太阳旋转而有四季循环，而且太阳本身也不是“恒星”，它以至银河系也都在运动中。然而，孙子在这段文字中，开头用“以正合，以奇胜”，末后则以“奇正相生，如环之无端，孰能穷之”把出奇之变化无穷，讲得非常透彻了。

    （二十八）激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。①是故善战者，（曹操曰：发起击敌。）其势险，其节短。②（曹操曰：险，犹疾也。短，近也。）势如弩，节如发机。③（曹操曰：在度不远，发则中也。）

    【注释】

    ①　［激水之疾，至于漂石者，势也］：激水，激流的水。疾，快。势，气势，物质运动的冲击力。这里用水这一物质，在迅猛奔流的运动中产生的冲力和能量能冲走石头作比喻，说明“势”的含义。即指挥军队作战行动迅猛有力，就能加大对敌的优势而易于取胜。　［鸷鸟之疾，至于毁折者，节也］：鸷鸟之所以能疾击“毁折”（捕杀）其他动物，是因为它有准备地低飞以接近被捕之物，把发起冲击的距离缩短，以便疾击时飞得快而有力。节，即距离。这里指接敌运动距敌愈近，则发起冲击时愈能迅速而突然。这就是“节”的含义。

    ②　［是故善战者，其势险，其节短］：是说善于指导战争的将帅所造成的“势”险峻，而其出击的距离短促。节短，即距离短。即指隐蔽接近敌人或埋伏路旁，从近距离突然向敌人冲锋的意思。

    ③　［势如弩，节如发机］：（kuò扩）弩，弓弩。势就像张满的弓弩，节就像击发弩机。以弯弓射箭为比喻，说明“势”就像张开弓弩，使之达到满弓，节就像发射出箭矢，求其迅猛而射远。

    【译文】

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