卷二

    编次郑钦悦辨大同古铭论

    李吉甫

    天宝中，有商洛隐者任升之，尝贻右补阙郑钦悦书，曰：“升之白。顷退居商洛，久阙披陈，山林独往，交亲两绝。意有所问，别日垂访。升之五代祖仕梁为太常。初任南阳王帐下，于钟山悬岸圮圹之中得古铭，不言姓氏。小篆文云：‘龟言土，蓍言水，甸服黄钟启灵址。瘗在三上庚，堕遇七中巳，六千三百浃辰交，二九重三四百圮。’文虽剥落，仍且分明。大雨之后，才堕而获。即梁武大同四年。数日，遇盂兰大会，从驾同泰寺。录示史官姚并诸学官，详议数月，无能知者。筐笥之内，遗文尚在。足下学乃天生而知，计舍运筹而会，前贤所不及，近古所未闻。愿采其旨要，会其归趣，著之遗简，以成先祖之志。深所望焉。乐安任升之白。”

    数日，钦悦即复书曰：“使至，忽辱简翰，用浣襟怀。不遗旧情，俯见推访。又示以大同古铭。前贤未达，仆非远识，安敢轻言，良增怀愧也。属在途路，无所披求，据鞍运思，颇有所得。

    “发圹者未知谁氏之子，卜宅者实为绝代之贤，藏往知来，有若指掌，契终论始，不差锱铢，隗炤之预识龚使，无以过也。不说葬者之岁月，先识圮时之日辰，以圮之日，却求初兆，事可知矣。姚史官亦为当世达识，复与诸儒详之，沉吟月余，竟不知其指趣，岂止于是哉？原卜者之意，隐其事，微其言，当待仆为龚使耳。不然，何忽见顾访也？

    “谨稽诸历术，测以微词，试一探言，庶会微旨。当梁武帝大同四年，岁次戊午。言‘甸服’者，五百也；‘黄钟’者，十一也。五百一十一年而圮。从大同四年，上求五百一十一年，得汉光武帝建武四年戊子岁也。‘三上庚’，三月上旬之庚也。其年三月辛巳朔，十日得庚寅，是三月初葬于钟山也。‘七中巳’，乃七月戊午朔，十二日得己巳，是初圮堕之日，是日己巳可知矣。‘浃辰’，十二也。从建武四年三月至大同四年七月，总六千三百一十二月，每月一交，故云‘六千三百浃辰交’也。‘二九’为十八，‘重三’为六。末言‘四百’，则六为千，十八为万可知。从建武四年三月十日庚寅初葬，至大同四年七月十二日己巳初圮，计一十八万六千四百日，故云‘二九重三四百圮’也。其所言者，但说年月日数耳。据年，则五百一十一，会于甸服黄钟；言月，则六千三百一十二，会于六千三百浃辰交；论日，则一十八万六千四百，会于二九重三四百圮。从三上庚至于七中巳，据历计之，无所差也。所言年则月日，但差一数，则不相照会矣。原卜者之意，当待仆言之。吾子之问，契使然也。从吏已久，艺业荒芜，古人之意，复难远测。足下更询能者，时报焉。使还，不代。郑钦悦白记。”

    贞元中，李吉甫任尚书屯田员外郎，兼太常博士。时宗人巽为户部郎中。于南宫暇日，语及近代儒术之士，谓吉甫曰：“故右补阙集贤殿直学士郑钦悦，于术数研精，思通玄奥，盖僧一行所不逮。以其夭阏，当世名不甚闻。子知之乎？”吉甫对曰：“兄何以核诸？”巽曰：“天宝中，商洛隐者任升之，自言五代祖仕梁为太常。大同四年，于钟山下获古铭。其文隐秘，博求时儒，莫晓其旨。因缄其铭，诫诸子曰：‘我代代子孙，以此铭访于通人。倘有知者，吾无所恨。’至升之，颇耽道博雅。闻钦悦之名，即告以先祖之意。钦悦曰：‘子当录以示我。我试思之。’升之书遗其铭。会钦悦适奉朝使，方授驾于长乐驿。得铭而绎之，行及滋水，凡二十里，则释然悟矣。故其书曰：‘据鞍运思，颇有所得。’不亦异乎？”

    辛未岁，吉甫转驾部员外郎，钦悦子克钧自京兆府司录授司门员外郎，吉甫数以巽之说质焉。虽且符其言，然克钧自云亡其草。每想其微言至赜，而不获见，吉甫甚惜之。

    壬申岁，吉甫贬明州长史。海岛之中，有隐者姓张氏，名玄阳，以明《易经》为州将所重，召置阁下。因讲《周易》卜筮之事，即以钦悦之书示吉甫。吉甫喜得其书，抃逾获宝，即编次之。仍为著论，曰：“夫一丘之土，无情也。遇雨而圮，偶然也。穷象数者，已悬定于十八万六千四百日之前。矧于理乱之运，穷达之命，圣贤不逢，君臣偶合。则姜牙得璜而尚父，仲尼无凤而旅人，傅说梦达于岩野，子房神授于圯上，亦必定之符也。然而孔不暇暖其席，墨不俟黔其突，何经营如彼？孟去齐而接淅，贾造湘而投吊，又眷恋如此。岂大圣大贤，犹惑于性命之理欤？将凂身存教，示人道之不可废欤？余不可得而知也。”

    钦悦寻自右补阙历殿中侍御史，为时宰李林甫所恶，斥摈于外，不显其身。故余叙其所闻，系于二篇之后，以著蓍筮之神明，聪哲之悬解，奇偶之有数。贻诸好事，为后学之奇玩焉。时贞元九年十一月二十八日，赵郡李吉甫记。

    【译文】

    唐代天宝年间，有一位隐居在商洛的隐士，叫任升之，曾经写信给右补阙郑钦悦。信里说：

    升之禀告：过去我引退住到商洛，很久没有向您陈述近况了，独自去往山林之间，亲朋好友都断交了。心里有需要向您请教的，改天前来拜访。我的五代先祖曾在梁朝担任太常之职，早先在南阳王手下任职的时候，在钟山悬崖边坍塌的墓穴中，得到一块刻着古代铭文的石头。上面没有署姓名，有小篆写着：龟言土，蓍言水，甸服黄钟启灵址。瘗在三上庚，堕遇七中巳，六千三百浃辰交，二九重三四百圮。文字虽然已经有些剥落，但是还能看清楚。一场大雨之后，铭石才刚塌落，就得到了它。这时是梁武帝大同四年。几天以后，恰逢七月十五日盂兰盆大会，先祖跟随上司到同泰寺。他将铭文抄录下来给史官姚訾和诸位学官看，大家仔细地讨论了几个月，还是没有能知道它是什么意思的人。这张先祖遗留下来的铭文，现在还保存在放书的竹筐里。您的学问是浑然天成的境界，计谋是不必筹划就会的水平，前代的贤人比不上您，近代没听过与您相似的。我希望您能帮助我这古铭的主要意义，归纳它的要旨意趣，将前代散失的文字翻译出来，以完成先祖的遗愿。这是我深切盼望的。

    乐安任升之陈述。

    过了几天，郑钦悦就回信说：

    使者到来，忽然收到您的信，荡涤了我的胸怀。您没有遗忘往日的交情，要来拜访我，又把大同年间的古铭给我看。前代的贤人都没能做到的事，我并非有高深见识的人，哪里敢轻易乱说？这实在是增加了我内心的惭愧感。我现正在旅途之中，没有书籍可供翻检查阅。坐在马鞍上思索，很有一些收获。

    发掘墓葬的人不知是谁，占卜选择此地做墓穴的人却实在是绝代的贤者。他详知过去，能预见未来，对所有的事了若指掌。所说事情的起始和终结，分毫不差。隗炤能预先知道他死后有龚使者能帮助其妻解惑，但也比不上这个人。他不说入墓埋葬的年月，而先说墓穴坍塌的日期。从坍塌之日，再回头去推求始葬之时，事情就清楚了。姚史官也是当世有见识的达人，又跟一群儒生揣摩推断铭文，思考了一个多月，竟然不知道它的主要内容。这种事又哪里只这一件呢？推究作古铭的筮者的意图，隐匿事实，语言含蓄隐晦，看来就是在等待我来当龚使者，来解开这个谜了。要不然，您怎么会突然找上我呢？

    我核查历书，揣测隐语的意思，试着来解说，差不多能符合它的要义。梁武帝大同四年的干支为戊午。铭文提到“甸服”，离王城五百里的区域叫“甸服”，所以是指代五百；“黄钟”是十二律之一，和冬至相应，在十一月，所以指十一。这句是说墓穴经过五百一十一年后坍塌。从大同四年向前推五百一十一年，是汉光武帝建武四年戊子年。“三上庚”，指三月上旬的庚日。那年的三月初一是辛巳，到十日是庚寅，于是是三月初旬葬在钟山的。“七中巳”，大同四年的七月初一是戊午，到中旬十二日是己巳，是墓刚坍毁的日子，可知那天就是己巳。“浃辰”，古代以干支纪日，自子至亥一周十二日为“浃辰”，所以是指十二。从建武四年三月到大同四年七月，总计六千三百一十二个月。每过一月有一交替，所以说“六千三百浃辰交”。“二九”是十八，“重三”是六。因为末句说“四百”，那么可知六是千数，十八是万数。从建武四年三月十日庚寅初葬，到大同四年七月十二日己巳初塌，计一十八万六千四百日，所以说“二九重三四百圮”。铭文上所说的，只说年、月、日之数罢了。根据年，是五百一十一，与“甸服黄钟”相合；说到月，是六千三百一十二，与“六千三百浃辰交”相合；论日，是一十八万六千四百，与“二九重三四百圮”相合。从“三上庚”到：“七中巳”，根据历书计算，没有差错。它所说的年月日，只要相差一个数字，就不能互相参照呼应了。探求卜筮者的意思，一定是等我来解说。您向我询问，恰好让这件事如此。我做官很久了，技艺学业都已荒废了，古人的用意，又难远隔时代去推测。您再向能人询问的话，到时给我通个消息。使者回去时，不再代我说了。郑钦悦述记。

    贞元年间，李吉甫担任尚书屯田员外郎，兼太常博士。当时，族人李巽任户部郎中，在公务空闲的日子，谈起近代精通儒学的人士，对吉甫说：“已经去世的右补阙集贤殿直学士郑钦悦，对推测人的气数和命运的术数之学钻研精深，思维能进入玄妙奥秘的境地，是那个叫一行的和尚所比不上的。因为他死得早，所以当世不太知名。您知道他吗？”吉甫回答说：“您怎么来证实呢？”李巽说：“天宝年间，商洛的隐士任升之自己说他的五代祖在梁朝担任太常的职位。大同四年，在钟山下获得古铭。古铭的文义隐秘，广泛地向当时的学者征询，没有人知道是什么意思。于是将铭石封存起来，告诫他几个儿子说：‘我的子孙后代，要拿这铭文去拜访询问学识广博的人，如果有谁知道它的意思，我就不会有遗憾了。’到了升之，他对那些渊博古雅的学问很感兴趣，听说了钦悦的名声，就把先祖的心愿告诉了他。钦悦说：‘你把它抄下来给我看，我试着想想。’升之抄录了铭文给他。恰好钦悦奉朝廷的派遣，正驾马到长乐驿。得到铭文后，就思索如何解释它。直到走到滋水，共二十里地，就忽然领悟了其中的奥妙。所以他的信里说：‘在马鞍上思索，很有收获。’这不是很奇异吗？”

    辛未年，吉甫转任驾部员外郎。钦悦的儿子克钧由京兆府司录，改任职为司门员外郎。吉甫几次用李巽所说的话向他对证核实。虽然李巽说的话是符合实情的，但克钧自己说已经弄丢了那些当时写的东西。吉甫每次想到古铭中的言辞含蓄精微，含意深奥微妙，但是他却不能见到，就深深地惋惜。

    壬申年，吉甫被贬官为明州长史。东海的岛屿上有个隐士，姓张，叫玄阳，因为懂《易经》，得到明州的将领器重，把他召到官署中。因为讲到《周易》卜筮方面的事，他就把钦悦写的信拿给吉甫看。吉甫得到这两封信十分欢喜，比获得珍宝都要兴奋，立即将它编排次序，又加点评，说：“一堆土丘上的泥土，是没有感情的。碰到一场雨而塌下来，也是偶然。精通研究卦象术数这方面学问的人，竟能在十八万六千四百天之前就推测预定了这件事，更何况国家治理与动乱的气运变化，人们穷困与发达的命运不同，圣贤生不逢时，君臣偶然投合之类的事呢？那么姜子牙得到璜玉而成为辅助周室的尚父，孔子被楚狂讥讽无凤凰之德性而四处奔波，傅说被殷王梦见于傅岩之野而成为宰相，张良在圯桥上受到神人黄石公传授《太公兵法》，也都是命中注定的了。然而，孔子忙得连座位上的席子都没有时间坐暖，墨子没等烟囱烧黑就得搬家，为什么他们要那么辛苦地经营呢？孟子说孔子离开齐国时行色匆忙，贾谊被贬到长沙而做赋怀念屈原，他们又像这样地有所眷恋。难道说大圣人大贤者还对人性天命的道理有迷惑吗？还是他们想借玷污自己，来给人们留下教训，展示为人的道理不可以废弃吗？我无法知道了。”

    不久，钦悦就从右补阙再任殿中侍御史，被当时的宰相李林甫忌恨，排斥出京城，没有显身扬名。所以我记载我的所见所闻，放在这两封信之后，来表明蓍草筮卜的神奇，智慧的先哲能预知未来，命运的坎坷与顺利都有定数。把这篇文章留给爱好这些的人，让后来的人们好奇赏玩。这一天是贞元九年十一月二十八日。赵郡李吉甫记。

    柳氏传

    许尧佐

    天宝中，昌黎韩翊有诗名，性颇落托，羁滞贫甚。有李生者，与翊友善，家累千金，负气爱才。其幸姬曰柳氏，艳绝一时，喜谈谑，善讴咏。李生居之别第，与翊为宴歌之地。而馆翊于其侧。翊素知名，其所候问，皆当时之彦。柳氏自门窥之，谓其侍者曰：“韩夫子岂长贫贱者乎！”遂属意焉。李生素重翊，无所吝惜。后知其意，乃具膳请翊饮。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韩秀才文章特异，欲以柳荐枕于韩君，可乎？”翊惊栗，避席曰：“蒙君之恩，解衣辍食久之，岂宜夺所爱乎？”李坚请之。柳氏知其意诚，乃再拜，引衣接席。李坐翊于客位，引满极欢。李生又以资三十万，佐翊之费。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，两情皆获，喜可知也。

    明年，礼部侍郎杨度擢翊上第，屏居间岁。柳氏谓翊曰：“荣名及亲，昔人所尚。岂宜以濯浣之贱，稽采兰之美乎？且用器资物，足以待君之来也。”翊于是省家于清池。岁余，乏食，鬻妆具以自给。

    天宝末，盗覆二京，士女奔骇。柳氏以艳独异，且惧不免，乃剪发毁形，寄迹法灵寺。是时侯希逸自平卢节度淄青，素藉翊名，请为书记。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使间行求柳氏，以练囊盛麸金，题之曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。”柳氏捧金呜咽，左右凄悯，答之曰：“杨柳枝，芳菲节，所恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折！”

    无何，有蕃将沙吒利者，初立功，窃知柳氏之色，劫以归第，宠之专房。及希逸除左仆射，入觐，翊得从行。至京师，已失柳氏所止，叹想不已。偶于龙首冈见苍头以駮牛驾辎，从两女奴。翊偶随之，自车中问曰：“得非韩员外乎？某乃柳氏也。”使女奴窃言失身沙吒利，阻同车者，请诘旦幸相待于道政里门。及期而往，以轻素结玉合，实以香膏，自车中授之，曰：“当遂永诀，愿置诚念。”乃回车，以手挥之，轻袖摇摇，香车辚辚，目断意迷，失于惊尘。翊大不胜情。

    会淄青诸将合乐酒楼，使人请翊。翊强应之，然意色皆丧，音韵凄咽。有虞候许俊者，以材力自负，抚剑言曰：“必有故。愿一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“请足下数字，当立致之。”乃衣缦胡，佩双，从一骑，径造沙吒利之第。候其出行里余，乃被衽执辔，犯关排闼，急趋而呼曰：“将军中恶，使召夫人！”仆侍辟易，无敢仰视。遂升堂，出翊札示柳氏，挟之跨鞍马，逸尘断鞅，倏忽乃至。引裾而前曰：“幸不辱命。”四座惊叹。柳氏与翊执手涕泣，相与罢酒。

    是时沙吒利恩宠殊等，翊、俊惧祸，乃诣希逸。希逸大惊曰：“吾平生所为事，俊乃能尔乎？”遂献状曰：“检校尚书金部员外郎兼御史韩翊，久列参佐，累彰勋效，顷从乡赋。有妾柳氏，阻绝凶寇，依止名尼。今文明抚运，遐迩率化。将军沙吒利凶恣挠法，凭恃微功，驱有志之妾，干无为之政。臣部将兼御史中丞许俊，族本幽蓟，雄心勇决，却夺柳氏，归于韩翊。义切中抱，虽昭感激之诚；事不先闻，固乏训齐之令。”寻有诏，柳氏宜还韩翊，沙吒利赐钱二百万。柳氏归翊。翊后累迁至中书舍人。

    然即柳氏，志防闲而不克者；许俊，慕感激而不达者也。向使柳氏以色选，则当熊辞辇之诚可继；许俊以才举，则曹柯渑池之功可建。夫事由迹彰，功待事立。惜郁堙不偶，义勇徒激，皆不入于正。斯岂变之正乎？盖所遇然也。

    【译文】

    唐朝的天宝年间，昌黎人韩翊有会作诗的才名。他的生性很是豪放，不拘小节，飘泊在外乡，生活很贫困。有个李生，与韩翊的关系很好，他家有千金的积蓄，做事只凭意气，并且爱惜人才。他有一个宠妾叫柳氏，美貌绝伦，喜欢说笑，擅长唱歌吟诗。李生让她住在别墅，把那里作为他和韩翊宴饮歌咏的地方，让韩翊住在那旁边。韩翊一向有名声，前来拜访问候他的，都是当时才学出众的人物。柳氏从门后偷看他们，对她的女仆说：“韩先生哪会是长时间贫贱的人呢？”于是对韩翊产生了爱慕之意。李生一向很敬重韩翊，对他从不小气。后来他知道了柳氏的心意，就准备了酒菜请韩翊喝酒，喝到痛快的时候，李生说：“柳夫人容貌不同寻常，韩秀才文章特别出彩，我想让柳夫人来做韩公子的侍妾，怎么样？”韩翊又惊又怕，离开座位说：“承蒙你的恩德，衣食上得到你的恩惠已经很久了，怎么能夺走你的爱人呢？”李生坚持请求韩翊答应他。柳氏知道李生是真心诚意的，就拜了两拜，提起裙子坐到了韩翊旁边。李生请韩翊坐在客位上，倒满酒杯干杯，十分尽兴。他又拿出三十万钱，作为资助韩翊的费用。韩翊仰慕柳氏的美色，柳氏爱慕韩翊的文才，两人的情感都得到了满足，心中的喜悦可想而知。

    第二年，礼部侍郎杨度选拔韩翊为科举考试的第一等。韩翊在家隐居了一年，柳氏对韩翊说：“有了荣誉的名声，应当能让亲人分享，这是古人所推崇的。怎么能为了我这个干粗活的女人，耽误了你美好的前程呢？况且家里的器具财物，足够用到你回来。”于是韩翊回清池老家探亲。过了一年多，柳氏生活有了困难，就卖掉妆饰用品来养活自己。

    天宝末年，叛贼安禄山攻陷两京，士子妇人都惊慌地奔逃。柳氏因为美貌太显眼，又怕免不了受到侮辱，就剪去头发，把模样弄丑，寄居在法灵寺。这时，侯希逸从平卢节度使兼任淄青节度使，他久仰韩翊的名声，请他担任自己的书记。直到肃宗皇帝凭着他的神明英武返回长安，韩翊才派人悄悄地寻找柳氏，装了一绢袋的碎薄金子，写了一首诗说：

    章台的杨柳啊章台的杨柳，

    从前青青的枝叶，现在是否依旧存留？

    就算长长的柳条依旧低垂着，

    也恐怕已被别人攀折在手。

    柳氏捧着那袋碎金子低声悲泣，旁边的人都感到凄凉和可怜。她答复了一首诗说：

    杨柳的枝条，生长在花草胜美时节，

    可恨的是，年年都被摘下寄托离别。

    一片叶子随风飘来，忽然报信秋天已到，

    就算郎君归来，又有什么还能攀折！

    不久，有一个蕃将，叫沙吒利，刚立了战功，私下里知道了柳氏的美貌，就把她抢回自己家，特别宠爱她。等到侯希逸官拜左仆射，去京城拜见皇帝时，韩翊得到机会随从同行。到了京城，已找不到柳氏的住所了，韩翊叹息想念不止。一天，韩翊偶然在龙首冈看见一个老奴驾着一辆挂着车帘的牛车，后面跟着两个女仆。他碰巧跟在车后，从车里传来问话声说：“这不是韩员外吗？我是柳氏呀。”她让女仆悄悄地告诉韩翊，她已经失身给了沙吒利，碍于车上有其他人，希望韩翊第二天早上在道政里的门口等她。韩翊按时去了那里，柳氏用白色的薄绸拴在玉盒上，里面装满香膏，从车上递给韩翊，说：“就要永远分别了，希望你收下它作为纪念。”然后调转车头，向韩翊挥手，只见轻薄的袖子飘动，华美的车子车轮声辚辚。柳氏在车中一直望着韩翊，心中意乱情迷，韩翊眼见香车渐渐消失在飞扬的尘土中，几乎承受不住沉痛的心情。

    正好淄青的将领们聚在酒楼上饮酒作乐，派人来邀请韩翊。韩翊勉强答应了，但情绪和脸色都很沮丧，说话的声音也凄楚哽咽。有一个虞候叫许俊，一向以自己的勇气和体力自负，他按着宝剑对韩翊说：“你这样一定有原因，我愿为你效劳。”韩翊没有办法，就把事情全部告诉了他。许俊说：“请你写几个字给我，我能立刻把她带来。”于是就穿上军服，佩上两个弓箭袋，让一个骑兵跟着，一直来到沙吒利的府第。等到沙吒利出门走了一里多远时，许俊就散开衣襟，拉着马缰绳，冲进大门，又闯进里面的小门，一边快走一边高喊说：“将军得了急病，派我来叫夫人！”那些仆人侍从都吓得避开，没有敢仰视他的。许俊于是进了厅堂，拿出韩翊的信给柳氏看，扶着柳氏跨上马，飞奔而去，转眼间就到了韩翊那里。许俊拉着韩翊的前襟向前迎接柳氏，说：“幸亏完成了使命，没有丢脸。”四座的人都为之惊叹。柳氏与韩翊彼此拉着手哭泣，大家一起都停杯不喝了。

    这时候沙吒利正得到朝廷的特殊恩宠，韩翊、许俊怕惹祸，就去拜见侯希逸，说明了情况。侯希逸大惊说：“行侠仗义是我平生在做的事，许俊你竟然也能做得到？”于是上奏给皇帝说：“检校尚书金部员外郎兼御史韩翊，长期担任幕僚下属的职位，屡次立下功勋受到表彰，不久前从科举登第。他有个妾柳氏，在叛贼作乱时被阻隔不能团聚，投靠有声望的尼姑来存活。现在国家文教昌明，顺应时运，远近相率归顺。将军沙吒利凶暴放肆，扰乱国法，凭借一点功劳，强逼有节操的女子，破坏无为而治的政策。我的部将兼御史中丞许俊，是幽蓟之地的人，志向远大勇敢果断，夺回了柳氏，归还韩翊。他内心的仗义之情非常激烈，虽然表现出了激于义愤的忠诚，但做事前没有事先报告，自然是因为我对部下缺乏教化整治的法令。”不久，皇帝就有诏书下达，柳氏应该归还给韩翊，赐钱二百万给沙吒利。柳氏于是回到了韩翊身边。韩翊后来屡次升迁到中书舍人为止。

    但就柳氏来说，她是打算防范阻止非礼的行为而没能成功的人；就许俊来说，他是向往那激于义愤的侠义行为却没能做到的人。假如让柳氏凭借美貌被选入宫中，那么，像挡在熊面前保护汉元帝的冯婕妤，或者维护汉成帝威望拒绝同车游园的班婕妤那样的忠诚人士，就后继有人了。假如让许俊凭借他的勇气才干被选拔重用，那么，像曹沫在柯地会盟时用匕首逼使齐桓公退还所侵占的土地，或者像蔺相如在渑池时不畏强秦，维护赵国的尊严那样的功勋，也是可以建立的。事业要靠事迹才能彰显，功勋要靠事业的成功才能建立。可惜他们命运不好，被埋没而不得志，白白地激起仗义勇敢之心，却都不能进入正道。这或许也可算作是权衡应变中的正道吧？那是由他们所处的环境和遭遇造成的。

    柳毅传

    李朝威

    仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。念乡人有客于泾阳者，遂往告别。至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。又六七里，乃止。见有妇人，牧羊于道畔。毅怪视之，乃殊色也。然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。毅诘之曰：“子何苦而自辱如是？”妇始楚而谢，终泣而对曰：“贱妾不幸，今日见辱问于长者。然而恨贯肌骨，亦何能愧避，幸一闻焉。妾，洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。迨诉频切，又得罪舅姑。舅姑毁黜，以至此。”言讫，歔欷流涕，悲不自胜。又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。心目断尽，无所知哀。闻君将还吴，密通洞庭。或以尺书，寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎！然而洞庭，深水也。吾行尘间，宁可致意耶？唯恐道途显晦，不相通达，致负诚托，又乖恳愿。子有何术，可导我邪？”女悲泣且谢，曰：“负载珍重，不复言矣。脱获回耗，虽死必谢。君不许，何敢言。既许而问，则洞庭之与京邑，不足为异也。”

    毅请闻之。女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之社橘。君当解去兹带，束以他物。然后叩树三发，当有应者。因而随之，无有碍矣。幸君子书叙之外，悉以心诚之话倚托，千万无渝！”毅曰：“敬闻命矣。”

    女遂于襦间解书，再拜以进，东望愁泣，若不自胜。毅深为之戚。乃置书囊中，因复问曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异。而大小毛角，则无别羊焉。毅又曰：“吾为使者，他日归洞庭，幸勿相避。”女曰：“宁止不避，当如亲戚耳。”语竟，引别东去。不数十步，回望女与羊，俱亡所见矣。

    其夕，至邑而别其友。月余到乡。还家，乃访于洞庭。洞庭之阴，果有社橘。遂易带向树，三击而止。俄有武夫出于波间，再拜请曰：“贵客将自何所至也？”毅不告其实，曰：“走谒大王耳。”武夫揭水指路，引毅以进。谓毅曰：“当闭目，数息可达矣。”毅如其言，遂至其宫。始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。夫乃止毅，停于大室之隅，曰：“客当居此以伺焉。”毅曰：“此何所也？”夫曰：“此灵虚殿也。”谛视之，则人间珍宝，毕尽于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠阁，与太阳道士讲《火经》，少选当毕。”毅曰：“何谓《火经》？”夫曰：“吾君，龙也。龙以水为神，举一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火为神圣，发一灯可燎阿房。然而灵用不同，玄化各异。太阳道士精于人理，吾君邀以听焉。”

    语毕而宫门辟。景从云合，而见一人，披紫衣，执青玉。夫跃曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而问曰：“岂非人间之人乎？”毅对曰：“然。”毅遂设拜，君亦拜，命坐于灵虚之下。谓毅曰：“水府幽深，寡人暗昧。夫子不远千里，将有为乎？”毅曰：“毅，大王之乡人也。长于楚，游学于秦。昨下第，闲驱泾水之涘，见大王爱女牧羊于野，风环雨鬓，所不忍视。毅因诘之。谓毅曰：‘为夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。’悲泗淋漓，诚怛人心。遂托书于毅。毅许之，今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不诊坚听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。左右皆流涕。

    时有宦人密视君者，君以书授之，令达宫中。须臾，宫中皆恸哭。君惊谓左右曰：“疾告宫中，无使有声。恐钱塘所知。”毅曰：“钱塘，何人也？”曰：“寡人之爱弟。昔为钱塘长，今则致政矣。”毅曰：“何故不使知？”曰：“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒也。近与天将失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂宽其同气之罪。然犹縻系于此，故钱塘之人，日日候焉。”语未毕，而大声忽发，天坼地裂，宫殿摆簸，云烟沸涌。俄有赤龙长千余尺，电目血舌，朱鳞火鬣，项掣金锁，锁牵玉柱，千雷万霆，激绕其身，霰雪雨雹，一时皆下。乃擘青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰：“无惧。固无害。”毅良久稍安，乃获自定。因告辞曰：“愿得生归，以避复来。”君曰：“必不如此。其去则然，其来则不然。幸为少尽缱绻。”因命酌互举，以款人事。

    俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙，后有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。君笑谓毅曰：“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾，又闻怨苦，久而不已。有顷，君复出，与毅饮食。又有一人，披紫裳，执青玉，貌耸神溢，立于君左。君谓毅曰：“此钱塘也。”毅起，趋拜之。钱塘亦尽礼相接，谓毅曰：“女侄不幸，为顽童所辱。赖明君子信义昭彰，致达远冤。不然者，是为泾陵之土矣。飨德怀恩，词不悉心。”毅退辞谢，俯仰唯唯。

    然后回告兄曰：“向者辰发灵虚，巳至泾阳，午战于彼，未还于此。中间驰至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失。前所谴责，因而获免。然而刚肠激发，不遑辞候。惊扰宫中，复忤宾客。愧惕惭惧，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所杀几何？”曰：“六十万。”“伤稼乎？”曰：“八百里。”“无情郎安在？”曰：“食之矣。”君怃然曰：“顽童之为是心也，诚不可忍。然汝亦太草草。赖上帝显圣，谅其至冤。不然者，吾何辞焉。从此已去，勿复如是。”钱塘复再拜。是夕，遂宿毅于凝光殿。

    明日，又宴毅于凝碧宫。会友戚，张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。初，笳角鼙鼓，旌旗剑戟，舞万夫于其右。中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》。”旌杰气，顾骤悍栗，坐客视之，毛发皆竖。复有金石丝竹，罗绮珠翠，舞千女于其左。中有一女前进曰：“此《贵主还宫乐》。”清音宛转，如诉如慕，坐客听之，不觉泪下。二舞既毕，龙君大悦，锡以纨绮，颁于舞人。然后密席贯坐，纵酒极娱。

    酒酣，洞庭君乃击席而歌曰：“大天苍苍兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠圣兮，薄社依墙。雷霆一发兮，其孰敢当。荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡。齐言惭愧兮何时忘！”洞庭君歌罢，钱塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。此不当妇兮，彼不当夫。腹心辛苦兮，泾水之隅。风霜满鬓兮，雨雪罗襦。赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初。永言珍重兮无时无。”钱塘君歌阕，洞庭君俱起，奉觞于毅。毅踧踖而受爵，饮讫，复以二觞奉二君。乃歌曰：“碧云悠悠兮，泾水东流。伤美人兮，雨泣花愁。尺书远达兮，以解君忧。哀冤果雪兮，还处其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮难久留。欲将辞去兮悲绸缪。”歌罢，皆呼万岁。洞庭君因出碧玉箱，贮以开水犀；钱塘君复出红珀盘，贮以照夜玑：皆起进毅。毅辞谢而受。然后宫中之人，咸以绡彩珠璧，投于毅侧。重叠焕赫，须臾埋没前后。毅笑语四顾，愧揖不暇。洎酒阑欢极，毅辞起，复宿于凝光殿。

    翌日，又宴毅于清光阁。钱塘因酒，作色，踞谓毅曰：“不闻猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞邪？愚有衷曲，欲一陈于公。如可，则俱在云霄；如不可，则皆夷粪壤。足下以为何如哉？”毅曰：“请闻之。”钱塘曰：“泾阳之妻，则洞庭君之爱女也。淑性茂质，为九姻所重。不幸见辱于匪人。今则绝矣。将欲求托高义，世为亲戚。使受恩者知其所归，怀爱者知其所付，岂不为君子始终之道者？”

    毅肃然而作，歘然而笑曰：“诚不知钱塘君孱困如是！毅始闻跨九州，怀五岳，泄其愤怒；复见断金锁，掣玉柱，赴其急难。毅以为刚决明直，无如君者。盖犯之者不避其死，感之者不爱其生，此真丈夫之志。奈何箫管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆之素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。然而敢以不伏之心，胜王不道之气。惟王筹之！”钱塘乃逡巡致谢曰：“寡人生长宫房，不闻正论。向者词述疏狂，妄突高明。退自循顾，戾不容责。幸君子不为此乖间可也。”其夕，复欢宴，其乐如旧。毅与钱塘，遂为知心友。

    明日，毅辞归。洞庭君夫人别宴毅于潜景殿。男女仆妾等，悉出预会。夫人泣谓毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至睽别。”使前泾阳女当席拜毅以致谢。夫人又曰：“此别岂有复相遇之日乎？”毅其始虽不诺钱塘之请，然当此席，殊有叹恨之色。宴罢，辞别，满宫凄然。赠遗珍宝，怪不可述。

    毅于是复循途出江岸，见从者十余人，担囊以随，至其家而辞去。毅因适广陵宝肆，鬻其所得。百未发一，财以盈兆。故淮右富族，咸以为莫如。遂娶于张氏。亡，又娶韩氏。数月，韩氏又亡。徙家金陵。常以鳏旷多感，或谋新匹。有媒氏告之曰：“有卢氏女，范阳人也。父名曰浩，尝为清流宰。晚岁好道，独游云泉，今则不知所在矣。母曰郑氏。前年适清河张氏，不幸而张夫早亡。母怜其少，惜其慧美，欲择德以配焉。不识何如？”毅乃卜日就礼。既而男女二姓，俱为豪族，法用礼物，尽其丰盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入户，视其妻，深觉类于龙女，而逸艳丰厚，则又过之。因与话昔事。妻谓毅曰：“人世岂有如是之理乎？然君与余有一子。”毅益重之。

    既产，逾月，乃秾饰换服，召亲戚。相会之间，笑谓毅曰：“君不忆余之于昔也？”毅曰：“夙为洞庭君女传书，至今为忆。”妻曰：“余即洞庭君之女也。泾川之冤，君使得白。衔君之恩，誓心求报。洎钱塘季父论亲不从，遂至睽违，天各一方，不能相问。父母欲配嫁于濯锦小儿某。惟以心誓难移，亲命难背，既为君子弃绝，分无见期。而当初之冤，虽得以告诸父母，而誓报不得其志，复欲驰白于君子。值君子累娶，当娶于张，已而又娶于韩。迨张、韩继卒，君卜居于兹，故余之父母乃喜余得遂报君之意。今日获奉君子，咸善终世，死无恨矣。”因呜咽，泣涕交下。对毅曰：“始不言者，知君无重色之心。今乃言者，知君有感余之意。妇人匪薄，不足以确厚永心。故因君爱子，以托相生。未知君意如何？愁惧兼心，不能自解。君附书之日，笑谓妾曰：‘他日归洞庭，慎无相避。’诚不知当此之际，君岂有意于今日之事乎？其后季父请于君，君固不许。君乃诚将不可邪，抑忿然邪？君其话之！”

    毅曰：“似有命者。仆始见君子，长泾之隅，枉抑憔悴，诚有不平之志。然自约其心者，达君之冤，余无及也。以言慎勿相避者，偶然耳，岂有意哉？洎钱塘逼迫之际，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以义行为之志，宁有杀其婿而纳其妻者邪？一不可也。善素以操真为志尚，宁有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢纷纶，唯直是图，不遑避害。然而将别之日，见君有依然之容，心甚恨之。终以人事扼束，无由报谢。吁！今日，君，卢氏也，又家于人间。则吾始心未为惑矣。从此以往，永奉欢好，心无纤虑也。”妻因深感娇泣，良久不已。有顷，谓毅曰：“勿以他类，遂为无心，固当知报耳。夫龙寿万岁，今与君同之。水陆无往不适。君不以为妄也。”毅嘉之曰：“吾不知国客乃复为神仙之饵。”乃相与觐洞庭。既至，而宾主盛礼，不可具纪。

    后居南海，仅四十年，其邸第舆马珍鲜服玩，虽侯伯之室，无以加也。毅之族咸遂濡泽。以其春秋积序，容状不衰，南海之人，靡不惊异。洎开元中，上方属意于神仙之事，精索道术。毅不得安，遂相与归洞庭。凡十余岁，莫知其迹。

    至开元末，毅之表弟薛嘏为京畿令，谪官东南。经洞庭，晴昼长望，俄见碧山出于远波。舟人皆侧立，曰：“此本无山，恐水怪耳。”指顾之际，山与舟相逼，乃有彩船自山驰来，迎问于嘏。其中有一人呼之曰：“柳公来候耳。”嘏省然记之，乃促至山下，摄衣疾上。山有宫阙如人世，见毅立于宫室之中，前列丝竹，后罗珠翠，物玩之盛，殊倍人间。毅词理益玄，容颜益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：“别来瞬息，而发毛已黄。”嘏笑曰：“兄为神仙，弟为枯骨，命也。”毅因出药五十丸遗嘏，曰：“此药一丸可增一岁耳。岁满复来，无久居人世，以自苦也。”欢宴毕，嘏乃辞行。自是已后，遂绝影响。嘏常以是事告于人世。殆四纪，嘏亦不知所在。

    陇西李朝威叙而叹曰：五虫之长，必以灵者，别斯见矣。人，裸也，移信鳞虫。洞庭含纳大直，钱塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏咏而不载，独可邻其境。愚义之，为斯文。

    【译文】

    唐代仪凤年间，有个读书人叫柳毅，参加科举考试名落孙山，准备回到湘水地区的老家去。想到有同乡住在泾阳，就到那里去告别。走了六七里，群鸟飞起，马匹受惊，他赶忙躲避到路旁。又走了六七里，才又恢复正常。看见有个妇女，在路边放羊。柳毅觉得很奇怪，看着那位女子，却是个极美艳的美女。只是她皱着眉头，衣衫黯淡，没有光泽，回转头站着，专注地听着动静，好像在等待什么。柳毅问她说：“你何苦这样委屈自己？”那位妇女先是面容痛苦地对他的询问表示感谢，最后哭着回答说：“我很不幸，今天折辱先生来向我问话，只是仇恨已经浸透了我的肌肤骨髓，又怎么能因为羞愧而逃避呢，请您来听听我的遭遇吧。我是洞庭湖龙王的小女儿，父母把我嫁给泾川龙王的二儿子。我的丈夫贪图玩乐，被婢女和仆人迷惑，渐渐地看不上我，厌恶起我来了。这以后我向公婆诉苦，公婆疼爱儿子，不能管教他。我还是频繁地诉苦，又得罪了公婆，公婆责怪我，把我赶了出来，所以我才会在这里。”她说完，又是叹气又是流泪，简直无法承受心中的悲伤。又说：“洞庭湖距离这里，不知道有多远啊。辽阔的天地阻隔着，没办法知道对方的消息，就算眼睛望断了，心思用尽了，也不能让父母知道我的痛苦。听说先生你要回到吴地去，那里离洞庭湖很近，或者可以让我写封书信，拜托您的随从带过去，不知道您觉得可以吗？”柳毅说：“我是个讲义气的人，听了你那番话，气愤地热血沸腾，只恨自己没有翅膀，不能飞到洞庭去传信，还说什么可以不可以的话呢！只是那洞庭湖的水很深，我是陆地上行动的人，怎么能帮你传信呢？我只怕我们属于不同的世界，不能够相互通达，这会让我辜负你诚恳的托付，无法完成你真诚的愿望。你有什么法术，可以引导我进入你们的世界吗？”那女子伤心地哭着道谢，说道：“您接受我的托付，那么此去多加珍重的话，我就不再说了。如果能够收到回音，我就算是死也要感谢您的大恩。您不答应，我哪里敢说。您既然答应了，问我怎么去，那么去洞庭湖和去京城，也就没有什么两样了。”

    柳毅请她说下去。她说：“洞庭湖的南面，有一株大橘树，乡里的人把它叫做社橘。您得解去衣带，用别的物件来束腰，然后用衣带来敲击树木，敲击三次，就会有人答应的。您就跟着他走，那进入水府就没有阻碍了。希望您传递书信的时候，也要说些诚心的话来拜托那人，您千万要这样做！”柳毅说：“我一定按照你说的话去做。”

    那女子于是从短衣中把书信取出来，下拜两次，然后将信交给柳毅。她向东面望去，忧愁地哭泣，好像无法承受心中的悲痛，柳毅深深地为她觉得伤悲。他于是把信放进书袋里，又问道：“我不明白你放羊是有什么用？神仙难道也会宰杀牲畜吗？”女子说：“这些不是羊，是雨工。”“雨工是什么？”女子说：“就是雷电一类的神灵。”

    柳毅回头去看那些羊，都高昂着头颅看人，蹬着雄赳赳的步子，吃草喝水的样子很不一样，只是大小、毛皮和角，跟普通羊没有区别。柳毅又说：“我当了你的信使，以后你回到洞庭湖，见到我可不要躲避。”女子说：“我非但不会躲避，还会把您当亲戚看待。”说完话，柳毅就赶着马往东边去了。没走几十步，回头去看那女子和羊群，已经都不见了。

    这天晚上，柳毅来到城里，同朋友告别。过了一个多月，回到了家乡。回家之后，就到洞庭湖去探访。洞庭湖的南面，真有一株社橘。柳毅于是换下衣带，把树敲击了三次，然后停下。过了一会儿，有个武士从水波里现身，下拜两次，恭敬地问道：“尊贵的客人是从哪里来的？”柳毅没有把实情告诉他，说道：“我要去拜见大王。”武士分开水流，指出一条路，带着柳毅往前走去。他对柳毅说：“你要闭上眼睛，呼吸几下的工夫就到了。”柳毅按照他的话去做了，于是就来到了龙宫。这才看到相对矗立的台观楼阁，几千几万户人家，奇异珍贵的花草树木，都应有尽有。武士让柳毅停步，停在一间大房子的角落里，说：“客人你要待在这里等着。”柳毅说：“这是哪里？”武士说：“这里是灵虚殿。”仔细地看去，发现凡是能够找到的宝贝，都聚集在这里。柱子是白色的玉石，台阶是青色的玉石，床榻是珊瑚做成的，帘子是水晶串成的，翡翠的门楣上镶嵌着雕镂的琉璃，彩色如虹的屋梁上装饰着琥珀。这屋子奇异秀美，自然就不消说了。可是大王却过了很长时间都不出现。柳毅对武士说：“洞庭龙王到哪里去了？”武士说：“我们大王刚刚去了玄珠阁，同太阳道士谈说《火经》，过一会儿就会结束了。”柳毅说：“什么是《火经》？”武士说：“我们大王是龙，龙是靠水来显示神通的，只需要一滴就可以流遍山谷。道士是人，人是靠火来显示神通的，一盏灯的火光就可以烧毁整座阿房宫。只是神通作用的方式不同，玄妙的变化也各不相同。太阳道士对于人间的道理很精通，我们大王就请他过来，听他讲讲。”

    他说完，宫门打开了。在众人的簇拥下，看到一个人，穿着紫色衣服，手里拿着青色玉版。武士跳起来说：“这是我们大王！”于是他上前为柳毅通报。龙王看着柳毅，问他说：“你难道不是人间的人吗？”柳毅说：“是的。”柳毅于是行下拜之礼，龙王也行了礼，并让他在灵虚殿的台阶下面坐下。他对柳毅说：“我的宫殿深藏水中，我自己又无人知道，先生你从遥远的地方来到这里，有什么意图吗？”柳毅说：“我柳毅是大王你的同乡，在楚地长大，在秦地游历学习。前些日子考试失败，空闲时间骑着马路过泾水边，看到大王你的女儿在郊野放羊，形容憔悴，让人不忍心看。我就问她怎么回事，她告诉我说：‘遭到丈夫厌弃，公婆又不体恤，所以到了这种地步。’她伤心地哭着，泪流满面，实在是让人心里很不安，然后把送信的事拜托给我。我答应了，所以今天会来到这里。”柳毅于是拿出信来，呈给龙王。洞庭龙王看完信，用袖子遮住脸，哭着说：“是老父亲我的罪过，事先没有调查清楚，听信了别人的话，使自己像聋子盲人那样被蒙蔽，让自己幼弱的女儿嫁到遥远的地方去遭受伤害。先生你是一个路人，却能够热心地帮助我们解决困难，我们荣幸地得到了你的帮助，怎么敢辜负你的恩德呢！”说完，他又悲哀地叹了很长时间的气，身边的人也都流下了眼泪。

    当时有个贴身服侍龙王的太监，龙王就把信交给他，让他传达到宫里。过了一会儿，宫里的人都痛哭起来。龙王紧张地对身边服侍的人说：“赶紧去告诉宫里的人，不要发出声音，我担心钱塘龙王会知道。”柳毅说：“钱塘龙王是谁？”龙王说：“是我亲爱的弟弟。他从前是钱塘江的首领，现在已经辞职了。”柳毅说：“为什么不能让他知道呢？”龙王说：“因为他非常喜欢动武。从前尧遭受九年的洪水灾害，就是他一怒之下造成的。最近他跟天将起了争执，用水把五岳的山峰给堵起来了。上帝看我以前还有些功德，就宽大处理了我兄弟的罪过，不过还是把他绑起来，拘禁在了这里，所以钱塘江的人天天到这里来看望他。”话还没有说完，忽然听到巨大的声响，仿佛天崩地裂，宫殿都摇摆颠簸起来，云气和烟雾也腾涌起来。过了一会儿，出现了一条一千多尺的赤龙，闪电般的眼睛，血红的舌头，朱红的鳞甲，火焰般的鱼鳍，身上拴着的铁锁那头带着根玉柱，千万根雷电飞溅着围绕在它身旁，雨雪和冰珠，一时间都落了下来。跟着，赤龙就划破青天飞走了。柳毅害怕地跌倒在地，龙王亲自起身，把他扶起来，说道：“不用害怕，它是不会害人的。”过了很长时间，柳毅的情绪才稍稍平复，不再惊慌了。他就告辞说：“请让我活着回去吧，免得它回来的时候就走不了了。”龙王说：“肯定不会的。它出去的时候是这样，回来的时候就不会了。请你再稍微多留会儿吧。”于是让人端上酒，两人举起酒杯喝酒，互相说说笑笑。

    过了一会儿，祥和的风吹来祥瑞的云，一派和乐愉快的气氛，华美的仪仗队伍来了，清雅的音乐也随之而来。千万个美女，热闹地说说笑笑，后面的那个人，天生丽质，满身装点着明亮的宝玉，丝织的衣裙飘逸错落。柳毅凑近一看，原来是之前那个拜托他送信的人。她又是欢喜又是悲伤，眼泪接连不断地落下。没过一会儿，她左边弥漫起红色的烟雾，右边展开紫色的云气，她在香气的环绕中就进入了宫殿。龙王笑着对柳毅说：“泾水那个受罪的人来了。”龙王于是向柳毅告辞，回到宫中。过了一会儿，又听到哀怨悲苦的声音，久久没有停息。过了一段时间，龙王又出来了，同柳毅一起吃饭。又有一个人，穿着紫色衣裳，手里拿着青色玉版，样貌伟岸，精神奕奕，站在龙王左边。龙王对柳毅说：“这是钱塘龙王。”柳毅起身，快步走上前下拜行礼。钱塘龙王也很周到地回礼，对柳毅说：“我侄女很不幸，被那坏小子欺负，多亏贤明的先生你德行高超，诚信有气节，将她在远方受的苦传达给我们知晓。要不是这样，她已经成了泾川山里的泥土了。我们感念向慕你的恩德，言语无法表达出这种心情。”柳毅谦逊地后退，称说不敢当，恭敬地应承着。

    钱塘龙王回过身去对他哥哥说：“刚刚我辰时从灵虚殿出发，巳时到达泾阳，午时在那里打斗，未时回到了这里。中间还跑到九天之上，把这件事报告了上帝，上帝知道了我们受的委屈，就原谅了我的过失。从前我所受到的责罚，也因此被免除了。只是我的火爆脾气一犯起来，就没来得及向哥哥告辞交代，让宫里的人受到了惊吓，也触犯了客人，我真是惭愧害怕，也不知道闯了多大的祸。”他于是后退，两次下拜。龙王说：“杀了多少？”他说：“六十万。”“祸害庄稼了吗？”他说：“祸害了八百里。”“那个无情无义的人在哪里？”他说：“被我吃了。”龙王失望地说：“那个坏小子心思这样荒唐，确实让人无法忍受，但是你做事也太草率了。亏得上帝圣明，原谅我们受了大冤的人，要不然，我该怎么替你请罪呢。从今以后，你不要再这样鲁莽了。”钱塘龙王又下拜了两次。这天晚上，他们就让柳毅住在了凝光殿里。

    第二天，他们又在凝碧宫里为柳毅摆宴。宴会上亲戚朋友会聚，音乐盛大隆重，好酒好菜具备。开始的时候，胡笳、号角和战鼓奏响，万名男子手持旌旗和剑戟在观众右边起舞，其中有一名男子上前说道：“这是《钱塘破阵乐》。”旌旗和箭头的那种英烈之气，让人看一眼就颤栗起来，宴席中的客人都汗毛直竖了。又有编钟和管弦乐器演奏的音乐，千名女子穿着华丽的绢衣、戴着珍珠翡翠，在观众左边起舞，其中有一名女子上前说道：“这是《贵主还宫乐》。”清越的音乐高低曲折，好像在向人倾诉，客人们听了，不知不觉就流下了眼泪。这两支舞跳完，龙王非常高兴，把丝织品赏赐给那些跳舞的人。之后宾客们将座席靠近，紧挨着坐着，开怀喝酒，享受快乐。

    喝到痛快的时候，洞庭龙王敲打着座席，唱起了歌：

    青苍色的天空啊，

    茫茫无边的大地。

    每人志向不同啊，

    怎么能够想得及。

    狐狸和老鼠猖狂啊，

    是靠着大树有权势。

    雷霆震怒一旦爆发，

    又有谁能担当得起？

    感念好人啊诚信重义，

    让我的女儿回到家里。

    齐声致谢啊恩德永远不会忘记！

    洞庭龙王唱完，钱塘龙王两次下拜，唱道：

    上天匹配婚姻啊，

    生死也有命数。

    这个不该做妻子啊，

    那个不该做丈夫。

    心里满是悲苦啊，

    在泾水边放牧。

    风把冰霜吹满发鬓啊，

    雨雪又打湿了衣服。

    多亏先生啊送信至湖，

    让孩子啊回归父母。

    长久地向您道珍重啊，

    我时刻为您祈福。

    钱塘龙王唱完，和洞庭龙王一起站起来，拿着酒杯向柳毅敬酒。柳毅恭敬不安地接过酒杯，喝完酒，又用这两个酒杯敬两位龙王。他也唱起歌来，道：

    碧空中的云朵飘啊，

    泾川的水向东流。

    为美人伤感啊，

    她哭得这样悲愁。

    给你送一封远地的信啊，

    为你排难解忧。

    冤屈果然洗雪啊，

    回家来乐悠悠。

    承蒙你们款待啊，

    给我好菜好酒。

    山野家里寂寞啊，

    我不能长久逗留。

    想要告别离开啊，

    心里真是难受。

    唱完，大家一起高呼万岁。洞庭龙王就拿出碧玉做成的箱子，里面放进可以把水分开的犀牛角。钱塘龙王也拿出红色琥珀做成的盘子，里面放上夜明珠。他们一起站起来将礼物送给柳毅，柳毅推辞了一下，就接受了。然后宫里的人都将彩色丝织品、珍珠玉石之类，扔到柳毅身边，东西多得都叠起来了，光彩四射，没一会儿就把前后的人给遮住了。柳毅环顾四周，跟大家说笑着，心里觉得不敢当，忙不迭地作揖。到了酒喝得差不多的时候，玩闹得也够了，柳毅站起身来告辞，又在凝光殿住了一晚。

    第二天，又在清光阁为柳毅摆宴。钱塘龙王趁着酒醉，沉下脸来，傲慢地对柳毅说：“你没听说过这两句话吗，大石头就算碎裂也不可能卷折，忠义之士就算被杀死也不可以受羞辱？我有句心里话，想要说给先生你听。要是你觉得可以，那么我们就一起享福，如果你不答应，那就都没好日子过。你觉得怎么样？”柳毅说：“请你说来听听。”钱塘龙王说：“泾阳小子的老婆，就是洞庭龙王心爱的女儿。她性格贤淑，样貌丰美，远近的亲戚都很看重她，她却不幸地嫁给了品行不端的丈夫，遭受侮辱。现在她丈夫已经死了，我想把她托付给品德高尚的您，我们世世代代做亲戚，这样接受恩德、怀着爱慕的人就知道自己的归属和寄托了，这难道不是君子有始有终的行为吗？”

    柳毅一下子站起身来，态度严正地笑着说：“我真不知道钱塘龙王是这样的渺小不堪！柳毅我刚开始听说的是跨越九州、吞噬五岳来发泄愤怒的人物，后来见到的是扯断金锁、牵动玉柱来救人危难的豪杰。我以为说到刚烈果断、智慧正直的人物，再没有比得上您的了。不管是触犯了您，还是让您震动的事件，您都豁出性命来对待，不会顾及自己的生死，这是真正的大丈夫才有的志气。谁知道在这样融洽的音乐声中，在和睦的亲戚宾客中，您却不讲道理，用武力威胁来强迫我！这难道是我平日里景仰的人吗？如果我是在波涛大浪中，在传说中的山间遇到您，您张开鳞片，鼓动胡须，用云雨来对付我，要拿死来威胁我，我就会把您当作禽兽对待，那又有什么好遗憾的呢！如今您身上穿戴衣帽，坐着谈说礼义道德，通晓并履行仁、义、礼、智、信和各种品行道德，就算是人世间的贤人豪杰，也有人比不上您，何况是江河里的神仙精怪呢。而您却听凭您那蠕动的庞大身躯，使出强悍的性子，借着喝酒之后的气性，想要逼迫我，这难道是正当的吗？再说我这样的体形，还不够填满您一片鳞甲中的空隙呢，可我却胆敢用自己不肯屈服的心灵，要战胜龙王您那不合道德的气性。请您好好想想吧！”钱塘龙王于是局促不安地道歉说：“我在宫中长大，没有听到过这样刚正不阿的言谈。刚才我说话太轻狂，荒唐地唐突了您这样崇高睿智的人。我自己回过头想想，刚才暴戾的言语就算再怎么责罚都无法抵罪，请先生不要为了这件事影响了我们之间的感情。”这天晚上的酒宴又办得很愉快，就像之前几次那样其乐融融。柳毅同钱塘龙王，也因此成了知心的朋友。

    第二天，柳毅告辞回家。洞庭龙王的夫人在潜景殿摆宴，为柳毅送行。宫里的男男女女，仆人侍妾，都出来参加了酒宴。夫人哭着对柳毅说：“我的孩子受到先生您很... -->>
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