卷三

sp;   愿郎珍重休悬望，拟待来生续此缘。

    自是不复饮食。张妪泣曰：“汝死故是节义，我必遭其毒害。”丽容为之少食。舟既行，而彦直徒步追随，哀动路人。凡遇舟之宿上，号哭终夜，伏寝水次。

    如此将及两月，而舟抵临清。而彦直星餐露宿三千余里，足胼肤裂，无复人形。丽容于板隙窥见，一痛而绝。张妪救灌，良久方苏。苦浼舟夫往答彦直曰：“妾所以不死者，母未脱耳。母脱即死。郎可归家，勿劳自苦。总郎因妾致死，无益于事，徒增妾苦。”彦直闻之，仰天大恸，投身于地，一扑而死矣。舟夫怜这，共为坎土，埋于岸侧。是夜，丽容自缢于舟中矣。阿鲁台怒曰：“我以美衣玉食，致汝于极贵之地，而乃顾恋寒贱，自弃厥生。”遂令舟夫剥去衣妆，投尸岸下焚之。

    火毕，其心宛然无改。舟夫以足踏之，忽出一小人物如指大。以水洗视，其色如金，其坚如石，衣冠眉发纤悉皆具，脱然一李彦直也，但不能言动耳。舟夫持报阿鲁台。台惊曰：“噫，异哉！此乃精成坚恪，情感气化，不然乌得有此？”叹玩不已。众曰：“此心如此，彼心恐亦如此，请发李彦直之尸焚之。”

    阿鲁台允令焚之，果然心亦不灰，其中亦有小人物，与前形色精坚相等，然妆束容貌则一张丽容也。阿鲁台喜曰：“予虽致二人于非命，所得此稀世之宝。若以献于右相，虽照乘之珠不足道也。”遂盛以异锦之囊，函以香木之匣，题曰：“心坚金石之宝”。于是给张妪白银一锭，听与二人治丧，并同来之女各资路费遣归。于是阿鲁台兼程而进。

    不日至京，上谒右相，奉上其函，备述本末。右相大喜，启函视之，则非前物，乃败血一团，臭秽不可近。右相大怒，召法官谓曰：“彼夺人之妻，各致死地，自知罪大，故以秽物魇我，意在逃刑。”遂下之狱。法官执毕，上报曰：“男女之私，情坚志恪，而始终不谐，所以一念之感结，成形如此。既得合为一处，情遂气神，复还旧物，理或有之。”右相不允，终置阿鲁台于法。呜呼！

    四块玉传

    缪以文者，淮阴之佳士也。幼而聪颖勤学，既长才貌绝伦，任侠使气。家世富饶，但为声妓所溺，遂不留志于功名。时永乐万岁之元，因与同流十许人，各携重货，往陕右生理。星行露宿，备及辛苦。月有二旬乃达彼矣，遂居旅馆。其同伴中有贾其姓者邹其姓者，与以文最相亲昵，虽饮食必同，居宿必共，然二子亦能吟咏。时值新秋，其三子虽在旅间，而倜傥吟弄之志，略不少怠。以文曰：“此间汉唐所者，山川秀丽。幸而得暇，欲与二兄挟C一游，可乎？”贾邹曰：“诺。”

    翌日，携酒肴从童仆，缓辔从容，且游且咏。虽驻跸蹉峨之山，澧谓灞浐之水，细柳长平之坂，昆明太液之池，明光舍元之宫殿，褒姒柏梁之台观，其它苑囿陵墓、寺观祠庙，游赏将遍。每遇故宫废址，未尝不发于吟吊。其以文之洪词，二友之璧和，惜乎不得悉笔，幸录共一二云耳。

    题温泉云：

    长安西望暮云愁，宫枕空山草木秋。

    泉水溶溶浑似旧，更无人露玉鸡头。

    影娥池：

    断云横树古台荒，人去千年事渺茫。

    惟有旧时池上月，为谁清夜静涵光。

    褒姒台：

    一湾野水抱沙流，台畔闲云任去留。

    当日但期开一笑，那堪终古笑无休。

    阿房宫：

    遗恶秦儿苦运危，函关再破势崩雷。

    可怜六国生民血，尽作咸阳一炬灰。

    其三子往来必经同昌门，于门外白马寺为中食之所。其住持不知何许人，号和光上人，年逾耳顺，甚有清规。又能援接逢迎，骚人诗客多与交狎。以文等往来既熟，遂相契厚。

    是后，值中秋节，和光自念二三君子俱在客邸，遇此佳辰，不无有孤云之望耶？遂备瓜果之酌，命行童竟往招焉。三子欣然而赴。至彼，和光笑而迎曰：“山僧有幸，何吾子之不我弃也。”至暮，移席于临流亭畔，所设虽不丰厚，齐楚可爱。四人围坐而饮，少间，东山月上，水天一碧，河汉介空，万籁俱寂。和光曰：“吾侪文土也，不可同俗子之会，须各吟一章，以较胜负，如诗不成，浮以巨觥，亦足以赏心欤？”众曰：“唯命。”和光又曰：“作诗故佳，但短章促句不能畅幽述景。今者宜为古词，以先吟者为韵，众续而和之。”众曰：“善。”又曰：“主人致酒客致令，以文先生当立题意。”以文沉思允之，曰：“水亭夜宴‘满庭芳’，和上人为东，当启也。”于是和光推让不获，而吟曰：

    幻体如沤，浮生若梦，风灯石火谁怜。一尘无翳，万虑尽须捐。得悟真空不二，莫教色相拘牵。独卧白云山岫里，苍翠古岩边。水满矶头，云屯洞口，纷纷花雨龛前。曹溪不远，别有定中天。方得腾身性海，瑶空宝月如钿。惟见梅开知腊去，谁管是何年。

    贾生续曰：

    一带青山，半林黄叶，三秋佳景宜怜。苍苔翠老，庭树带霜捐。碧汉露华初重，澄空月魄霞牵。共赏芳筵清夜永，亭子蓼花边。契合三生，醉谈千古，不须红袖樽前。青山倒影，清鉴净涵天。喜煞吾师好士，竟赓险韵分细。问道别来重会日，约在二三年。

    邹生赓曰：

    萍梗相逢，期文雅会，难期易别堪怜。上人洪什，珠玉笑相捐。绕岸溪光碧湛，沿堤风柳青牵。古寺原头红树里，流水小亭边。风月襟怀，林泉气味，尘埃悔杀从前。花阴满地，皓月正当天。水荇巧分翠缕，金波睛漾荷钿。此地胜游难再也，风景自年年。

    以文和曰：

    客底心情，水亭佳趣，姮娥有意相怜。青春难再，岁月莫轻捐。可惜无花白醉，教人忽忽相牵。暗想前朝佳丽质，多少古丛边。唐室杨妃，汉家飞燕，芳魂疑似从前。晴宵良夜，清恨抱中天。零落翠翘金雁，尘埋珊珮珠钿。幽□漆灯空自照，玉匣夜如年。

    吟毕，哄然一笑。贾生执二巨觥，斟满于和光以文前，曰：“二公之诗虽佳，其中似有可论者。和公之作，失水亭夜宴之格。以文之词，失之氵?放。不可不浮之。”邹生曰：“当。”以文曰：“予不能饮。”遂下堤奔去，良久不返。

    和光命行童曰：“汝可告以文先生，但归坐，吾不复劝酒矣。”其行童远近寻请不见，众皆惊讶。随命僧徒或持炬烛，或持火把，周遍十余里间，并无踪迹。贾、邹大痛曰：“欲意落于岩，则山平；溺于水，则河浅。山野空原亦无村舍，其为魑魅所摄耶？虎狼所啖耶？”和光曰：“贫僧处此四十余年，未尝有魍魉虎狼之害。”

    至晓，问于渔樵则不知，访于耕牧亦不见。或告诸官，或榜诸市、叩诸佛、祷诸圣，将及旬月，并无影响。虽本处居人亦以为异。

    后及一年，邹、贾买卖事毕，欲回，对众泣曰：“吾侪三人同来，以文独不知所向，不无失此良友，亦恐至家遭其告累耶。”众慰解曰：“予辈共备酒肴，再至白马寺，一则给二兄释闷，再加留意一寻，可也。”

    至期，由旧路而往。将及便桥，遥见沙际有二人席地而饮。众疑曰：“此山野之处有此金绮之人，又无从者，得无为妖欤？”少近视之，则一男子、一妇人也。再近，则以文同一美人也。以文见众至，急起与美人携手而逝。众人大呼而逐之，不半里遂及焉。其女赧甚，遂自投于河。众急挽救，不及矣，皆惊愕不知所为。贾、邹执以文手，且泣曰：“子为如此事而不使我知，几迫人至死地。今又累人妇女投溺，如何是好？”以文低首长吁，竟无一语。众曰：“到寺度之。”至寺，众告和光以前事。和光曰：“以文所为，已无可改，勿相迫责。但言谁氏妇女，缘何相从。”

    以文俯首不答，众解譬良久，则曰：“向者吾于水亭被酒，披襟D腹，乘月沿流而东。将里许，侧顾水左桂花一株，下有盘石，吾遂坐于石上，仰瞻天宇，俯对清流，露华澄寂，桂香袭人，虽仙境不若也。”遂将前词朗吟数遍。偶见一姝拜于前曰：“妾本寺东邻贺宅侍儿红牙也，妾之女郎知公避酒，令妾敬请过临寒寓一茶，万冀勿托，幸幸。”况予久离家室，一旦闻女郎见招之言，不料可否，欣然即往。

    其女导前，屈折幽径，阴林荫翳，约里许，至彼矣。华屋粉墙，朱门掩映，其女郎候于门左，迎予笑曰：“水亭之作，何相怜之至耶！”遂携予手入焉。越庭阁数重，皆极华丽，最后一小轩，乃女朗所居也。予忆贵室，无故而入，似有难色。女曰：“无伤也。”命茶毕，女曰：“妾本比乡巴氏女也，名玉玉。幼时洁白，尊执又号妾为四块玉。少习音律，为此富人贺郎之妻。不料贺郎轻情重利，远商交广，将越五霜，捐妾与红牙二人守此空宅。况当青年，负此良夜，岂不有孤鸾之忆乎？久窥君于邻寺，故含耻以相邀。倘不见鄙，实腐秽之有凭，郁情之得遂。”予曰：“某故幸矣，奈二友何？”玉玉曰：“和光与妾夫最善。若二友知之，妾事败矣。”予遂从之。

    少间，设奇肴异馔，命侍儿红牙歌以侑樽。于是红牙理喉演拍，将发停云之声。玉玉笑而目之曰：“对新人不可歌旧曲。”谓予曰；“妾虽不敏，勉欲足貂，僭用夫子前韵，亦作‘满庭芳’以自况。仰承夫子，幸勿以见嗤耶。”于是玉玉白令红牙歌曰：

    愁锁蛾眉，倦开海眼，丝丝肠断谁怜。春秋空度，珠泪暗中捐。倚遍乐山玉品，难忘翠结绒牵。渐愧双环尘土蚀，风月玉楼边。斜耽匙头，横偎郎袂，停停每对樽前。梁州一曲，云叶遏遥天。彩缕双蟠金凤，红牙笑拾花钿。薄幸贺郎何在也，孤枕度方年。

    歌毕，觥筹交杂，杯斝叠酬。已而月沉西浦，画烛再更，遂宿于彼矣。

    “次早予欲暂回，玉玉曰：‘妾已令人店中打听，诸公事毕，自当奉别，焉敢久屈君子，仰误归期乎？’予不合苟听斯言，久违诸契。”

    贾曰：“若然，其居安在？”以文曰：“即寺东邻也。”和光曰：“噫！寺之周回林木荒凉，皆废陵古冢，乌得有此富室？其为妖不诬矣。不烦外论，但希以文导吾侪达彼，真伪自见矣。”以文穷迫，不免前行。

    出寺东行里许，指一古墓之侧一小冢曰：“此是也。”和光笑曰：“吾得之矣。此大墓者，乃唐玄宗乐官贺怀知之墓也。此小冢人传为琶琶冢也。以文言比乡巴氏，又名四块玉者，以四玉字加于比巴之上，岂非琵琶乎？彼所和词中，又皆琵琶情状也。言嫁贺郎者，实怀知之遗物也。”以文视其所处，闻其所论，魂魄俱失，忧怖之色拥萃于面。和光曰：“无伤，无伤。既得其详，安知非发福之美欤？”遂命诸弟子发之。启土才一尺，得一石函，铭其盖曰：“天宝御赐。”启视，果有百香攒成七宝妆嵌琵琶一面，红牙缕金板六扇，焕然如新，异香袭人，光彩夺目。背有金泥小篆“琵琶颂”一章，首尾一百三十五韵。颂曰：

    天宝四载西羌平，远夷怀化舒忠诚。

    殷勤不惮万里程，重译十土劳远伻。

    梯山航海来神京，春官柔礼司宾迎。

    纹骝之载奇锦帡，鳞驰之负黄金籯。

    山呼万岁朝天闳，五云高处列霓旌。

    麾幢羽葆络未璎，彤庭大启天颜赪。

    歌谣齐贺声嘤嘤，纹身编发如狙猩。

    陈阶列陛献土籯，斯足用表蕃臣盟。

    珍奇诡异不可名，黄琮紫贝同天璜。

    白圭碧璞杂丹珩，其中一物由为精。

    伟哉制造规模宏，玳瑁匣琐艮缄盛。

    冰纨拥衬云锦绷，异香馥郁百宝成。

    光华闪灼夺人睛，云是胡乐形狰狞。

    名曰琵琶价连城，背圆杆直休窨弸。

    云光霞影纹楸怦，胚胎自是昆仑柽。

    紫檀槽内沉香桁，纹犀牙品珊瑚桢。

    匙头偃仰曲凤胫，蛾眉海眼双瞠瞠。

    四轴均布如飞蜻，不山巧琢玄石瑛。

    拂手壁碾澄寒泓，春秋双换蟠雕鹦。

    鹅项曲折玉芝茎，彩绒结带芳香衡。

    鹍鸡之弦白且莹，直列首尾如星枪。

    润于寒玉洁于冰，明如秋水净如琼。

    压尽秦楼雁柱筝，不数章台鸾侣笙。

    梨园弟子睹如盲，谈奇辨异争喧□。

    咨嗟吮呷不能评，其年署退斗建庚。

    黎元富庶百物赢，好雨初敛风日睛。

    圣皇赐宴开迎英，千宦陪位餐大烹。

    礼设八座迎公卿，太官尚食进杏饧。

    司虞荐腊贡鹿麖，割鲜炙脯炮巨牲。

    陈觞列俎排鼎铛，簪貂执玉曳珂珵。

    拱手鹄立丹陛楹，凤吹嘈杂腔回萦。

    龙钟喧吼声雄锽，紫驰之峰调玉羹。

    赤虬之脯和芥青，艮系之脍斫鲤鲭。

    金盘之味呈吓蛏，商瓶周鬲闲汉罂。

    琼浆玉液皆满盈，玻璃洸漾飞大觥。

    珊瑚灼烁燃长檠，怯闻九乐声嚣訇。

    敕令出此异域韺，教坊空多不敢侦。

    弦是鹍勈如铁勍，尘埃肉指岂堪撄。

    就中惟有贺司伶，向前竟奏心无怦。

    勇然取向胸前横，当御鹄立来独呈。

    调弦转轴声轷轷，新腔才起拍早榜。

    偃手一扫风雨惊，回顾众乐如秋虻。

    大如巨海吼长鲸，小如幽谷迁娇莺。

    急如怒涛古壑砰，缓如春涧泉溋溋。

    高如霄汉雷电轰，低如暗冗蜂羽悰。

    巧如老树啼苍鹒，凄如夜雨滴寒更。

    猛如两阵严鼓钲，清如仙境天球鸣。

    近如殿角风摇铮，远如砧杵声东叮。

    轻如一点琉璃铮，繁如万斛珍珠倾。

    翻然转作霓裳声，满空花雨飘云霙。

    悠悠天际行云轻，纷纷彩栋尘落甍。

    其它众乐不敢赓，声渐韵怯图薨薨。

    金石空多若积橙，颇容湘瑟为弟兄。

    幸逢盛世海宇清，幸遭圣德日月明。

    万国歌颂康衢氓，巍巍成化遍八纮。

    溶溶德泽滋群生，四夷归化不烦征。

    奎星耿耿休戈兵，北狄八觐趋幽并。

    西羌归化越河泾，东番献贡涉沧瀛。

    南蛮纳土来楚荆，罢却清风细柳营。

    问却奔电汗血骍，官衙寂静无讼争。

    市里货易均平衡，万民安业乐锄耕。

    黎庶殷富过田彭，此乐远至应休贞。

    兆我大唐昌且荣，堪随天仗助郊枋，堪随朝晏解春酲。

    可与圣主却微惸，可与圣主释间情。

    宜在西苑驾前行，宜在东阁花边擎。

    愿祝吾皇寿彭铿，愿祝吾皇寿彭铿。

    千年万载昭佳祯，千年万载昭佳祯。

    其后题曰：“天宝某年秋仲望后一日，开国男太子洗马东阿公某”云云。惜乎微被土花所蚀，失其姓名。遂携归寺，众皆传玩，喜异不能去手。

    话间，有贾胡数人突入寺曰：“吾辈睹此中有异宝气，如果有之，乞为见货，虽价万金而不惜也。”和光等遂将琵琶示之，而绐曰：“此吾寺世传之宝，如果能货之，公价白金百锭。”胡无异言，如数酬之。众曰：“以文遇此奇祸，理同再生。当以此金入寺，以资福。”和光却之不能，遂从纳焉。是后以文等各归家，亦无他恙焉。

    庞观老录

    元至元间，江南初附，民情木淳，法禁尚弛。金陵乃要冲重镇，人物繁杂。其龙江关之侧，有刘生者，博学好古，以诗酒自如，以正大自处。凡亲友相识之间，或吝于营求，或耽于风月者，则绝目不视。至于言语少涉亵慢，则必加之以叱责，人恒伏之。然吟作故虽有时，而饮酒通无节限。虽常以夜继昼，亦未尝见其甚醉也。故时人号其混名曰“刘醅瓮”。言其腹之容酒，如酿瓮也。又常因人论及男女之道，则曰：“夫妇者，天地也，乃人伦之本，万物之源，五常之所宗，三纲之所主。圣人删诗，独取关睢冠之经首，所以正男女、重人伦也。何期今之浅俗，或败家之子，或游手之徒，不知义礼，恣意妄为。轻则伤财败德，重则杀身亡家。愚莫此甚，真可哀也。”是以人皆伏其正大。

    然刘之为人，刚傲好胜，人皆得以谄誉欺之。其诸友之中有张生者，为人性凶而轻挑，使气而好强，人莫敢犯。或少逆之，虽死不悔，人咸谓之“张舍命”。又有王生者，家产巨万，其性好奢，挥金如土，人以“王十万”呼之。然二人皆以能饮有名，又能以甘言巧誉，故刘醅瓮亦与之契密。

    先是江口下市，有名娼号为四水和者，才色绝类，富商过客辐辏其门。张舍命恃其恶名，霸占不容留客。又因用度不足，乃诱王十万同游，饮博以取其利。不料十万暗用金珠私买四和之心，遂使疏远舍命。舍命虽愤恨切骨，奈何十万人情财力，无计可治，常怀杀十万之心，佯为亲善。

    一日，舍命谓十万曰：“我想刘醅瓮妆孤作态假老成，未必其心果能坚正。兄当邀彼痛饮，浮以巨觥，多方劝酬，务令沉醉。仆同兄送去四水和家，则真伪可见矣。”十万如其言。至其醅瓮果大醉，二人相笑扶送四和家，嘱令留宿。二人复大笑而归。

    及四鼓，醅瓮乃醒，启目视之，不知何处。见一美娃在侧，而问曰：“此何处也？”娃答曰：“妾四水和也，日间君饮王郎处，频兴眷妾之言。王郎以至契，不较彼此，奉君之意，以妾为荐。又不知君何以见责，不释衣冠，假寝待旦。”醅瓮叹曰：“予自不谨，为小物所欺。”良久，复大笑曰：“我虽非陶谷之可迷，然于清浊之间不可不白。”遂作《风光好》辞一阕，大书于壁。其辞曰：

    理难明，事难明，可笑无情负有情。佳人莫作伤春泣，终无益，守残更。争奈巫山彻晓晴，梦何成。

    书毕，掷笔于几，飘然往矣。

    既归，王、张相携大笑而入曰：“昨晚乐乎？”醅瓮大怒，正色责之曰：“古云益者三友，损者三友，公等故能损人，于己何益？”二人再三伏过良久，醅瓮相待如初。

    既而复命，共饮将半，醅瓮忽出白金数两，谓十万曰：“此金烦寄与昨日之妇，我虽与彼秋毫无私，然大丈夫无故据人床榻，混男女之分，彼虽不介，我心其独安之？”十万不辞，遂依其命。

    即别，舍命胃十万曰：“刘醅瓮真奸人也，其言决不可信。我等到四水和家，以金与之，其情自见矣。”既至四水和家，十万执金曰：“刘郎奉此，少伸昨夕情爱之款。”四和以为十万之金，诈作此言而诳己也，亦佯受金怀之，笑谓十万曰：“兹事者，君以刘郎惠我，非我故敢欺君。然情无两偶，请君今日告别。”十万闻言，思与舍命之论相合，遂变色大骂。四和急道本末，至于跪浼再四，十万终不允信，奋衣不顾而出，遂与四和相绝。

    舍命乘机而与四和更复旧好，日每与十万诬说醅瓮与四和往来密意，又假为劝激之言，浸润备至。十万转加愤恨，常谓人曰：“我若不杀醅瓮，终被气死。”而舍命喜其得计，乃谓四和曰：“十万之言，人皆以为信然。我若潜杀醅瓮，官府必捕十万偿命，尔我方遂久远。”四和曰：“妾誓此心，自今死生从郎便了，何必杀人？”舍命曰：“此言既出，如何可止？若其发露，必先杀汝。”

    四和自计：“从之则死，不从亦死。”忧畏交切，无计可脱。适有旧识上江客人李顶缸来访，遂与相谋，乘夜潜走上江，其家无一人知者。

    其母虑四和止有张舍命、王十万、刘醅瓮三人交讲是非，累有飞语，或死或逃，定是三卜所为，遂将本末情词赴巡检司告理，致将三人拘禁在官。百方追问，刑无所施，终无情实。

    俄值旧官任满而去，有新任庞巡检者，名观老，为政敏捷。吏白张舍命等三人乃前官未断之疑狱，观老大笔曰：“即是人命，杀之便了，又何疑也？”即押三个赴市用刑，出而复回者数次，远近喧传，观者如堵。

    观老乃改服，遍行市肆。忽闻一人曰：“冤哉！人在何处，而此处杀人。”遂捕其人以归。责问，供曰：“闻四水和先于某时被上江客人李顶缸拐去，即今顶缸又来买卖，见在江口船上。”观老大喜，令其作眼，当时捕至。观老曰：“汝既是李顶缸，就拿去杀了，不必多问。”顶缸闻言，大呼曰：“我虽拐去，活人见在，乞为差人押取前来回证，虚实便见。”观老笑曰：“我若不杀你，你定不轻认。”既差人往，不一月果得四和到官。乃提各犯当官面证，各执情词。

    观老大怒，各杖二十，令其从实具供。于是刘醅瓮供曰：

    念某昔崇儒业，致力有年，因达世机，遂思退逸。但知诗可忘情，不料酒能致祸，是以遭人欺，遭人诱，无术关防。致身危，致身辱，何能拯救？恋三盏之黄汤，丧一生之清德，有玷伯伦之裔，更染醅瓮之名。言行不虚，甘情伏罪。

    四水和供曰：

    伏念妾本良家，幼遭不幸，父娘卖我以图财，身命从人而失节。女工不习，乐艺是供。日日倚门巧笑，朝朝掩扇清歌。东家食而西家宿，乃有四水和之称。张郎妇而李郎妻，故惹众人之争祸。自期礼法之难容，至此所供是实。

    王十万供曰：

    念某生于富室，长在明时，不知父祖之勤劳，乃效狂徒之放肆。倚钱威，仗钱势，任意施为。称心行，随心好，全忘溃乏。挥金如土，招人启十万之称；得罪为囚，恨我至一贫如洗。兴言至此，欲悔何追？祸败自求，敢辞公判？

    张舍命供曰：

    本非仕宦之家，原少父师之教，养成愚俗之才，习就凶顽之性。义礼茫然，贪欺是尚，损于人利于己，自以为常。爱之生恶之死，谁能敢犯？转目妄恩，吹毛复怨，凭血气之强，仗粗豪勇。一语不容，半钱不舍，恶极刑加，何辞脱罪？

    李顶缸供曰：

    念某生来愚钝，老大无才，不识高低，强随好恶，比杨妃之病齿，效越女之颦眉。食嚼残之蔗，空慕其名；披己弊之裘，甘希其色。贪饵忘钩，爱0入网。捉闲捕空，名为刬赶；替人受祸，可谓顶缸。既同众犯之名，敢避一身之罪？

    五人拱毕，侍吏奉上。

    观老详示良久，挥笔判曰：

    人非圣哲，岂有全德！虽物欲之难除，然是非之易鉴。心为欲宰，欲听心施，心若端良，欲何不善！酒色财气乃世所当然，但人有君子、小人之分，故事有败德、成仁之道，所以用同而功异也。君子正心节欲，节之则吉；小人纵欲亡心，纵之则凶。其酒色财气，岂能成人败人者哉？切照刘醅瓮，以酒亏儒者之名；四水和，以色失良家之节；王十万，以财倾殷富之基；张舍命，以气损买身之理；李顶缸，乃各犯之干连，于情理则庶几少减。依明条各仗从轻，自此后须当改业。

    是后传播远近，至今江湖间以为调笑云。