初集卷十二

    钦定四库全书

    御制文初集卷十二

    序

    盘山志序

    向於雍正年间奉

    命敬谒

    景陵往来蓟野田盘山色宜人盖蓄於目且沃於心矣而以程期惟谨讫未登临因索智朴志书读之嗤其意求博而辞失冗夫耕问仆织问婢山经地志文士之事彼方外流拘名象而滥碔砆者何为哉践阼以後敇几勤政日不暇给阅七年而後一往游焉及一游则峯之秀泉之清松之苍石之诡日往来於吾怀是犹未见君子惄如调饥亦既见止我心则夷矣嗣是规地建园施金葺寺蹟之?者日以举境之幽者日以出上

    陵回銮每憩止焉夫山川显晦时有定数而必待人以彰不数年之间使田盘改观者余也而顾兹寰宇风未臻乎唐虞岁未余乎三九恧焉抱愧者亦余也志盘山而请序者其亦同余此心也耶

    仪象考成序

    上古占天之事详於虞典书称在璿玑玉衡以齐七政後世浑天诸仪所为权舆也历代以来递推递究益就精密所传六合三辰四游仪之制本朝初年犹用之我皇祖圣祖仁皇帝奉若天道研极理数尝用监臣南怀仁言改造六仪辑灵台仪象志所司奉以测验其用法简当如定周天度数为三百六十周日刻数为九十有六分黄赤道以备仪制减地平环以清仪象创制精密尤有非前代所及者顾星辰循黄道行每七十年差一度黄赤二道之相距亦数十年差一分所当随时厘订以期脗合而六仪之改创也占候虽精体制究未协於古赤道一仪又无游环以应合天度志载星象亦间有漏略躐次者我

    皇祖精明步天定时之道使用六仪度至今必早有以随时更正矣予小子法

    祖敬

    天虽切於衷而推测协纪之方实未夙习兹因监臣之请按六仪新法参浑仪旧式制为玑衡抚辰仪绘图着说以禆测候并考天官家诸星纪数之阙者补之序之紊者正之勒为一书名曰仪象考成纵予斯之未信期允当之可循由是仪器正天象着而推算之法大备夫制器尚象以前民用莫不当求其至精至密矧其为授时所本熙绩所关尤不容有杪忽差者折衷损益彰往察来以要诸尽善奉时修纪之道敢弗慎诸至乃基命宥密所为夙夜孜孜监于成宪者又自有在是为序

    印谱序

    国家膺图御?

    神圣代兴赫濯挞伐光啓

    鸿业时则有推毂命将之典及功成奏凯还上元戎佩印载在册府藏之史宬盖法物留贻不啻如曩籍所称玉节牙璋尚方斋斧者比乾隆十七年厘考国书篆字成因详加酌定交泰殿所遵奉

    世传御宝仍依本文不敢更易其常行诰敇所钤用以及部院司寺已下外而督抚提镇已下咸改铸篆文以崇典章昭法守而大将军经略及诸将军之印或存旧或兼篆一依交泰殿诸宝之例各以时代为次兹西陲武功将竣爰谱图系说如左书曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至於海表罔有不服信夫兵可百年不用不可一日不备披斯谱也必将曰是印也是我朝某年殄某寇定某地所用也又将曰是印也铸自某年某官既奉以集事传至某年某官复奉以策勲者也想见一时受成

    庙算元老壮猷丰纽重台焜燿耳目继自今觐扬光烈思所以宏此远谟弼我亿万世丕丕基将於是乎在以视铭绩鼎钟而图形台阁者不尤深切着明也欤然则观於宝谱而一人守器之重可知观於印谱而羣才翊运之殷又可知诗曰王之荩臣无念尔祖记曰君子听鼔鼙则思将帅之臣一再披阅其何能置大风猛士之怀哉?潢蒇事并令守者什袭尊藏为部凡四一皇史宬一大内一内阁一盛京也

    春秋直解序

    中古之书莫大於春秋推其教不越乎属辞比事而原夫成书之始即游夏不能赞一辞盖辞不待赞也彼南史董狐世称古之遗直矧以大圣人就鲁史之旧用笔削以正褒贬不过据事直书而义自为比属其辞本非得已赞且奚为乎厥後依经作传如左氏身非私淑号为素臣犹或详於事而失之诬至公羊糓梁去圣逾远乃有发墨守而起废疾俨然操入室之戈者下此龈龈聚讼人自为师经生家大抵以胡氏安国张氏洽为最着及张氏废而胡氏直与三传并行其间传会臆断往往不免承学之士宜何所考衷也哉我

    皇祖钦定传说彚纂一书熔笵羣言去取精当麟经之微言大义炳若日星朕服习有年绍

    闻志切近因辑易诗二书竣事命在馆诸臣条系是经具解以进一以彚纂为指南意在息诸说之纷岐以翼传融诸传之同异以尊经庶几辞简而事明於范甯去其所滞择善而从之论深有取焉夫儒者猥云五经如法律春秋如断例故啖助赵匡陆淳辈悉取经文书法纂而为例一一引徽切墨以求之动如凿枘之不相入譬诸叔孙通萧何增置傍章已後例转多而律转晦盖曲说之离经甚於曲学之泥经也审矣书既成命之曰直解匪不求甚解之谓谓夫索解而过不直则义不见尔而岂独春秋一经为然哉是所望乎天下之善读经者

    皇朝礼器图式序

    五礼五器之文始着虞书若玑衡若作绘絺绣若笙镛柷敔粲乎具列迨成周考工记乃详载广围尺度与夫方色钧锊圜匡缜疏侈弇之差说者谓器之有图实权舆是汉儒言礼图者首推郑康成自阮谌梁正夏侯伏明辈均莫之逮宋聂崇义彚辑礼图而陆佃礼象陈祥道礼书复踵而穿穴之其书几汗牛充栋然尝念前之作者本精意以制器则器传後之述者执器而不求精意则器敝要其归不出臆说传会二者而已我朝圣圣相承法物修明折衷大备维是敬

    天尊

    祖颁朝诘戎之典弗懈益?第所司展事具仪间沿前代旧式方名象数时有未协爰诹礼官自

    郊坛祭器及卤簿仪仗辇辂以次厘正至冠服以彰物采乐器以备声容宜准彞章允符定则而观象台仪器自

    皇祖亲定阅数纪於今度次不免岁差又武备器什有旧会典未经胪载者皆是笵是程进御审定於以崇饬祀飨朝会军旅诸大政顾弗荟萃成帙虑无以垂光策府於是按器谱图系说左方区为八部用付剞劂俾永其传夫笾豆簠簋所以事

    神明也前代以盌盘充数朕则依古改之至於衣冠乃一代昭度夏收殷冔本不相袭朕则依我朝之旧而不敢改焉恐後之人执朕此举而议及衣冠则朕为得罪祖宗之人矣此大不可且北魏辽金以及有元凡改汉衣冠者无不一再世而亡後之... -->>
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