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初集卷七

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汉文恐羞之诚也而其西则西山起伏连延朝岚夕霭气象万千春雨霂而农兴秋霜落而林殷是又神臯绣壤下视三都与两京也楼之义无穷而独名之曰宝月者池与月适当其前抑亦有肖乎广寒之庭也夫人之为记者或欣然於所得而予之为记常若自讼是宜已而不已予亦不知其何情也系以辞曰

    楼之耸惕居高以悚楼之廓坦吾心以乐乐与民同悚励已恭乐不忘悚乐斯益永谓悚匪乐悚不可药摛词壁间因识意之所存

    韵古堂记

    韵古堂因何而作也曰用旧堂而易以新名是易也非作也然则因何而易也曰以获古鎛钟贮之斯堂易其名亦可云作也钟之出以临江牧者物色坡陀间掘地而得古钟十一地方大吏以闻传至阙下辨其铭知为周时所铸是宜羶芗其事而为之记也堂在淑清院南临液池可望瀛台故旧名曰蓬瀛在望而今易之为韵古也盖自黄帝命伶伦与荣将铸十二钟以和五音是钟之於乐为最古黄钟而下三分损益上下递生黄钟定而八音六律无不定以立均出度纪之以三平之以六成於十二以为万事根本故帝王制礼作乐莫不以是为棘或曰鎛钟大小殊编钟大小同其说如何律钟之说又如何曰八音无非律磬亦律磬琴亦律琴其他诸乐无不皆然独钟云乎哉然金声而玉振之金为始故曰律钟非编鎛之外别有所谓律钟也云有律钟者笃古泥而不知音者也鎛钟大小殊而厚薄同编钟大小同而厚薄殊其不同者正所为同也且如排箫长短殊而一孔长箫一器而六孔长箫编钟之说也排箫鎛钟之说也故鎛钟排箫先出而编钟长箫後出此首创质朴椎轮大辂之义也律应十二钟缺其一为补成之以全厥初也聆其声颇不合於今律则以古器经久而移其本音古人论之详也我

    圣祖心天之心政古之政亲考律吕正齐量无不大当而独未及鎛钟者岂以时将有待故引而未发耶今既得古鎛钟於西师奏凯之时则阐

    前开後备八音之正撰垂一代之鸿规在此时乎在此时乎故因记韵古堂而申其义如此也

    鹿角记

    鹿阳类也夏至感隂生而角解然解者自其委蜕而新茸即渐长以成角则六阳之义益明蜕其旧而新生必较旧加长且丰两叉四叉六叉以至八叉历数十年而後成或踰八叉者不可辨其年岁盖千万中一遇而其鹿亦必数百千年之夀矣尝閲武库所藏

    皇祖时鹿角一记曰康熙四十八年九月五日

    上於巴顔陀罗海所获其长自骨至尖各三尺九寸有十分寸之五两尖抵直得七尺有九寸两末径距凡四尺叉之数十有六最末者不尖而博状如鱼尾又如芝朶近者其围八寸有十分寸之二既坚且泽不紾而昔景铄哉是盖我

    皇祖神威所摄山灵不敢閟其珎用出瑞兽以燕圣人而什袭天府示我後昆俾无忘

    前烈诘戎益勤也予小子敬仰之下不讶鹿角之奇而思鹿角所由来者奇庸可不表章厥蹟勒册府以永垂乎月令仲夏鹿角解仲冬麋角解今木兰之鹿与夫吉林之麋无不解於夏岂古之麋非今之麋乎是又不可得而知矣汲冢周书至谓麋鹿之角不解为兵戈不藏不息之兆荒诞更甚毋容辟譌因为鹿角之记遂并识之

    閲海塘记

    隆古以来治水者必应以神禹为准神禹乘四载随山濬川其大者导河导江胥入於海禹之蹟至於会稽会稽者即今浙海之区所谓南北互为坍涨迁徙靡常地神禹亲历其间何以未治岂古今异势尔时可以不治治之乎抑海之为物最巨不可与江河同人力有所难施乎河之患既以堤防海之患亦以塘垻然既有之莫能已之已之而其患更烈仁人君子所弗忍为也故每补偏救弊亦云尽人事而已施堤防於河已难而况措塘垻於海乎海之有塘垻李唐以前不可考可考者盖自太宗贞观间始历宋元明屡修而屡坏南岸绍兴有山为之御故其患常轻北岸海宁无山为之御故其患常重乾隆乙丑以後丁丑以前海趋中亹浙人所谓最吉而最难获者辛未丁丑两度临观为之庆幸而不敢必其久如是也无何而戊寅之秋雷山北首有涨沙痕己卯之春遂全趋北大亹而北岸护沙以渐被刷是柴塘石塘之保护於斯时为刻不可缓者易柴以石费虽巨而经久去害为民者所弗惜也然有云柴塘之下皆活沙不能易石者有云移内数十丈则可施工者督抚以斯事体大不敢定议夫朕之巡方问俗非为展义制宜措斯民於衽席之安乎数郡民生休戚之关孰有大於此者可以沮洳海滨地险辞而不为之悉心相度以期乂安吾赤子乎故於至杭之翼日即减从?程策马堤上一一履视测度然後深悉夫柴塘之下不可施工以其实系活沙桩橛弗牢讫不可以擎石也柴塘之内可施工而仓卒不可为以其折人庐墓桑麻填坑堑未受害而先惊吾民也即云成大利者不顾小害然使石塘成而废柴塘是弃石塘以外之人矣如仍保柴塘则徒费帑项为此无益而有害之举滋弗当也於是定议修柴塘增坦水加柴价一经指示而海塘大端已具守土之臣有所遵循即随时入告亦以成竹素具便於进止也议者或曰所损者少而全者衆柴固不如石坚何为是姑息之论然吾闻古人云井田善政行於乱之後是求治行於治之时是求乱吾将以是为折中而不肯冒昧以举者此也踏勘尖山之日守塘者以涨沙闻後数日沙涨又增命御前大臣志石篓以验之果然【自初三日亲临閲塘後即命都统努三额驸福隆安立标於石篓之上以验增长今复遣往视回奏云十日以来沙涨至三尺余土人以为 神佑】斯诚

    海神之佑耶但丁丑以前已趋中亹者尚不可保而况今数尺之涨沙乎然此诚转旋之机是吾所以默识灵贶益励敬

    天勤民之心也是吾所以望神禹而怵然以惧慙无奠定之良策也至海宁日即?谒

    海神庙

    皇考御制文在焉因书此记於碑隂以识吾閲塘咨度者如是固不敢以己见为必当也

    御制文初集卷七
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