初集卷七

    [集部,别集类,清代,御制文集

    钦定四库全书

    御制文初集卷七

    记

    春耦斋记

    语云周过其历秦不及期班固美其亲亲贤贤固本衆建至鄙秦以子弟为匹夫骨肉失藩卫其然岂其然哉夫秦之夫贾谊纶之详矣辟封建之议则莫过於柳宗元而周之所以过其历後世鲜有发厥旨者盖自后稷公刘世以治农为务惟土物爱知稼穑艰至於文武成康犹是道也立我烝民祈天永命诗书所叹略同一轨国家龙兴东海较之周家艺荏菽乃场疆者固有不同而天下初定礼乐未遑即举

    祈糓之祭下力田之诏我

    皇祖建此丰泽园於西苑以劭树艺而较晴雨至於皇考岁举耕耤之典必先演耕於园北弄田以视周家世业肯获者有过无弗及予小子聪听

    祖

    考之彞训亦惟是无逸作所民本食天之念拳拳毋懈不敢以一己之贵而忽万姓之穷不敢以四方之丰而忘一隅之歉二十一年以来此物此志也园之内有斋兹以春耦名之而阐其说如右石渠宝笈中旧藏唐韩滉五牛图农部尚书蒋溥因进其父故大学士蒋廷锡仿项圣谟摹本继又得项圣谟卷古今名蹟一时会合良称艺苑胜事夫服畴力穑牛之资用最钜并贮斋中每一展观如见洪縻缥轭驯扰膏壤间然予知依务本之意所为在此不在彼耳

    讨源书屋记

    畅春园之西有屋数楹临青溪面层山树木蓊蔚既静以深溪之藻匪蒲伊荷山之禽匪哓伊歌额之楣曰讨源则我

    皇祖摛天文而垂擘窠也昔予小子日侍

    清宴之所今以问

    安视膳之暇亦每憩此咨政抡材肯构继

    志之衷久而弗敢懈盖尝深维讨源之义岂以其据浑浑之泉府似窈窈之洞天骚人寓意所为武陵花源之比也哉孟子曰原泉混混不舍昼夜盈科而後进放乎四海朱子解之曰如人有实行则亦不已而渐进以至於极斯言也引而未发然内圣外王之学实櫽括而无遗夫水则有源人何独无是故尧舜政治之源也孔孟道德之源也非特此也颉之书羿之射输之巧旷之音鹊之医僚之丸秋之奕无不各得其源或曰如是则其源已纷而流益莫可同矣顾尝论之圣人人伦之至而武周夷齐相反是得谓之同乎然其心之自安各行其至是则无不同故百越适京师则北辕朔漠适京师则南首南首北辕大不同矣及其既至则同故尧舜政治之源在心而孔孟道德之源亦在心颉之书羿之射输之巧旷之音鹊之医僚之丸秋之奕何一不在心哉且夫天下之水其源多矣而海则无源无源正衆水之源则水之源亦在心昭昭明矣如是则

    圣人讨源之旨直上接十六字之心传而非怡情山水之为益可知矣

    小有天园记

    左浄慈面明圣兼挹湖山之秀为南屏最佳处者莫过於汪氏之小有天园盖辛未南巡所命名也去岁丁丑复至其地为之流连为之倚吟归而思画家所为收千里於咫尺者适得思永斋东林屋一区室则十笏窗乃半之窗之外隙地方广亦十笏命匠氏叠石成峯则居然慧日也范锡为宇又依然壑庵也【汪氏别业旧名】激水作瀑泠泠琤琤不殊幽居洞之所闻而黄山松树子虽盈尺有凌云之概夭矫盘拏高下杂出於石笋峭蒨间复与琴台之古木苍岩��珑秀削不可言同何况云异吾於是知天地间之景无穷而人之心亦无穷境有异而人之心无有异夫此为轩为亭为磴为池为林泉为崕壑固不可历历手攀而足陟之者使目撃道存会心不远则此为轩为亭为磴为池为林泉为崕壑又何不可历历手攀而足陟之乎昔新丰鸡犬各识其户固己侈矣李德裕平泉之像巴峡写洞庭则又务穷远尽态极妍而不必师所可师者其意而已然吾之意不在千里外之湖光山色应接目前而在两浙间之吏治民依来往胸中矣是为记

    乐善堂记

    昔乐善堂集中有所谓乐善堂记者盖用此堂之名以名圆明园

    赐居桃花坞之堂而记亦记彼处之胜与宫中此堂无涉也然彼时之乐善只数典汉东平王以为亟今斯堂则为重华宫之前殿不可以桃花坞堂之记槩之因思东平之乐善原数典於大舜所谓乐取於人以为善也兹适为重华宫之前殿则今之乐善只宜景仰大舜之为而不必更宥於东平之蹟矣夫大舜之取诸耕稼陶渔之善世远固不可徵而询岳咨牧载在虞书者彰彰可考无非舍己从人与人为善而地平天成庶绩咸熙胥於是乎基之是乃千古帝王之法则而非藩服屏翰者所可相提并论其事体大而责任重也昔之效东平为甚易今之企大舜为綦难是不可无记以朝夕体之心而措诸政也然而其志在是其慙亦在是矣

    宝月楼记

    文有神会落笔可以千言兴有时来待机不妨数岁宝月楼记之作迟速盖有如是宝月楼者介於瀛台南岸适中北对迎薰亭亭与台皆胜国遗址岁时修葺增减无大营造顾液池南岸逼近皇城长以二百丈计濶以四丈计地既狭前朝未置宫室每临台南望嫌其直长鲜屏蔽则命奉宸既景既相约之椓之鸠工戊寅之春落成是岁之秋久欲为记辄以片时来往率即成咏罢辍兹始叙而记之盖是楼之经始也拟以三层既觉太侈则减其一延不过七间袤不过二丈据岸者十之四据池者百之一池不觉其窄?不觉其长拾级而登布席而坐则云阁琼台诡峰古槐峭蒨巉巗耸翠流丹若三壶之隐现於镜海云天者北眺之胜槩也凭窗下视迥出皇城三市五都隐赈纵横贾贸墆鬻列隧百重华盖珂马剑佩簪缨抚兹繁庶益切保泰与持盈此则南临之所会也於东则紫禁紫微左庙右社规天矩地因上因下授时顺乡玉堂金马惭茅茨於有虞法卑室乎大夏奉此宫室每同汉文恐... -->>
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