虚字卷之八 转捩连字八之四

    转捩连字八之四

    【8.3】转捩连字者，所以反上文而转申一义也。

    【8.3.1】转捩连字中，「然」字最习用。「然」字义本状字。状字之「然」，用以落句，口然之而意亦然了。连字之「然」，用以起句，口虽然而势已转也。将飞者翼伏，将跃者足缩，将转者先诺，同一理也。故「然」字非转也，未转而姑然之，则掉转之势已成。此「然」字之所以为转语辞也。

    「然」字之借为转语，①有单用者，有衬以他字者，然或无衬，或有衬，其冠句首作为一顿以取势者则皆然。

    「然」字一顿，其无衬者，则乘势掉转；其有衬者，曰「然而」，曰「然则」，曰「然后」，曰「然且」等，则各视其所乘之势以定。

    「然」字无衬。

    [658]孟万下：然终于此而已矣。————「然」字一顿，以应上文平公之待亥唐如是也。下乃挺转，决其终于如此而已矣。

    [659]史高帝纪：问其次，上曰：‘王陵可。然陵少戆，陈平可以助之。陈平智囊有余，然难以独任。周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也。’————三「然」字皆转词。②

    [660]汉陆贾传：足下位为上相，食三万户侯，可谓极富贵无欲矣。然有忧念，不过患诸吕少主耳。

    [661]史匈奴列传：匈奴人众，不能当汉之一郡。然所以强者，以衣食异，无仰于汉也。

    [662]汉霍光传：然光不学亡术，暗于大理。

    [663]史秦始皇本纪：然秦以区区之地，千乘之权，招八州而朝同列，百有余年矣。

    [664]韩雑说：然龙弗得云，无以神其灵矣。————所引「然」字，皆冠句首。

    「然」字承上一顿，下文反转而欲作势者，则加「而」字。

    [665]孟公上：然而文王犹方百里起，是以难也。————「然」者，然上文所云殷之难变与夫土地人民之众，「而」字则转言文王以百里而能兴，正与上文相反。

    [666]又公下：然而不胜者也，是天时不如地利也。

    [667]史李斯列传：此三臣者，岂不忠哉！然而不免于死，身死而所忠者非也。

    [668]礼三年问：将由夫患邪淫之人与？则彼朝死而夕忘之。 然而从之，则是曾鸟兽之不若也。

    [669]史秦始皇本纪：然而成败异变，功业相反也。

    [670]韩燕喜亭记：吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。

    [671]又复上宰相书：然而周公求之如此其急。————所引「然」「而」皆拆读。今人用「然而」二字则异是。③

    「然」字承上一顿，下文由是而另推事理者，则加「则」字。

    [672]孟公下：然则子之失伍也亦多矣。————「然」者，然其所云失伍之士之当去也，「则」者，由士之失伍推及其人之失伍也。故「然」「则」两字，亦可拆读。④

    [673]孟万上：然则舜*喜者与？

    [674]庄天道：然则君之所读者，古人之糟魄已夫。

    [675]史李斯列传：然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。

    [676]又刺客列传：愿得将军之首以献秦王，秦王必喜而见臣。臣左手把其袖，右手揕其胸。然则将军之仇报，而燕见陵之愧除矣。

    [677]汉贾谊传：然则天下之大计可知已。

    [678]韩上张仆射第二书：然则毯之害于人也决矣。————所引「然」「则」两字，皆可拆读，同上。

    「然」字一顿以承上文，由是而继以他事者，则加「后」字。

    [679]孟告下：然后知生于忧患而死于安乐也。————「然后」者，明继事之词也。经籍最习用之。

    [680]孟梁上：权，然后知轻重。度，然后知长短。

    [681]汉霍光传：诸事皆先关白光，然后奏御天子。

    [682]又司马迁传：士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。

    [683]赵策：始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。

    [684]秦策：故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相撞，然后可建大功。————所引「然后」两字，皆以明事之先后也。而所以先后之者，则无以异也。

    有谓唐时往往以「然」字代「然后」者。

    [685]韩文论淮西事宜状云：事至不惑，然可图功。

    [686]又论变盐法事宜状云：事须差配，然付脚钱。⑤————两「然」字若曰「然后」，句调不谐矣，而句意则然也。

    「然」字承上一顿，既已如此，由是而或聊且为之者，或尚且不可者，则加「且」字。

    [687]孟公下：识其不可，然且至，则是干泽也。————「然且」者，知其不可而聊且至也。

    [688]孟告下：徒取诸彼以与此，然且仁者不为。

    [689]又：一战胜齐，遂意有南阳，然且不可。————所引「然且」者，犹云「如是而尚且不为不可」也。

    至[690]庄子秋水云：其不可行明矣，然且语而不舍。————此「然且」者，亦「如是而尚且」之谓也。

    [691]榖梁昭十三年云：失德不葬，弒君不葬，灭国不葬，然且葬之。————此「然且」者，即「如是而聊且葬之」之谓也。

    [692]韩非子难言篇云：夫至智说至圣，然且七十说而不受。————犹云「如是而尚且」之谓也。

    更有「然故」为承者。

    [693]礼少仪云：事君者量而后入，不入而后量。凡乞假于人，为人从事者亦然。然故上无怨而下远罪也。————此则既然上文，而申言其故也。「然故」两字，最见于诸子之书，今人用者盖寡。

    又有以「然乃」为转者。

    [694]史记淮阴侯列传云：其母死，贫无以葬，然乃营高敞地，令其旁可置万家。————「然乃」者，犹云「既已贫无以葬，而反觅善地」也。

    总之，「然」字非转语辞也，⑥不过一顿，借以取势。至下文如何转接，则以续加之字为定。

    ○1「语」原作「说」，今从章氏校改。

    ○2此「转词」即前文「转语辞」略去「语」字而又以「词」易「辞」，遂与句子成分之「转词」混淆。

    ○3④ 马氏主张「然」与「而」、「然」与「则」皆应读断，本书标点仍依从今时习惯，未加逗号。

    ⑤ 章云：两例幷见助字辨略卷二，云：‘诸「然」字并是「然后」，疑当时方言如此，故文移皆省去「后」字也。’今案：刘氏之说甚是，「然」作「然后」用，唐宋习见。

    ⑥ 本节开始说：‘此「然」字之所以为转语辞也。’而此处又说：‘总之，「然」字非转语辞也。’前后抵牾。

    【8.3.2】乃字用作「然后」「而后」之解者，则为继事之辞。用作「于是」之解者，则为言故之辞。而皆位于句首。不此之解，则非连字。

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