十不二门指要钞科

nbsp;  三约圆乘明始终不二(二)

    初翻覆对扬明体一(是)　　二高广无减明不二(所)

    三结(此)

    ○五染净不二门(三)

    初标(五)二释(二)

    初明所显净法(二)

    初染净体用理无增减(三)

    初法(二)

    初明染净体(若)　　二明染净用(法)

    二喻(浊)　　三合(清)

    二界如缘起性本圆常(二)

    初约性德直示(故)　　二约修成反显(故)

    二明能显妙观(故)

    三结(此)

    ○六依正不二门(三)

    初标(六)二释(二)

    初明果用由因本具(三)

    初示依正不二(二)

    初明不二之由(巳)　　二示不二之相(以)

    二明因理本融(二)

    初明三位本妙(是)　　二示一切皆融(但)

    三明始终无改(二)

    初明情智局徧(然)二明体用常融(二)

    初略示(始)　　二广示(故)

    二明理显以观为功(二)

    初克彰观行之功(若)　　二结示生佛一致(如)

    三结(此)

    ○七自他不二门(三)

    初标(七)

    二释(二)初示感应之体本同(二)

    初约法示(三)

    初约一性明自他(随)　　二约三千明感应(如)　　三约俱具明道交(众)

    二约喻示(二)

    初顺喻(不)　　二反喻(若)

    二明观行之功方显(二)

    初带喻彰用匪功成(若)　　二就法明发由观合(应)

    三结(此)

    ○八三业不二门(三)

    初标(八)二释(二)

    初明所显果用(二)

    初约对机显逗会无差(二)

    初示三轮不同(於)　　二明真应复殊(在)

    二约称理明卷舒自在(二)

    初融身说(二)　　二曾三轮(身)

    二明能显观体(三)

    初结指心因(岂)　　二观成用显(百)　　三染体本妙(故)

    三结(此)

    ○九权实不二门(三)

    初标(九)二释(三)

    初明等鉴由理融(平)　　二遍逗由心证(至)　　三结示归理一(对)

    三结(此)

    ○十受润不二门(三)

    初标(十)二释(三)

    初明权实本圆熏修如幻(二)

    初由具可熏(物)　　二因熏可发(若)

    二明生佛一际欣赴不偏(然)　　三明地雨无殊利益平等(故)

    三结(此)

    ○三结文示意(三)

    初明十门通贯理体无殊(二)

    初约十门明理一(是)　　二约十妙明理一(如)

    二明一念包容观行可识(三)

    初明一念观境之功(既)　　二明心法摄成之要(若)　　三明重述观行易明(故)

    三明得意符文总别无异(首)

    十不二门指要钞科(终)