钞科分(二)
初释题(二)
初正释题(十) 二述人号(荆)
二释文(三)
初总叙立意(四)
初序前文立述作之意(二)
初叙前(二)
初叙教广(二)
初十妙意(燃) 二众释意(凡)
二叙观略(观)
二立意(二)
初重示大部意(所)二正明今述意(二)
初为成妙解(故) 二为成妙行(故)
二例后义彰法理无殊(二)
初例本妙(若) 二例四章(况)
三别示妙体令解行俱成(三)
初指妙归心(若) 二示成由行(则) 三功成识体(则)
四结示立名使诠旨斯显(四)
初立门所由(故) 二出门名义(何) 三各自高深(一) 四直彰宗趣(本)
二列门解释○ 三结摄重示○
○二列门解释(二)
初列门对妙(二)
初列门(一) 二对妙(是)
二释门旨趣(十)
初色心不二门(三)
初标(一)二释(二)
初约诸境明总别(二)
初双标(且)二双示(二)
初别(何) 二总(既)
二就理事明谛境(二)
初约理事明三谛(二)
初明理事(当) 二结成三谛(是)
二会生佛居一念(故)
三结(故)
二内外不二门(三)
初标(二)二释(二)
初明内外境观(二)
初标示(凡)二释相(二)
初明外境观相(外) 二明内境观相(所)
二明内外融泯(二)
初互融(是) 二俱泯(谁)
三结(此)
三修性不二门(三)
初标(三)二释(二)
初修性双立(三)
初修性对论(二)
初直明性德(性)二以修对辨(二)
初明相成(性) 二明互具(在)
二明逆顺相反(二)
初明对逆故二性并存(修) 二明因顺故二心俱泯(可)
三明离合本同(二)
初约法明离合相异(又) 二约喻明修性体同(二)
二修性俱立正示不二(应)
三结(此)
四因果不二门○ 五染净不二门○ 六依正不二门○ 七自他不二门○ 八三业不二门○ 九权实不二门○ 十受润不二门○
○四因果不二门(三)
初标(四)二释(三)
初就圆理明因果暂存(三)
初明始终理一(众)二明悟迷事异(二)
初问 二答
三明事极理亡(祇)
二依圆解明修证无得(二)
初约法明惑智之体本虚(秪)二约喻明修证之功不立(二)
初明修证功亡(故) 二明德障体异(空)
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