路史卷二十二

    后纪十三

    疏仡纪

    夏后氏

    帝禹，夏后氏。姒姓，名禹，一曰伯禹，是为文命。

    其先出于高阳，高阳生骆明，骆明生白马生，是为伯鲧。字 ，汶山广桑人也。姱直败数，帝使治水，称遂共工之过，废帝之庸，九载亡功。逮帝禅舜， 怒于帝，曰：“得天之道者，帝；得地之道者，王公。胡谓 论？”意欲自以为公，徬徨于野以患。帝乃遏之羽山。三年而死，是为羽 之神。寔为 郊，三代举之。

    初，鲧纳有莘氏曰志，是为修己。年壮不字，获若后于石纽，服媚之，而遂孕。岁有二月，以六月六日，屠疈而生禹于僰道之石纽乡，所谓刳儿坪者。长于西羌，西 （夷？）之人也。身长九尺有只，虎 、河目、 齿、鸟喙、耳三 ，载成钤、 玉斗，玉骭履己。声为律、身为度，称以出。 穆穆，为纲为纪。敏给克勤，其德不违，其仁可亲。师于大成挚，暨墨如子高，学于西王悝。实懋圣德，梦自湔于河西，四岳举之，舜进之，拜治水土，爵司空。暨虞余度人，徒以传土。

    悼前人之非度，乃劳身焦思，轻尺璧而怜寸阴，志勤天下，左准绳、右规矩，纚长风、沐甚雨，摄从三子，履四时，乘四载。行山表木，斩高乔下，定高山大川，疏停道滞，锺水丰物，身畚芨以为人先。

    尧之水河之患为甚，泲次之，淮次之，江汉次之。浊河所被，冀、兖、重而雝轻；泲之所被，则徐轻而兖、青、冀重。兖之流皆自其东北 海，而冀又上京，故治水之急先于河。于是发迹壶口，治梁及岐，南至于华阴，东至底柱， （“凿”？）孟津，梳三门，以奠西河。斯二渠，过洚水，至大陆， 为九河，合为逆河，以入海。

    犹未暇积石也，冀州既乂，于是准地之势，自北而南，兖、青、徐为东偏，雝高于豫，豫高于青、徐，雝、豫馀流由巩、洛而入河；扬下于荆，荆下于梁，梁荆之水东自扬而入海，故东南次兖、青，又南次徐，四州治而河患息；又南沉于扬，又西次于荆，以放江淮；江淮乂，而洪水定。 泲、漯，决汝、汉，引南，河以通淮、泗，排淮、泗而注之海。于是由荆而北次于豫，由豫而西次于梁，由梁而北次于雝，以奠江河之上流。栉泉 以汳诸术，濬畎浍以距诸川，汨九川以距诸海。九州涤原，九山封崇，九泽始陂。暨伊，益奏庶鲜食；暨伊，稷播庶艰食。奏庶鲜食，阜通有亡，化居烝（原文“蒸”）民，乃粒万邦作乂。

    始禹之治水七年矣，伤功未就，愁然沉思，于是上观于河，河精授图。乃北见六子， （获？）玉匮之书，以从事。受黑书于临洮，得绿字于浊水。乃驻江山、栖桐柏，受策鬼神之书，乃得童律狂章鸿蒙之徒，制其水怪。乘龙降之，乃命范成光国哀御以通原。

    闻宛委黄帝书，乃吉 刲白马，三月庚子，登覆鬴探穴，获五符，知治水要，于是复岳下龙门，受玉简以揆地，遂周行天下，主名山川，以利于民。山川理脉，土地所宜，风炁所生，毕究其政。草、木、企、走、蜚、动、虫、鱼，俾益疏之，以为岳渎，山海二经。东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷，而裴回乎昆仑，察六扈，青泉、赤渊，分八洞穴，金匮玉符以镇川渎。

    是时也，昼不暇食，夜不获寝，以与万民同务。烧不及撌，濡不给扢。冠 （皇？）而弗顾， （屐？）税而弗纳，躬操 而九杂天下之川。居外三十年，三过门而不入。东至榑木，日出九津，青羗之野，攒树之所，捪天之山，鸟谷青山之乡，穷髮带方之地。南至交趾，孙濮续樠之 ，丹 沸水之际，南娭黄支之堵、不死之望，西过三危之 、巫山之下、饮露之民、奇肱三面，北至太正之谷、夏海之穷、祝栗之界、禺强之里、积水积石之山。未尝暇息，勤考之勳，忧其黔首，身解陓之河，外凿二十 、十七湛， （疏？）三江，道四泾，通十有二渚，开峡口，闢伊阙，凿轘辕、破碣石，伐山封仂，以载厥功，而矩 （数？）行矣。泄流沙于西隅，决弱水于北汉，青流沇之下地，而上疏（原文 ）故鬟九河于缗 ，道五水于东北。爰虚其处，及时水至，而得以纵逸。

    功之所施，名川三百、支流三千，而弗自功，惟心劋形，瘵以趣事。手不爪腓亡，然仪色 ，支不遂，跳不相及，窍息不通，劳而不居，以勤于民，而中帝心。古人云：“明德远矣。”微禹之功，吾其鱼乎？其功之施，于下世者如此，其深且著也。

    年三十娶于涂山氏，曰趫，是为攸女。辛壬癸甲，行十月而生啓。啓见其父呱呱而泣，而弗皇子也。称畚筑赋 ，遂程土后。畧兹基平版 坯城郭谨关，遂以御寇，攘使民知闾 屋室之筑，谓人亡食则不能使也，不利于人则不能劝也。故鬟河而定之九牧，凿江而 之九路，疏五湖而定东海，民劳矣而不怨，利于民也。故不自言，其信而信，谕矣。人阻饥而儥子者，取历山之金製币卖之，羡馀胥给，以均诸侯。乃商九州之高下，相其原隰及山川之便利，任其 格 ，胗其 剽 沙桀，作其畦畛，正其疆界，以杜争夺。

    九州之土有常，而物有次；五沃之土，五栗为长；五臭所毓，凡彼草木有十二襄。上土广舄、黄壤、赤 ，中土黑坟、白壤、坟垆，下土青骊、涂泥，品居庶彙而正九赋。一夫履地五十而贡，乃复定其九贡：沇之漆、丝织；文青之盐、絺、海物；惟错岱畎丝枲、铅、松、怪石；莱夷厌丝；徐之色土、羽畎、夏翟、泗滨浮磬、绎阳孤桐；淮夷之玄织缟、班珠及鱼；扬荆三金齿革羽毛；惟木扬之摇 筱荡、岛夷卉服、织贝、橘 锡贡；荆之杶干、栝栢、厉底、砮丹及箘（ ）簵（ ）. 、玄纁、玑组、色轨、菁茅；豫之漆枲、絺紵、纎纩磬错；梁之熊罴狐猍、璆鐡砮磬；雝之球琳琅干；东海鱼湏、鱼目；南海鱼革、玑珠大贝；西海骨干胁；北海鱼石、鱼剑出瑱击闾，大都 鱼、鱼刀、河蚖、江蝉、五湖元唐；钜野之芰，钜定之嬴，治中胆诸、孟诸，九江大龟，隆谷玄玉，岁咸会于尚方，以俟其工之需。上农捇土出金，上工 石出玉，各以土产，任土作贡。畿不贡穀米、兵车，是之取百里赋纳总、二百里纳銍、三百里鞂服、四百里粟、五百里米，迩重而远轻。凡五里爲甸服，甸外率五百而爲侯、绥、要、荒。侯服之内，采男诸侯隶焉；绥服之内，以揆文教以奋武卫；要服之内，夷蔡属焉；荒服之内，蛮流属焉。示其远爲之纪，视数岁之丰约酌以为常，上下足以相辅，然后礼成而教行取之有制，而其所以 法也。九州攸同，九隩咸宅，四海会同，六府孔修，庶土交正，致重财赋咸，则三壤成赋中邦。冀流广而河济盛水既退，而民做多，故作十有三载而后同。乃命竪亥步，经大章、行纬畅于八极，以为国。十国而有长，长有师，五长而一师，师五十国。州十有二师，州有牧，牧禀命于上京。阰成五服至于五千，外迫四海，咸建五长，小比大，卑承尊，故入趍事而赴功。小大之国，内外之侯，三正之所用者，盖七千矣。得齿千百五十五万四千。男耕女织，不夺其时，釐改制量，象物天地，比类百则，义之民而度之群生。故天亡伏阴，地亡散阳，水亡沉气，火亡灾燀，神亡间行，时亡逆数，民亡滥心，物亡害生。率帝之功，而度之仪轨，近远通其明，以佑不逮。东渐于海，西被于流沙，北逾碣石，南越衡山，咸暨声教，汔（迄？）于四海。禹锡玄圭，告厥成功。夏后氏尚黑，职由此始。封之高密，以处于擽，是为有夏，曰夏伯。

    初鲧（ ）以崇伯事帝。帝为洚水之患，访于四岳，求能治之者，四岳称鲧。帝曰：“方命圪族？”岳曰：“举哉。” 试之不可，乃已，以命鲧。鲧筮之于归藏，得其大明，曰：“不吉，有初亡后。”鲧障水汨，陈其五行，水不闰下，上帝震怒，不毕洪范九畴， 伦攸斁。逮帝授历，鲧则殛死。禹乃嗣兴，从而道之百川顺流。天乃锡以洪范九畴， 伦攸叙（上文‘斁’），所谓洛书者也。帝崩，舜为天子，命为司徒，代典百揆，内辅虞位，外行九伯。三十有三载，帝以教其券剧，受命以位。曰：“汝惟弗倦，总朕师。”逊于伯益、皋陶，不可，则拜稽首，固辞，重弗，获命。正月朔旦，受命于神宗。率百工如帝之朔，帝告禹曰：“予告汝九术五胜之常，可以剋之。汝能从之，师徒其兴。”乃治六师，以征不序。始岁三驱，以柬车徒三载。有苗弗共奉，辞，誓伐三旬，而苗逆命。益赞于禹，乃班师而苗格。于是四海之内咸戴帝舜。

    禹骈三圣，乃兴九招。命皋陶为夏 、足鼓、龙 、八佾六列。皮弁素积，九成而功，昭曰“大夏”。十有五载，帝将陶真，冷禹曰：“戒之哉，形莫若缘，德莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形，不求文以待形固不待物。”钦哉！慎乃有位，敬修其可愿。四海困穷，天禄永终。惟口出好兴戎，朕言不再。帝崩，禹即真。

    王以金成，都阳城、太原、安邑。革正朔，奠服色，以日至六十日为正色，尚黑。其祀户，祭先心，社用松，牲用黝，大事敛用昏，戎事乘雒骊。尚明水而旂緌，山罍揭豆、琖（zhǎn）斚（jǐa）四 ，以施之宗庙。玄堂世室九阶三阶，厥用亡文。衣裳细布，牟追玄冕，衮衣而山 ，立尸而卒祭。养国老于东序，养庶老于西序。燕衣而以飨礼，以教民之孝弟（同悌）。袭尧爵，... -->>
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