卷三十三

    圣祖仁皇帝旣刻全唐诗集复取其尤者分体精选命词臣编注

    亲定成书凡三十二卷康熙五十二年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　古者六艺之事皆所以涵养性情而为道德之助也而从容讽咏感人最深者莫近於诗故虞廷典乐依永和声帝亲命焉成周时六义领在乐官而为教学之先务自三百篇降及汉魏六朝体制递增至唐而大备故言诗者以唐为法其时选本如河岳英灵中兴间气御览才调诸集其所收择各有意指而观者每有不徧不该之叹朕万几余暇留意篇什广搜博采已刻全唐诗集而自曩昔披览尝取其尤者彚为一编古风近体各以类相从计三十二卷盖索讨贵於详备而用以吟咏性情则当挹其精华而漱其芳润每当临朝听政廵行猕狩之余展卷留连未尝不悠然而有得也因命儒臣依次编注朕亲加考订一字一句必溯其源流条分缕析其有徵引讹误及脱漏者随谕改定逾岁告成因付开雕以示後学孔子曰温柔敦厚诗教也是编所取虽风格不一而皆温柔敦厚为宗其忧思感愤倩丽纎巧之作虽工不录使览者得宣志达情以范於和平盖亦用古人以正声感人之义记有之在车则闻銮和之音行则鸣佩玉是以非僻之心无自而入也审此而朕之寄意於诗与刊布是编之旨俱可得而见矣是为序

    御选四朝诗一部

    圣祖仁皇帝命词臣博采宋金元明四朝之诗分体编

    辑

    亲定成书宋诗七十八卷金诗三十四卷元诗八十卷明诗一百二十卷凡三百一十二卷康熙四十八年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　生民之始禀二仪之精含五常之性而其理具於一心人心之灵日出而不穷诗大序谓在心为志发言为诗其阐明虞廷言志之意而归本於心者其意深矣盖时运推移质文屡变其言之所发虽殊而心之所存无异则诗之为道安可谓古今人不相及哉观於宋金元明之诗而其义着焉世之论诗者谓唐以诗赋取士故唐之诗为独盛夫唐之诗诚盛矣若夫宋之取士始以诗赋熙寜专主经义而罢诗赋元佑初复诗赋至绍圣而又罢之其後又复与经义竝行金大略如宋制元自仁宗罢诗而存赋明则诗赋皆罢之士生其时以其余力兼习有韵之言专之则易美兼之则难工而其至者亦往往嫓北宋而追三唐岂非人心之灵日出而不穷者欤此又可见古今人不甚相远也朕夙兴夜寐永图治安念养士育才国家盛典考言询事曩代良规亦旣试之制艺使通经术兼以论表判策俾逹古今而於科目之外时以诗赋取人每当省方观民之会士之所进诗赋古文止辇受观停舟延问亲试而拔其尤者亦多矣盖举斯世而措之礼陶乐淑之中被以温柔敦厚之教故所以奬劝之者靡弗至焉近得全唐诗已命儒臣校订刊布海内由唐以来千有余年之久流传自昔未见之书亦可谓斯文之厚幸矣遂又博采宋金元明之诗每代分体各编自名篇钜集以及断简残章罔有阙遗稍择而录之付之剞劂用以标诗人之极致扩後进之见闻譬犹六代递奏八音之律无爽九流竝遡一致之理同归然则唐以後之诗又自今而传矣夫诗之日远而日新如此而皆本於人之一心孔子云诗三百一言以蔽之曰思无邪子之言诗法也卽心法也子夏味绚素之章子贡悟琢磨之句二子者一以文学列於四科一以多识得闻一贯朕於是有以见夫天之所以畀於人者此心此理随在流通愿学者谨其所存而审其所发将以上达夫大本大原而充广乎万事万物岂惟诗之为道也哉

    御定全金诗一部

    圣祖仁皇帝南廵中书郭元釪以所编增补中州集恭

    进

    命广加增辑为全金诗首载帝藻公族金源乐歌二卷诸家所作七十卷凡七十二卷康熙五十年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　金有天下武功文治灿然昭明人材之萃多在大定明昌之间駸駸乎盛矣然北元南宋终金之世争伐聘问殆无暇日其典章名物湮没於当时而不传於後者不知凡几矣太原元好问撰中州集以人属诗以事属人後世有诗史之目而浑源刘祁亦着归潜志可与中州集相参互证焉盖其人文之可考者犹赖此两书之存也朕尝览金史多采用好问中州集益信所谓诗史不虚也因是亦欲得金诗之全以补金史之所未备卓然成一代之书会有全金诗之进遂命更加捜辑凡金人集之断简残篇有可存者皆令附以入及诸山经地志川泽之纪闻缀摭荟聚钜细不遗使观者弗厌其详而皆有以自择焉夫金世德久远涵濡蒸育才俊辈出迄今反覆斯编可以见邦家之光与笃生之富矣顾金去今垂六百年其礼乐声明载在艺林之咏言者若非中州归潜二书後之人亦乌从而知之也况夫兼二书之所未备可不永其传也哉

    佩文斋咏物诗一部

    圣祖仁皇帝命儒臣蒐辑古逸及汉魏六朝唐宋元明人咏物诗分类编录凡四百八十六类诗一万四千五百五十首为六十四册康熙四十六年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　昔者子夏序诗谓正得失动天地感鬼神莫近於诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗若是乎诗之道大矣哉而周公缵述唐虞宗翼文武制礼以导天下着尔雅一篇後之序之者谓尔雅所以通诂训之指归叙诗人之兴咏疏之者曰尔雅所释徧解六经而独云叙诗人之兴咏者以尔雅之作多为释诗是则一物多名片言殊训凡以虫鱼草木之微发挥天地万物之理而六义四始之道由是以明焉故夫诗者极其至足以通天地类万物而不越乎虫鱼草木之微诗之咏物自三百篇而已然矣孔子曰迩之事父远之事君多识於鸟兽草木之名夫事父事君忠孝大节也鸟兽草木至微也吾夫子竝举而极言之然则诗之道其称名也小其取类也大卽一物之情而关乎忠孝之旨继自骚赋以来未之有易也此昔人咏物之诗所由作也欤朕自经帷进御覃精六籍至於燕暇未尝废书於诗之道时尽心焉爰自古昔逸诗汉魏六朝洎乎有唐讫於宋元明之作博观耽味搴其萧稂掇其菁英命大学士陈廷敬尚书王鸿緖校理之翰林蔡升元杨瑄陈元龙查昇陈壮履励廷仪张廷玉钱名世汪灏查慎行蒋廷锡编录之名曰佩文斋咏物诗选盖蒐采既多义类咸备又不仅如向者所云虫鱼鸟兽草木之属而已也若天经地志人事之可以物名者罔弗列焉於是镂板行世与天下学文之士共之将使之由名物度数之中求合乎温柔敦厚之指充诗之量如卜商氏之所言而不负古圣谆复诂训之心其於诗教有禆益也夫

    御定历代题画诗类一部

    南书房翰林陈邦彦辑唐宋元明题画诸诗成集进呈

    圣祖仁皇帝亲定成书分类三十曰天文二卷曰地理四卷曰山水二十卷曰名胜四卷曰古蹟二卷曰故实十二卷曰闲适八卷曰古像一卷曰写真一卷曰行旅二卷曰羽猎一卷曰仕女三卷曰仙佛五卷曰神鬼一卷曰渔樵二卷曰耕织一卷曰牧养一卷曰树石四卷曰兰竹八卷曰花卉八卷曰禾麦蔬果二卷曰禽七卷曰兽八卷曰鳞介二卷曰花鸟合景二卷曰草虫一卷曰宫室三卷曰器用一卷曰人事二卷曰杂题二卷凡一百二十卷诗八千九百余首康熙四十六年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　粤考有虞氏施采作绘而绘事以起周礼冬官爰有设色之工典画绘之职传所称火龙黼黻昭其文三辰旗旗昭其明者是也至汉世图写功臣用示褒异则又人物之肖象粲然着见於史册者矣嗣是工绘事者日衆自天文地舆鸟兽草木以及宫室器用与一切登临游览之胜皆假图画以传於世晋宋而後莫盛於唐五代迄宋作者辈出金元明间亦代有闻人方其诣精入理足以体阴阳含飞动为稽古博物者之所取证不仅以丹青擅长而已而能�淳衿湟逅湻⑥笃渲既ふ咴蛴冉逵刑饣�之诗历代各体题咏以万计散置诸集无所统纪翰林陈邦彦裒辑彚钞得八千九百余首分为三十类编次一百有二十卷缮本呈览朕嘉其用意之勤命授工锓梓兹刊成装潢来上万几余暇时一披閲凡两间之名象庶类之棼错无不该载於中且不踰几席而得流观山川险易之形近在目前而可考镜往代留遗之蹟以至农耕蚕织纎悉具陈鷄犬桑麻宛然如覩庶几於昔人豳风无逸之图有互相发明者焉夫图绘艺事也而近於道题画诗之一类也而通於治杜甫诗谓绘事功殊絶幽襟兴激昂读是编者可以触类而知所务矣爰制序题於卷端以识始末云

    御制唐宋诗醇一部

    皇上命儒臣仿唐宋文醇之例选唐宋六家诗之尤精者李白八卷杜甫十卷白居易八卷韩愈五卷苏轼十卷陆游六卷

    亲加评点附录诸家诗话凡四十七卷乾隆十五年

    校刊

    皇上御制序　文有唐宋大家之目而诗无称焉者宋之文足可以匹唐而诗则实不足以匹唐也旣不足以匹而必为是选者则以唐宋文醇之例有文醇不可无诗醇且以见二代盛衰之大凡示千秋风雅之正则也文醇之选就向日书窗校閲所未毕付张照所足成者兹诗醇之选则以二代风华此六家为最时於几暇偶一涉猎而去取评品皆出於梁诗正等数儒臣之手夫诗与文岂异道哉昌黎有言气盛则言之短长与声之高下皆宜然五三六经之所传其以言训後世者不以文而以诗岂不以文尚有铺张扬厉之迹而诗则优游餍饫入人者深是则有文醇尤不可无诗醇也六家品格与时会所遭各见於本集小序是编彚成梁诗正等请示梗槪故为之总序如此

    御选历代诗余一部

    圣祖仁皇帝命词臣选自唐迄明九百五十七人之词

    尤雅正者

    亲加论定以调之长短为次各分时代自十六字至二百四十字凡千五百四十调凡百卷词九千九首後附词话十卷七百六十三则康熙四十六年校刊

    圣祖仁皇帝御制序　诗余之作盖自昔乐府之遗音而後人之审声选调所由以缘起也而要皆昉於诗则其本末源流之故有可言者古帝舜之命夔典乐曰诗言志歌永言声依永律和声可见唐虞时卽有诗而诗必谐於声是近代倚声之词其理固已寓焉降而殷周孔子删而为三百五篇乐正而雅颂得所考其时郊庙明堂升歌宴飨以及乡饮报赛莫不有诗以叶於笙箫琴瑟之间自诗变为骚骚衍为赋虽旨兼出乎六义而声弗拘于八音至汉而郊祀房中铙歌鼓吹琴曲杂诗皆领於乐官於是始有乐府名迄於六代操觚之家按调属题徵词赴节日趋婉丽以导宫商唐兴古诗而外创为近体而五七言絶句或传於伶人顾他诗不尽协於乐部其间如李白之清平调忆秦娥菩萨鬘刘禹锡之浪淘沙竹枝词洎温庭筠韦庄之徒相继有作而新声迭出时皆被诸管弦是诗之流而为词已权舆於唐矣宋初其风渐广至周邦彦领大晟乐府比切声调篇目颇繁柳永复增置之词遂有专家一时绮制可谓极盛虽体殊乐府而句栉字比廉肉节奏不爽寸黍其於古者依永和声之道洵有合也然则词亦何可废欤朕万几清暇博综典籍於经史诸书有关政教而禆益身心者良已纂辑无遗因流览风雅广识名物欲极赋学之全而有赋彚欲萃诗学之富而有全唐诗刊本宋金元明四代诗选更以词者继响夫诗者也乃命词臣辑其风华典丽悉归於正者为若干卷而朕亲裁定焉夫诗之扬厉功德铺陈政事固无论矣至於桑中蔓草诸什而孔子以一言蔽之曰思无邪盖蕙茝可以比贤者嘤鸣可以喻友生苟读其词而引伸之触类之范其轶志砥厥贞心则是编之含英咀华敲金戛玉者何在不可以思无邪之一言该之也若夫一唱三叹谱入丝竹清浊高下无相夺伦殆宇宙之元音具是推此而沿流讨源由词以溯之诗由诗以溯之乐卽箫韶九成其亦不外於本人心以求自然之声也夫

    御定词谱一部

    圣祖仁皇帝既辑历代诗余复

    命词臣校勘词谱一编

    亲加裁定凡四十卷康熙五十四年校刋

    圣祖仁皇帝御制序　词之有图谱犹诗之有体格也诗本於古歌謡词本於诗诗三百篇皆可歌凡散见於仪礼礼记春秋左氏传者班班可考也汉初乐府亦期协律魏晋迄唐诸体杂出而比於律者盖寡唐之中叶始为填词制调倚声历五代北宋而极盛崇宁间大晟乐府所集有十二律六十家八十四调後遂增至二百余换羽移啇品目详具逮南渡後宫调失传而词学亦渐紊矣夫词寄於调字之多寡有定数句之长短有定式韵之平仄有定声秒忽无差始能谐合否则音节乖舛体制混淆此图谱之所以不可略也间览近代啸余词统词汇词律诸书原本尊前花间草堂遗说颇能发明尚有未备旣命儒臣先辑历代诗余亲加裁定复命校勘词谱一编详次调体剖析异同中分句读旁列平仄一字一韵务正传讹按谱塡词渢渢乎可赴节奏而谐管弦矣乐记曰凡音者生人心者也哀乐喜怒感於心而传於声词之有调亦各以类应不可牵合而起调毕曲七声一均旋相为宫更与周礼大司乐三宫汉志三统之制相准故紫阳大儒而诗余不废是编之集不独俾承学之士据情缀采有所据依从此讨论宫啇审定调曲庶几古昔乐章之遗响亦可窥见於万一云

    目录【附】

    天禄琳琅一部

    皇上以内府藏书甚富

    命内廷词臣详加简閲编为书目宋元及明诸刻各

    以经史子集为序凡十二卷

    西清古监一部

    皇上以内府所藏彛鼎之属多三代法物

    命内廷词臣详加考证绘图系说凡四十卷复命排次历代泉货为钱录十六卷附於编後乾隆二

    十年校刊卷首恭载

    皇上谕旨　邃古法物流传有自者惟尊彛鼎鼐历世恒远良以质坚而体厚不为燥湿所移剥蚀所损渊然之光穆乎可见三代以上规模气象故嗜古之士亟有取焉宣和博古一图播在艺苑继之者有吕氏考古图而外此纪载寂寥岂非力能致之而勿能聚所见隘而无足纪欤我

    家法不事玩好民间鉴赏槪弗之禁而殿廷陈列与夫内府储藏者未尝不富朕於几务宴闲间加题品夷考旧图多所未载因思古器显晦有时及今不为之表章载之简牍考索者其奚取徵焉爰命尚书梁诗正蒋溥汪由敦率同内廷翰林仿博古图遗式精绘形模备摹欵识为西清古监一编以游艺之余力寄监古之远思亦足称昇平雅尚云尔石渠宝笈一部

    内府珍藏

    列圣御书

    皇上宸翰极为美富至唐宋以来名人书画真蹟甚

    夥爰

    命内廷词臣编纪成书分上次等详载题跋欵识各以分贮之所为卷其贮　乾清宫者为

    宸翰一卷列朝曁

    国朝书画七卷贮　养心殿者为列朝暨

    国朝书画八卷贮　重华宫者为

    宸翰一卷列朝曁

    国朝书画八卷贮　御书房者为列朝曁

    国朝书画十二卷又附列朝书画贮　三希堂长春书屋者一卷贮　随安室　攸芋斋者一卷贮　静怡轩　三友轩者一卷贮　画禅室者一卷首卷恭载

    皇上谕旨

    三朝御笔藏之金匮者焜煌典重实为超越前古朕每一捧观辄增永慕所当敬为什袭贻我後人又内府所储历代书画积至万有余种籖轴旣繁不无真?顷释道二典已编为秘殿珠林一集此外竝宜详加别白遴其佳者荟萃成编朕少年时间涉猎书绘登极後每缘几暇结习未忘弄翰抒毫动成卷帙应一竝分类诠次用志岁月至臣工先後经进书画暨传入御府者往往有可观览选择排比亦足标艺林之雅且我

    列圣贻留墨宝历久逾新卽前贤断纸零缣用是有所稽考朕於清讌之余偶一披閲悦心研虑左图右史古人岂其远哉

    国朝宫史卷三十三