大明太祖高皇帝实录卷一百八十九

    大明太祖高皇帝实录卷之一百八十九

    洪武二十一年三月乙卯朔，上御奉天殿，策试举人。制策曰：“事神之道，志人之心，莫不同焉，虽然始古至今，凡所祀事必因所以而乃祀焉，然圣贤之制礼有等杀，自天子至于臣民，祭礼之名，分限之定，其来远矣。其主祭者，又非一人，然而笃于敬者甚多，有且信且疑者亦广，甚于不信，而但应故事者无限，所以昔人有云：‘能者餋之以福，不能者败以取祸。’朕未知其必然，尔诸文士陈其所以，朕将览焉。”时廷对者九十七人，擢任亨泰为第一，赐亨泰等进士及第、出身有差，特建题名碑于太学门。

    上与侍臣观史，因论“田子方贫贱骄人”之说。上曰：“富贵者固不可骄人，贫贱者又岂可骄人？夫骄，凶德也，富贵而骄人，则不足以得天下之士，贫贱而骄人，适足以取辱于己，要之君子，当以恭敬为本，子方之言抑扬太过，盖有所激而云。”侍臣对曰：“诚如圣训。”

    建昌府女土官知府师克贡马。

    丙子，赐鞑靼诸王阿鲁秃等四人绮裘。

    丁丑，升旗手卫指挥佥事胡通为前军都督府都督佥事。

    故元司徒阿速同其子哈麻儿来降，诏令于全宁居住。

    戊寅，镇守辽东后军都督佥事叶旺卒。旺，六安人，少隶长枪军谢再兴麾下。后从上征伐有功，授青州左卫指挥佥事。洪武初，从征取辽东，以功升辽东都指挥使。八年，元将纳哈出率兵寇辽东，旺、遵成等大败其兵。凡在辽东十七年，翦荆棘，修城湟，建立官府，抚辑军民，功绩甚著，上尝嘉劳之。十九年，召拜后军都督佥事，进阶龙虎将军。甫三月，辽东有警，复命旺领都司事，总制辽东军马，至是卒。

    己卯，东莞伯何真卒。真，广东东莞人，尝为淡水盐场管勾，后弃官居东莞圆头山。元至正间，岭南盗起，焚掠州郡，真集义兵，保乡里，及群盗攻惠州，真率众破走之，城赖以完，以功授惠州路判官，寻升同知。既而剿灭群盗，升广东道宣慰司都元帅，守惠州。南海盗邵宗愚陷广州，真与子弟率兵分四路击之，宗愚败走，遂复广州。其后置江西分省于广东，乃授真中奉大夫、参知政事，寻升资善大夫、分省左丞。时中原大乱，南北阻绝，真益练兵据险，保障一隅，王师南征，真即款附，遂入觐贡献，赐文绮、纱罗、绫绢各百疋、银千两，将校各赐有差，侍膳内禁，赐宴。中书初赐诏谕，援例当进缴，真叩头乞赐，藏于家，为后世子孙荣，上可之，授真中奉大夫、江西行省参知政事。三年，召还迁山东行省参政。四年，命还广东收集旧将军士，还京，复任山东。九年，致仕，朝朔望。十三年，真请以其子贵参侍东宫，即除贵北城兵马指挥。十四年，命真及其子贵同往云南规画粮饷，开拓道路，置立驿传，积粮草，以俟大军征进，及还，升山西左布政使。十六年，致仕。是年，复命真及贵往广东收集土豪一万六百二十三人，还朝，拜贵明威将军、镇南卫指挥佥事，真侄润、弼、敬三人皆拜官，军校数十人皆授管军百户。十七年，复命真往广东收集未至军校。十八年，迁浙江右布政使。十九年，朝京师，调湖广左布政使。二十年，复赐致仕，封东筦伯，赐铁券，食禄一千五百石，赐钞万贯，仍赐第京师，以其第六子宏为尚宝司丞，至是卒。

    辛巳，上召考试官陈宗顺等坐武英门赐食，谕之曰：“今日观列子‘邻子窃鈇之事’，因思：‘人之信疑皆生于心，信心常出于忠厚，疑心必起于偏私。’夫信其所好，疑其所恶，乃人之常情，是故不可不察也。君之于臣，好而信之，谗言虽至而不入，恶而疑之，毁谤不召而自来，苟能以大公至正之心处己待人，则自无独信偏疑之私。其或反乎公道而不得好恶之正，未有不流于一偏者也，惟能好其所当好，恶其所当恶，信其所当信而疑其所可疑，则人无浸润之谗，形似之责矣。”又论“五性之德”，上曰：“小惠非仁，小节非义，足恭非礼，苛察非智，谅而不贞，不可谓之信。”因给纸笔，令诸儒撰《疑信论》。

    壬午，皇第二十七孙济烺生，晋王第六子也。

    诏申国公邓镇、定远侯王弼、南雄侯赵庸、东川侯胡海、鹤庆侯张翼、雄武侯周武、怀远侯曹兴等往从征虏大将军永昌侯蓝玉北征。

    遣使赍敕谕征虏大将军永昌侯蓝玉等曰：“近者，故元司徒阿速等来降，朕察其事情，知虏心惶惑，众无纪律，度其势不能持久。卿等宜整饬士马，倍道兼进，直抵虏庭，覆其巢穴，其众若降附，抚慰南来，毋失事机，以孤朕望。”

    夜，白云贯晕及太阴。有星大如鸡子，赤色，尾迹有光，起自天津，行至太微西垣没。

    乙酉，增修南郊坛壝于大祀殿丹墀内，叠石为台四，东西相向，以为日、月、星、辰四坛，又于内壝之外亦东西相向，叠石为台，凡二十，各高三丈有奇，周以石栏，陟降为磴道，台之上琢石为山形，凿龛以置神位，以为五岳、五镇、四海、四渎并风云雷两、山川、太岁天下诸神及历代帝王之坛，坛之后树以松柏，外壝东南凿池，凡二十区，冬月伐冰藏凌阴，以供夏秋祭祀之用。其历代帝王及太岁、风云雷雨、岳镇、海渎、山川、月将、城隍诸神并停春祭，每岁八月中旬择日祭之，日月星辰既已从祀，其朝日、夕月、禜星之祭悉罢之。仍命礼部更定郊庙社稷诸祀礼仪，著为常式。

    郊祀仪：斋戒前二日，太常司官宿于本司。次日，奏致斋三日。次日，进铜人，传制谕文武百官斋戒。当日，礼部官同太常官于城隍庙发咨，仍于各庙焚香三日。正祭前二日，用祝文酒菜于奉先殿告仁祖配享。其祝文曰：“维某年某月某日，孝子皇帝元璋，敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，兹以正月某日恭祀上帝皇祗于大祀殿，谨请皇考配神，伏惟鉴知。”次日，太常司官同光禄司官省牲毕，复命就奏定分献官二十四员。正祭陈设共二十七坛，正殿三坛，上帝、皇祗俱南向，仁祖配位在东，西向。其上帝位用犊一、登一，实以太羹，笾、豆各十二，笾实以形盐、藁鱼、枣、栗、榛、菱芡、鹿脯、白饼、黑饼、糗饵、粉餈，豆实以韭葅、菁葅、笋葅、芹葅、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢、脾析、豚胉、酏食、糁食，簠、簋各二，实以黍、稷、稻、粱，玉用苍璧，帛一，苍色，织文曰：“郊祀制帛”，皇祗及仁祖配位坛陈设俱与上帝坛同，但皇祗玉用黄琮，帛用黄色，共设酒尊六、爵九、篚三于殿东南，西向，祝文案一于殿西，北向。丹墀内为坛四，大明在东，西向，夜明在西，东向，大明、夜明之次为星辰坛二，皆东西相向，大明坛犊一、登一、笾、豆各十，所实视上帝坛笾减糗饵、粉餈，豆减酏食、糁食，簠、簋各二，帛一，红色，酒尊三、爵三、篚一，夜明坛陈设与大明坛同，但帛用白色，星辰坛各用犊一、羊三、豕三、登一、铏二，实以和羹，酒盏三十，余与夜明坛同。壝外二十坛，东十坛：北岳、北镇、东岳、东镇、东海、太岁、帝王、山川、神祗、四渎，西十坛：北海、西岳、西镇、西海、中岳、中镇、风云雷雨、南岳、南镇、南海，坛各用犊一、羊一、豕一、登一、铏二、笾、豆各十，簠、簋各二、酒盏十、酒尊三、爵三、篚一、帛一，五岳、五镇、四海帛各用其方色，惟太岁、神祗白色，帝王坛帛十六，山川坛帛二，风云雷雨坛帛四，俱白色，四渎坛帛四，俱黑色。自大明以下，其织文皆曰“礼神制帛”。惟神祗坛铏三，无太羹，羊、豕各五，笾、豆各八，无黑白饼、脾析、豚胉，而帝王、山川、四渎、中岳、风云雷雨、神祗坛酒盏各三十余，并同岳镇。正祭：典仪唱“乐舞生就位，执事官各司其事，陪祭官、分献官各就位”，导引官导皇帝至御位，内赞奏“就位”。典仪唱“燔柴，瘗毛血，迎神”，协律郎举麾，唱乐奏《中和》之曲，乐止，内赞奏“四拜”，百官四拜。典仪唱“奠玉帛”，协律郎举麾，唱奏《肃和》之曲，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭”，执事官以玉帛跪进于皇帝右，奠讫，奏“出圭”，次诣皇祗前，次诣仁祖前，礼并同，复位，乐止。典仪唱“进俎”，协律郎举麾，唱奏《凝和》之曲，斋郎舁馔至，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭，进俎”，至皇祗前，奏“进俎，出圭”，至仁祖前。奏“搢圭，进俎，出圭”，复位，乐止。典仪唱“行初献礼”，协律郎举麾，奏《寿和》之曲、《武功》之舞，内赞奏“升坛”，至上帝前，奏“搢圭”，执事官以爵跪进于皇帝右。奏“献爵，出圭”，至皇祗前礼同，但执事者以爵跪进于皇帝左，奏“诣读祝位跪”，百官皆跪，乐止，读祝官取祝跪于神位右，读讫，乐作，奏“俯伏，兴，平身”，百官皆俯伏，兴，平身，至仁祖前，奏“搢圭，献爵，出圭”，复位，乐止。典仪唱“行亚献礼”，奏《豫和》之曲、《文德》之舞，礼如初献，无读祝，乐止。典仪唱“行终献礼”，奏《宁和》之曲、《文德》之舞，仪同亚献，乐止。太常卿进立于殿西，东向，唱“赐福胙”，内赞奏“诣饮福位跪”，搢圭，光禄司官以福酒跪进，奏“饮福酒”，光禄司官以胙跪进，奏“受胙”，出圭，俯伏，兴，平身，复位，奏“四拜”，百官皆四拜。典仪唱“彻馔”，奏《雍和》之曲，执事官诣各坛彻馔，乐止。典仪唱“送神”，奏《安和》之曲，内赞奏“四拜”，百官皆四拜，乐止。典仪唱“读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官奉馔，各诣燎瘗位”，奏《时和》之曲，执事官各捧祝、帛、馔出，至燎所，内赞奏“礼毕”。其分献礼：典仪唱“行初献礼”，赞引引分献官诣神位前，搢笏，执事官以帛进于分献官奠讫，执事官以爵进于分献官，赞引赞“献爵”，出笏，赞引引至酒尊南，北向立。典仪唱“行亚献礼”，执事官以爵进仪如初献。典仪唱“行终献礼”，仪如亚献。赞引引分献官复位，其彻馔、送神、燎瘗仪并与正殿同。其祝文与十二年同。乐章“迎神”云：“荷蒙天地兮君主华夷，钦承踊跃兮备筵而祭，诚惶无已兮寸衷微，仰瞻俯首兮惟愿来期，想龙翔凤舞兮庆云飞必，昭昭穆穆兮降坛壝。”“奠玉帛”云：“天垂风露兮雨泽沾，黄壤氤氲兮气化全，民勤畎亩兮束帛鲜，臣当设宴兮奉来前。”“进俎”云：“庖人兮列鼎，肴羞兮以成，方俎兮再献，愿享兮以歆。”“初献”云：“圣灵兮皇皇，穆严兮金床，臣令乐舞兮景张，酒行初献兮捧觞。”“亚献”云：“载斟兮载将，百辟陪祀兮具张，感圣情兮无已，拜手稽首兮愿享。”“终献”云：“三献兮乐舞扬，肴羞具纳兮气蔼而芳，祥光朗朗兮上下方，况日吉兮时良。”“彻馔”云：“粗将菲荐兮神喜将，感圣心兮何以忘，民福留兮佳气昂，臣拜手兮谢恩光。”“送神”云：“旌幢烨烨兮云衢长，龙章凤辇兮驾飞扬，遥瞻冉冉兮上下方，必丞民兮永康。”“望燎”云：“进罗列兮燎瘗方，炬焰发兮煌煌，神变化兮束帛将，感至恩兮无量。”

    享宗庙仪：斋戒前一日，太常司官宿于本司。次日，奏致斋三日。次日，进铜人，省牲与郊祀同。其陈设：每庙用犊、羊、豕各一，登、铏各二，笾、豆各十二，簠、簋各二，各实其实，同郊祀，帛二，白色，织文曰“奉先制帛”，共设酒尊三、金爵八、磁爵十六、篚四于殿东，祝文案于殿西。亲王配享四坛共二十一位，第一坛犊、羊、豕各一，登、铏各二，笾、豆各十，簠、簋各二，帛二，爵六，第二、第三坛登、铏各六，帛六，爵十八，第四坛登、铏各七，帛七，爵二十一，余并与第一坛同，帛皆白色，织文皆曰“展亲制帛”，共设酒尊三、篚四于殿东南，北向。功臣配享十坛，每坛用羊一、豕一、铏一、笾、豆各二、簠、簋各一、爵三、篚一，帛一，白色，织文曰“报功制帛”，共设酒尊三于殿西南，北向。当祭之时，典仪唱“乐舞生就位，执事官各司其事”，导引官导皇帝至御位，内赞奏“就位”。典仪唱“迎神”，协律郎举麾，奏《泰和》之曲，内赞奏“四拜”，百官皆四拜，乐止。典仪唱“奠帛，行初献礼”，协律郎举麾，奏《寿和》之曲、《武功》之舞，执事官各捧帛，以金爵受酒，献于神御前，读祝官取祝，跪于神御右，内赞奏“跪”，百官皆跪。典仪唱“读祝”，乐止，读讫，进于神御前，乐作，内赞奏“俯伏，兴，平身”，百官皆俯伏，兴，平身，乐止。典仪唱“行亚献礼”，协律郎举麾，奏《豫和》之曲、《文德》之舞，执事官各以磁爵受酒，献于神御前。典仪唱“行终献礼”，协律郎举麾，奏《宁和》之曲、《文德》之舞，仪同亚献，乐止。太常卿进立于殿东，西向，唱“赐福、胙”，光禄司官捧福酒胙自神御前中门左出，至皇帝前，内赞奏“搢圭”，光禄司官以福酒跪进，内赞奏“饮福酒”，光禄司官以胙跪进，内赞奏“受胙”，出圭，俯伏，兴，平身，内赞奏“四拜”，百官皆四拜。典仪唱“彻馔”，协律郎举麾，奏《雍和》之曲，执事官各彻馔，乐止。太常卿诣神御前跪，奏“礼毕，请还宫”，协律郎举麾，奏《安和》之曲，内赞奏“四拜”，百官同，乐止。典仪唱“读祝官捧祝，进帛官捧帛，各设燎位”，奏乐，内赞奏“礼毕”。其祝文曰：“时惟孟春，礼严祭祀，谨以牲醴庶品，用伸追慕之情。”其乐章，迎神、亚献、终献、彻馔、还宫并与洪武元年同，惟奠帛、初献云：“思皇先祖，耀灵于天，源衍庆流，由高逮玄，玄孙受命，追远其先，明禋世崇，亿万斯年。”

    祀社稷仪：上斋戒如宗庙仪。正祭前二日，于奉先殿告仁祖配。其祝文曰：“维某年某月某日，孝子皇帝元璋，敢昭告于皇考仁祖淳皇帝，兹以正月某日恭祀大社、大稷，谨请皇考配神，伏惟鉴知。”省牲与祭上帝、皇祗同。正祭陈设太社在东，太稷在西，北向，用犊、羊、豕各一，登一，铏二，笾、豆各十二，簠、簋各二，帛各一，黑色，织文曰“礼神制帛”，玉各用两圭有邸。仁祖配位在东，西向，祭物同社稷，无玉，共设酒尊三、爵九、篚三于坛西北，东向，祝文案一。至期，典仪唱“乐舞生就位，执事官各司其事”，导引官导引皇帝至御位。典仪唱“瘗毛血、迎神”，协律郎举麾，唱“迎神”，乐奏《广和》之曲，内赞奏“四拜”，百官同，乐止。典仪唱“奠玉帛，行初献礼”，乐奏《寿和》之曲、《武功》之舞，执事官各捧玉、帛、爵献于神位前，读祝官取祝，跪于神位前，左内赞奏跪读祝讫，进于太社神位前，俯伏，兴，平身，百官同，乐止。典仪唱“行亚献礼”，乐奏《豫和》之曲、《文德》之舞，执事官各捧爵，献于神位前。终献乐奏《宁和》之曲、《文德》之舞，仪如亚献，乐止。太常卿进立于坛西，东向，唱“赐福、胙”，光禄司官捧福酒及胙，自神位前由正门左... -->>
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