卷19

    《文德皇后传》云：“从幸九成宫，方属疾，会柴绍等急变闻，帝甲而起，后舆疾以从。”今案《帝纪》并《柴绍传》，并未尝有急变之事，莫知何谓，疑其无之。

    《宜城公主传》略云：“主嫁裴巽，帝恚，斥为郡主，久之复故，封于神龙元年”今案中宗自未改神龙，未返正已前，止称太子，神龙元年始复帝位。今传云“帝恚，斥为郡主久之复故”则是神龙元年以前明矣。神龙以前，曷尝有帝，所称者何帝乎。

    《段文昌传》云：“南诏袭南安，帝以文昌得蛮夷心，诏使下檄尉让，即日解而去。”今案文昌传以本纪及南蛮传考之，自太和四年已后至九年，并无南诏寇南安，因得文昌檄而解去之事，且南安不见属何郡，疑皆无之。

    《宰相世系表》云：“安定牛氏出自汉陇西主簿崇之后”<small style="color:#996666">〈辽允后周工部尚书临淮公　弘弘隋吏部尚书奇章公〉</small>今案《隋书·牛弘传》云：“安定鹑觚人也，本姓尞氏。祖炽，郡正中。父允，魏侍中工部尚书、临泾公，赐姓为牛氏”然则是本姓尞，而弘父名允，赐姓为牛。今此表乃云辽允是，遂以辽允为名，又云出陇西主簿崇之后，则其得姓甚逺，与隋书殊为差舛。然古之牛氏实安定人，故允封临泾亦不出其地，今此表则云临淮，又亦可疑。且若弘之世系果出鹑觚，则当日弘所封亦应不出安定、临泾之境，今乃逺取奇章，似必有说。况近世史氏记人之乡里多非其真，如李则陇西、王则太原、姚则吴兴之类，昔人已尝讥其失。今此牛氏世表恐亦同之，兼案集韵尞字自是人姓，音聊，而隋书乃唐初所修，去隋未逺，所修之人多隋时人，其所载述必得其详，恐此世表后人所撰不知源本，妄相附着云尔。

    《武后纪》：“桓彦范、敬晖等诛二张，复中宗处，其人名内有库部员外郎朱敬则。”今案《敬则传》，敬则当武后世已尝为相，罢后为成均祭酒、冬官侍郎、郑州刺史致仕，且未尝为库部员外郎，而本传亦不言其同诛二张。虽有与敬晖密议诛之之策，然传亦止云晖卒用其策，亦不言敬则同临其事也。疑此一名误载。

    《蒋乂传》云：“张孝忠子茂宗尚义章公主，母亡，遗言丐成礼。帝念孝忠功，即日召为左卫将军，许主下降。乂上疏，以为：‘墨缞礼本縁金革，未有夺丧尚主者，缪盭典礼，违人情，不可为法’。帝令中使者谕茂宗之母之请，乂意殊坚。帝曰：‘卿所言，古礼也。今俗借吉而婚不为少’。对曰：‘俚室穷人子，旁无至亲，乃有借吉以嫁，不闻男冒凶而娶。陛下建中诏书，郡县主当婚，皆使有司循典故，无用俗仪。公主春秋少，待年不为晚，请茂宗如礼便’。帝曰：‘更思之’。会太常博士韦彤、裴堪谏曰：‘婚礼，主人几筵听命，称事立文，谓之嘉，所以承宗庙，继后嗣也。丧礼创巨者日久，痛甚者愈迟，二十五月而毕，谓之凶，所以送死报终，示有节也。故夫义妇德，父慈子孝。昔鲁矦改服，晋襄墨缞缘金，革事则有权变，安有释缞服，衣冕裳，去垩室，行亲迎，以凶渎？嘉为朝廷爽法’。疏入，帝迂其言，促行前诏，然心嘉乂。”

    今案《张孝忠传》云：“贞元二年，河北蝗。明年，检校司空诏其子茂宗尚义章公主。孝忠遣妻入朝，执亲迎礼，赏赉甚厚”。然则既云孝忠遣妻入朝，则是茂宗之母尚在，安得复有在丧之说欤？且又云：“茂宗母亡，遗言丐成礼”。则是入朝者，孝忠之后妻，而茂宗之后母乎？且观传之所叙，似孝忠之妻将亡，而有遗言，丐速成礼，故德宗从之。则其人之亡，固未久也。而孝忠已娶后妻，可乎？朝廷亦以妻待之，礼欤，史官亦以妻书之，可乎？凡此者，皆史氏不明白其事，未免后人之惑也。

    古之封一字王皆国名，至唐则有以州名者，若延王、通王、沂王、韶王、彭王之类是也，而其内有封覃王者，不知此国名邪？州名邪？或潭之误耶？若是州名，亦莫知其何在也。

    《谯王重福传》云：‘趍东都，舎驸马裴巽家。’今案唐驸马都尉裴巽有二，其一尚中宗女宜城公主，其一尚睿宗女薛国公主。今重福所舎之裴巽，其宜城欤薛国欤不可得而知。然意者重福即中宗子，今既作乱，必趋其所亲姊妹之家，然则无乃宜城之裴巽是邪？史不明言，特以意度之尔。且又薛国初嫁王守一，守一以开元十二年死，后始再嫁裴巽。以是言之，则宜城之裴必矣。然则裴巽者，一时果有二人邪？或薛国之巽，即宜城之巽邪？皆不可得知。然此亦史氏之所宜辨析者，故载之云。

    《贾至传》云：“至德中，将军王去荣杀富平令。肃宗新得陕，且惜去荣材，诏贷死。至谏，或曰：‘去荣善守陕，新下，非去荣不可守。臣谓不然，李光弼守太原，程千里守上党，许叔冀守灵昌，鲁炅守南阳，贾贲守雍丘，张巡守睢阳，初无去荣，未闻贼能下也。’”今案《肃宗纪》至德二载：“八月，灵昌郡太守许叔冀奔于彭城。九月丁丑，安庆绪陷上党郡，执节度使程千里。癸卯，复京师，庆绪奔于陕郡。十月戊申，广平郡王俶及安庆... -->>
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