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四十四年
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（戊戌）四十四年清康熙五十七年
春正月
1月1日
○朔庚戌，忠淸監司尹憲柱狀陳沿海邑被災狀，仍請前春所貸安興米及江都米，竝捧留本邑，各樣身布停捧，軍兵大都案，待秋擧行，備局覆奏，許之。
○平安監司金楺狀請義州潛商逃躱罪人金得達，梟首境上，以示淸人。備局覆奏，請同情人金玄叔，一體梟示，世子可之。
1月2日
○辛亥，以洪啓迪爲應敎，金有慶爲副修撰。
○上下敎曰：「今番出來上、副勑，乃是前日出來之勑，再次出來，必有曲折，而前後狀聞，尙無探問馳達之事，殊甚疎漏。分付遠接使，急速詳探馳達。」後日遠接使李健命使譯舌，探問其由，則蓋淸主，以克敦等往還朝鮮屬耳，必知本國物情，差送他人，慮有弊端，故仍命克敦等來。云，健命以此馳聞。
1月3日
○壬子，未時，太白見於巳地。是後屢見。
○遣右議政趙泰采、都承旨趙道彬，迓淸使于弘濟院。
○王世子下令于政院曰：「我聖上憂民重農之意，出尋常萬萬，十行綸音，每下於歲首矣。目今歲色已改，民事政急，仰體聖意，另飭方伯，其可緩乎？昨年三南農形，雖曰稍勝，被災最甚處，將有賙賑之擧。至於西北，連歲荐饑，而關西淸北，尤極慘然。言念至此，若恫在已。必須盡心濟活，然後可免捐瘠之慘。且農者，天下之大本，則勸課之政，在所當先。竝宜申飭本院，須體余意，別爲措辭，下諭于八道監司、兩都留守。」於是，政院達曰：「恤民重農之意，藹然於文字之表，雖漢文寬大之書，無以加玆。請直以此徽旨頒諭。」世子從之。
1月4日
○癸丑，淸使入京，王世子出迎于西郊。
○上御熙政堂，接見淸使。右議政趙泰采與承旨、史官等入侍。禮畢，淸使出，藥房入診。泰采曰：「陳慰兼進香使，今當差送矣。取考謄錄，則或以大君、大臣，或以宗班、正卿差送，癸卯以後，則連以亞卿假銜差送矣。卽今正卿乏人，亞卿亦苟簡，臣意以宗班從一品、正二品中差送，似爲合宜。」上可之。泰采又曰：「近來黨論漸痼，誣詆先正，無所不至。幸賴聖上，明示好惡，堅定是非，使詖說不得肆行，士林幸甚。凡係得非公議者，分輕重施罰，懲勵旣嚴。至於門黜之罰，初旣末減，則三年罪斥，罰已行矣。其中洪禹行，方在憂服中，今當歲首，門黜罪人等，特爲疏釋，以示維新之意，實合寬大之典。」上命放釋。淸北監賑御史金雲澤請對，上召見。雲澤言：「淸北災荒孔慘，賑穀劃得者甚少，不足以接濟。請得南漢、海西、安興、楊津諸處米各五千石。」上問於泰采及都提調李頤命，皆以爲：「宜許其半。」上從之。雲澤又請關西奴婢，許其納米贖良，以補賑資。上令賑廳稟旨，定式擧行。〈其後賑廳覆奏，以十五歲至三十歲，納米五十石，三十一歲至四十歲，納米四十石，四十一歲坐五十歲，納米三十石，五十一歲至五十五歲，納米二十石，五十六歲至六十歲，納米十石。〉雲澤又請許西路校生、軍官之不能應講、試才者，納米頉案，以補賑資，勸分私賑者，不待畢賑，指名狀聞，卽除相當職。西路各穀中，粟尤被災，種子無措備之路。請得海西附近邑耗穀中，皮粟五六百石，以爲分給之地，上竝許之。是後雲澤又馳狀請，移轉畿湖所在軍餉、還米三四萬石，射軍木、江都木四五百同，取利以補賑資，備局覆奏不許，只給木五十同。
1月5日
○甲寅，淸使將以明日歸，上遣判中樞府事李濡勸留，淸使，許留一日。上復遣承旨及宗臣請留。
○獻納趙聖復上書。略曰：
邸下當艱危之會，膺代理之命，苟不奮發淬礪，眞實做去，以振頹綱掃積弊爲心，則尙何望上悅聖心，下副衆望乎？然天下萬事之理，歷代治亂之迹，莫不具於經史。致治之道，必以講學爲本，而亦必沈潛玩繹，融會貫徹，然後方可有受用處。臣竊觀先正臣李珥所撰《聖學輯要》，摭經傳之要訣，掇子史之精華，彙分類聚，辭約理該，修齊治平之要，粲然俱備，此誠帝王入道之指南。邸下若以此，恒置几案間，時加閱覽，或於召對，與史書輪日講讀，則其有補於進德修業，亦豈淺尠哉？今日講官之選，亦非不博，而經術之士，無一人應旨者，進善、諮議等職，只假林下之美號，畢竟所勸講，不過科目中流輩。臣謂儒士之已除講職者，不可不盡誠禮致之，而翊衛司有登筵陪講之例，亦必以經學之士，隨缺補差，使之出入講席，則庶有實效也。且父子同榜者，子居父下，尙有竝列之嫌。況子爲榜首，父反居下者，倫紀倒置，莫此爲甚。向者李囿春父子，竝許唱榜，實是過擧。豈可仍作遵行之常典耶？臣謂自今以後，如庭、謁聖及別科，一倂設禁，俾勿同赴，則可以長孝順之風，而無牽掣之患矣。新及第李馨登，與其父，竝赴文科講經，父參初試，則其子呈狀陳試，自是通行之例，而今此馨登之冒赴，大違法意。宜令該曹，詳考法典，劃卽釐正。近民之官，莫如守令，私意太勝，干囑甚繁，銓官眩於取舍，不暇精選。伏願邸下，更加嚴飭焉。
世子答曰：「反覆陳戒，亶出愛余之誠，無非切至之言，余甚嘉尙。《聖學輯要》，輪日講讀事，問議于師傅、賓客。翊衛之職，必以經學之士塡差及精擇守令兩款，申飭兩銓，而父子同榜，不許同赴，令廟堂議處。李馨登事，自該曹稟處爲宜。」是後廟堂請以父子同榜事，議大臣。領議政金昌集、右議政趙泰采議以爲：「有傷世敎，禁其同赴之外，無善處之道。宜以此添入事目。」世子從其議。李馨登事，禮曹覆奏言：「今若追拔於經年之後，則不無呼冤之端。請依字標相換人，限年勿付職例，馨登限三年勿付職。」世子可之。
○持平兪拓基上書言：
上司各衙門，或有求請外邑之規，事體苟簡。宜自今年，革罷。堂后職掌記注，勿論實假，俱係淸選，而日昨鄭敞選等三望，物議譁然。當該承旨、注書，不可無規警之道。昨者鶴駕郊迎之際，司諫趙鳴鳳，始謂以當參，而臨時言病，終不進到，致令兩司，不得備員。稍加警責，似合事宜。
世子答曰：「革罷求請事，令該曹稟處。堂后擇擬一款，各別申飭，而承旨、注書，推考警責，趙鳴鳳遞差。」
1月6日
○乙卯，以姜鋧爲伴送使。遠接使李健命當伴送，而適有病，備局啓遞，以鋧代之。
○以兪命弘爲承旨，尹陽來爲司諫，黃欽爲判敦寧府事。
1月7日
○丙辰，世子下令曰：「昨觀都承旨趙道彬上書，鄭敝選，耽羅人，而文翰人地，自是一島中佼佼者云。果如書辭，則見枳堂后假官，宜乎稱冤。採取公議，勿復枳礙，無使絶島人，有抑鬱之歎。」蓋敞選之見擬堂后，道彬與聞兪拓基書後，道彬於引咎之書，因言其冤，故有此命。拓基以此引避，處置出仕。
○淸使，將以明日歸，廟堂以爲，世子不必郊送，使宮官往館所致意，淸使因此發怒，求請物種及家丁等所受銀子，一倂出給，副使稱病閉戶，不接譯官輩。廟堂更以東宮親送定奪。
1月8日
○丁巳，淸使歸，世子出餞于西郊。以淺淡服接見，陪從諸臣，服色亦同。淸使不受餞宴，只行茶禮而罷。
1月9日
○戊午，禮曹啓曰：「仁章里張氏墓所，禮官率地師，下去看審事命下之後，因陳疏人咸一海之不爲待令，未卽擧行矣，卽者自江陵府，推現上送。本曹堂上率一海及諸地師，請依辛巳已行例，除朝辭下去看審。」上可之。禮曹參議李肇率諸地師，往審張氏墓，歸以一海本不解文字，故使下吏，書其所言，仍使諸地師，各加評論，反覆論難，別單書入。上命該曹稟處。禮曹覆奏言：「地師十三人以爲，全無疵欠者，只四人，其餘則雖與一海之言不合，亦多疪欠，謂非十分完全之地。其在愼重之道，不可草草決定，請更擇諸地官，勿論朝官、士人，曉解地術者，令觀象監，抄擇偕往看審。」上可之。
○開城留守宋正明，狀陳民間切急狀，請本府山城軍餉及府倉糴穀，一倂停捧，以待秋成，備局覆奏，許之。
1月10日
○己未，戶曹以經用米穀絶乏，請牙山倉所屬丁酉條田三稅及黃海道各邑稅穀，必於三月以前上納，或過限，則差使員、海運判官及當該守令，各別論罪，世子從之。時，各道連年失稔，稅入大縮，戶曹經用匱竭，百官頒祿、軍兵散料，皆不能繼用。先已稟啓，取用宣惠廳及御營廳米穀，而尙不足，又有此請。
○諫院申前達。又言：「各邑年分實數勘定之後，定都會官，從其實結，送成案于該曹者，自是諸道通行之規。今此十邑收稅實數之減縮，非但各邑守令之責，其時都會官，難免不能檢察之失。請竝罷職。」世子只從鄭壽松及末端事。都會官坐罷者，前江陵府使趙鳴謙、前春川府使申光夏、富平府使崔錫弼、前水原府使李喬岳等四人。
1月11日
○庚申，以李德英爲黃海道觀察使。
1月12日
○辛酉，領議政金昌集呈告至十六，世子遣承旨敦諭。昌集復上箚申懇，世子優批慰諭。
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「歲首太廟展謁，旣命稟于東宮。今年乃是聽政初年，雖在嘗藥中，恐不可不行。」上曰：「卿言正合予意，行之宜矣。」鎭厚又言：「旣謁太廟，則文廟謁聖，當爲次第事，且去年纔行從祀之典。曾於壬戌從祀之後，先正臣宋時烈，亦以宜行謁聖之意，陳達云。今亦不可已。或以謁聖後例爲試士，方當嘗藥之日，事有難便云，而古事，謁聖試士，只取居首人。如是則尤無不可。」上可之。是後，禮曹請以試士一款，議于大臣。判中樞府事李頤命議以爲：「視學取士，雖不可一如大朝臨幸之時，亦不當全然無事。若於酌獻後數日內，特下聖旨，命官試士，如泮宮別製之例，恐爲得宜。」上命用其議。又因右議政趙泰采上箚言：「方在嘗藥之中，視學盛擧，退行於無故之時，似爲未晩。」世子從其言，遂姑寢之。
1月15日
○甲子，忠淸道各邑民人，染病方痛二千一百四十，死亡六百四十二名，道臣以聞。
1月17日
○丙寅，以金相玉爲持平，陞拜尹陽來、魚有龜爲承旨。
1月19日
○戊辰，雷電月暈。
○東萊府使趙榮福狀言：
大小差倭之出來，先行下船宴，以慰遠來，則倭人卽來草梁，肅拜殿牌，封進方物，仍行下船宴，留館限滿後，又行上船宴而歸，乃是接倭恒規，而近來則渠輩興販諸事，乃爲先務，臨歸封進方物，輕侮朝廷，自在其中。自今以後，宜更定式，先行進上肅拜等節。
備局覆奏，請依此定式，世子可之。
○掌令李浣上疏請癸巳以前，會付還穀，各色雜穀之虛錄者，令道臣，一一査出蕩減，差退量政，以俟歲豐民蘇，守令之善賑者，竝加陞秩之典。世子令廟堂稟處，廟堂覆奏，無所採施者。
1月20日
○己巳，以朴聖輅爲司諫，趙尙絅爲正言，吳重周爲三道水軍統制使。
○王世子引接大臣、備局諸宰。右議政趙泰采曰：「京畿水使張漢相狀言：『軍民飢甚，島中方在絶火中，請得江都改色米一千石。』宜從其所請。黃海兵使元徽狀言：『勑行連續，策應難堪，請於兵使瓜限二周年內，一勑之需，自本營料理，而或有再勑三勑，則以詳定餘米會減。』蓋本營分牧之後，物力凋弊，亦宜許之，而一勑所入，令監營，參酌定給宜矣。」世子竝從之。右參贊李健命曰：「臣新自關西來。旣有沿路所聞，敢此仰陳矣。關西關防之廢弛久矣。頃因北咨，有用意防守之語，平壤、定州，皆已新築。黃海兵營，亦令修築，物力凋殘，不能擧行，而兵使元徽以爲：『本營地勢，前帶平野，有難防禦，不若先築棘城之爲宜』云。宜令帥臣，與道臣相議，就其緊要處，待今秋始役矣。」世子可之。健命又言：「海西五處山城，皆在僻遠，只可爲避亂之所。惟平山太白山城，近府治，形勢險阻，爲一路要衝，而廢棄已久，殊甚可惜。且平山一邑，糧則餉置于大興山城，軍器則置于載寧山城，緩急難恃。今若修築太白山城，軍器糧餉，竝置其中，則事甚便好矣。」世子問於泰采。泰采曰：「臣亦於西路往來，見此城，在於大路邊。麗將壯節公申崇謙鐵像在此，基址宛然。平山物力，若可修治，則從容措置，待年擧行好矣。」世子曰：「所達是矣。依此分付。」大司諫李箕翊申前達，世子不從。掌令李浣申前達，世子不從。應敎洪啓迪曰：「昨年，玉堂稟于大朝，列聖誌狀，有一依實錄所載改刊之命，而第誌狀舊本，有漏於實錄謄本者，未知何所適從矣。」泰采曰：「祖宗聖訓之載於誌狀者，不可以不載實錄而刪沒矣。」世子可之。啓迪又曰：「近來時氣失節，雷雨無異夏月。京外癘疫日熾，邸下當此代理之日，對越之心，當復如何？」昔我文宗大王，當聽政之時，嘗藥、視膳，必皆躬執，而間引賓友，講論書史，一日之間，未嘗少間。此文宗盛德所以度越千古也。《書》曰：『視乃烈祖，無時豫怠。』伏願邸下，必以文宗爲師，以體大朝憂勤之念。「世子曰：」所達是矣。當各別留意焉。「
1月21日
○庚午，王世子謁太廟。是日雨雪，政院及侍講院，以恐有觸冒沾濕之慮，請差退日期，世子不從。以袞龍袍、翼善冠出宮，入齋宮易冕服，詣廟行四拜禮，升殿奉審。仍詣永寧殿，行禮亦如之。
○諫院申前達，世子只從災結減縮守令論罪事。
1月22日
○辛未，行判中樞府事李畬卒。年七十四。畬，判書植之孫，弱冠已有文名。釋褐薦入史局，仍選玉堂，賜暇湖堂。遍歷華顯，屢入銓地，引先戒力辭不得。逮登台司，愈兢惕不安，常以振國勢和朝廷，爲己任。每憂黨論之禍國，未嘗有過激刻覈之論。前後章奏，明白剴切，深得納約之義。至當斯文大是非，又毅然立定，略不撓惑，人驗其學力。位至公相，持身一如布素，所居隘陋，處之裕如。屬纊之際，穆然若安寢，至翌日，容色不少變，人皆異之。
1月23日
○壬申，領議政金昌集呈告至二十六，世子令承旨敦諭。
1月24日
○癸酉，藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「守禦、摠戎兩廳巡歷，頃以待春更稟之意陳達，而纔經勑行，畿民困弊莫甚。此時巡歷，有難擧行。」上命停止。
1月25日
○甲戌，慶尙道各邑人民，染病方痛三百五名，死亡七十五名，忠淸道方痛一千九百七十名，死亡四百十三名，道臣以聞。
1月26日
○乙亥，領議政金昌集，以昨承敦諭，上箚申懇，仍辭常廩，世子慰諭不許。
1月28日
○丁丑，黃海道各邑人民，染病方痛五百三十名，物故十七名，道臣以聞。
二月
2月1日
○朔庚辰，左議政權尙夏，從縣道上書辭職，又曰：「臣頃於宮官之來問進講冊子也，嫌於傅名，不敢仰對。今因乞免之章，附陳芻蕘之說。竊念朱子，實孔子後一人，道之全體、大用，俱載《大全》書。切近工程，莫過於此，全集浩漫，侍湯之暇，恐難卒業。其中封事、奏箚，卷數無多，尤切於帝王之學。急先進講，最爲良謨。《聖學輯要》亦是切要之書，次第加工，尤爲恰好。」世子答曰：「日者洪萬遇之疏，遣辭用意，極其危險，可勝痛哉！此輩情狀，莫逃於聖鑑，處分嚴正，慰諭備至，於卿更無毫分難安之端。卿若亟回遐心，幡然造朝，則士習自正，邪說自息，而出入前席，使余日聞格言，其裨益國事，必不淺尠。此余所以致敬盡禮，必致乃已者也。書末所陳，誠甚切至。令侍講院，更議于師及賓客。」遂以朱子封事，進講于東宮。
○以金有慶爲司諫，崔錫恒爲判義禁，趙道彬爲大司成，兪命弘爲都承旨。
○知事姜鋧，儐淸使歸，上書陳關西民瘼，請道內上年諸般未收，勿論糶糴、身布，或一倂蕩減，或待豐退捧。又言：「今此勅行宴享茶啖、淸馬留養等事，一倂減除，列邑則省弊，而驛路倍受其弊。蓋不受宴享，故無所遲滯，倍道疾馳。不留淸馬，故驅我驛蹄，仍向鳳城，驛騎不斃則病，驛卒亦多顚仆於道。宜飭道臣，優恤驛路，使得蘇安。兩西列邑，荐飢之餘，連有客使，公私蕩竭。前頭又有勑行，則實無接待之勢。宜劃給還穀於列邑，以爲不時之需。畿甸長湍、坡州、高陽三邑，値此凶歲，又經兩勑，癘疫且熾，村里盡空。今春大同，宜許蠲減。關西直路定安、平壤，則城郭重新，有關防貌樣，而至於黃州，處要衝之地，頹垣廢堞，鞠爲茂草。宜自朝家，各別顧念，責其繕修。」世子令廟堂稟處。
○忠淸道各邑人民，染病方痛六千四百八十五名，死亡一千四百五十四名，道臣以聞。世子下令曰：「癘疫一向熾蔓，死亡此多，極可悶慮。方痛者趁卽出幕，俾不傳染。其中尤甚熾盛之邑，各別申飭救護事，分付各道。」
2月3日
○壬午，王世子謁永昭殿。
2月4日
○癸未，以安重弼爲承旨。
2月7日
○丙戌，領議政金昌集呈告閱月，上與世子，屢下優批，慰諭敦勉，至是復起視事。
○都堂選弘文錄，取金雲澤、金東弼、南一明、金相玉、趙尙絅、金取魯、趙尙健、尹淳、金相尹、尹惠敎、兪拓基等十一人。
○王世子嬪沈氏薨。嬪自是日酉時，猝得疾危重，二更一點屬纊。〈史臣曰：「嬪，系出靑松，故靑城伯德孚之後，贈右議政浩之女也。幼而英慧婉順，十一歲膺揀擇，行冊禮。承事兩宮，誠孝篤至，事東宮必敬必愼，曲有禮意。上甚愛重之，至是喪出不意，上慟悼不已。」〉 ○藥房，以臨御之所，與喪次甚近，恐有妨於調攝之節，啓請移御稍遠處，上許之。遂於四更，自內移御于養志堂。
○禮曹言：「世子嬪之喪，大殿、中宮殿、世子宮，當有擧哀之節，而自上方在靜攝之中，何以爲之乎？百官似當變服哭臨，而《五禮儀》及謄錄，無可據之例，問議于大臣，則以爲：『哭臨一節，似不可已』云。當依此擧行。」上答以自內皆已擧哀，儀註勿爲磨鍊。百官哭臨事許之。於是，大臣以下，以淺淡服，就嬪宮門外，哭臨罷散。朝官及館學生，就宣仁門外哭臨。
○禮曹言：「嬪宮喪，似當有告廟之擧。宗廟、永寧殿、永昭殿、敬寧殿告文，請於來初九日設行。」上可之。
○政院援曾前內喪時例，〈嬪宮喪無可據前例，故援辛巳王妃喪例。〉稟扈衛及軍中懸燈、刁斗等節目，上命勿擧行。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，無可據前例。似當依倣昭顯世子喪時謄錄，而亦不詳備。請初喪諸節，一一問于大臣而擧行。」上可之。
○自是日停朝市五日。
2月8日
○丁亥，春秋館領、監事，請遣史官於江都，考出實錄中文宗在東宮時嬪宮喪事及順懷世子嬪喪事節目，上可之。
○社稷大祭及王世子敬寧殿展謁，皆卜吉於初九日，因嬪宮喪，禮曹啓稟，上命停之。時，文廟大祭在是日曉，而以喪出於受香後，仍爲設行。
○午時，行襲禮，戌時行小斂禮。上與王世子，自內擧哀。
○以徐宗泰爲殯宮都監都提調，李健命、兪集一爲園所都監堂上，金錫衍、朴鳳齡爲殯宮都監堂上，權尙游、李澤爲禮葬都監堂上，每都監各出郞廳六人。以益陽都正檀爲守園官，後因上敎，園所之園字、守園之園字，皆改以墓字。
○政院請凡係喪禮節目及時急邊情軍情外，臺諫達辭及各樣文書，竝限成服，不爲捧入，世子可之。
○殯宮都監啓稟發靷後設魂宮處所，命設於慶德宮之慶善堂。後因移御慶德宮，改定於昌德宮之舊內班院。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依倣昭顯世子喪時謄錄擧行，而儀註則無可據之例，就內喪國恤時謄錄，磨鍊以入。乙酉謄錄中，議政府進香，政院、玉堂、侍講院、翊衛司、本曹堂上，別省記入直，而今則與乙酉差間，此兩款，不爲擧行。」世子可之。
○禮曹言：「銘旌書式，宜倣乙酉謄錄，紅廣織以金字，隷書王世子嬪靈柩。」世子可之後，殯宮都監援實錄所載請改靈柩爲梓室，上從之。
○禮曹言：「嬪宮喪，大殿、中宮殿服制，準《家禮》及《經國大典》五服條，則長子妻朞年，準《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖，則嫡婦大功。世宗朝，顯德王后薨于嬪宮，兩宮服大功。今則何以爲之乎？王世子服制，古禮及國制，俱爲不杖朞，當以此磨鍊矣。」上命用世宗朝例。
2月9日
○戊子，午時，行大斂禮，禮曹擧《五禮儀》國恤條，〈王妃喪條旁引。〉啓稟其節目，則上命於衣九十稱，減二十稱，錦冒代以玄冒，繡黼棺衣代以錦段。大斂訖，上與世子，自內擧哀。初，上命設攢宮，稍殺其制。禮曹言：「乙酉因傳敎，不設攢宮，只設平床、竹簟、褥席等物於下，而以白紬造仰帳，以爲上覆承塵之地。」上遂命用乙酉例。
○禮曹言：「嬪宮喪在內，百官旣以淺淡服哭臨矣。請令諸道大小使臣及外官，文書到日，變服擧哀及進箋陳慰，亦爲申慰於東宮。」上可之。
2月10日
○己丑，月入東井。
○巳時成服。
○禮曹進服制單子。大殿大功，衣裳、〈用稍粗熟布。〉冠、〈以布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後絞。〉絞帶、〈絞帶則以布爲之。〉白皮靴，九月而除。中宮殿大功，大袖、長裙、蓋頭、頭??、布帶、〈用稍粗熟布。〉白皮鞋，九日而除。王世子齊衰朞年，衣裳、〈用次等麤生布。〉冠、〈用稍細生布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後還絞。〉絞帶、〈以布爲之。〉白皮靴，三十日除。〈十三日公除，服盡前，黑頭冕、素衣、素帶，卒哭前，深染玉色衣、翼善冠、烏犀帶，進見時，無揚赤色黑衣、翼善冠、烏犀帶，服盡後始用時服。〉世子宮尙宮以下，白衣、布帶。〈世子服盡後吉服。〉嬪宮所屬尙宮以下，齊衰朞年，背子、〈用極麤生布。〉蓋頭、頭??。〈用稍細生布。〉侍婢以下，布帶、白皮鞋，嬪宮內官、別監，齊衰朞年，守墓官、侍墓官，齊衰三年。
○大臣以下百官，淺淡服哭臨於殯宮門外，罷散官及館學儒生，會哭于宣仁門外。東宮僚屬，着素帶三十日，朞年內陪祭及卒哭前入直時，淺淡服。
○朝、夕奠、上食器數，皆命略減，禮曹酌定以入，啓下遵行。
2月11日
○庚寅，禮曹言：「服制節目中，大殿、中宮殿公除日字，依世宗朝已行之例，以五日磨鍊，王世子服制，亦以文宗朝在東宮時例磨鍊，而十三日公除前、三十日服盡之前及卒哭前服色，雖有自上辛巳已行之制，而直以此援擬，有所不敢。至於公除盡卒哭前，進見服色，元無可據前例，請問議于大臣。」上可之。領議政金昌集議以爲：「王世子服制，比諸殿下辛巳之禮，旣有杖、不杖之別，不可不稍存減殺之節。就辛巳年例參酌磨鍊。王世子公除服盡前，則用殿下卒哭前所御黑頭冕、素冠、素帶，卒哭前則用王世子祥後禫前所服深染玉色衣、翼善冠、黑角帶。至於進見服色，則王世子服盡前，用禫後進見時所服無揚赤色黑衣、翼善冠、黑角帶，服盡後始用時服，恐或得宜。」判中樞府事徐宗泰議，亦是昌集言。上下敎曰：「領相獻議，正合予意。依此爲之。」是後該曹更援世宗朝例，上公除，改以九日，凡干文書出納，限公除停止。
○禮曹，以社稷大祭未行，而仲月未盡，似當退行，請議於大臣。領議政金昌集，引《禮記》殯而祭社稷之文，請以中戊日行之，用樂，上從之。
○禮曹言：「乙酉謄錄，自初喪至卒哭，竝停大、中、小祀，殯後惟祭社稷，蓋古禮同宮之內，雖有卑賤之喪，三月爲之不祭，惟郊社之禮，越紼而行，似當設行。宗廟、各陵、殿朔望及大祭，宜停。」上從之。禮曹又以宗廟、各陵、殿、京外文廟雨漏修改告由等事，事係時急，請行之，上又從之。
○藥房以中宮殿、世子宮、各司供上，皆以素膳進排，必有傷損之慮，請自明日，以常膳進供，上許之。
2月13日
○壬辰，月犯軒轅星。
○禮曹言：「乙酉年謄錄，殯宮朝夕奠、朔望、俗節等祭，宮官及翊衛司官員陪祭，而服色則服其服入參矣。今番則何以爲之耶？」上答曰：「今番與乙酉有異，陪祭一款，勿爲擧行。」
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「喪服不可無隆殺之節。因嬪宮之喪，至廢宗廟大享，恐或未安。大、中、小祀之竝停，終未知其合宜。」上命議于大臣。是後諸大臣議，皆言祀典一倂停廢之未安，上遂從之。
2月14日
○癸巳，以鄭必東爲承旨。〈公除前不得循例開政，而承旨緊任，故特命差出〉。
○改定上與內殿，爲世子嬪服朞年。〈前禮曹參判〉朴鳳齡上疏曰：
臣等日昨待罪禮曹，嬪宮喪兩殿服制磨鍊時，與同僚相議，以《大典》五服條：「長子妻期年。」《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖大功條及世宗朝顯德王后薨於東宮時，大功服條列以稟，而以依國制爲敎。槪《經國大典》及世宗朝已行之例，皆爲國制，期與大功不敢斷定。更爲仰稟，則以世宗朝例，卽國朝已行之制下批，故因傳敎奉行矣。成服之後，更加參考，則世宗朝所行服制，在於《經國大典》未成之前。且以近制言之，庚申年仁敬王后國恤時，明聖王后已服朞年。以此推之，今此嬪宮之喪，於兩殿，斷爲期服，而當初啓稟，事出倉卒，庚申一款，未及援據以稟。乞令該曹，稟旨擧行。
上答曰：「初因該曹啓稟，參量判下矣，疏辭如此，更令禮官，問于大臣稟處。」於是，領議政金昌集議以爲：「嬪宮之喪，《大典》則於兩殿，應爲期服。初雖以世宗朝大功之制判下，而仁敬王后國恤時，旣有明聖王后服朞之近例，則追後釐正，恐不可已。」判中樞府事李頤命議以爲：「古禮，婦爲舅姑服朞，舅姑爲婦服大功，《開元禮》，改以婦從夫服三年，舅姑服朞。世宗大王，於顯德王后，專用古禮，其後《五禮儀》之成也，參用《開元禮》。國朝始行之制，典禮追成之文，所以不同者此也。該曹倉卒，初不能明白陳稟，又未考庚申近例。宰臣追覺其不審，有此疏陳，及今釐正，恐無不可。」行判中樞府事李濡、徐宗泰、金宇杭、右議政趙泰采、皆與金昌集議同。上命問於左議政權尙夏，尙夏辭遜不對。禮曹參議李肇上疏曰：
自上服制旣定大功之後，又以宰臣之請，以期年詢問在外大臣，有以見聖明好禮之盛意。第卽今大功、期年，尙在未定之中，公除一款，亦當隨服制而進退日字。必待問議在外大臣之後，始爲決定，則其無及於九日公除之前已決矣，雖十三日公除之前，亦難周旋。無論期、功，公除限至之日，皆闕焉，無所擧行，誠有所未安者。且自上移御時服色，又將磨鍊，公除前後，當有分別。此外文書出納等節目，亦有定限，而今莫適所從，觸處窒礙，事體誠爲憫慮。若自上，亟降明命，斷定服制，夬賜指敎，則莫重典禮，不至窘迫，凡百節目，亦無難便之端。
上答曰：「莫適所從，難於擧行，誠如疏辭。趁速處分，有不可已。庚申之例旣如此，大臣之議亦無異同，以期年改定爲宜。」於是，禮曹啓稟加公除爲十三日。
2月15日
○甲午，月食。
○禮曹佐郞成震齡上疏。略曰：
竊取本曹謄錄而觀之，其中朞年、功、緦、公除一款，不無訝惑於心者。謹按《禮經》，凡喪服自斬衰至功、緦，皆有應除之月數，不應以貴賤而有異，則今所謂五日、九日、十三日而除衰者，抑何禮也？先王之禮，必有是服，然後有名。今名之曰朞，而除衰於十三日，名之曰大功、小功，而除服於五日、九日，已非古經之遺訓，而王世子於除衰後，又有所謂服盡之節。若以今日之制言之，則十三日而除衰服，服已盡於此矣。寧復有可盡之服乎？今王世子於嬪宮之喪，當有練、祥之節。練者，練其冠也，祥者，將復乎吉也。除衰於十三日，則至練而無服可練，服盡於三十日，則至祥而無吉可復。然則練、祥之節，將爲虛設。古者天子，於卿、大夫之喪，亦以裼衰而臨之。殿下於嬪宮啓殯等節，設或臨之，則殿下之服，旣已除矣，又將以何服而視之也？竊念公除之節，爲人君視朝而設，而至於因此而永除其服，甚無義。《五禮儀》卒哭後視事之服，亦用微吉之制，未嘗除去衰服。朞、功之喪，九日或十三日後，以半吉或純吉之服視事，若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待月數而除之，豈不合於聖人制禮之意也哉？
上答曰：「疏論服制事，不可不博詢以處。令禮官，議于大臣稟處。」行判中樞府事李濡議以爲：「我朝通喪之禮，克復三代之正，獨於朞功之服，猶存易月之制，誠爲欠典。禮郞所論公除之節，爲人君聽朝而設，因此永除其服，甚無義。若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待其月數而除之云者，恐合於聖人制作之本意。」行判中樞府事徐宗泰、領議政金昌集、行判中樞府事李頤命等議，與濡議略同。右議政趙泰采議以爲：「列聖朝皆用易月之制，數百年未有釐正，到今變改，有乖從先祖之義，恐不可輕議。」上下敎曰：「我朝通喪，定行古禮，一洗紕繆，而獨於朞、功之服，易月之制猶存，誠爲欠典。庚申、辛巳國恤時服制，遵用國制，蓋出從先祖之義，而及至癸巳，予感於曾子之問，衰絰之服，斷然定行。大者旣革其謬，則其於小者，不宜因循，故欲竝釐改者久矣。今者成震齡，以微末郞官，輒附執藝之義，疏論喪禮，意在復古，其言極是，實合予意矣。今夫定禮，宜從此喪始，儀曹知悉擧行。」於是，該曹改其除衰單子，且以上及世子朞年前視事服色，無可據例稟奏，上命議于大臣。政府西壁及儒臣、吏曹參判李喜朝、前左尹李世弼、前承旨鄭齊斗、執義金榦、前持平金昌翕等，左議政權尙夏以爲：「此等小小節目，初無明文，只在聖上之參酌定式，以爲一王之制。至尊服色，非臨喪之時，自當如常，東宮視朝之服，亦不可全用縞素。大抵哭臨時用凶服，進見時用吉服，燕居着微凶之服，視事着微吉之服，似爲得宜。」其餘諸臣，無指一之論，或辭遜不對。上命用權尙夏議。
2月17日
○丙申，禮葬都監言：「今此都監凡事，參考實錄及乙酉儀軌擧行，而其中諡冊以下八條，條列于後，以備徽覽。且有一二稟裁之端，當待下令擧行。至於吉凶儀仗、服玩、明器，則實錄及乙酉、辛巳儀軌中，有無多少，互相不同，自都監有難擅定其數，故竝爲別單列錄，懸注以入。請令禮曹稟旨，酌定分付，以爲擧行之地。其別單列錄。諡冊、〈哀冊同。實錄、謄本中有謚、哀冊，而不言用竹用玉，乙酉儀軌用竹，今亦當遵用。〉謚印、〈實錄、謄本中，有謚印而不言用金、銀、玉。乙酉儀軌，初以用銀，鑄成定奪，後以內上之印，乃是玉刻，故改用南陽玉，今亦當遵用。且謚印尺度，乙酉儀軌，則方三寸五分，厚七分，龜高一寸五分，而取考丙子嘉禮時儀軌，則玉印方三寸六分，厚八分五釐，龜高二寸一分。今此謚印，長、廣、高、厚，傚嘉禮時印，似合於象生時之義，而事體重大，不敢擅便，何以爲之？敢稟。〉贈玉、〈實錄、謄本中，有贈玉，乙酉儀軌贈玉用端川深靑玉，今當遵用。〉贈帛、〈實錄、謄本中，有贈帛，玄六、纁四，乙酉儀軌贈帛用黑大段六疋、紅大叚四疋，各長十八尺，尺數用造禮器尺，今亦當遵用。〉翣扇、〈實錄、謄本中，用黼翣二、黻翣二、畫翣二，乙酉儀軌同，今亦當遵用。辛巳儀軌，又有行喪翣扇六部，初度習儀爲始，排列詣山陵，下玄宮後燒火，今亦當遵用。〉輓章、〈實錄、謄本中，發靷班次挽詞三十，左右分立，乙酉儀軌用八十張。今則輓章多少，何以爲定？敢稟。〉虞主。〈乙酉儀軌，因禮曹啓辭，虞主用桑，練主用栗與否，議于大臣，以虞主直用栗木爲定，而主式則一依《家禮》。且依宗廟制，不設粉面墨書，上用柒加飾，今亦當以此遵用。〉誌石。〈乙酉儀軌，誌石二片，長四尺二寸四分，廣二尺九寸五分，厚五寸九分，用造禮器尺，今亦當遵用。〉令曰：」吉凶儀仗等事，令禮曹稟旨，酌定一款，依達。他餘事，稟于大朝，則冊世子嬪時，冊用竹，塡字用金，印用玉，玉則例採南陽玉，今此諡冊用竹塡金。哀冊亦用竹，謚印用玉無疑，而國恤時哀冊，以朱塡字，今則塡靑似疑。輓章依實錄、謄本，定以三十，謚印尺度，倣嘉禮時印亦宜。此外諸條，依達辭爲之可也，爲敎，以此擧行。「〈其後因禮葬都監達辭，哀冊依乙酉例塡紅，輓詞改定五十張。〉後，禮曹又參互酌定，別單列書吉儀仗以入。烏仗，〈依乙酉儀軌用十四。〉白澤旗，〈依實錄用二。〉金、銀鐙子、金、銀立瓜、旄節，〈依乙酉儀軌各用二。〉金、銀粧刀，〈依乙酉儀軌，各用一。〉雀扇，〈依實錄用二，其後因禮曹達辭，改用四，靑扇用二。〉靑蓋，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉靑陽繖，〈依實錄及乙酉儀軌，用一。〉馬机，〈依乙酉、辛巳儀軌用二。〉紅、靑、白燭籠，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，各用二。〉金、銀橫瓜，〈依辛巳儀軌，各用一。〉銀交椅、脚踏、坐子、倚子，〈依辛巳儀軌，各用一。〉凶儀仗羽葆，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用一。〉火鐵籠，〈依實錄及乙酉儀軌，用二十。〉方相氏，〈依實錄及乙酉儀軌，用四。〉竹散馬，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉竹鞍馬，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用四。〉靑繡、紫繡鞍馬，〈依實錄，各用二。〉服玩、首飾，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅綾裌長衫、藍羅裌裳、白綾裌襪裙、白苧布苔衣、手巾、白布襪、粉紅段子同段，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉溫鞋，〈依實錄，粉紅段用一。〉藍段子履，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅段子衣一，〈依辛巳儀軌，用紅苧絲一。〉紅段子帶，〈依實錄用一。〉紅段子五指手一，〈依辛巳儀軌，用白綃手衣。〉粉紅苧絲繡甫老一、高飛籠一，〈依辛巳儀軌用之。〉紫、黃柒木簪釵各一，〈依辛巳儀軌用黑柒簪一。〉梳函，〈依實錄，用一。〉土簏箱子，〈依辛巳儀軌，用一。〉竿子，〈依辛巳儀軌，用黑柒一。〉鏡，〈依辛巳儀軌，具臺匣一。〉脂粉筒，〈依辛巳儀軌，用一。〉明器筲，〈依實錄，用五。〉甖，〈依乙酉辛巳儀軌，用三。〉甒，〈依實錄，用一。〉瓦竈，〈依實錄，用一。〉瓦鼎，〈依實錄，用四。〉瓦釜，〈依實錄，用一。〉瓦甑，〈依實錄，用一。〉匏勺，〈依實錄，用一。〉磁杯，〈依乙酉、辛巳儀軌，用三。〉籩豆，〈依實錄，各用十。〉簠簋，〈依實錄，各用一。〉樽，〈依乙酉儀軌，沙樽三。〉食鉢、羹鉢、匙楪，〈依實錄，各用一。〉蔬菜、脯醢楪，〈依實錄，用七。〉炙楪，〈依實錄，用一。〉饌楪，〈依辛巳儀軌，用九。〉酒甄，〈依乙酉、辛巳儀軌，用一。〉食托、匙筋、食卓、盥盤、盥匜、香盒，〈依實錄儀軌，各用一。〉香椀，〈依乙酉、辛巳儀軌，用香爐一。〉唾盂、溷器、溲器，〈依乙酉、辛巳儀軌，各用一。〉瓦鍾、瓦磬，〈依實錄，各用四。〉瓦壎、簫、笙、箎、柷、敔、琴、瑟、竽，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉木卿、唐樂人，〈依實錄，用十。〉瓦特鍾、瓦特磬、瓦方響、管、唐笛、唐觱栗、鄕觱栗、大琴、唐琵琶、鄕琵琶、玄琴、伽倻琴、大箏、牙箏、拍和、節皷、杖皷，〈依辛巳儀軌，各用一。〉木鞍馬、木散馬，〈依乙酉儀軌，各用一。〉木奴、木婢，〈依乙酉儀軌，各用四十。〉
2月18日
○丁酉，觀象監提調與禮曹堂上，看審嬪宮墓山可合處，列書以稟，上下敎曰：「明、翼兩陵間艮坐之穴，曾於筵中，出示手書，仍令入侍諸臣，遍看史官書諸日記下敎，不啻丁寧，而今此看山時，混同擧論，事體未安矣。」
2月19日
○戊戌，領議政金昌集、右議政趙泰采，與館閣堂上，會賓廳，議嬪宮謚號，以端惠、溫懿、順靖，擬入三望，上命點用溫懿二字。
2月20日
○己亥，上及中宮移御于慶德宮。上以翼善冠、淡靑色袍、烏犀帶出宮，世子祗送，服色亦如之。蓋以在期服中，不用吉服，大臣議定也。
○墓所都監，請依乙酉謄錄，調各道僧軍一千名，自備糧一朔赴役，上可之。
○禮曹言：「仁章里張氏墓所，更審後諸議，與初審時無異，與一海之言，同歸疵欠之類，非止一二。當初大臣筵奏，旣以有違局法，則宜速變通爲辭，且以《禮》所謂達子之志仰稟。到今異議如此，事段加重，請問議諸大臣。」上可之。是後，上用行判中樞府事李濡議，命禮曹，招集諸地師，問其遷葬當否。禮曹旣問啓，上下敎曰：「諸地師以疵欠爲言者多，故世子切願遷葬，不得不從矣。
2月21日
○庚子，世子移次于慶德宮。兩殿已以昨日移御，而觀象監言，世子移次是日爲吉，故從其言。
2月23日
○壬寅，藥房入診。都提調李頤命言：「國恤初喪，士夫不得昏娶，故不禁而自禁矣。今番則無服制，故昏娶紛紜。若無禁斷之擧，來頭揀擇時，士夫家處女，必無餘者矣。」上命禁斷。
2月24日
○癸卯，墓所都監擇占嬪宮葬地，凡三處圖形以入，上命定用崇陵內酉坐之岡。
○禮葬都監，以嬪宮誌文，所當前期撰進，而庚申、辛巳儀軌，皆有自上書下行錄之事啓稟，世子遂書下嬪宮行實于政院。其文曰：
嬪姓沈氏，系出靑松。靑城伯名德符，開國元臣，寔爲十三代祖。領議政安孝公、靑川府院君名溫，卽靑城出也，寔爲十二代祖。領議政忠惠公名連源，寔爲八代祖，領議政翼孝公名鋼，卽忠惠出也，寔爲七代祖。領議政忠靖公名悅，寔爲五代祖。弘文館校理名熙世，寔爲高祖，以靑陽君名義謙之孫，爲忠靖後。觀察使名權，寔爲曾祖，義禁府都事名鳳瑞，以牧使名樞之子，爲觀察後。考僉正名浩，母高靈朴氏，父郡守名鑌，祖吏曹判書贈領議政文孝公名長遠，曾祖直長贈吏曹判書名烜也。乙丑歲，觀察使挈家往居於楊根先壠之下。其八月，自忠靖公墓，至所居洞外，連夜有光，彌亘十里，洞明如晝，山上禽獸皆可見。翌日有僧龍門山來言：「此地連日有瑞氣，未知有何異事？」云。自是月，母始有身，而輒連夢，月光照耀，五色祥雲，絢爛如錦，又有群鳳雙雙飛翔。至丙寅五月二十一日，誕生于會賢洞寓舍。幼而英慧婉順，未周甲，已能言語。雖游嬉之事，必有法度，足未嘗下階庭。甫三歲，養于祖母鄭氏，誠孝篤至，能知長者氣色，先意承奉，喜怒不妄形，言語必端愼。凡物有初見，雖非稀貴者，必先獻於長者，長者不命之食，則不食。每朝起，必自父母所，適曾祖母所及祖母所兩處問安，然後始退。五歲時，觀察使當暑月醉寢，使之抱扇揮蠅，則遵命惟謹，至暮終不敢離側，以竢其醒。觀察使甚奇愛，恒以語於家人云。天性喜簡素，見人被服鮮華，未嘗有欽艶希慕之色，雖得華美之物，必盡分於諸弟，淡然無物欲之累，無苟得之心。惟篤於愛親睦族，此皆得之天賦，非有資於矯揉勉强而然也。十一歲，初與揀擇，歸家之後，出言輒悲傷，手辦酒食，遍饋家衆。及再揀，終日涕泣，以永離父母爲悲。時適避離本第，尤以未得辭訣於私廟爲恨，請於父母，欲爲往辭，以家內不淨，竟不能如其願焉。及其入居別宮，終日端坐，未嘗暫時欹跛設惰容，侍女或請遊觀，亦不應唯，取《小學》置案上，恒受讀。至大禮日，肚疼猝劇，父母親黨，皆遑遑不知所爲，則輒曰：「豈可以我病而誤大禮？」遂黽勉自持，行禮不愆，禮罷而疼復如初。旣入大內，又輒能自强禮見。上奉兩殿，克盡怡愉，終始匪懈，事余必敬必愼。不幸中罹奇疾，至辛巳彌篤，及少間，每以仁顯先后之喪，病未盡禮爲至痛。歲甲午，聖候違豫，上下焦遑，嬪廢食涕泣，日夜願以身代，昨年溫幸，尤切戀慕。誠孝之感動人，類如此者。噫！天道福善。以嬪之德，必永年，而一疾遽厭人世，何理之反常至此耶？是余所以痛悼者也。
2月25日
○甲辰，行判中樞府事李頤命上箚曰：
三月初吉，歲有事于皇壇。伏聞禮官，方以攝行講儀節云。邸下方在侍湯中，文廟之禮，旣定還寢。事當經宿，俱係難行。且壇所無齋室，勢當致齋於昌德宮內。然則喪在同宮，未爲蠲潔。今春享祀，姑依前例，使大臣攝行，恐爲得宜。
世子從之。蓋大報壇，每春享祀，上必親行，自上有疾後，遣大臣行之。世子旣聽政，凡諸祭享，皆稟于世子，而大報壇享祀將迫，禮官方講世子替行儀節，故頤命箚及之。
○掌令韓以原上書。略曰：
惟我孝宗大王痛天地之崩裂，秉《春秋》之大義，所與密勿謀猷，晝宵經緯者，終始惟先正臣宋時烈也。其貂裘之密旨，筵席之獨對，雖昭烈之於孔明，亦無以過。噫！昭烈、孔明之際會，邦人、父老，亦皆知之，薦禋之際，從與享之，故後人有一體君臣祭祀同之句，而於穆之地，尙未有時烈陪饗之擧。夫以際遇之盛若此，而猶不得侑食於孝廟之庭，則豈非闕典之大者乎？
又請致敬盡禮，敦召權尙夏爲賓師，又致李喜朝、金昌翕二臣，爲之輔翼，末言守令不擇之弊，世子優答之。
○行都目政。以趙觀彬爲副校理，金有慶爲校理，崔昌大爲大司成，黃龜河爲吏曹正郞，趙鳴謙爲司諫，洪錫輔爲校理，兪拓基、金相尹爲副修撰，金取魯、趙尙絅爲修撰。
2月26日
○乙巳，京畿、黃海、忠淸三道儒生尹壽俊等上書，請以文正公宋時烈、文正公宋浚吉、文純公朴世采，從祀文廟。其略曰：
竊惟宋時烈，稟山河之間氣，得天地之純剛，淵源正脈，遠接考亭，規模正大，樹立光明。如靑天白日，萬目咸覩，如泰山喬嶽，四方皆仰。平生自期以爲：「寧學聖人而未至，不肯自安於小成。」天人性命之妙，經傳徵奧之旨，擧皆涵淹貫穿，體之身而措諸事，故其言論著述超詣的確義理王覇之辨不差毫忽，行藏進退之際，各適其宜，以至於巧力俱到，面背粹盎，尤嚴於明正學斥異端。得遇聖祖，密贊大義，其尊周室攘夷狄之功，足以有辭於天下後世。此眞所謂百世可師者也。宋浚吉，姿稟粹美，胸次灑落，如氷壼玉樹，如和風慶雲。篤信師說，好學力行，作止語默，一遵繩墨，操守之嚴，不愧幽獨，孝悌之行，可通神明。平生用功，尤爲致意於理欲之分、善惡之幾，嘗論舜、跖利善，間不容髮之義於前席，剖柝幾微，極其精密。又以危微精一之學，責於上躬，眷眷不已，其陳善責難之意，吁亦至矣。且出入書筵，輔導東宮，孝廟嘗面諭曰：「世子進學之勤，卿之力也。」身任祭酒，誘掖多士，開說經義，丕變士風。至於臨莅事變之際，裁以義理，確然不動，當權奸顓恣之日，禍福在前，而正言直斥，其後驗之鑿鑿。此皆自平生學問中流出，眞可謂通才高儒，碩德大賢也。朴世采，天稟甚高，才德全備，通明灑落，忠厚樂易，粹面盎背，洞徹無瑕，望之如祥雲瑞日。自弱冠時，厭棄擧業，勇返斯學，精思潛究，眞知實踐，不待師承，洞見大原。以程門敬字爲工夫第一義，理氣之妙，心性之奧，公私義利之分，王覇誠僞之辨，古今常變之禮，率皆沿流溯源，由著至微。閔禮學之不知向方，則爲著《敎法要旨》；懼箕聖之遺學堙沒，則爲著《範學全編》；慮東方道統之或紊，而《東儒師友錄》成；憂後世師道之大壞，而《師道考證》作。至若《心學至訣》、《六禮疑輯》，規模旣大，條目且密，方以西山《心經》、朱子《通解》，未見其多讓。其他如《二書要解》、《家語外編》、《春秋補編》、《聖賢遺模》、《淵源續錄》、《稽治錄》、《論敬要旨》等書，或發揮經旨，或羽翼斯文，或論爲學次第，或言致治要務，其繼往開來之功，實吾東方諸儒所未有也。壬戌一出，實爲造朝之始，而袖中一箚，爲揭尊周大義。晩膺寵擢，位躋三事，慨然以挽回世道，經濟時艱爲己任。當朝論携貳之際，不動聲色，坐鎭巖廊，擧措得宜，是非始定。使士趨知所依歸，人心得免陷溺，可以爲百世之功。至於萬言一疏，綱擧目張，治道詳備，大誥一書，無偏無黨，皇極復明，亦可見其施措之大略，眞聖代之醇儒也。噫！今以三賢臣言行事蹟觀之，氣味志業相同，譬如宋朝之明道、伊川、橫渠，同時竝生，共爲斯文之宗主，後學之尊慕景仰，豈有先後彼此之殊哉？竝擧躋祔之典，同享俎豆於聖廡，可謂竢百世而不惑。頃日湖南多士之來請從祀也，只擧兩先正，而不及於文純公。豈北方章甫之尊朱子，不如南方章甫之尊朱子故歟？此不過遠外儒生，所居稍左，未蒙親炙、薰陶之澤而然也。
世子答曰：「三賢從祀之請，固知出於公議，而玆事體重，不得準許矣。」
○都目政。以柳復明爲持平，成震齡爲正言，李?爲慶尙道觀察使，韓祉爲忠淸道觀察使，權忭爲副提學，魚有鳳爲掌令。
2月27日
○丙午，都目政。以趙觀彬爲獻納，朴弼周爲諮議，金雲澤爲副校理，吳命恒爲江原道觀察使，特擢趙道彬爲刑曹判書。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依乙酉謄錄擧行，而今則與乙酉差間。進香一款，不可擧行之意，曾已達下，而取考實錄，則議政府、六曹、忠勳府，皆爲進香。請今亦依此擧行。」世子答曰：「乙酉年宗親府，亦爲進香，一體擧行。」
2月28日
○丁未，慶尙道各邑人民，染病方痛二千四百二十四名，死亡二百九十七名。忠淸道方痛二千五百二十八名，死亡五百九十五名。平安道方痛二萬五千一百六十名，黃海道方痛三百六十名。全羅道方痛六百五十名，死亡二百四十名。各其道臣以聞。
2月29日
○戊申，全羅道儒生李升運等上書，醜詆文正公宋時烈等兩臣從祀之論。略曰：
昨年金長生之躋享文廟，而聖門之羞辱極矣。不意今者，本道儒生鄭敏河等，又進一書，敢以罪死臣宋時烈，故判書宋浚吉，竝請從享於聖廡。敏河等敢爲萬萬絶悖之言，以誣我离明，獨不畏天地鬼神之監臨耶？嗚呼！惟我孝宗大王薪膽之志，炳如日星，時烈陰揣上意之所在，假托尊周之義，以爲固寵之計。曾無一策仰贊聖謨，及其前席獨對，密詢大計，則反以從祀五賢，精加取舍，姜獄、金弘郁冤死等語，東問西答，全孤虛佇之聖意。且時烈，曾在南漢圍中，常携刀繩，佯若必死，及至下城，苟然偸生，乃於儕友質責之書，反創靑城當死，南漢不當死之說，其虛聲大喝，厚誣一世，於此彰露無餘。癸丑山陵之變，亶出任事諸臣之罪，而時烈急於護黨，與金壽興書曰：「庚子聖上親審之時，不爲改封，因補罅隙，實出聖斷，而至於今日，乃無一毫自反之語，專罪諸臣，都兪之際，何不以子家駒對昭公之義，密進規戒？」又曰：「庚子以後，聖上廢却展陵，溫泉則逐年行幸。」又曰：「當初聖意，以弘濟洞爲遠不用云。如是則又有說。雖若寧陵之近，而不能展省，與寧陵何異哉？」噫噫！此何言也？時烈亦先王之臣耳。尙何忍以此等之語，萠於心而發諸口乎？且時烈受恩孝廟，逈出千古，而逮當昇遐之日，因山未過，遽出國門，乃曰：「我不受永安之詔。」及其承命製輓，不肯自撰，倩人代述，頓無忠實懇惻之誠，乃反筆之於書，掠爲己有，要作夸詡之資，亦可見其心迹之無狀矣。乙巳一疏，引喩乖悖，肝肺難掩，無所逃於天地之間矣。甲戌牽復，雖出含垢之聖意，猶有不韙之敎，則聖上於此，亦何嘗快雪全釋也哉？敎人廢父，而彝倫斁絶，迫死子婦而骨肉殘滅。人理至此，綱紀盡喪。方其入朝之初，外托淸議，力排戚畹，專出相軋之計，中間失勢，刻骨懲創。及其再入，改頭附托，合而爲一，密謀陰察，無不預知。傷人害物之性，到老益甚，以致黨議轉激，義理晦塞，人心世道，日入於衰亂之域者，無非此人之釀成，洪水、猛獸之禍，亦豈若是之甚哉？若夫浚吉之鹵莾滅裂，只是時烈之影響，黨人之尸祝耳。旣無學術之可論，又乏見識之可取，一生言行動靜，一視時烈之所爲，凡於論辨之際，時烈以爲是，則浚吉亦曰是，時烈以爲非，則浚吉亦曰非，未嘗一出己見。及其晩年，自知見墮於時烈之圈子，稍自岐貳，乃以都是機關等語，陰加譏切，而猶不能顯言絶之，其無主宰，卽此可知。鄕社之享，亦云濫竽，今玆竝陞之請，豈非萬萬痛惋者哉？
疏至政院，政院以其疏肆口誣辱，造語凶悖之意，陳達捧入，世子下令曰：「今觀李升運等上書，首提文元公陞配事，至以聖門羞辱爲言，已極痛惋，而又因鄭敏河等兩先正從祀文廟之請，誣辱兩賢，極口醜詆，絶悖無倫。況我聖上院額之親寫，敎旨之特降，實出於尊賢衛道之盛意，則如此陰凶之輩，不可不亟施投畀之典，使士趨正而邪說熄。書頭李升運，極邊定配。」於是，配升運於慶興府。
2月30日
○己酉，王世子引接大臣、備局諸宰。領議政金昌集言：「咸鏡監司李坦狀本，乞令內寺奴婢，納米免賤，以補賑資。宜許其請。江原監司金相稷狀本言，目今賑政方張，請姑停鬱陵島年例搜討。亦宜許之。』東萊府使趙榮福，狀陳通信使及期差出之意。宜分付該曹。姑待接慰官文報，差出使臣。」世子竝從之。司諫趙鳴鳳申前達，世子不從。掌令韓以原申前達，世子不從。
三月
3月1日
○朔庚戌，魂宮都監，以嬪宮發引，設晝停稟奏，上命勿設。以道里不遠也。
3月2日
○辛亥，藥房入診。提調閔鎭厚言：「頃因左議政權尙夏上書，朱子奏箚繼講事定奪，而玉堂有《朱文抄選》二冊，卽先正臣宋時烈用力抄進之書也。今取此冊刊印，以備書筵進講，則似爲得宜矣。」上可之。
3月3日
○壬子，禮曹言：「實錄中嬪宮路祭儀節，讀祝後再拜無哭臨之節。旣爲設祭，全不哭臨，似爲未安。請依《五禮儀》添入哭臨一節於儀註中。」世子可之。
3月5日
○甲寅，李肇爲江原道觀察使。
3月6日
○乙卯，上下敎曰：「予疾，積年沈痼，今此世子嬪初喪斂殯，不得親涖，益愴心曲。廼於未移御前，扶病往殯宮擧哀，而啓殯前，又不可不一臨矣。世子義重伉儷，發引及返虞日，殯宮、魂宮，固當親往。以此分付該曹。」政院及藥房啓陳愼疾之戒，乞寢臨哭之命，上竝不從。
3月8日
○丁巳，正言鄭宅河上書曰：
竊伏念文正公宋時烈、文正公宋浚吉，俱以文元公之嫡傳，共被聖祖之禮遇，生爲一世之矜式，沒爲百代之宗師。頃日多士從祀之陳請，可見今日公議之所在。邸下之未卽準許，雖出於愼重之道，辭旨極其隆重，其知兩先正道德之盛，亦可謂深切矣。日者儒生尹壽俊之疏，復以文純公臣朴世采，追擧竝請。臣於是，不能無慨焉。顧念世采，亦是一世之名儒，久爲士林之尊慕。先輩道德之高下、學問之淺深，固非臣後生所敢窺測，而從享之典，至重且大。今兩賢從祀之請，士論旣發，未蒙準許，而壽俊輩，徒知先賢之可尊，不思事體之至嚴，猝然追發於大論停當之後，混然竝擧，惹起人疑，豈非未安之甚乎？瀛館之職，素稱淸選。金取魯之性行麤厲，而乃能與焉，致有物情之未洽。豈以其門閥之煥爀，而未暇顧耶？
世子答曰：「書中論尹壽俊事，不無意見，而金取魯不合瀛選之說，決知其過當矣。」宅河遂引避。司諫趙鳴謙處置，以當初瀛選，旣循僉議，疵斥之言，殊未得當，請遞宅河。世子從之。
○吏曹判書宋相琦免。相琦以久處銓衡，力辭不出。時當改定殯宮謚號，館閣堂上，例當進參，相琦帶文衡，一日之中，三違召命。上以其意在必遞銓任，不可無變通之道，特命許遞。
○大臣館閣諸臣，會賓廳，改議嬪宮謚號，以端懿、莊順、昭定，擬定三望以進，上命用端懿二字。始嬪宮謚號，旣定以溫懿，其後領議政金昌集上箚言，溫字犯嬪宮先諱，宜改之。上命議于大臣。判府事李濡、李頤命、右議政趙泰采議，皆以爲：「神理有所未安。」上遂命改之。至是，始更定二字，蓋取德性寬和溫柔聖善之文。
3月9日
○戊午，命撤尹宣擧書院。昨年四學儒生沈鳳威等疏請毁宣擧院享，疏下該曹已久，人多推諉不決。至是，判書鄭澔始覆奏，請獨享之處，則毁其院屋，配享之處，則只撤其位版。世子從之。
○淑嬪崔氏卒。上命禮葬等事，依例擧行。輸送棺板，又命優送祭需。
3月11日
○庚申，太學齋生捲堂。蓋太學，每當大政時，必擇齋生中可堪除職者，名曰公薦，送于吏曹，吏曹隨卽用之，而近年以來，公薦之人，率皆鄕曲鄙瑣之輩，圖囑齋任，夤緣得參，已非公薦之本意，而適足以長其躁競無恥之習。以故選部或廢閣不用。至是判書宋相琦，亦不用太學所送之薦，齋生等稱以輕蔑賢關，不入食堂。上遣本館堂上，勸諭累日，諸生乃還入守齋。
3月13日
○壬戌，以沈宅賢爲吏曹參議。時判書宋相琦，旣遞，開政有命，而參議李秉常，屢違召牌，不得擧行。上命遞之，問于大臣，以宅賢代之。
○領議政金昌集請對白上曰：「田政之紊亂，未有甚於近日。始以監司爲均田使，都事爲從事官者，爲除外方之弊，而輒皆推諉，無意擧行，事甚未安。今若以重臣，另差量田句管堂上及從事官，使與監司，相議擧行，時或發遣從事官，頻加警飭，則似有惕念擧行之道矣。」上從之。昌集又言：「近來竊發之患，無處無之，而嶺南尤甚。此時營將，固當各別擇送。安東營將白漢相，以老昏之人，治盜踈緩，請卽改差，以曾經閫帥有聲望者差送。此後各道營將有缺，亦飭兵曹，竝令擇差。」上可之。
3月14日
○癸亥，正言成震齡，論鄭宅河妄論瀛選之失，惹起紛鬧之端。新進輕率之誚，蓋所難免，而若其苟有所懷，必陳無諱，則雖謂之不負其責可也。本院處置之際，遽置落科，摧抑敢言之風，釀成巽懦之習，未必不由於此。關係非細，請司諫趙鳴謙遞差。刑曹參議李相成，本以庸陋之徒，曾在憲官，已多嗤點，及授本職，惟意循私，賄賂公行，怨讟朋興，請罷職不敍。世子不從。
○以兪集一爲墓所都監堂上。
○藥房入診。平安監司金楺，使所管成川別將，求空靑於採銅之時，果得一枚上送，藥房剖之，得漿汁。於是，藥房請入診，試點眼部。
○以鄭澔爲吏曹判書，李箕翊、李秉常爲承旨，宋相琦爲禮曹判書，南道揆爲大司諫，魚有龍爲正言，趙榮世爲持平，趙尙絅爲校理。
3月15日
○甲子，諫院申前達，世子答曰：「大凡處置，觀其所論之是非，定其立落，臺體則然。今此鄭宅河論瀛選事，未見其得當，則置之落科，有何不可？至於李相成請罷之論，或謂之庸陋，或謂之鄙夫，平允之道，果如是乎？殊涉未安矣。」正言成震齡引避退待，持平柳復明處置請出。
3月16日
○乙丑，禮葬都監言：「辛巳年誌石上外面中央，以雙行，大書『有明朝鮮國仁顯王后明陵誌石』十三字刻之，今亦當以『有明朝鮮國端懿嬪墓誌石』十一字刻之。」世子從之。
3月17日
○丙寅，諫院申前達，只許李相成改差。
○禮曹參判吳命峻，上書乞寢毁撤尹宣擧書院之擧，有曰：
上年請毁之疏，聖上之不能斷自淵衷，命該曹稟處者，槪見其疑難愼重，一付公議之盛意也。其後經幾禮官，而尙未有覆奏者，日者鄭澔入朝，卒然回達，終至毁撤，噫噫！亦太甚矣。夫澔於宣擧家，如嫉私讎，如有私怒之狀，聖明之所洞燭，一世之所共知，以邸下之明，豈不燭其情狀乎？當聖上崇儒右文之日，邸下猝有此三百年所無之擧，毁破久遠腏享之位版，驅出鞶帶絃誦之儒生，其所以喪士林之氣，招後來之譏者，豈淺尠哉？
世子答以該曹覆達，誠甚得宜，而汲汲陳書，良可駭也。
○冬至正使兪命雄等一行，離發燕京，至山海關，遣先來譯官至，狀言：
臣等，未到北京，聞皇太后之喪，而到彼之後，別無變服之節。禮部使通官傳言，且以小紙，書示儀節，入城及領賞之時，不用公服，而只着黑笠靑袍。至於呈表、咨，則事體自別，故臣等屢次堅執，只祛胸褙具公服行禮，而正朝日不行朝參，上下馬宴，亦不設行矣。
3月18日
○丁卯，禮曹以嬪宮捧柩、拭柩、進玉帛之任，似當參酌降殺，而無可據前例稟奏，世子答曰：「稟于大朝，則拭梓室、告啓殯官兼行，捧柩官，禮葬都監堂上中一人爲之，進玉帛官，墓所都監堂上中一人爲之爲敎。依此擧行。」後日禮葬都監言：「取考實錄、謄本，則告啓殯官，以工曹參判書之，捧柩官以戶曹參判書之，拭梓室則奉柩官爲之，進玉帛則喪主爲之。且考乙酉謄錄，賜謚及自啓殯，至下玄室行禮，皆贊成爲之云，而又以贊成有故，則參贊行之，懸註矣。乙酉謄錄，旣與實錄、謄本相左。今此禮曹之所定奪者，亦與實錄及乙酉謄錄不同。」世子令用乙酉例。
○以趙道彬爲大司憲，金相玉爲修撰，申銋爲右參贊，閔鎭遠爲工曹判書。
3月19日
○戊辰，世子下令曰：「上年毒癘，民多死亡，而入春復熾，寢息無期，其爲驚慘，孰甚於此？其中尤甚處，癘祭設行。」
3月23日
○壬申，藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命乞寢殯宮臨哭之擧，提調閔鎭厚繼之，言甚力，上許之。鎭厚又言：「頃日首相，以嶺南賊患，請遞營將，而因兵判崔錫恒母病甚重，不得差出。忠淸兵使有缺，亦未出代，殊無變通之本意。」上命次官，問議于判書差出。
3月24日
○癸酉，藥房入診，右議政趙泰采同入。上受鍼訖，泰采曰：「頃因禮曹回達，有尹宣擧書院毁撤之命。朝家旣毁其文集板本，而追奪其爵，則懲罰之道，可謂至矣。書院者，士子輩私自營建，非朝家所可知，誠爲已甚，且有後弊。今若撤其恩額，罷其官享而已，則似爲得宜。領相欲以此仰請，至具箚子而未果上矣。」上從之。上仍問曰：「姜鳳瑞〈卽姜碩期曾孫。〉擊錚，尙未覆啓，而卿等之意何如？」都提調李頤命曰：「伊時金賊自點，主治其獄，備試慘毒之刑。姜碩期妻，以七十老婦人，桁楊之下，不堪其苦，頭搶於地，遂以爲承款，而終至正刑，人皆稱其究枉。然事係重大，自下何敢直請伸雪乎？」泰采曰：「聞其按獄之時，拷掠備至，故年老婦人，不勝其痛楚，而亦無明白承款之事，故人皆冤之。且姜碩期旣已復官，則其在從夫職之義，似當有復爵之道矣。」上曰：「姜妻就鞫正刑，則雖復夫職，似無從爵之義矣。」提調閔鎭厚曰：「此則元無從夫職之義，而頃日權尙游帶金吾堂上時，問其不爲回啓之由，則答言：『雖知其冤枉，而但事係鞫獄，且有取服文案，則自下有難直請伸理矣。』」頤命曰：「姜庶人事，孝宗朝處分旣嚴，而至於姜碩期妻，則雖輿臺之賤，莫不訟其冤矣。然此非倉卒可言之事，令禁府，問議于諸大臣而處之何如？」上曰：「此事欲觀覆奏而處之矣。大臣所達誠好。問議于諸大臣而稟處可也。」泰采又言：「東萊府使趙榮福狀言：『人蔘求貿差倭，以書契之不許回答，留館不去矣。因備局回關，令訓導輩，嚴加責諭，則其倭已爲愧服，至有寧欲溘然之語云，而旣持書契而來，則其在綏遠人之道，姑許答送，恐無所妨。人蔘封置已久，多欠縮云，令戶曹，改送似宜矣。」鎭厚曰：「凡倭人求貿之際，曾無書契，而此則稱以關白之病，創出無前之規，而外議以爲：『非尋常求貿之比，特授書契，或不害於寬大之體』云耳。」上曰：「三年留館，遲回不去，其習誠爲可惡，而以病求藥，與他有異，答送書契，人蔘亦令改色以送。」泰采又言：「濟州進上，朝家因凶歉，特減三分之二，而物種之價，出於內奴婢貢木矣。禮曹別單中，無內司奴婢擧論之事，故該司依常年徵納，渠輩以此稱冤，至呈訴備局矣。」上命竝減三分之二。
3月25日
○甲戌，流星出軫星下，入坤方。
○憲府論：「向日移御擧動時，御寶載持馬顚蹶，莫重寶匣，至於傷損。載寶馬牽手，例以太僕巨達〈巨達者，太僕牽夫之名也。〉定立，而公然圖免，以本寺貢物人入把，以致墜蹶，當該內乘，不可罷職而止。請拿問定罪，圖避巨達及換入牽手，竝命囚禁科罪。國之大事在祀，而享需，太常旣無捧置之規，臨祭卒責於貢物主人，臨急封進，事多猥褻。請自今自本寺，預爲定日封留，以爲趁期進排。闕中闌入之弊，日甚一日。大小官跟隨，自有法例，而今則一官員出入，所帶傔從，多至六七，朝班起居之時，殆同街市。請別樣申飭，一從定式，如有犯禁者，依例科罪。昨年被薦人李德朋、金時佐，旣無名稱，且乏學識，遽登薦章，不可仍置。請刋去。薦中左尹李宇恒，三年久據，一味怠慢，聽事之際，昏謬亦多，請罷職。安東府使柳重茂，手拙才短，不能堪任，務劇事繁，一任曠滯，請罷職。公州，營下劇邑，最稱難治，而新牧使李萬選，累典州牧，治績無聞。曾莅圻府，官屬盡散，請改差。宗簿正朴行義，曾於奉使之日，怪駭之擧，鄙瑣之事，不一而足。近又爲徵私債，任自拘人，廊舍隣比，作一囹圄，傍近小民，殆難支堪，請罷職不敍。兩國交際，事體至重，而乃者裁判差倭，與東萊府使相見時，猝然發怒，離席前進，作拏非常，其輕侮國家甚矣，而訓導、別差，不能周旋調娛，致此駭擧。請當該訓導、別差，拿問定罪。江陵府使朴熙晋，前後居官，聲績俱乏，及莅雄府，多抛政務，吏緣爲奸，民怨滋興，請罷職。典簿朴宗陽，本出寒微，且乏名稱，曾由部官，遽躋此任，請改差。義州呼訴人朱益桓梟示之請，方有諫院之達，而第念此事，實前古所未聞之大變怪，歸咎朝廷。要惠賣國，名在聯狀者，皆可伏法，而今日諫院之只請狀頭梟示，猶出於太寬。請益桓亟令梟示。關西官奴婢自願納贖之令，遂出意外，適副率畜官妓者之願。托名補賑，虛張穀數者，指不勝摟，請還寢西路官奴婢自願納贖之令。長湍府所捉私鑄人，移送捕廳，則捕廳不加究問，經先放送，極爲未安，而長湍，職兼討捕，則不自推治，徑送捕廳，亦難免踈緩之失。請當該捕盜大將、長湍府使，竝從重推考，私鑄人，更爲捉囚，另加推覈。勸武，乃所以拔人才儲將望者也。近來毋論人地之高下，倖其科程之捷路，百計投入，皆是冗雜之類。請申飭各軍門，不合者一倂刋汰。」世子只從內乘及享需事。
○藥房入診。上受鍼訖，上曰：「昨日筵中，以姜鳳瑞擊錚事，有議大臣之命，而猶有未盡底意，復此下敎矣。予於平日，以姜獄事，心常惻然。在《易》坤卦曰：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃』，而臨昌君，以昭顯之血孫，其子孫之蕃衍，可比古之汾陽，則福善禍淫之理，果爲昭昭矣。及閱李明漢文集，至姜碩期諡狀，知其爲賢宰相而歎美之。此在壬辰夏間也。且於慶德宮高處，望昭顯廟，想其神道之孤單，心甚愴然。因上三件事，有所感傷，遂成三絶矣。昨年首相，〈金昌集。〉適以復官爲請，正符予意，故心甚樂聞，而猶有所趑趄不能盡言者，只許復官矣。姜鳳瑞，因此判付，始爲鳴冤，而金吾尙不覆奏，故昨於筵中，有所下敎矣。蓋姜妻之被禍，非坐他事，只緣其女之故也。予意非欲只伸此冤，故有此下敎。獻議之大臣，不可不知予本意也。金弘郁之死，在於甲午，而乙未年間，筵臣李端相極言弘郁之冤，孝宗大王噓唏歎息，以事係先朝，不敢容議爲敎。以此推之，亦可想聖祖之微意也。其後終復弘郁之官，弘郁果是護逆之人，則雖有伸枉之請，寧有復官之理哉？先正臣獨對時，亦及此事矣。」都提調李頤命曰：「姜庶人，未知何以得罪，而禍及父母，故公議至今冤傷矣。」提調閔鎭厚曰：「聖意欲以姜庶人伸冤事，竝入於問議中乎？」上曰：「以下敎語觀之，可知予意矣。姜妻之被刑，實由於其女之故。欲使諸大臣，知此而獻議也。」鎭厚曰：「此固一串事，而因鳳瑞之擊錚，添入於問議中，則事體似爲未安。今日聖敎，別爲擧條而問議，恐爲得宜矣。」上可之。頤命仍請下御製三絶于外，使群下，明知聖意，上許之。翌日，遂下御製于政院，其「望昭顯廟」詩曰：
「回看靈宇轉悽然。荏苒流光七十年，宮主如何不竝奉？世人誰識心常憐？」
閱白洲〈李明漢號也。〉稿，見姜碩期諡狀，有感詩曰：
「觀於此狀可知賢。節惠夫誰曰濫焉？德如是碩報何蔑？不覺令人心惻然。」
詠昭顯子孫詩曰：
「臨昌〈卽昭顯孫，臨冒君焜。〉多子竝無??。昔日汾陽可比況？福本無門人自招。昭昭此理古今暢。」
3月26日
○乙亥，憲府申前達，世子只從跟隨事及李萬選、朴行義、朴宗陽、捕盜大將、長湍府使、勸武等事，訓導、別差，令本道水使決棍。
○諫院申前達。又言：「尹宣擧之平生本末，畢露無餘，僭誣謬妄，關係至重。多士之疏請毁院，該曹之申稟許施，蓋出於嚴祀典、闢淫邪之意，而邸下之特賜準許者，亦可見仰體聖旨，快伸公議之盛意也。不料大臣陳請，至有勿毁仍存之命。當初書院之設，朝家不知則已，旣已宣賜恩額，則及今罪衅彰著之後，只令撤揭額，而使院宇獨存，則處分之斑駁，事體之顚倒，孰有甚於此者乎？請亟寢尹宣擧書院勿毁之令。日昨筵中，因大臣陳達，有前參軍李衡秀陞六之命。夫未陞六而坐罷者，雖或除職，在喪外，不得通計前仕，是金石之典也。今衡秀，曾在京兆，重被臺劾而見汰。臺啓所臚列，俱是不法鄙瑣之事，諉以仕滿，直爲陞六，有若酬勞賞功者，此實前所未有之擧。請亟寢陞六之命。」世子不從。
○藥房入診。上受鍼訖，提調閔鎭厚曰：「昨日伏承聖敎，凡在聽聞，孰不感歎？第臣意，則此事重大，泛然收議，終涉未安。令二品以上、三司，會議朝堂，而在外大臣處，則遣史官問議，恐合重事體之道。」上問於都提調李頤命，頣命亦以爲然，上從之。
3月27日
○丙子，白虹貫日。
○以癘疫熾蔓，遣重臣，設祭于京都山川、城隍。
○憲府申前達，世子只從朴熙晋、柳重茂、訓導、別差等事，李宇恒，只令遞差。
○藥房入診。上受鍼。
○以洪啓迪爲司諫，李健命爲刑曹判書。
3月28日
○丁丑，雹。
○政院，因虹貫之變，陳啓有曰：「伏願殿下，勿以向前屢有此災，而目下適無明驗爲狃，益加寅畏，罔敢怠忽。雖於節宣興居之際，必以眞實無僞底道，自勵於已。凡諸政令事爲之間，亦以克念克勤之工，勉我邸下，以之振刷群工，喣濡小民，至和庬澤，滲漉八區，則災消祥集，自底天地之和泰矣。」上答曰：「昨於病裏，忽聞書雲之奏，驚懼靡定矣。今玆陳言，實出憂愛，深用嘉尙。予當留心，而亦以勉戒於世子焉。」
○命招大臣、二品以上、三司，會于賓廳。議姜嬪伸理事也。判中樞府事李濡、徐宗泰、領議政金昌集、判中樞李頤命、右議政趙泰采等啓曰：「臣等承命來詣，與二品以上、三司諸臣會議，則判敦寧黃欽、刑曹判書李健命、工曹判書閔鎭遠等以爲：『當初此事，出於宮闈之內，且無獄案之可據，如臣等後生，何敢妄論？』左參贊閔鎭厚以爲：『自有玆事七十餘年之間，國人莫不憐傷。今幸聖心，深知其冤，特降惻怛之敎，欲施伸雪之典，欽仰感歎之外，無容別議。』知中樞姜鋧以爲：『聖敎開釋如此，懇惻又如此，臣安敢別生意見於其間哉？』行禮曹判書宋相琦、戶曹判書權尙游等以爲：『事出宮闈，獄案無徵，旣非外廷臣僚之所敢知者，而論其事體，又非姜碩期妻之自王府按治者比也。金弘郁復官之命，雖有可以仰揣聖意者，然其復官，蓋以其本無護逆之心，其死爲可冤而已，至於本事，則亦未有顯賜伸白者。今於年久之後，何可自下有所輕議乎？』判尹洪萬朝以爲：『姜氏事，國人憐之至今，而莫敢誦言者，良以當初處分至嚴故也。今於詢問之下，寧容異議？』右參贊申銋以爲：『姜庶人賜死，擧國冤愍之說，尙今未已。金弘郁復官，在於聖祖之世，聖諭中果是護逆之人，寧有復官之理哉之敎，眞可爲千古斷案矣。臣於此，不容更陳膚淺之見。』大司憲趙道彬以爲：『先輩之訟冤，前後相繼，邦人之齎咨，至今未已。詢問之下，孰敢有異議，而伸理之擧，事體至重，惟在聖明博詢而審處。』禮曹參判金興慶以爲：『臣曾祖監司臣弘郁，曾以玆事，有所疏陳，聖明旣已詳悉，敎諭於筵中，則今此詢問之下，在臣私義，有不敢隨衆仰對。』工曹參判李澤以爲：『聖旨惻怛，仍有宣示宸章之命，至以可想聖祖之微意爲敎，凡在聽聞，莫不欽歎。詢問之下，孰敢有異議哉？然而伸理，事體至重，唯在博訪而審處之。』大司諫南道揆以爲：『筵敎惻怛，宸章昭揭，至以聖祖微意爲敎，凡在聽聞，孰不欽仰？』司諫洪啓迪以爲：『聖敎哀傷惻怛之意，有足以感泣神人。今此詢問之下，豈有他議？』持平柳復明以爲：『獄情終涉冤枉，擧國莫不憐愍，則公議之久鬱，人情之大同，槪可見矣。詢問之下，孰敢有異議？』持平趙榮世以爲：『今若斷自宸衷，昭洗其冤，則先朝之欠典斯擧，積鬱之公議可伸矣。』校理朴師益、副修撰兪拓基以爲：『乃者筵中，特提玆事，辭旨之間，聖意藹然，凡厥在廷之臣，其孰不欽仰？』校理趙尙絅、副修撰金相尹以爲：『當初獄事，專出於賊點之鍜鍊，而其後故監司金弘郁之疏，逐段卞明，儘有根據。今此詢問之下，豈有他議？』正言魚有龍以爲：『七十年來公議不泯，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。今者聖明，發自宸衷，思欲追加伸雪，此誠盛德事也。臣等竊以當時之事，旣係宮掖，有非外人所可詳，而伏見孝廟之敎先正臣宋時烈、故相臣閔鼎重者，可知其致此之由，而惻怛之意，蓋未嘗忘也。況優容言者，疏理死人，亦可想聖祖德意，誠如聖敎矣。以外間物情言之，則七十年來，公議不泯，幽冤莫伸，尙有悲愍之意，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。聖明斷自宸衷，思欲追加伸雪，辭意懇惻，天章昭示，此成盛德事也。在廷臣僚，寧有異議？然而先朝處分，事體至重，群下不敢輕議其當否。』」上下敎曰：「今此諸臣獻議，可見公議之大同也。收議齊到後，方可處分矣。」
3月29日
○戊寅，領議政金昌集、右議政趙泰采，以虹變，上箚乞策免，以答天譴，上慰諭不許。
○禮曹請嬪宮墓所守護軍，依乙酉年例，元戶三十名，令兵曹充定立役，世子可之。
夏四月
4月1日
○朔己卯，以癘疫熾蔓，遣重臣，設厲祭于北郊，遣近臣，致祭于愍忠壇。各道中央處及險川、雙嶺、?川、金化、兎山、晋州、南原、錦山、尙州、原州、蔚山等處戰場，令本道都事行事，江華府令留守行事。
○以任泂爲掌令。
○吏曹判書鄭澔，因吳命峻書斥，上書自辨，有曰：
命峻以毁撤書院，爲三百年所無之擧。渠何敢以此等之說，肆然欺蔽於日月之下哉？書院之設，雖是士子藏修之所，苟其人無可師之善，有賊道之疵，則自朝家命毁其宇，非一二數。介淸及郭詩事，尙矣。介淸，只以排節義一事，先正臣金長生，請毁其祠於仁祖中興之日；郭詩，只以被酒墜馬於官門，筵臣請毁其祠於聖祖右文之日。今宣擧所坐，不但譏斥尊周大義，兼有侵誣聖祖之罪，則比諸介淸、郭詩，輕重何如哉？今命峻，厭然掩其祖宗朝故事，而敢爲此巧飾誣罔之擧，可謂無忌憚矣。
世子優答之。
○校理趙尙絅、副修撰金相尹等，因虹變，上箚陳戒，有曰：
自古人君之遇災也，莫不大振作大奮發，以爲轉移之機，而今我聖上，積年違豫，天和未復，則振作奮發之功，固未暇論於靜攝保嗇之中，而惟願勿以庶政之代勞，而遂弛戒懼之念，罔謂災異之無驗，而益篤對越之誠。不唯以是而自勉於一心，亦以克勤敬天之工，勖我邸下，克祛虛僞，務究實效，則不特天人之際，孚感必捷，轉災爲祥之効，自可馴致矣。左議政權尙夏承先正嫡傳統，負一代山斗之望，平生抱負，有足以挽回世道，惜其膠守東岡，不應旌招。伏願聖上，益加誠禮，召致朝廷，則賁飭治化爲如何哉？顧今救時之策，日急一日，而廊廟籌畫，不過簿書間事，厚氈訏謨，率是閒漫等語。至於陳稟、伸救之擧，或有而大拂於輿情者。雖以尹宣擧書院事言之，士論齊發，該曹覆奏，便成一大公議，而旋卽請寢於成命之下者，豈非意慮之外耶？噫！斯文之是非，大定，聖上之處分，明正，凡於懲勵之道，靡不嚴截，至以予志汝遵，莫之或撓等敎，戒諭我邸下，不趐諄切，而以今日觀之，殿下之所以守而勿撓，寢不如初。昨今年來，堤坊漸弛，至於書院勿毁之命，又撓得一着矣。此蓋由於在下者，不能將順其美之致，而亦未必不由我聖上斥邪之志，未固而然也。
上答曰：「災咎非常，驚懼方深，陳戒之言，實出憂愛。召賢之請，尤爲深切，予當留心，而日昨右相筵奏，不過使朝家處分，務歸得中而已，斷無他意於其間，而揷入箚末，顯加譏斥，其在事體，豈容如是？尹宣擧，追奪官爵矣，撤其官供矣，去其宣額矣，是非之明，宜自如矣。寢不如初之云，未知其何說也。」
○禮曹言：「考見乙酉謄錄，發引、返虞時，百官及前銜朝士、儒生等，皆於路左祭所哭臨，而實錄、謄本，無所載。今此嬪宮喪發引、返虞時，迎送之節，請議大臣。」世子可之。領議政金昌集等議以爲：「初終成服日，旣行哭臨之禮，前頭發引、返虞時，似無異同。」世子從其議。
○江華留守權??，上疏論本島形便曰：
甲津守禦之方，蓋云粗備，草芝以西，長串以南，海濱淤泥之地，雖在潮生之時，難泛重載之舟，而長峰、注文之間，倘有鄕導，亦安得晏然而已也？自井浦歷寅火、鐵串，至昇天堡西，有喬桐，海路東北，是京江下流，而所以設置者，極其踈虞。在前守臣，深懲前事，專力於甲津，而西北則有所未遑，故相臣李浣告于孝廟曰：「敵人當解氷之時，收三江之船，順流而下，昇天最爲可慮。豈獨甲串爲敵兵要路乎？」相臣慮遠之見，蓋嘗如此。頃年三軍門築城後，居留諸臣，次次築城事，曾有定奪，而厥後歲歉，且有內城之役，成命遂寢格矣。今此西北築城，一遵朝令，當如東面之爲，而臣之淺見，有異於是。蓋長城橫築，外面雖好，守卒單弱，女墻易越，而若其築城之費，不可勝言。臣聞自古設墩，宜密而不宜踈。兩墩之間，矢石相及，然後我守而固，彼來而忌。乘流不敢輕進，登岸難於穿過，此固禦敵之勝算也。今於墩臺間闊，賊船宜泊處，勿築長城，增修土墩，其高可四五丈，則事省而易就，守專而備固。比於長城之築，物力、勞費，不可同日語也。至於船頭浦左右，葛串、陽巖兩墩臺，則一自塞浦築筒之後，浦口泥橫，大舟難通，陽、葛兩墩，實爲無益。宜設宜罷之便宜，遣重臣審察而稟定。月串以上鵂巖以下，所築之城，爲潮水衝破，竝與女墻而破落。改築補缺，斷不可已，而農務方殷，動民實難。今以各倉會外剩米，募民興作，先築土城，待其完固，更築女墻宜矣。臣於文殊山城事，竊有慨然者。此城之設，初出睿算，而築城之後，更無措置，軍兵不多，器械不備，糧餉不足，無一可恃。目今閑丁，最爲難得，添給軍兵，實無善策，而仁川、金浦之竝屬富平，無大關緊。今以金浦，移屬通津，以爲協守之地，則似有一分之助。至於糧餉，則朝家之前所劃給，亦至一千餘石，而斂散失宜，奸吏用事，以致太半在鬼錄中，城屬料米，今方告乏，其勢不得不加數劃給，而專委通津，則舊套之仍襲可慮。山城別將，各別擇差，造給印信，得專糶糴，器械之可以修補者，則本府米錢，量宜出給於別將，使之存本取贏，料理修改，火砲等物，自本府參酌移給，亦似無妨。
上下其疏于廟堂，廟堂覆奏言：「土墩加設，陽、葛革罷之議，其來已久，不必別遣重臣更審。舊城之破落者，尤宜急先修補，惟在本府相時善處，俾爲完固之圖。文殊山城，所論儘有意見，宜以富平所屬金浦割移，而山城別將，自兵曹，各別擇差，造給印信，使管糶糴，及凡事軍餉、器械，竝自本府善處。」上從之。
4月2日
○庚辰，憲府申前達。又言：「近來捕廳譏察之法，日以益解，間者劇賊，至入於京城西門外常漢家，拔劍斫人，方在死境，士夫之寓居東郊十里內者，慘被盜刼，僅以身免。請當該捕盜大將，從重推考，從事官罷職。日昨會議時，韓城君李基夏、訓鍊大將李弘述，再召之下，終不應命。弘述則不無可引之嫌，而基夏則無故在家，洊違召命，近差享官，輒以身病圖避，常時出入，每乘肩輿。將臣驕蹇之習，誠甚駭然。請李基夏罷職，李弘述從重推考。羅州牧使李臣龍，本以病敗之人，雖圻甸小邑，尙有不治之謗，而居然移陞，出於物情之外。請改差。公州牧使李光朝，性本柔善，且嗜麴糱，請改差。凡軍保徵布二疋，乃是恒規，水軍三疋之徵，實爲冤枉之大者。況其所需用，雖云營門試射之資，而多歸主將私用之物。如欲軫念兵戈之疾苦，莫先於此。請水軍布，依他軍保例，皆以二疋收捧。生祠堂立碑，尤爲近來痼弊，則爲方伯、守令者，所當禁斷，而無人不碑，無處不祠，刻石鑄銅，前後相望，建宇設祠，繹騷殆甚，請加嚴禁，一倂撤罷。永平縣北面，本以荒僻之地，連遭大無之歲，昨年覆審時，本官以朴姓人，別定監官，使之檢田，加耕執卜，比前加倍，中間操縱，濫徵賄賂。請縣令李宇夏罷職，朴姓人刑推定配。昌原府使朴廷賓，本以梁山鄕品，遽除近家大邑，請改差。近來臺諫，有所陳白，監司有所狀請，例令稟處，則日稽月滯，不卽稟決，雖有嘉謨、善策，無施設之望。請申飭廟堂及諸司，自今公事稟下之後，限五日劃卽覆奏。前掌令李浣，以昨年善賑守令，賞止賜馬者，請加陞秩之典。近來善賑褒賞，率多虛實相蒙之弊。設有以此加秩者，在臺官爭執之道，惟當請收之不暇，何可發此苟且之說？其爲壞事面甚矣。請罷職。平安都事金聲發，湖郵、騎省，俱招物議。名藩佐幕，不可仍畀，請罷職。全羅左水使李濟冕，向遭臺彈，終不自處，抛棄戎務，專事肥己，請罷職。軍資監，丙申反庫之後，該色無面，〈方言逋欠爲無面。〉殆至數千，所謂耗縮，亦至九千餘石，而諉以陳腐，全數蕩滌，至於無面，雖令督徵，三年所捧，只是黃豆四十斛。請當該官員，竝從重推考。其無面尤甚不納者，依法科罪。大同軍餉上納之時，船人輩和水之弊，近來特甚。前後朝令，非不申飭，而每歸虛套，慢不擧行。請自今船人和水者，一一摘發，依法梟示，當該官員、色吏及庫子，分輕重科罪。近來有錢布各司，出貸於京外士夫及中庶儈猾之人，其數千萬，而積年未捧，徒擁虛簿。請別樣申飭，未能準捧者，當該堂郞，分輕重論罪。」世子只從捕將罷職，劇賊跟捕事及生祠立碑申禁，李宇夏罷職事。李基夏令與李弘述，一體推考，水軍減布事，令廟堂稟處，各倉無面事，船人和水事，徵債事，竝令該曹稟處。公事限五日覆奏事，答以凡公事覆奏，或有急時擧行，或有從容講究者，不必定限矣。
○諮議朴弼周上書，乞還職名，世子優答不許。
4月3日
○辛巳，流星出天棓星上，入乾方。
○諫院申前達。又言：「平山府使李復休，政令顚錯，聽斷昏謬，年分給災之時，多得結數，初無一把一束之及民，從中花消，徵斂愈酷。請罷職不敍。」世子不從。
○憲府申前達，世子只從金聲發事。
○藥房入診，領議政金昌集同入。上受鍼訖，昌集曰：「憲臣以祭物物種，預爲捧留事，論達準下，而大抵祭物，不得預捧入庫者，蓋以物種傷變故也。臺言雖如此，此是已驗之事。只以一朔爲限，預捧入庫，恐爲得宜。」提調閔鎭厚曰：「祭物預爲捧留，日月稍久，則多致傷敗。至如片脯、乾柿之屬，色味尤爲易變，雖以一朔爲限，亦必有難處之患。臣意則勿爲定限，只於先期數日，擇捧封進，俾免臨時苟充之患，最爲得宜矣。」上可之。昌集又言：「通信使今當差出，沿路接待，比他使客，極爲優異，小邑所費，亦至數百兩。宜有省減之道矣。」鎭厚曰：「信使經過處，如經亂離。今雖減省，亦必豐侈矣。」都提調李頤命曰：「通信使之奴子，亦令三重席云，其他可以推知矣。」上曰：「越海之行，實關死生，故有此侈待之例。辛卯年亦有裁省之請，而終不聽許者，蓋亦有意矣。大臣所達如此，分付減損，而無至埋沒宜矣。」
○冬至正使兪命雄、副使南就明、書狀官李重協，還自淸國，上引見。上曰：「皇帝詔書，辭旨荒雜無歸宿，而太子無復位之理矣。」就明曰：「歸時，得見皇帝所製歌詞，語甚凄涼，其志氣之衰耗，可見矣。」命雄曰：「臣來時，聞太后葬後，當有建儲之擧云，及到瀋陽聞之，則有建儲會議之擧云。」重恊曰：「命九卿會議，則以請復太子爲請云矣。」命雄曰：「臣等到玉河館，看審方物，則多有傷損處，而外封則宛然無損。此必封裹時不能精擇之致，請自今申飭，各別擇捧。」上曰：「若此不已，則前頭之生事必矣。各別擇捧之意，申飭各司。」
4月4日
○壬午，憲府申前達，世子只從李臣龍、李光朝事。
○藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命言：「乙酉謄錄，有開金井及發靷時，遣承旨之事。今番則雖與昭顯世子喪，似有隆殺之節，而發靷時，則當有遣承旨隨往之擧矣。」上命承旨，隨往於發靷時。
4月5日
○癸未，憲府申前達，世子只從朴廷賓、李濟冕事。
○以李重恊爲持平，金在魯爲獻納，金相元爲副應敎，趙尙絅爲副校理，金相尹爲校理。
○禮曹言：「嬪宮發靷時，百官以淺淡服，先就城門外，分東西序立，前銜宰樞、耆老、儒生，以素服，序立於城外道傍，魂帛車及靈轝將至，俯伏哭再拜，反虞時亦然。」世子從之。
4月8日
○丙戌，月暈廻木星，流星出氐星下，入南方。
○命復昭顯世子嬪姜氏位號。上旣以姜嬪事，議于大臣二品以上，皆言其冤。又問於在外大臣，左相權尙夏，亦援其師文正公宋時烈，陳白於孝廟者爲對。上遂下敎曰：
予於姜獄，隱傷于中者久矣。昨年擧條，改書以下，所以發其端也。及至今日，筵敎備悉，所製三絶，繼又出示，使在廷之臣，咸知予意，則亦無餘懷之未盡者。噫！下敎中微意二字，我聖祖，未嘗忘惻怛之念，有以仰認之謂也。噫！知其冤，而不雪其枉，可乎？予志先定，公議大同。伸理之典，自是次第應行之事，亟令有司擧行。
於是，禮曹啓請推擇議謚吉日，差出禮葬及墓所都監堂郞，上以與初喪有異，命改墓所爲封墓，禮葬二字，改爲復位宣謚都監。
○工曹判書閔鎭遠上書。略曰：
本廳〈鎭遠方帶賑恤廳堂上，故曰本廳。〉宿儲十二萬斛之米，費盡於昨年賑政，所餘只是一萬七千餘斛，而見今都下飢荒之慘，無異昨年，入此月後，家家絶火，人人告饑。加以癘疫大熾，死亡相繼，耳目所及，誠可愁痛，而身居賑任，袖手恝視，使我聖上之赤子，宛轉叫呼於水火之中，而莫之救濟，臣之罪也。昨年賑政時，每巡發賣，例費六七千斛。今雖一次發賣，所餘萬斛，可備日後時急之用，至於士夫家尤甚饑餒者，亦以某樣穀推移，限千斛散貸，則庶可少紓其急矣。且本廳元無應入之稅，故聚穀之道甚艱。十餘年來，請得三南月課價，取剩補賑者，每年爲數千斛矣，頃因大臣陳箚，見奪於訓局。本廳失此之後，尤無措手處。賑資之重，不下於軍需，而矧今彼此緩急自別，恐不可不還屬賑廳也。
世子令廟堂稟處。
4月9日
○丁亥，王世子下令曰：「上年癘疫熾盛時，京中方痛者，聖上特加軫念，命醫司，別定醫員，優給藥物救療矣，今亦依此擧行事分付。亦爲申飭諸道，令其各邑，題給相當藥物，各別救療。」
○進士徐宗遜等，上疏乞寢尹宣擧書院毁撤之命，疏至政院，政院以有禁令，稟達却之。
○以黃璿爲持平，黃龜河爲副修撰，洪錫輔爲全羅道觀察使。
○正言成震齡上書曰：
臣以一箇新進，經歷甚少，未知內外官之孰爲賢孰爲不肖，而槪論內官，則或雜以闒冗之流，至有行已麤鄙者，曾叨亞長之列。書筵之官，曾經兩司者，皆可爲之，豈盡是輔導之才？銀臺之任，苟陞堂上者，尠不經擬，豈皆堪出納之責耶？六曹長貳，不觀其才局器量之所宜，而掌銓者皆可掌兵，司禮者亦可司刑，苟非通才，豈無僨事之歎乎？至於庶司之職，其自高者，徒尙優游，漫不省事，其庸陋者，計資崇卑，量賄有無，而胥吏因緣作奸，無所不至。今日國事之寒心，乃至如此，而至於廟堂之上，訏謨之地，乃有貽簠簋之誚，被迎合之譏者，乃得以反居右席，而方且以模稜爲相業，以調停爲家計，則何怪乎庶事之叢脞，百度之不貞也哉？若論外方守令，則多不得人，惟思肥己，邊將、鎭帥，貪饕尤極。黜陟守令，在於方伯，統御邊將，在於閫帥，而其倖已行事，與守令邊將，或不甚殊絶，則亦安得明黜陟之道，盡統馭之方乎？文臣頂玉者，皆可備觀察之薦，武夫階高者，皆可畀閫寄之重，則守令、邊將之不得其人，又何足怪哉？城池之設，所以固國備患，然而人和爲上，地利爲次。北漢，自其設立之初，人皆以外雖險阻，內無容衆保守之勢爲言。今增築蕩春，雖若可補，脫有警急，賊若入據都城，則我在於此，如入壁間，此乃自盡之術也。雖旣築之後，覺其不便，斷然棄之可也，今乃經營不已，徒以傷財病民，重失人和，臣誠悲其志之勤，而計之拙也。我國田政，多有踈漏，三南量田之令，蓋出於此，而荐飢之餘，民不蘇息。靜而養之，猶懼難保，則重致煩擾，實非寧壹之道。癸卯量田之時，人心猶古，而尙有等第失宜之弊。矧今人心巧僞，甚於癸卯，賄賂紛如，請托交行，富民、豪族之田，饒可爲瘠，闊可爲狹，而貧民殘戶之田，下或爲上，小或爲大，其弊未必有勝於不量之時。惟邸下，上稟下詢，有以審處焉。
世子答曰：「書中大小之官，無不被侵，或欠別白，或欠稱停。至於簠簋之誚等，許多譏斥，專指右相，而語意至深，必欲擊去，誠可駭異。量田猝難行之說，亦所未曉。北漢事，聖上斷自宸衷，終定大計，仍命大臣，俾管其事，則爲今日臣子者，何敢以罷之之說，發之口乎？事之寒心，莫此爲甚矣。」
○右議政趙泰采，自遭玉堂箚，有譏斥語，連引疾呈告，至是逬出城外，轉向果川。
○遣領議政金昌集，以賜端懿嬪謚，告于太廟。
4月10日
○戊子，以金昌集爲復位宣謚都監都提調，權尙游、金興慶爲提調，閔鎭遠、兪命雄爲封墓都監提調，各都監差出郞廳六人。
○正言成震齡，因昨日未安之批，引避有曰：「今日大臣之不副輿望，不待識者而知之。蓋其簠簋迎合之誚，自在卿宰，已被國人之嗤點。及登台輔，爵位已極，而不念匡國之策，惟思保身之圖，百般揣度，或慮後日之飜覆，多爲依違之態，迷亂白黑之分，曲爲放釋之請，而媚悅一邊之人，至於請停毁院，而情跡盡露，臣所謂模稜調停，蓋指此也。嗚呼！模稜有似乎渾厚，調停若近於公平，而推其趨利避害之私心，必將權在君子，則附君子，權在小人，則附小人，離合反覆之際，其爲國家世道之害，有不可勝言者矣。當初卜相之時，物情固已駭歎，而未聞有一人言之者，此不免爲盛世之羞。臣不計一身禍福，妄爲論列，不過爲國家世道而已。北漢利害，蓋出於朝野公共之議。若亞長、觀察，則果有指斥者。邸下必欲聞之，則李挺周之麤鄙，曾擬亞長之任，洪好人之望輕，嘗擬觀察之望，濫雜之弊，烏可得免乎？量田難行之說，乃所以慮三南煩擾之弊，則姑令徐緩，亦不失爲休卷之策。邸下若深加體究，則亦可以知臣之不妄言矣。」世子命勿辭，震齡退待。於是，兩司諸臺，以震齡疏中論及臺風委靡，相繼引避，無肯出當處置者，凡十許日，掌令金萬冑始處置，以冒嫌論列，專事壞亂，公議所在，不可仍置，遞震齡，而諸臺竝請出仕，世子從之。
○遣議政府右參贊申銋，賜世子嬪諡冊。諡冊文曰：
承華新喪內助，悼念方切，節惠古有彝章，表揚宜亟。爰擧顯冊，庸錫休稱。惟爾嬪，生稟令資，早嬪儲邸。一門襲兩后之盛，克嗣徽音；大婚爲萬福之源，允稱佳婦。蓋自入宮以後，益見率禮無違。推家庭事親之誠，祗奉兩殿；體君子造端之意，謹飭一身。潛德不形於外人，懿行自著於平日。贊慈化而致肅雍之美，佐陰敎而昭節儉之風。孝篤承顔，愛可見於容色；憂深嘗藥，誠亦孚於宮庭。沈痾已歷於歲年，小心匪懈於夙夜。恩雖逮下，未聞私謁之行，美旣在中，何難內治之正？庶宗事之克相，期福履之終綏。何意上天之難諶，遽見淑質之云逝？蒼黃一夕，忍隔幽明？皐復三呼，怳若夢寐。脩短有數，豈緣醫技之無良？殯斂莫親，益覺病懷之難抑。矧惟螽斯之嗇慶，曷堪鶴禁之纏悲？司命之權孰尸？福善之理靡測。晨昏問寢，無復繁袟之儀，日月有時，奄及窀穸之事。苟非易名而紀實，則何賁幽而傳芳？言其行則以禮義自持，語其德則以溫柔爲本。玆遣議政府右參贊申銋，賜爾謚曰端懿。於戲！雖儀形之已閟，莫追泉扃；尙行迹之可徵，永垂簡策。精爽未昧，寵命宜欽。嗚呼哀哉！故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦撰，刑曹判書李健命書。〉
4月11日
○己丑，上下敎曰：
昭顯世子嬪，位號已復，則宣謚封墓，一時擧行，事體固宜，而第惟癘疫方熾，風旱又甚，且經三都監大役，言念民事，實爲矜憫。不可無參酌變通之道。宣謚之典，先卽涓吉，封墓之役，待秋擧行。丁字閣未建之前，則節祭設帳宮行之。
○右議政趙泰采在果川，使其錄事，封納命召，上命史官還授。世子遣承旨諭之曰：
余以眇躬，代理萬機，夙宵戰兢，不遑寧處。矧今災異荐臻，民虞孔棘，憂懼之心，當復如何？此時仰成，惟在大臣。以卿體國之誠，不念夾輔之道，遽因過激之言，必欲奉身而退，是豈所望於卿者乎？伊日筵奏之無他，聖上業已洞燭，則尤無難安之端。且成震齡書中指斥之言，固已非常，而引避之辭，益無顧藉。其所凌踏，不遺餘力，必欲擊去而後已，誠可駭也。其所構捏，聖上亦皆照察，則何足介懷而輾轉不安？決意去國，益用缺然也。
○以尹鳳朝爲應敎，延齡君昍爲都摠管，兪命雄爲右參贊。
○上下敎曰：「故相臣姜碩期夫人申氏復爵，相臣處致祭。姜文明等竝復官。
4月13日
○辛卯，月犯土星。月暈廻木星。
○以金相稷爲承旨，李澤爲大司憲。
4月14日
○壬辰，禮曹言：「曾前端宗大王、定順王后復位議謚後，以舊主之仍奉私家，爲未安，議於大臣，移奉于時敏堂，仍爲改題新主矣。今此昭顯嬪，旣已復位，則舊主似不可仍奉於私家。宣謚及改題處所，以何處定行乎？」上答曰：「梨峴宮，今作公家所管之宮，舊主移奉於此，而宣謚改題後，當合奉于昭顯宮。依此擧行。」
○藥房入診。提調閔鎭厚言：「故監司金弘郁，言人所難，而致於冤死，故孝宗大王，特復其官爵矣。今當姜嬪復位之後，似當有褒贈之典矣。」上以問都提調李頤命，頤命曰：「孝廟愍其冤死，旣許復官，則今於本事伸理之時，宜有贈職之道矣。」上命贈正二品職。頤命又言：「姜嬪葬山，在衿川矣，當時事出倉卒，未及擇兆，故安穩與否，旣未可知。且其穴前甚短，難容象設。聞其子孫言，雖未合葬於昭顯墓，而若爲雙墳，則可以慰安神道，而減省國力云矣。」上曰：「若得合祔，則神理固爲妥安，而省弊之道，亦豈不便好？第七十三年之久，地中事未可知，故以此趑趄矣。令都監奉審兩墓後稟處。」頤命曰：「故判中樞院事權專，卽顯德王后之考也。莊陵復位後，特復專官，而其墓表，書以判中樞院事，故從其碑石所題，而復官矣。旣復昭陵之後，則當贈府院君，而子孫零替，祖先事蹟，未能詳知，故只遵碑刻云矣。」上命贈府院君。頤命又曰：「成震齡侵斥右相之書，以爲枚卜之時，物情爲駭。臣亦參於當初枚卜之時。臺言如此，安得晏然乎？」上曰：「右相平日體國之誠，予所詳知。中間落卜，予以爲不是矣。寧有不合於枚卜之理乎？成震齡之凌踏，殆無餘地，事體豈容如是？於卿少無不安之端矣。」頤命曰：「昨年臣之倉卒承命之罪，臣亦自知。領府事尹趾完抗章論列，此不過見其迹，而不諒本心之致。頃日筵中，右相有月廩輸送之請，而未得準請云。趾完年過八十，朝家惠養，餘日無幾。待之不宜迫切。命給月廩，實有光於聖德矣。」上曰：「伊時諸臣上章者，不爲不多。年少過激之言，固無足怪，而領府事，以白首大臣，乃有壞亂朝廷之計，至於私臣之斥，尤不擇發，予深以爲非矣。大臣之言如此，月廩輸送宜矣。」
○領議政金昌集上箚言：
故相臣姜碩期之諸子，太半死於非命，其孫後望，年將八十。獲見今日，豈非天乎？若趁其未死，加以一命，則實爲聖代之美事。故監司金弘郁，雖已復官，及此申理本事之日，特命賜祭，因贈爵謚，收錄宗孫，以示表章之意，亦似得宜。且伏念右相所遭，誠甚罔極。夫剌擧大僚，事體亦自不輕。初無指的之事實，而泛以簠簋迎合等語，一筆句斷，直加以宵小之目，無少疑難者何也？顧今災荒孔棘，艱虞溢目，而廊廟之間，只有老病一微臣，言念國事，可爲太息。宜加敦勉，期以必致也。若其請寢毁院之論，臣實與聞，今僚相，以此去位，則臣亦何敢晏然乎？
上答曰：「所云得宜。可不依施？金弘郁追贈正卿，已有成命，而賜祭收錄宗孫事，竝令該曹擧行。成震齡書避中，侵斥右相，殆無餘地，敲撼之計，極可駭也。然其構捏業已洞燭，則惟當以勉出爲期矣。」
○判中樞府事李濡，因北城事，被斥於成震齡疏，上書乞免，世子優批慰諭。
4月15日
○癸巳，王世子詣殯宮，哭臨。
○端懿嬪殯宮，行啓殯禮。
4月16日
○甲午，丑時，行端懿嬪發靷。
○哀冊文曰：
祖轍丹戺，庭列素衛。瞻鶴關之曉闢，儼蜃轜之先戒。惟我主上殿下，悲文袟之息彭，悼前星之失儷。紆聖情於止慈，念懿範之將翳。爰稽典冊，式圖揚揭。其詞曰。帝眷我東，篤生元良。塗摰有門，雲鳳呈祥。天作之合，允矣好逑。因心孝友，稟質婉柔。歡承二宮，禮虔三朝。惰容不設，儉德彌昭。含和蘊英，志存謙抑。問詩習禮，動遵規則。卄載敬愼，如一日然。雖嬰美疢，令度罔愆。聖后禮陟，慟切孺慕。玉候違豫，誠深代某。百行之源，前史罕覯。東宮理政，四方拭目。庶贊陰敎，基我王化。奚神明之不佑，奄凶聞之遽播？朝嘻嘻而夕違，曾不移乎時晷。湯焫難施，兪、扁失技。嗚呼哀哉！理或有差，天不可問。弓襡無徵，蘭桂早隕。觀臺倐其告祲，仙路邈而靡追。宛裳衣之如在，委環珮而若遺。嗚呼哀哉！靑春易謝，遠日有期。塵生鏡奩，香歇堂帷。銅闈閴兮殘月，薤曲凄兮悲風。紛宮官之雨泣，寄後思於無窮。嗚呼哀哉！鬱彼新岡，五陵之內；神道克協，地理爽塏。幸列祖之密邇，接佳氣之氤氳。嗟！玄扃之一閉，痛厚夜之難晨。嗚呼哀哉！玄機旋斡，化運遷移。彭殤不齊，貴賤同歸。惟俔天之美軌，寔窮壤而不廢。托彤管而述哀，垂芳猷於來世。嗚呼哀哉！〈弘文提學李健命撰，礪城君楫書。〉
4月17日
○乙未，以鄭錫五爲檢閱。
○命招二品以上于賓廳，議昭顯世子嬪姜氏謚曰：「愍懷。取使民悲傷，失位而死之文。
4月18日
○丙申，行端懿嬪葬禮。是日返虞，世子哭臨于殯宮。
○全羅監司洪致中狀言，道內同福、玉果，始因土疾，減其瓜期，今則水土不爲病，請復作六年窠。備局覆奏許之。
○忠淸道各邑民人，癘疫死亡三千六十八名，道臣以聞。
4月20日
○戊戌，上下敎曰：「淑嬪葬地看山時，內官張厚載，泛以得山於廣州境內陳達，隱然爲冒禁入葬於明善、明惠兩公主墓山內靑龍之計，事之可駭，莫此爲甚。罷職加定官，使之姑爲入來，改求他山。」
○備邊司，以閔鎭遠、權尙游爲量田句管堂上，金東弼、朴師益、金在魯爲從事官。
4月21日
○己亥，以金萬冑爲掌令，趙尙絅爲副修撰，金相尹爲修撰。
○藥房入診，判府事徐宗泰同入。上手部魚際、足部然谷左右穴受針訖，宗泰言：「嬪宮喪事時，大小木物，分定於東峽、海西者數多。民間赤立，且値癘疫，伐木運下之際，民力困悴，不能支堪。聞之實甚慘憐。前頭又有復號都監之役，未知移墓與封墓，將何爲定，而民事如此，有難多數分定。卽今墓所用餘雜物留置者頗多，木物之可以移用者，旣已書入，而凡諸分定物種，必須參量容入，務爲節省似好矣。」提調閔鎭厚曰：「物種之分定外方，雖是舊例，輸納之際，自多弊端。若自戶曹，直貿用之，以其所入價本，分定於各邑，則似有省弊之効。」上命都監稟處。是後，都監覆奏，自京貿用。鎭厚又言：「卽今癘疫飢饉兼行，城中亦有道殣，而蓄儲蕩竭，無以救濟，深可哀憐。雖不得設賑，若依上年例，只爲題給於癘疫人，則其數不至甚多，似可辦得矣。」上從之。
4月22日
○庚子，以金相元爲副應敎，南一明爲校理。
○藥房入診。上受針。
4月23日
○辛丑，慶尙道各邑民人，癘疫死亡，二千三百八十七名，全羅道死亡，四百六十餘名，道臣以聞。
○封墓都監都提調金昌集、提調閔鎭遠請對，上召見。昌集曰：「臣等先詣衿川姜嬪墓所看審，則補土之役頗多。當初不暇擇地，蓋用姜家墳山餘麓。地師等以爲，疪病頗多，且仍爲封築，則民田又多陳廢，此亦不便矣。仍詣高陽昭顯世子墓所看審，則左右皆有餘地，足爲雙墳之制矣。」上曰：「當初衿川葬山，旣未擇占，而昭顯墓有餘地，可營雙墳，則揆諸神理、人事，此誠便好矣。」昌集又言：「預備之道，內梓室，似當新備以待。」上命內外梓室，竝卽新造以待。鎭遠言：「昭顯世子墳墓制度，太高大，每當潦雨，輒有崩頹之患，以致修改之役，無歲無之。愍懷嬪新墳，若依舊墳尺樣封築，則亦不無崩頹之慮。前頭始役時，昭顯墓行告祭，稍加減削，而愍懷嬪新墳尺樣，亦同其高廣，似宜矣。」上曰：「曾見昭顯墓，果爲高大。所達好矣。」
4月24日
○壬寅，兵曹判書崔錫恒免，以趙道彬爲兵曹判書，宋相琦爲判義禁。
4月25日
○癸卯，司諫洪啓迪申前達，又言：日者正言成震齡，以一介新進，論劾柄用之大臣，其言雖過，其氣可尙。況其引嫌之辭，專斥筵奏，而毁院事，則爲斯文憂慨之誠，有足多者。其在扶植之道，固當奬詡之不暇，而掌令金萬冑，不有公議，敢出排擊，至以壞亂之目，勒加之於論事之臣，變亂士林之是非，摧抑敢言之風稜，其爲臺閣之羞，已不可勝言，而冒嫌論列等語，尤不忍正視。請掌令金萬冑罷職。「世子不從。
○敍端懿嬪喪葬時，董事勞。都提調金昌集、徐宗泰以下堂上、郞廳等，賜物陞資有差。
4月26日
○甲辰，禮曹言：「端宗大王、定順王后祔太廟時，有承旨、史官侍衛之例。以此推之，今此愍懷嬪神位，自梨峴宮移奉昭顯廟時，當有侍講院、翊衛司官員陪進之擧，而以卽今實官定送，亦涉未安。請令該曹，差出分侍講院、分翊衛司官各一員，使之陪往。」上可之。
4月27日
○乙巳，以李明誼、任泂爲正言，金相元爲司諫。
○復位宣謚都監言：「愍懷嬪神主制樣，與昭顯世子主身，無甚差異，請依聖敎，不爲改造，只刮去旁題及陷中而改題。」上可之，仍命改題。合奉於昭顯廟時，臨昌君焜，同爲進參。
4月28日
○丙午，憲府申前達。又言：「昨日有兩都監都廳及題主官、封閉官加資之命，而洪啓迪雖經準職，未及資窮，黃龜河、徐命均、金台壽，未經準職，亦未資窮，今玆陞秩，未免爲違越常格之歸。請還寢四人加資之命。墓所都監監造官金世衍，因一微事，發怒於都廳，廢務還家，中間出往墓所近處，而無意董事，諸堂郞竣事之日，亦不復命。到今陞敍之典，決不可混施，請還收金世衍賞典。」世子不從，黃龜河、徐命均、金台壽，令授準職，金世衍事從之。
○大司憲李澤上書。略曰：
先正臣文純公朴世采，天資甚高，道德純粹，平生篤敬，造次靡懈。著書立敎，嘉惠後學，出處言行，光明正大，實是一世之眞儒，百代之宗師。至若闡明師生之倫於斯文變亂之初，扶樹名義之重於倫彝斁絶之際，使波頹之世道，迄今撑柱而維持，雖謂之功不在禹下可也。此所以三道儒生之疏，必欲與兩先正，〈宋時烈、宋浚吉〉偕陞聖廡者也。向者臺疏，〈鄭宅河疏。〉則直以己意，肆口評論，題品先賢，顯示抑揚，可否祀典，略無疑難。又敢於朴世采，獨去先正之稱，而有凌蔑之態，其爲謬妄，莫甚於此。噫！世敎頹弛，俗尙渝薄，如諫臣渺然年稚者，其於先賢之道德，未窺其藩籬，而肆然貶損於擧世尊敬之地，此何道理，此何風習？世道至此，良可寒心。此等言議，若不另加裁抑，則其流之弊，有不可勝言，豈不大可懼哉？臺閣論人之道，雖在庶官末僚，必須指陳事實，明白勘罪，然後方可以服人心，則況於大僚，體貌自別，其何可湊合成案？惟以詬罵爲快，而略不審愼乎？臣竊觀成震齡之論斥右相，意指非常，其所醜詆，罔有紀極。大臣之本末長短，固已邸下之所照察，則其果近似於言者之言乎？其疏首尾，疵摘甚廣，而至於黑白陽陰之說，似若別爲標榜者然，臣實爲世道深憂也。當初鄭宅河之以性行論人，實涉無據，故成震齡之駁遞諫臣也，亦以妄論瀛選，難免率爾顯示非斥之意，而及其引避，忽變前說，極口推奬，至以乘勢等語，橫加於被劾之家，以爲自詑風稜之地，而不覺傍觀之嗤笑。又於書中，以行已麤鄙者，曾叨亞長爲言，而及其引避，乃以曾無疵謗，未經亞長之李挺周當之。前後言議，顚錯如此，似此言論，有何奬詡之端？以昨日諫院駁啓觀之，必欲崇奬其論，氣像漸至不佳，豈非慨然之甚者乎？
世子答曰：「卿憂慨於近日事，持論公平，予用嘉尙。可不留心焉？」
4月29日
○丁未，時，擇淑嬪葬地，護喪內使及本房任掌輩，始占明惠、明善公主墓山近處，上不許，命改卜他處。又占於宣陵近處，上聞其與陵相望，命禮曹摘奸。禮曹啓言：「升望於沙城之上，不見陵所。」世子以稟，上下敎曰：「沙城一也，而前則望見王后陵，今則不見云，已未可知。穴處則一也，而任他人則禁葬，在後庭則許葬，朝家處分，甚不公正。不如改占他山。」
4月30日
○戊申，禮曹以旱氣太甚，請自五月初三日，祈雨于京都山川，世子許之。
五月
5月1日
○朔己酉，命停端午迎祥詩。時，端午將近，政院依歲規，抄啓製述官，請牌招主文之臣，出韻科次，上下敎曰：「旱災如此，今番勿爲製進。」
○正言李明誼上疏。略曰：
人君不能自治，所恃者惟相耳。苟非其人，國受其禍。卽今居鼎席之首者，一自釀成士禍之後，自知不容於士類，弁髦廉恥，貪戀權勢，廣開賂門，苞苴輻輳於私第，務樹私黨，差除一出於其口。軍門銀貨，乃是緩急之所需，而每當燕行，擅許商譯之帶去，邊閫薦擬，不問其人之如何，而凡有窠闕，只令債帥而晉用。箭里陳場，自是親臨閱武之所，而謂今無用，肆然圖占，仍伐東小門外餘存松木，日役郊民，動以百數，防洑作田，以爲已物。新營別墅於終南外麓，招集旁近富民，約與交結，陷以厚利，仍給惠局所儲數百石租、二百貫錢，取息納本，以爲牟利之計。至於前秋，史官之傳諭聖批也，托以身病，要使莫重王言，委諸外堂而去，史官乃引加朝服之義，覆難數四，則叱責史官、下人，使之還歸，史官終不得傳命。其時臺官，全沒事實，乃反駁擊史官，使不得一言自辨。於此一事，可見其氣焰薰天，頤指一世之一端也。噫！遠避權要，乃其名父之遺戒，他人聞之，尙覺涕洟。若親旨君命，有時互奪，則黽勉從仕，分義固然，而及據大位，病國家敗世道之擧，無所不爲。近來搢紳、章甫之疏，皆斥以士林禍首，則苟有一分人心者，唯當逡巡退縮之不暇，而放倒廉隅，忘忽先戒，益復縱肆，無少顧忌，擅弄威福，罔有紀極。夫居鼎軸而放倒廉隅，則世道之蠧敗固也，爲人子而忌忽先戒，則事君之無狀可知。如此之人，雖不足責之以道，其如國家何哉？昨年溫宮之行幸，出於萬不得已，聖上曲軫民弊，御膳諸種，一倂省減，苟爲臣子者，宜思奉承，而從幸大小之官，擧皆求索，殆遍一路，稛載相續，積置寓舍，或輦輸於京第，或和賣於場市。其時本兵之長，〈李健命。〉獨散出諸邑饋遺之物，俵給將士，人皆飫飽，爭相稱頌。其苞饋之無節，推此可知。朝廷，四方之本，而不王若是，則上天胡不震怒，災異胡不荐降，生靈胡不困瘁，而祖宗三百年社稷，胡不澟然如一髮乎？至於毁院一節，尤是前古所無之擧。惟彼鄭澔毒正之心，老猶不悛，突然赴朝，攘臂擔當，卒以毁院爲請，其亦無忌憚之甚者也。日昨大臣，請寢威命，其一脈公心，猶足可見，而玉堂之箚，乃以請寢毁院，謂致貫虹之變，其爲奇怪可笑，奚異於童騃之言也？吏曹參判李喜朝，以憸邪之性，挾詞辯之才，巧言令色，欺世盜名，假步山林，濫躋華顯，一世之嗤點，固已久矣。向者之囊封冊子，殆同密啓，物議譁然，久而未已，彼名爲臺臣者，意在掩護，至請出付史官，撮錄汗靑。噫！是不過箱篋中一私記，是何有光於其師本源之地，而乃敢欲汙聖朝之靑史耶？平安監司金楺托迹儒門，全沒其師之本旨，杜撰誣引，唯以媚悅時論爲事，至於曩日之疏而極矣。但其平生伎倆，只在於貪饕，曾按海臬，府庫蕩然，碑船載貨，中路臭載之說，萬口喧傳。及移西關，舊習益痼，大小各庫，徒擁虛簿。以兩西豐侈之地，作一己肥潤之資，臣竊痛之。刑政者，王者之大柄。李師命罪惡，何等關係，聖上之平日痛疾，又何如也？雖以其家之勢力，日夜經營，而莫敢生意於伸雪者，蓋畏天威也，畏國法也。及今至親，盤據崇顯，柄用益專，無所顧憚之後，乃敢乘時擊皷，王府之臣，知有巨室，而不知有國法艱難，下語屈曲奏讞，而聖上猶且曲從，故其所以徒恃寵靈，益肆無嚴者，無所不至。臣恐昨年獨對之失，此有以啓之也。方今可言之事，不止於此，而居三司之列者，無一人爲殿下言之，臣竊痛之。
疏入，上不賜批，特命姑先遞差，旋下敎曰：「旱災尤棘，毒癘尤慘，民將盡劉，國其奚依？當此之時，大小臣僚，雖協心共濟，猶恐不克，而李明誼外托遇災進言，內懷壞亂之計，構捏諸臣，罔有紀極，而一篇精神，專在領相，白地做出萬不近理之許多罪名，直驅之於罔測之科。噫！領相前後箚語，一則爲聖祖也，一則爲斯文也，渠雖無狀，何敢嫉如仇讎，爲宣擧父子有若立節者然哉？論其情狀，萬萬絶痛。至於醜辱吏曹參判，〈李喜朝〉誣詆原任大臣，〈李頣命〉亦無所不至，極可駭惋。沈綿之中，少有思索，則輒困薾，火升膈煩，故不得逐叚辨破，而若不痛懲，則末後之害，國不爲國。李明誼遠竄。」於是，配明誼于密陽府。
○領議政金昌集，因李明誼疏，出往郊外，判府事李頤命，亦自藥房直廬，逬出。上連遣承旨，敦諭兩臣。
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚曰：「目今，飢饉之餘，癘疫大熾，東西兩郊，病幕連亘。五部之報於備局者，數已過萬，田疇之間，未見耕耘之人云。設令前頭，無他災害，其何能不耕而有穫乎？賑廳、江都，蓄積已空，百官散料，亦患難繼，言念國事，誠可哀痛，而不但事無着手處，朝議泮渙，鼎席一空，循例裁減之事，亦不得爲之。如此而尙何爲國乎？我國不幸，常多凶荒，前後災減，非止一再。上年又有減分之令，而今則復舊矣。此等事，考出《政院日記》及各司文書，斯速變通，恐不可已。此則雖無大臣，亦可行之矣。」上曰：「予病今已年久，證情月異而時不同。國事無可以慰心者，每有溘然無知之念矣。依所奏變通宜矣。」鎭厚又言：「備局公事，大臣方出草之際，因臺疏逬出矣。其已屬草者，仍令正書以入，而外方時急狀聞，可以覆奏者，依前年例，有司堂上就議大臣，或請對或疏論，恐爲得宜。」上可之。
5月2日
○庚戌，木星犯輿鬼西北星。
5月4日
○壬子，領議政金昌集上疏自辨，乞解職名，上遣承旨諭之曰：
自卿憂時陳箚，大明是非之後，媢嫉之輩，含怨次骨，必欲甘心於卿者久矣。豈料構捏手段，出於臺閣之上，而直加以權奸之目耶？其所臚列，無非孟浪。昨年傳批時曲折，予所詳悉，而猶且歸之慢命。於此一事，可知其誣罔。至若忘忽先戒之語，尤爲絶悖。世道之危險，胡至此極？當此旱災，至此民命近止之日，卿又出城，廊廟空虛，病裏憂鬱，罔知攸濟。以卿體國之誠，何不念及於此？卿其卽日造朝，毋孤虛佇之望。
5月5日
○癸丑，以趙榮世爲正言，黃龜河爲校理，李秉常爲大司成，特擢金在魯爲承旨。
○判中樞府事李頤命上箚乞免，世子遣承旨敦諭。
5月7日
○乙卯，政院，因入診時，提調閔鎭厚奏語，啓言：「本院《日記》，只有備局及各司裁損時草記，而所減名目數爻，元無載錄之事。請令備局，分付各司擧行。」上可之。仍命此等事，皆稟達于東宮。
○諸道道臣，以旱甚，相繼狀聞。
○江原道橫城、原州等邑，下霜。
5月9日
○丁巳，上下敎曰：「予疾沈綿之中，眼病至此，親臨啓覆，其勢末由，年年滯獄，瘐死而已。啓覆亦在刑人之中，刑人一款，不可無變通之道。大辟處斷有難自斷者，則世子自當面稟。自今以後，凡係刑人公事，一體入達于東宮。」
○兩司諸臣，因李明誼疏，相繼引避，至是始處置，竝出仕。玉堂諸臣，亦以此連日違牌。陳疏，不爲行公，世子下令曰：「李明誼疏中三司之臣，橫加詆斥，用意不正，故引避臺官，處置請出，則公議所在，槪可見矣。儒臣少無難安之端，而日事撕捱，事體未安。竝卽行公。」
5月10日
○戊午，以趙觀彬爲獻納，李箕鎭爲檢閱。
○前判書尹趾仁卒。年六十三。趾仁，卽趾完之弟也。素無才能，而有廉簡之稱。然性甚險詖，凡係異已，必欲排陷而後已。觀於詆李畬、捏權尙游兩事，其心術，呈露無餘矣。
5月11日
○己未，木星犯積尸氣。
○京畿監司金演上書，言畿內飢困狀，乞得移粟五六萬斛以救之，世子下之備局。時，大臣俱在城外，覆奏無人，禮曹判書宋相琦上書，請以江都、北漢、楊津倉米各二千石，南漢米太七千石劃給，世子可之。
○訓鍊都監言：「軍兵染癘者，多至四百六十餘名。都監舊以砲手子枝置錄待年，初付四斗料，隨才陞料，至七斗後，始充闕中宿衛。近因癘疫，死者相續，軍額漸縮，輪直甚苟。請六斗以下，亦許陞實。」上覽奏，卽命醫司，給藥物救治，死者命給收屍之物。本監題給病者米各五升，死者布各三端。此後諸軍門，竝準此例。
○禮曹請愍懷嬪合奉昭顯宮後，祭享依太廟，定以共一卓之制，世子可之。
5月12日
○庚申，侍講院官，聯名上疏，以癘氣彌滿，不可冒犯動駕，乞停王世子展謁敬寧殿之擧，上從之。
○黃海、京畿、忠淸三道儒生權踆等上書。略曰：
文正公宋時烈、文正公宋浚吉從享之請，起於湖南，而李升運等肆其邪說，邸下洞燭邪正之分，施以屛裔之典。乃者三道章甫，以文純公朴世采，竝擧從享事，齊聲陳請，則又有鄭宅河者，放肆侵詆之邪說，殆與升運等，同一心術，而乃反賜以溫批，許以不無意見，四方聽聞，莫不驚愕。臣等謹取宅河書，反復觀之，然後始知邸下泛然下覽，而未及覰破其用意處也。其書上，則推尊時烈、浚吉道德學問，而言其可合於從享，則與升運輩，專事黨論者異矣，下言世采之不合於從享，而其言或抑或揚，不曾力攻，則與升運輩索性醜衊者異矣。雖以邸下之明，一覽之，宜其不卽覺察也。夫以宅河媢嫉之心，豈於世采，猶有所顧藉而然哉？以未知邸下之意，故姑爲此半凶半吉之言，以售其嘗試之計，而果使邸下，墮其術中。臣等請辨其狀，以備邸下之垂省焉。其書論時烈、浚吉資品道學，極其推揚，而至於世采曰：「道德之高下、學問之淺深，非後生所敢窺測。」夫旣不知其高下淺深，則何以知其不合於從享，而世采之道德學問，渠以後生，有所不知，則時烈、浚吉之道德學問，渠何以知之乎？獨於世采，爲後生末學，而於時烈、浚吉，則不爲後生末學耶？從祀之典，何等重大，而乃欲以末俗私意，參錯於其間，有若分門割戶，各有所宗者然，此非徒誣世采也，實亦誣時烈、浚吉也。且其所謂猝然追發於大論停當之後云者，尤極無據。臣等未知停當者，孰停當是？從祀聖廡，至嚴且重，非宅河一家所主張，則其兄敏河，初不竝擧於前，其弟宅河，今又沮撓於後，自稱停當，靦然無嚴，人之僭妄，胡至於此？曾在中廟丁丑之歲，弘文館以文敬公金宏弼從享事，發論陳啓，太學章甫繼起，而追擧文忠公鄭夢周而竝請焉，夢周獨卽蒙允許。其後又以文獻公鄭汝昌、文正公趙光祖、文元公李彦迪追擧，其後又以文純公李滉追擧焉，是所謂五賢從祀也。文成公李珥從祀之請，始發於仁廟改玉之初，其後海西章甫，追擧文簡公成渾，是謂兩賢從祀者也。何嘗以先擧者爲停當，而追擧爲嫌，如宅河之言也？當汝昌等三賢追擧竝請也，或問於李滉，滉答曰：「莫重之事，輕易定取舍判優劣，亦豈易事？」雖以滉之高見，猶且逡巡而不敢當，彼宅河何人，乃敢攘臂奮舌，恣行軒輊，如癡兒較其父祖之年甲者然？多見其妄也。臣等聞宅河，是鄕曲稚昧，全不識字云。今玆上書，特假名耳。必有樂禍喜事之徒，潛形晦伏，嗾唆而爲之者，其爲可憂，豈特一時一人而止哉？仍竊伏念，世采弱冠求道，夙夜孜孜，一以洛、閩爲準則，洙、泗爲歸趣，以至德盛禮恭，優入高明之域，而守志山樊，囂囂自樂，年未三十，華聞已彰。孝廟末年，特授宮僚之職，先大王朝，連以講院臺憲，旌招相續，而終不應命。及乎我聖上，奮發大志，前後敦召，出於至誠，由是感激，晩乃造朝，而難進易退之節，忠君憂國之忱，實我聖明之所深知，故於其卒也，特下備忘而震悼之曰：「平生言行，必遵禮法，勤懃懇懇於筵席章奏之間者，無非一斗腔血中流出。」其契合之昭融，恩禮之隆郅，可謂千載無二，終始無間矣。此正邸下所當仰體而不忘也。
世子答曰：「向來鄭宅河書中所陳文純公事，余未免汎看，其用意處，不得覰破矣，及見憲臣〈大司憲李澤。〉書，始覺答辭之非。今玆多士之書辨，極其明白，深用嘉尙。第宅河之言，不可比之於升運，一體勘處，處分過矣。」
5月13日
○辛酉，禮曹以愍懷嬪宣謚後，頒敎當否稟奏，世子命議大臣。判府事李濡議以爲：「當日處分時，〈指被禍時。〉旣有頒敎，則及今伸復，更爲頒示，似不容已。」世子從其議。
○諫院申前達。又言：「三都監雜物，分定於各官，其數過濫，而各官輸納，都監下吏，一倂退斥，皆以錢貨收捧，甚至鵝翎數片之價，至徵十餘兩錢，生梨一介，或捧二三兩。當該郞廳，一任其操縱，難免不職之罪。請該郞罷職，下吏嚴覈處斷。忠勳府進香時，發關於各道，稱以扶助，徵求錢布，柴炭等物，勒徵於各陵參奉，進香餘財，反歸於堂郞私分。請忠勳府堂上郞廳，竝罷職。」世子不從。
○平安監司金楺因李明誼疏，上書自辨，有曰：
明誼謂臣全沒先師之本旨，至引臣師與故參判林泳書以證之。蓋左右維匡，隨事是非，必欲其不至於大壞者，臣師當初之意也。若言其論拯之失，則亦或有重於比者，而此皆己巳以前之言也。臣師之明示此事是非，正在於己巳以後，明誼等，胡不以己巳以後之書，引以爲證，而乃反掇拾斷爛，屈曲而爲之說乎？臣嘗見拯門私記，陷毁臣師，極其狼藉，有曰：「玄丈，〈朴世采號玄石。〉今則與明齋〈拯之自號。〉所見不同。」曰：「柳相〈指柳尙運。〉擬明齋於淸望，而玄丈非之。其規模一襲懷川〈宋時烈居懷德〉之覆轍。」曰：「玄丈末稍，反戴懷川，終令合享於道峰書院。」觀於此，則拯於臣師，果能終始罔間乎？此亦臣之所做出乎？明誼等倚閣其所尊之言，必欲宛轉自托於臣師，作一公證，臣之書語，適中其忌諱，宜其深怒而深嚌也。若其橫加臣以貪饕之目，則言之醜衊，至此極矣。錢穀出入，皆有文書，新舊替代，皆有重記，財貨句掌，皆有監色，庫儲府藏，皆有其數，今若一行按覈，則其言眞妄，自當呈露矣。抑臣於此，竊有訝惑者，拯門私記，誣辱其所仇之先正，〈謂宋時烈。〉極其慘毒，殆非人理所有。至以貪財爲言，臣嘗爲之蹙頞而痛心矣。今明誼祖述其習，乃於不右拯者，則攻斥之不足，而一倂被之以貪饕之名，是何人之廉貪，必係於拯家之怨否也？
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「廣州府尹吳命恒，以母病呈狀乞遞，大臣許之，書置草記，因出城未及入啓，而命恒自處以已遞之官，不爲理事。宜許其遞，使於未代前，仍管州務。」上可之。鎭厚又言：「水原府使魚有龜，與京畿都事李眞望，有嫌怨，眞望辭狀中，有見逐屬吏之語，有龜勢難赴官。」上命遞有龜而罷眞望。
○戌時，上候諸症猝劇，藥房復入診。
5月14日
○壬辰，藥房入診。都提調李頤命，因李明誼疏斥逬出，屢疏乞解，上與世子，連遣承旨史官，慰諭備至。至是，因上候有加，還就直入侍。
○領議政金昌集申疏乞免，有曰：
先戒之云，初非誣罔，實於臣爲開悟之至言，臣之不省。恩命所迫，不能固守初志，畢竟冥升至此，則及今傍觀，責以忘忽之後，惟當愧悔之不暇，安敢復事因循，不自反省而改其路乎？
世子優批不許。
5月15日
○癸亥，以金相元超拜承旨，金鎭玉爲水原府使。〈史臣曰：「鎭玉以儒家子，有才諝名，廟堂薦授圻輔重鎭，而聲名頗損於治郡時。且有不廉之謗，議者短之。〉
○右議政趙泰采，退在江外，上書自列，乞解職名，世子遣承旨，齎特敎諭之曰：
成震齡醜辱大臣，極其憯毒，集千古宵小之目，恣意構捏，殆無餘地，事之駭惋，孰甚於此？卿荷聖上特達之知，眷遇之隆，逈出尋常，卿圖報之忱，可質神明，而讒誣罔極，蒼黃去國，奚但余心之缺然？實是國家之不幸。然而聖明在上，卿之酷被誣衊，洞燭無餘，此等深險之說，何足掛齒？噫！憂虞溢目，而廟堂空虛，言念國事，中夜無寐。以卿體國之誠，胡不念及於此乎？
○吏曹判書鄭澔，從縣道上書辭職，有曰：
李明誼之語，以毁院指爲前古所無之事。記昔仁、孝兩朝，特命撤毁介淸、彭齡等院享。毁院與否，惟視其人善惡而處之。豈以毁與不毁，定其是非乎？明誼此言，實出於日昨筵奏〈趙泰采所達。〉之乖謬，使彼輩，得以藉重敎猱之禍，馴致網打之計，使主勢日孤，朝論日潰。王曾所謂恩欲歸已，怨使誰當者，眞可以泣鬼神矣。
世子答曰：「右相筵奏，不過欲使朝家處分，務歸得中而已。本事是非，莫之或撓，而今以明誼之書，專咎右相，其所爲言，無非深緊。至以主勢日孤等語，直加人臣之極罪，是誠何心？余實慨然也。」
5月17日
○乙丑，上命王子延礽君起復。時，淑嬪喪，旣經卒哭。上以藥院竝直之時，王子不可久在於外，令該曹稟處。禮曹言：「取考《儀禮經傳》，有曰：『公子爲其母練冠縓緣，旣葬除之。』註曰：『諸侯之妾子，壓於父，不得伸權，爲製此服，不奪其恩也。』傳又曰：『君之不服，子亦不敢服也。』若以古禮言之，則雖在初喪，當用練冠、麻衣之制，而旣葬則竝與此而除之矣。今此延礽君初喪之服，雖不用古禮，今旣過葬，便當除服，似無起服之可論。闕內出入時，一依常時服色，恐無妨於禮意，而第雖已除服，容有三年心喪之義，亦不可無端卽吉。略倣從前起復例，移牒兩司後，使之奉行。」政院言：「故相臣鄭太和起復時，有兩司城上所牌招言送之例，而王子心喪，與大臣三年喪有間，何以爲之？」上特令牌招言送。禮曹又因上敎，議啓其服色曰：「闕外則當依禮文心喪條，着白布、直領衣、黲布笠、黑帶，公會則着公服。」上命從其議。
5月18日
○丙寅，訓鍊都監言：「封墓都監，請得本營米二百石、木五同，木則已輸送，而米則經用不敷，請令移定於他司。」世子從之。時，大役稠疊，國儲匱竭。訓局素稱饒厚，爲諸軍門最，而近來將非其人，冗費多濫，軍需大縮，二百斛米，尙不得辦，識者爲之寒心。
○以趙鳴鳳爲司諫，李挺周爲掌令。
○持平黃璿申前達，又言：「金吾羅卒，以罪人拿來事，行過廣州，本府中軍鄭習，稱以犯馬，捉入決棍。王府衙門，事體嚴重，習以幺麿一將校，肆然決棍於王府奉令之人，請拿問。」世子不從，鄭習事，只令罷職。
○正言趙榮世上書。略曰：
吏曹參判李喜朝，以名父之子，早襲家庭之訓，就先正之門，受得淵源之正，養德山林，專意道學，凡於朝廷議論，無所干涉，而明誼首以巧言令色等說，捏合惡名，又以潛伏揣摩等目，藏頭勒加，必欲陷害，其用心之巧密，遣辭之危險，奚至此極也？元老大臣，〈金昌集。〉酷被醜誣，實由於毁板事，而別墅、陳場等說，無非吹覓。大臣之家傳淸白，世所共知，尺土數椽，無所增益，則其所構捏，都不近理。藥院大臣〈李頤命。〉獨對事，自上洞燭，曲加開釋，言者辭窮，則創出新般話頭，謂其兄復官，有以啓之，必欲藉此，廣張稠網。平安監司金楺，文學才識，見推士友，受知聖上，任遇方隆，自遭氣勢之謗，〈成震齡避辭論楺子取魯弘錄事，以爲氣勢所壓，人無言者。〉已多憂畏之心，而今明誼勒加貪饕之目。其在海營，爲先刻碑，付諸本道，而中途船敗，聽者歎惜，而乃以載貨臭載爲誣，此豈人情所忍爲者哉？右相〈趙泰采。〉之平日言議，素欠峻截，而當黑白倒置之日，則獨守己見，不爲邪說之所撓，逮是非大明之後，則務從寬緩，惟恐處分或過，眞所謂世人無常，徐公有常者，而堂箚語意，未免捱逼，駁啓措辭，層加峻激，一任排擊，不少顧藉。大臣之因此狼狽，固已可恨，而明誼之藉此爲言，不亦可笑乎？明誼以冑、仁弘，醜詆覆奏之重臣，〈鄭澔。〉其言絶悖，而重臣之反以敎猱，歸咎於筵奏之大臣，〈趙泰采。〉不免爲矯激之歸。古君子不遷怒之道，恐不當若是。
又曰：
前參判吳命峻，位在亞卿之列，敎導家僮，販賣酒麪，給債牟利，苛虐遍於隣里。居官在家，行身處事，言之口汚，聽之耳溷，而猶敢干與士論，變亂黑白，以爲日後要功之計，奸情慝態，有不忍正視。宜令鐫削，永勿檢擧也。
世子答曰：「李明誼之疏，專出於擠陷搢紳之計，用意陰險，今見爾書，辨破明白。吳命峻事，論人不可不審詳察處之。」
5月19日
○丁卯，以許玧、南就明、李宖、李徵龜爲承旨。
○行愍懷嬪宣謚禮。都監，於十八日，以諡冊，進于內。是日，宣謚改題主禮也。諡冊文曰：
滌九地之銜冤，追復位號；揭二字之節惠，寔遵彝章。斷自予衷，慰彼輿望。惟昭顯世子嬪，親膺妙選，早配元良。受名父之訓辭，濡染有素；居家人之正位，內外相成。懽愉久奉於兩宮，警戒寧忘於一日？間値虜氣之凌逼，奄見國步之蒼黃。隨廟社於江都，備經艱險；作羇質於瀋館，屢易星霜。逮鶴駕之言旋，竝象服而無恙。夫何咷笑之未久，遽爾倚伏之相仍？痛身世之未亡，但有血泣；怨昊穹之不弔，若無憑依。嗟乎！邦運之愈屯，重以宮掖之有變。孽豈自作？蓋緣讒間之孔深；事有難言，終致恩愛之莫保。哀哉，母子之竝命；慘矣，兄弟之何辜？孤墳久寄於松揪，已失離祔；私廟僅延於香火，曷稱情文？道路爲之咨嗟，婦孺莫不傷衋。構獄之兇賊肆市，足徵天道之好還。訟冤之直臣復官，可見聖祖之微意。覽文貞之徽蹟，世德可占；瞻永敬之遺祠，感懷彌切。全家之枉盡洗，儷鬯之位重光。儀章一新，追視震邸之例；物采咸備，若在京室之初。邦禮自此得宜，神理亦應無憾。祗告太廟，詎嫌先朝之未遑；移奉別宮，幸覩曠典之克擧。謹遣臣議政府右參贊兪命雄，於戲！除丹書之舊籍，庶慰孤魂；托彤管之新詞，永垂遐??。嗚呼哀哉！。
○諫院申前達。又言：「副司直吳命峻，以奸黠之性，挾謟侫之態，托以養生之法，而頤指傍人，替使喫着。位在亞卿之班，而敎導家僮，販賣酒麪。給債牟利，苛虐遍於隣里，發怒食餘，酷刑及於院隷。外方吏之有事京司者，曲逕圖囑，替受情債，廊底便成邸家。京司吏之爲其府屬者，稱以婚祭，徵捧饋遺，而下輩莫不嗟怨。萬口一談，無不唾罵，請削去仕版。梁益標放釋之典，旣是大段失刑，而彈墨未乾，遽有將官啓下之擧，國綱之解弛，至此益甚，臺閣之見輕，更無餘地。請御營大將金錫衍，從重推考。李明誼之遠竄也，金吾初定於昌寧，適値國忌，單子留院兩日之後，改配密陽。王府之輒易配所，喉司之改捧單子，俱不免事體之顚倒。請禁府堂上及當該承旨，竝推考。」世子只從末端事。
○正言趙榮世引避，略曰：「伏見修撰趙尙絅還給之書，本以臣日昨書中，挨逼排擊等語，引爲深嫌，大加譏斥，至以臣爲可笑，臣不勝駭惑也。右相筵奏，雖非營救之本意，未免一言之差誤，則本院還收之請，可謂得體。至若堂箚〈趙尙絅、金相尹聯名陳箚。〉繼發於臺達之後，虹變之餘，弭災兩策，其一則召賢也，其一則毁院也。召賢固可爲燮理之務，而毁院豈關於消禳之術耶？然其箚語，專責右相，乃以病國政害世道爲言，則臣書中堂箚語意，未免挨逼云者，亦不過恐惹鬧瑞，輕輕下語耳。至於排擊云者，乃指亞諫駁啓〈駁金萬冑之啓。〉之峻激，儒臣之必欲挺身獨當者，抑何意耶？且儒臣之耐彈無恥，亦已久矣。當初趙觀彬，有弘錄挾雜之譏，而讓與別人，不作深嫌，一番就理，旋卽承命。頃者李明誼童騃可笑之斥，而纔脫囹圄，自同平人，一書承答，安意就職，則獨奈何不少忍於臣書中平說底四字，而陳書控辭，反若廉隅太勝者然耶？噫！今日在三司之列者，一何可笑之多耶？玉堂有如彼可笑之玉堂，臺閣有如臣可笑之臺閣，臣固自笑，何待人笑？」遂退待。翌日，正言任泂當處置，以書語略及，本無深意，意外反侵，何必爲嫌？請榮世出仕。世子從之。是後，持平黃璿上書曰：
榮世避辭，發怒於儒臣未徹之書，含血噀人，語甚乖謬。借引向來弘錄時事，以售擠陷之計，是何擧措，是何口業？其遣辭造意，不在據理辨釋，專以僇辱爲事，必欲挑出事端，重惹紛紜，宜罷其職，以懲日後。
又言任泂置榮世於立科，爲乖當，世子令罷榮世，而遞泂。
5月21日
○乙巳，藥房入診。提調閔鎭厚言：「日本信使時，專送譯官，講定節目，古無其例，而頃者差倭口傳，要我國先送譯官，故頃日廟堂，以待其書契，許送之意，覆奏行會矣。今其書契果來，欲變前言，則殊欠誠實矣。」上命送譯舌。都提調李頤命曰：「世子誕降，在戊辰年，其時聖算，未滿三十，而上下皆有憂遑之心矣。今東宮春秋已過三十，無螽斯之慶，嬪宮意外喪逝，國家之不幸甚矣。禮之變者，雖非群下所敢仰請，而國家有自前已行之例。今日事勢，一日爲急，請博詢於諸大臣。」上可之。
○合奉愍懷嬪神主于昭顯世子廟。
5月22日
○庚午，以愍懷嬪復位宣謚，百官陳賀，頒敎八方。其文曰：
王若曰，愍幽冤而伸枉獄，旣循擧國之群情；復舊號而備縟儀，聿修曠世之盛典。颺玆明命，諭予深衷。言念乙丙年間，正値百六邦運。元良喪逝，澟乎國勢之多虞；巨猾恣睢，狺然禍心之潛蓄。讒言交煽於內外，釁孽遂起於宮庭。獄情晻幽，盟坎之計何異？天威嚴重，覆盆之冤難明。逮有辛生之構誣，益肆壬人之鍜鍊。闔門構禍之慘，擧世同悲；聖祖恤孤之恩，微意可見。二三臣進言雖切，七十載飮恨無窮。人心久鬱則必通，事若有待；天道無往而不復，理亦可徵。肆庸集議於群工，遂定追復於貳壼。乃於今月二十一日，以愍懷嬪姜氏，合奉昭顯世子廟。滌丹書之舊冤，爰及父母兄弟；配靑宮之遺祠，仍共享祀芬苾。尊名寔表於行迹，像設更聯於寢園。禮數咸登，奚但邦典之無歉？泉塗改照，抑亦神理之獲安。玆爲稀闊之令章，豈非吉祥之善事？自本月二十二日昧爽以前，除謀叛大逆、謀叛，子孫謀殺敺罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅、蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强、竊盜外，徒流以下，付處安置充軍，已至配所，未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，竝咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！誕告用亶，降十行之如綸；咸與維新，囿群品而同慶。施仁布澤，旣無間於存亡；蕩垢滌瑕，庶可推於遐邇。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦製進〉
○以李鳳翼爲持平。
5月25日
○癸酉，王世子下令曰：
今玆之旱，亦孔之酷矣。自春徂夏，尙靳霈澤，間有霢霂，曾不崇朝，風凄日杲，雨意愈邈，麥旣失稔，播種愆期，節序漸晩。失今不雨，哀我赤子，擧將塡壑。加以毒癘日熾，諸路同然，死亡無算，殆同兵燹，驚心慘目，有不忍言，當食無味，當寢無眠也。況自余代理萬機之後，災旱至此，倍切憂懼，罔知攸措。文辭短拙，不能通暢，承旨代草，廣求直言，以補不逮。言雖不中，余則優容，至若近日事，聖斷赫然，是非大明，昨年余再疏批旨，不啻丁寧，如有假託應旨，變亂黑白者，斷不容恕。咨爾！大小臣僚，體余不遑之意，一乃心力，恪勤職事，小答天譴。減膳撤樂禁酒等事，令該曹擧行。
政院言：「十行辭旨，丁寧懇惻，遇災求助之意，溢於文字之間。臣等文辭短拙，不能揄揚其萬一。請直以此令旨，播告中外。」世子不許，再請，始從之。
○上下敎曰：「亢旱斯酷，民事渴悶。東宮纔下令旨求言矣，自今日避正殿減膳事，令該曹擧行。」
○世子下令曰：「旱災至此，疏決之擧，不容少緩。禁府刑曹時囚及編配罪人，竝於再明，入對疏決事分付。」
5月26日
○甲戌，以金興慶爲都承旨，李喬岳爲承旨，鄭東後、魚有龍爲正言。
○平安監司金楺申疏乞免，乞以李明誼疏語，亟行按査，世子答曰：「卿所遭之至冤，不待査明，聖明業已洞燭，少無難安之端。」
5月27日
○乙亥，以朴聖輅、金台壽爲掌令。
○諫院申前達，吳命峻事，改以削黜，世子不從。
○閔鎭厚嘗於筵中，白上曰：「國忌進素膳，有六時、三時之分。朞、功、緦麻，亦宜用此例，定素膳日數。」上命禮曹稟處。禮曹請以朞、大功，六時，小功、緦，三時定式。「上可之。
5月28日
○丙子，王世子疏決時囚流配罪人。悶旱也。時任大臣，皆以情勢難安，不爲入侍。原任大臣判中樞府事李濡，率禁府、刑曹堂上及三司官入侍。禁府時囚及流配罪人得釋者，十九人，減等者一人，刑曹時囚及流配罪人得釋者，十人。因日暮姑罷。
5月29日
○丁丑，王世子疏決流配罪人。判中樞府事李頣命曰：「疏決異於赦令，不必限以某罪。雖其重者，若有疑端，宜從輕典。蓋卽今京外滯囚甚多，或至七八年繫獄，百餘次受刑，其冤鬱之氣，足以仰干天和。假令其罪當死，未卽究決，長在犴狴，毒楚叫號，求死不得。況未必盡是應死者，則尤豈非召災之一端乎？宜飭京外按獄之官，久囚重罪，不拘日次，加意窮訊，速決毋滯，俾得疏通。」世子嘉納之。是日，各道罪人，得釋者，百餘人，減等者，數十人。日暮姑罷。
六月
6月1日
○朔戊寅，王世子疏決諸道罪人，放釋及減等者，各數十人。疏決旣畢，判中樞府事李頤命曰：「諸道徒流案，只抄槪略，不載本案，故情犯輕重，有難覈得。放仍之際，或不無罪同而罰異者。請令刑官，退出後更加詳閱，如有宜放而仍，當仍而放者，明日論稟以處。」世子可之。大司憲李澤申前達，世子不從。正言魚有龍申前達，又言：「罪人權致大，隨時變辭，情狀絶痛。做出善爲辭之一句語，欲爲構陷宰臣之計，尤甚駭惋。此等不逞之徒，決不可容恕，請還收減等之令。」世子不從。
○以才已頒赦，停例行別歲抄。
○以李箕翊爲江原道觀察使，崔錫恒爲判尹，李肇爲平安道觀察使。時平安監司缺，而廟堂無薦望之人，上命入前望單子，點用肇。〈史臣曰：「肇文詞凡俗，而至參湖堂之選，才具庸鈍，而連授方岳之任。及其按道，瞢不省事，人皆駭笑。」〉 ○右議政趙泰采連疏申懇，乞解職名，世子輒賜優批，或遣承旨慰諭，不許。
○海州幼學金重兌上書，極陳良役之弊，乞行戶錢，世子下之備局，卒無採施者。
6月3日
○庚辰，吏曹參判李喜朝，因被斥於李明誼，從縣道陳書乞免，世子優批不許。
○瓮津人尹鍇上書，極言瓮津邑小民鮮，徭役煩重，唐船出沒，海防踈虞，乞依喬桐之制，以所江防禦營，陞爲黃海水使，而革罷本縣，合付水營，世子下之廟堂。是後忠淸水使崔鎭漢，亦以曾任所江時所見，上書請設水營，朝廷從其議，陞所江僉使爲水使，瓮津縣監爲府使，令水使兼察，民頗便之。
○藥房入診。診候畢，都提調李頤命言：「祈雨之祭，可謂靡神不擧，而靈應尙遲，雨意愈邈。此時上躬，旣難親禱，宜命東宮替行。」上可之，後數日得雨，遂不果行。提調閔鎭厚言：「廣州府尹、咸鏡監司缺，因大臣有故，尙未薦望。曾在孝廟朝，使原任大臣金堉替行議薦云。近來時任多不得安其位，若開此路，仍爲後例則似好矣。」上可之。鎭厚又言：「平安道監賑御史金雲澤狀請，淸北諸邑麥糴尤甚難捧處，減三之二，待秋代納，京畿監司金演狀請，諸防禦使及大興中軍，勿許騎馹，兩都留守往來時，亦禁其加把，宜許之。」上竝從之。
6月5日
○壬午，以趙鳴謙爲掌令。
○吏曹判書鄭澔免。澔因上書斥趙泰采請寢毁院之非，批旨有未安之敎，屢書乞免。至是，世子以大政又將遷就，勉副其請。
6月6日
○癸未，上命承旨，摘奸典獄，放釋輕囚。以盛暑也。仍令獄中有遘厲者，另行救療。
○校理朴師益、修撰金相玉應旨上箚，略曰：
災不虛生，必有所召。未有人事無失，而咎徵自至者。邸下誠能惕然警懼，毋爲姑息之政，克思振作之方，常若遇災憂畏之時，無有終始，則此豈非轉移之一大機乎？《詩》云：「上帝臨汝，毋貳爾心。」天下萬事，無一不本於人主之一心。一心正，則天下之事，無有不正，而正心之道，必資於居敬、窮理。此所以我殿下，以心得之妙，體驗之要，勉戒於邸下，而一則曰：「敬怠，興喪之所判也。」二則曰：「念終始，典于學也。」誠願邸下，於斯二者，勉勉服膺，交修竝進，以臻誠正之域焉。古語曰：「奢侈之害，甚於天災。」竊觀今日侈靡之習，日甚一日，美麗之衣，珍盛之饌，轉相慕效，上下無章，人心益趨於放僻，民力漸至於耗竭。若非在上之人，躬率而化之，則已痼之弊，實無以變易也。必儉約之制，始自宮掖，以朴爲一國先，則其觀感取則之效，將有不期然而然者矣。守令之賢否，而生民之休戚係焉。朝家申飭，使之愼揀，非止一再，而公不勝私，已多爲人擇官之弊。今宜另飭銓官，勿襲舊套，必選慈詳謹飭之人，無或以冗雜之類，參錯於其間，則惟被積困之民，庶有解懸之望矣。日昨疏決時，大臣以京外獄囚之積滯者，多有所陳達，申飭刑官，別諭八路。大抵刑獄，毋論罪犯之輕重，當斷不斷，一任淹滯，則幽鬱之氣，有足以感傷天和。況其獄情之冤愍者，閱歷歲月，久未伸暴乎？不可無別樣勑勵之道也。各邑設廳牟利之擧，實爲貧民難支之弊。至於京廳料辦之擧，與民爭利，旣非國體所宜。且所送差人，皆是駔驓之類，斂散料理之際，未免有害及於民者，宜令一切停止也。隣族之侵，白骨之徵，實爲我國痼弊。良役變通之方，講究於廟堂者，今幾年矣，而擔荷無人，悠泛度日。戶布、口錢之便否，以臣淺見，雖不敢一一條列，而目今救民之策，要不外於此兩法。亟令廟堂，擇而行之，無使遷就抛置焉。昨年內人輩，或率入閭家之兒，留置於大內深嚴之地，或私自釀酒，潛相沽於淸禁咫尺之處。論其罪狀，萬萬絶痛，而貸死之典，已是失刑，定配之請，亦未蒙許。勿謂臺論之已停，亟正其罪焉。閹竪之設，只在於供灑掃傳敎令，而如或有凌蔑朝紳之習，則宜有嚴防之道矣。近年以來，承傳色，乃於喉院起居之列，將命往來之際，衝突班行，不少顧憚。承宣之臣，據理言之，而猶踵前習，終不知改。先正臣李珥曰：「日新檢勑，使貂璫輩，嚴畏士大夫，然後可以永守先王家法。」此豈非慮患眞切之言乎？且此輩，除非奉命之行，例不敢率騶辟人，而今則在道呵擁，便同外朝貌樣，聽聞所及，莫不寒心。驕橫若此，弊習可懲。惟邸下深軫履霜之戒，以嚴防閑焉。
世子答曰：「爾等職在論思，誠深憂愛，縷縷陳戒，言多切實，余甚嘉尙。其中可以稟處事，令廟堂覆達。內人事，大朝處分，實出參酌。承傳色政院候班往來之時，切勿多率別監，曾有聖敎，而箚辭得宜。更加申飭，毋得呵擁。衝突班行，殊甚駭然，當該承傳色，從重推考。」
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春正月
1月1日
○朔庚戌，忠淸監司尹憲柱狀陳沿海邑被災狀，仍請前春所貸安興米及江都米，竝捧留本邑，各樣身布停捧，軍兵大都案，待秋擧行，備局覆奏，許之。
○平安監司金楺狀請義州潛商逃躱罪人金得達，梟首境上，以示淸人。備局覆奏，請同情人金玄叔，一體梟示，世子可之。
1月2日
○辛亥，以洪啓迪爲應敎，金有慶爲副修撰。
○上下敎曰：「今番出來上、副勑，乃是前日出來之勑，再次出來，必有曲折，而前後狀聞，尙無探問馳達之事，殊甚疎漏。分付遠接使，急速詳探馳達。」後日遠接使李健命使譯舌，探問其由，則蓋淸主，以克敦等往還朝鮮屬耳，必知本國物情，差送他人，慮有弊端，故仍命克敦等來。云，健命以此馳聞。
1月3日
○壬子，未時，太白見於巳地。是後屢見。
○遣右議政趙泰采、都承旨趙道彬，迓淸使于弘濟院。
○王世子下令于政院曰：「我聖上憂民重農之意，出尋常萬萬，十行綸音，每下於歲首矣。目今歲色已改，民事政急，仰體聖意，另飭方伯，其可緩乎？昨年三南農形，雖曰稍勝，被災最甚處，將有賙賑之擧。至於西北，連歲荐饑，而關西淸北，尤極慘然。言念至此，若恫在已。必須盡心濟活，然後可免捐瘠之慘。且農者，天下之大本，則勸課之政，在所當先。竝宜申飭本院，須體余意，別爲措辭，下諭于八道監司、兩都留守。」於是，政院達曰：「恤民重農之意，藹然於文字之表，雖漢文寬大之書，無以加玆。請直以此徽旨頒諭。」世子從之。
1月4日
○癸丑，淸使入京，王世子出迎于西郊。
○上御熙政堂，接見淸使。右議政趙泰采與承旨、史官等入侍。禮畢，淸使出，藥房入診。泰采曰：「陳慰兼進香使，今當差送矣。取考謄錄，則或以大君、大臣，或以宗班、正卿差送，癸卯以後，則連以亞卿假銜差送矣。卽今正卿乏人，亞卿亦苟簡，臣意以宗班從一品、正二品中差送，似爲合宜。」上可之。泰采又曰：「近來黨論漸痼，誣詆先正，無所不至。幸賴聖上，明示好惡，堅定是非，使詖說不得肆行，士林幸甚。凡係得非公議者，分輕重施罰，懲勵旣嚴。至於門黜之罰，初旣末減，則三年罪斥，罰已行矣。其中洪禹行，方在憂服中，今當歲首，門黜罪人等，特爲疏釋，以示維新之意，實合寬大之典。」上命放釋。淸北監賑御史金雲澤請對，上召見。雲澤言：「淸北災荒孔慘，賑穀劃得者甚少，不足以接濟。請得南漢、海西、安興、楊津諸處米各五千石。」上問於泰采及都提調李頤命，皆以爲：「宜許其半。」上從之。雲澤又請關西奴婢，許其納米贖良，以補賑資。上令賑廳稟旨，定式擧行。〈其後賑廳覆奏，以十五歲至三十歲，納米五十石，三十一歲至四十歲，納米四十石，四十一歲坐五十歲，納米三十石，五十一歲至五十五歲，納米二十石，五十六歲至六十歲，納米十石。〉雲澤又請許西路校生、軍官之不能應講、試才者，納米頉案，以補賑資，勸分私賑者，不待畢賑，指名狀聞，卽除相當職。西路各穀中，粟尤被災，種子無措備之路。請得海西附近邑耗穀中，皮粟五六百石，以爲分給之地，上竝許之。是後雲澤又馳狀請，移轉畿湖所在軍餉、還米三四萬石，射軍木、江都木四五百同，取利以補賑資，備局覆奏不許，只給木五十同。
1月5日
○甲寅，淸使將以明日歸，上遣判中樞府事李濡勸留，淸使，許留一日。上復遣承旨及宗臣請留。
○獻納趙聖復上書。略曰：
邸下當艱危之會，膺代理之命，苟不奮發淬礪，眞實做去，以振頹綱掃積弊爲心，則尙何望上悅聖心，下副衆望乎？然天下萬事之理，歷代治亂之迹，莫不具於經史。致治之道，必以講學爲本，而亦必沈潛玩繹，融會貫徹，然後方可有受用處。臣竊觀先正臣李珥所撰《聖學輯要》，摭經傳之要訣，掇子史之精華，彙分類聚，辭約理該，修齊治平之要，粲然俱備，此誠帝王入道之指南。邸下若以此，恒置几案間，時加閱覽，或於召對，與史書輪日講讀，則其有補於進德修業，亦豈淺尠哉？今日講官之選，亦非不博，而經術之士，無一人應旨者，進善、諮議等職，只假林下之美號，畢竟所勸講，不過科目中流輩。臣謂儒士之已除講職者，不可不盡誠禮致之，而翊衛司有登筵陪講之例，亦必以經學之士，隨缺補差，使之出入講席，則庶有實效也。且父子同榜者，子居父下，尙有竝列之嫌。況子爲榜首，父反居下者，倫紀倒置，莫此爲甚。向者李囿春父子，竝許唱榜，實是過擧。豈可仍作遵行之常典耶？臣謂自今以後，如庭、謁聖及別科，一倂設禁，俾勿同赴，則可以長孝順之風，而無牽掣之患矣。新及第李馨登，與其父，竝赴文科講經，父參初試，則其子呈狀陳試，自是通行之例，而今此馨登之冒赴，大違法意。宜令該曹，詳考法典，劃卽釐正。近民之官，莫如守令，私意太勝，干囑甚繁，銓官眩於取舍，不暇精選。伏願邸下，更加嚴飭焉。
世子答曰：「反覆陳戒，亶出愛余之誠，無非切至之言，余甚嘉尙。《聖學輯要》，輪日講讀事，問議于師傅、賓客。翊衛之職，必以經學之士塡差及精擇守令兩款，申飭兩銓，而父子同榜，不許同赴，令廟堂議處。李馨登事，自該曹稟處爲宜。」是後廟堂請以父子同榜事，議大臣。領議政金昌集、右議政趙泰采議以爲：「有傷世敎，禁其同赴之外，無善處之道。宜以此添入事目。」世子從其議。李馨登事，禮曹覆奏言：「今若追拔於經年之後，則不無呼冤之端。請依字標相換人，限年勿付職例，馨登限三年勿付職。」世子可之。
○持平兪拓基上書言：
上司各衙門，或有求請外邑之規，事體苟簡。宜自今年，革罷。堂后職掌記注，勿論實假，俱係淸選，而日昨鄭敞選等三望，物議譁然。當該承旨、注書，不可無規警之道。昨者鶴駕郊迎之際，司諫趙鳴鳳，始謂以當參，而臨時言病，終不進到，致令兩司，不得備員。稍加警責，似合事宜。
世子答曰：「革罷求請事，令該曹稟處。堂后擇擬一款，各別申飭，而承旨、注書，推考警責，趙鳴鳳遞差。」
1月6日
○乙卯，以姜鋧爲伴送使。遠接使李健命當伴送，而適有病，備局啓遞，以鋧代之。
○以兪命弘爲承旨，尹陽來爲司諫，黃欽爲判敦寧府事。
1月7日
○丙辰，世子下令曰：「昨觀都承旨趙道彬上書，鄭敝選，耽羅人，而文翰人地，自是一島中佼佼者云。果如書辭，則見枳堂后假官，宜乎稱冤。採取公議，勿復枳礙，無使絶島人，有抑鬱之歎。」蓋敞選之見擬堂后，道彬與聞兪拓基書後，道彬於引咎之書，因言其冤，故有此命。拓基以此引避，處置出仕。
○淸使，將以明日歸，廟堂以爲，世子不必郊送，使宮官往館所致意，淸使因此發怒，求請物種及家丁等所受銀子，一倂出給，副使稱病閉戶，不接譯官輩。廟堂更以東宮親送定奪。
1月8日
○丁巳，淸使歸，世子出餞于西郊。以淺淡服接見，陪從諸臣，服色亦同。淸使不受餞宴，只行茶禮而罷。
1月9日
○戊午，禮曹啓曰：「仁章里張氏墓所，禮官率地師，下去看審事命下之後，因陳疏人咸一海之不爲待令，未卽擧行矣，卽者自江陵府，推現上送。本曹堂上率一海及諸地師，請依辛巳已行例，除朝辭下去看審。」上可之。禮曹參議李肇率諸地師，往審張氏墓，歸以一海本不解文字，故使下吏，書其所言，仍使諸地師，各加評論，反覆論難，別單書入。上命該曹稟處。禮曹覆奏言：「地師十三人以爲，全無疵欠者，只四人，其餘則雖與一海之言不合，亦多疪欠，謂非十分完全之地。其在愼重之道，不可草草決定，請更擇諸地官，勿論朝官、士人，曉解地術者，令觀象監，抄擇偕往看審。」上可之。
○開城留守宋正明，狀陳民間切急狀，請本府山城軍餉及府倉糴穀，一倂停捧，以待秋成，備局覆奏，許之。
1月10日
○己未，戶曹以經用米穀絶乏，請牙山倉所屬丁酉條田三稅及黃海道各邑稅穀，必於三月以前上納，或過限，則差使員、海運判官及當該守令，各別論罪，世子從之。時，各道連年失稔，稅入大縮，戶曹經用匱竭，百官頒祿、軍兵散料，皆不能繼用。先已稟啓，取用宣惠廳及御營廳米穀，而尙不足，又有此請。
○諫院申前達。又言：「各邑年分實數勘定之後，定都會官，從其實結，送成案于該曹者，自是諸道通行之規。今此十邑收稅實數之減縮，非但各邑守令之責，其時都會官，難免不能檢察之失。請竝罷職。」世子只從鄭壽松及末端事。都會官坐罷者，前江陵府使趙鳴謙、前春川府使申光夏、富平府使崔錫弼、前水原府使李喬岳等四人。
1月11日
○庚申，以李德英爲黃海道觀察使。
1月12日
○辛酉，領議政金昌集呈告至十六，世子遣承旨敦諭。昌集復上箚申懇，世子優批慰諭。
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「歲首太廟展謁，旣命稟于東宮。今年乃是聽政初年，雖在嘗藥中，恐不可不行。」上曰：「卿言正合予意，行之宜矣。」鎭厚又言：「旣謁太廟，則文廟謁聖，當爲次第事，且去年纔行從祀之典。曾於壬戌從祀之後，先正臣宋時烈，亦以宜行謁聖之意，陳達云。今亦不可已。或以謁聖後例爲試士，方當嘗藥之日，事有難便云，而古事，謁聖試士，只取居首人。如是則尤無不可。」上可之。是後，禮曹請以試士一款，議于大臣。判中樞府事李頤命議以爲：「視學取士，雖不可一如大朝臨幸之時，亦不當全然無事。若於酌獻後數日內，特下聖旨，命官試士，如泮宮別製之例，恐爲得宜。」上命用其議。又因右議政趙泰采上箚言：「方在嘗藥之中，視學盛擧，退行於無故之時，似爲未晩。」世子從其言，遂姑寢之。
1月15日
○甲子，忠淸道各邑民人，染病方痛二千一百四十，死亡六百四十二名，道臣以聞。
1月17日
○丙寅，以金相玉爲持平，陞拜尹陽來、魚有龜爲承旨。
1月19日
○戊辰，雷電月暈。
○東萊府使趙榮福狀言：
大小差倭之出來，先行下船宴，以慰遠來，則倭人卽來草梁，肅拜殿牌，封進方物，仍行下船宴，留館限滿後，又行上船宴而歸，乃是接倭恒規，而近來則渠輩興販諸事，乃爲先務，臨歸封進方物，輕侮朝廷，自在其中。自今以後，宜更定式，先行進上肅拜等節。
備局覆奏，請依此定式，世子可之。
○掌令李浣上疏請癸巳以前，會付還穀，各色雜穀之虛錄者，令道臣，一一査出蕩減，差退量政，以俟歲豐民蘇，守令之善賑者，竝加陞秩之典。世子令廟堂稟處，廟堂覆奏，無所採施者。
1月20日
○己巳，以朴聖輅爲司諫，趙尙絅爲正言，吳重周爲三道水軍統制使。
○王世子引接大臣、備局諸宰。右議政趙泰采曰：「京畿水使張漢相狀言：『軍民飢甚，島中方在絶火中，請得江都改色米一千石。』宜從其所請。黃海兵使元徽狀言：『勑行連續，策應難堪，請於兵使瓜限二周年內，一勑之需，自本營料理，而或有再勑三勑，則以詳定餘米會減。』蓋本營分牧之後，物力凋弊，亦宜許之，而一勑所入，令監營，參酌定給宜矣。」世子竝從之。右參贊李健命曰：「臣新自關西來。旣有沿路所聞，敢此仰陳矣。關西關防之廢弛久矣。頃因北咨，有用意防守之語，平壤、定州，皆已新築。黃海兵營，亦令修築，物力凋殘，不能擧行，而兵使元徽以爲：『本營地勢，前帶平野，有難防禦，不若先築棘城之爲宜』云。宜令帥臣，與道臣相議，就其緊要處，待今秋始役矣。」世子可之。健命又言：「海西五處山城，皆在僻遠，只可爲避亂之所。惟平山太白山城，近府治，形勢險阻，爲一路要衝，而廢棄已久，殊甚可惜。且平山一邑，糧則餉置于大興山城，軍器則置于載寧山城，緩急難恃。今若修築太白山城，軍器糧餉，竝置其中，則事甚便好矣。」世子問於泰采。泰采曰：「臣亦於西路往來，見此城，在於大路邊。麗將壯節公申崇謙鐵像在此，基址宛然。平山物力，若可修治，則從容措置，待年擧行好矣。」世子曰：「所達是矣。依此分付。」大司諫李箕翊申前達，世子不從。掌令李浣申前達，世子不從。應敎洪啓迪曰：「昨年，玉堂稟于大朝，列聖誌狀，有一依實錄所載改刊之命，而第誌狀舊本，有漏於實錄謄本者，未知何所適從矣。」泰采曰：「祖宗聖訓之載於誌狀者，不可以不載實錄而刪沒矣。」世子可之。啓迪又曰：「近來時氣失節，雷雨無異夏月。京外癘疫日熾，邸下當此代理之日，對越之心，當復如何？」昔我文宗大王，當聽政之時，嘗藥、視膳，必皆躬執，而間引賓友，講論書史，一日之間，未嘗少間。此文宗盛德所以度越千古也。《書》曰：『視乃烈祖，無時豫怠。』伏願邸下，必以文宗爲師，以體大朝憂勤之念。「世子曰：」所達是矣。當各別留意焉。「
1月21日
○庚午，王世子謁太廟。是日雨雪，政院及侍講院，以恐有觸冒沾濕之慮，請差退日期，世子不從。以袞龍袍、翼善冠出宮，入齋宮易冕服，詣廟行四拜禮，升殿奉審。仍詣永寧殿，行禮亦如之。
○諫院申前達，世子只從災結減縮守令論罪事。
1月22日
○辛未，行判中樞府事李畬卒。年七十四。畬，判書植之孫，弱冠已有文名。釋褐薦入史局，仍選玉堂，賜暇湖堂。遍歷華顯，屢入銓地，引先戒力辭不得。逮登台司，愈兢惕不安，常以振國勢和朝廷，爲己任。每憂黨論之禍國，未嘗有過激刻覈之論。前後章奏，明白剴切，深得納約之義。至當斯文大是非，又毅然立定，略不撓惑，人驗其學力。位至公相，持身一如布素，所居隘陋，處之裕如。屬纊之際，穆然若安寢，至翌日，容色不少變，人皆異之。
1月23日
○壬申，領議政金昌集呈告至二十六，世子令承旨敦諭。
1月24日
○癸酉，藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「守禦、摠戎兩廳巡歷，頃以待春更稟之意陳達，而纔經勑行，畿民困弊莫甚。此時巡歷，有難擧行。」上命停止。
1月25日
○甲戌，慶尙道各邑人民，染病方痛三百五名，死亡七十五名，忠淸道方痛一千九百七十名，死亡四百十三名，道臣以聞。
1月26日
○乙亥，領議政金昌集，以昨承敦諭，上箚申懇，仍辭常廩，世子慰諭不許。
1月28日
○丁丑，黃海道各邑人民，染病方痛五百三十名，物故十七名，道臣以聞。
二月
2月1日
○朔庚辰，左議政權尙夏，從縣道上書辭職，又曰：「臣頃於宮官之來問進講冊子也，嫌於傅名，不敢仰對。今因乞免之章，附陳芻蕘之說。竊念朱子，實孔子後一人，道之全體、大用，俱載《大全》書。切近工程，莫過於此，全集浩漫，侍湯之暇，恐難卒業。其中封事、奏箚，卷數無多，尤切於帝王之學。急先進講，最爲良謨。《聖學輯要》亦是切要之書，次第加工，尤爲恰好。」世子答曰：「日者洪萬遇之疏，遣辭用意，極其危險，可勝痛哉！此輩情狀，莫逃於聖鑑，處分嚴正，慰諭備至，於卿更無毫分難安之端。卿若亟回遐心，幡然造朝，則士習自正，邪說自息，而出入前席，使余日聞格言，其裨益國事，必不淺尠。此余所以致敬盡禮，必致乃已者也。書末所陳，誠甚切至。令侍講院，更議于師及賓客。」遂以朱子封事，進講于東宮。
○以金有慶爲司諫，崔錫恒爲判義禁，趙道彬爲大司成，兪命弘爲都承旨。
○知事姜鋧，儐淸使歸，上書陳關西民瘼，請道內上年諸般未收，勿論糶糴、身布，或一倂蕩減，或待豐退捧。又言：「今此勅行宴享茶啖、淸馬留養等事，一倂減除，列邑則省弊，而驛路倍受其弊。蓋不受宴享，故無所遲滯，倍道疾馳。不留淸馬，故驅我驛蹄，仍向鳳城，驛騎不斃則病，驛卒亦多顚仆於道。宜飭道臣，優恤驛路，使得蘇安。兩西列邑，荐飢之餘，連有客使，公私蕩竭。前頭又有勑行，則實無接待之勢。宜劃給還穀於列邑，以爲不時之需。畿甸長湍、坡州、高陽三邑，値此凶歲，又經兩勑，癘疫且熾，村里盡空。今春大同，宜許蠲減。關西直路定安、平壤，則城郭重新，有關防貌樣，而至於黃州，處要衝之地，頹垣廢堞，鞠爲茂草。宜自朝家，各別顧念，責其繕修。」世子令廟堂稟處。
○忠淸道各邑人民，染病方痛六千四百八十五名，死亡一千四百五十四名，道臣以聞。世子下令曰：「癘疫一向熾蔓，死亡此多，極可悶慮。方痛者趁卽出幕，俾不傳染。其中尤甚熾盛之邑，各別申飭救護事，分付各道。」
2月3日
○壬午，王世子謁永昭殿。
2月4日
○癸未，以安重弼爲承旨。
2月7日
○丙戌，領議政金昌集呈告閱月，上與世子，屢下優批，慰諭敦勉，至是復起視事。
○都堂選弘文錄，取金雲澤、金東弼、南一明、金相玉、趙尙絅、金取魯、趙尙健、尹淳、金相尹、尹惠敎、兪拓基等十一人。
○王世子嬪沈氏薨。嬪自是日酉時，猝得疾危重，二更一點屬纊。〈史臣曰：「嬪，系出靑松，故靑城伯德孚之後，贈右議政浩之女也。幼而英慧婉順，十一歲膺揀擇，行冊禮。承事兩宮，誠孝篤至，事東宮必敬必愼，曲有禮意。上甚愛重之，至是喪出不意，上慟悼不已。」〉 ○藥房，以臨御之所，與喪次甚近，恐有妨於調攝之節，啓請移御稍遠處，上許之。遂於四更，自內移御于養志堂。
○禮曹言：「世子嬪之喪，大殿、中宮殿、世子宮，當有擧哀之節，而自上方在靜攝之中，何以爲之乎？百官似當變服哭臨，而《五禮儀》及謄錄，無可據之例，問議于大臣，則以爲：『哭臨一節，似不可已』云。當依此擧行。」上答以自內皆已擧哀，儀註勿爲磨鍊。百官哭臨事許之。於是，大臣以下，以淺淡服，就嬪宮門外，哭臨罷散。朝官及館學生，就宣仁門外哭臨。
○禮曹言：「嬪宮喪，似當有告廟之擧。宗廟、永寧殿、永昭殿、敬寧殿告文，請於來初九日設行。」上可之。
○政院援曾前內喪時例，〈嬪宮喪無可據前例，故援辛巳王妃喪例。〉稟扈衛及軍中懸燈、刁斗等節目，上命勿擧行。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，無可據前例。似當依倣昭顯世子喪時謄錄，而亦不詳備。請初喪諸節，一一問于大臣而擧行。」上可之。
○自是日停朝市五日。
2月8日
○丁亥，春秋館領、監事，請遣史官於江都，考出實錄中文宗在東宮時嬪宮喪事及順懷世子嬪喪事節目，上可之。
○社稷大祭及王世子敬寧殿展謁，皆卜吉於初九日，因嬪宮喪，禮曹啓稟，上命停之。時，文廟大祭在是日曉，而以喪出於受香後，仍爲設行。
○午時，行襲禮，戌時行小斂禮。上與王世子，自內擧哀。
○以徐宗泰爲殯宮都監都提調，李健命、兪集一爲園所都監堂上，金錫衍、朴鳳齡爲殯宮都監堂上，權尙游、李澤爲禮葬都監堂上，每都監各出郞廳六人。以益陽都正檀爲守園官，後因上敎，園所之園字、守園之園字，皆改以墓字。
○政院請凡係喪禮節目及時急邊情軍情外，臺諫達辭及各樣文書，竝限成服，不爲捧入，世子可之。
○殯宮都監啓稟發靷後設魂宮處所，命設於慶德宮之慶善堂。後因移御慶德宮，改定於昌德宮之舊內班院。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依倣昭顯世子喪時謄錄擧行，而儀註則無可據之例，就內喪國恤時謄錄，磨鍊以入。乙酉謄錄中，議政府進香，政院、玉堂、侍講院、翊衛司、本曹堂上，別省記入直，而今則與乙酉差間，此兩款，不爲擧行。」世子可之。
○禮曹言：「銘旌書式，宜倣乙酉謄錄，紅廣織以金字，隷書王世子嬪靈柩。」世子可之後，殯宮都監援實錄所載請改靈柩爲梓室，上從之。
○禮曹言：「嬪宮喪，大殿、中宮殿服制，準《家禮》及《經國大典》五服條，則長子妻朞年，準《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖，則嫡婦大功。世宗朝，顯德王后薨于嬪宮，兩宮服大功。今則何以爲之乎？王世子服制，古禮及國制，俱爲不杖朞，當以此磨鍊矣。」上命用世宗朝例。
2月9日
○戊子，午時，行大斂禮，禮曹擧《五禮儀》國恤條，〈王妃喪條旁引。〉啓稟其節目，則上命於衣九十稱，減二十稱，錦冒代以玄冒，繡黼棺衣代以錦段。大斂訖，上與世子，自內擧哀。初，上命設攢宮，稍殺其制。禮曹言：「乙酉因傳敎，不設攢宮，只設平床、竹簟、褥席等物於下，而以白紬造仰帳，以爲上覆承塵之地。」上遂命用乙酉例。
○禮曹言：「嬪宮喪在內，百官旣以淺淡服哭臨矣。請令諸道大小使臣及外官，文書到日，變服擧哀及進箋陳慰，亦爲申慰於東宮。」上可之。
2月10日
○己丑，月入東井。
○巳時成服。
○禮曹進服制單子。大殿大功，衣裳、〈用稍粗熟布。〉冠、〈以布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後絞。〉絞帶、〈絞帶則以布爲之。〉白皮靴，九月而除。中宮殿大功，大袖、長裙、蓋頭、頭??、布帶、〈用稍粗熟布。〉白皮鞋，九日而除。王世子齊衰朞年，衣裳、〈用次等麤生布。〉冠、〈用稍細生布爲武及纓。〉首絰、腰絰、〈散垂成服後還絞。〉絞帶、〈以布爲之。〉白皮靴，三十日除。〈十三日公除，服盡前，黑頭冕、素衣、素帶，卒哭前，深染玉色衣、翼善冠、烏犀帶，進見時，無揚赤色黑衣、翼善冠、烏犀帶，服盡後始用時服。〉世子宮尙宮以下，白衣、布帶。〈世子服盡後吉服。〉嬪宮所屬尙宮以下，齊衰朞年，背子、〈用極麤生布。〉蓋頭、頭??。〈用稍細生布。〉侍婢以下，布帶、白皮鞋，嬪宮內官、別監，齊衰朞年，守墓官、侍墓官，齊衰三年。
○大臣以下百官，淺淡服哭臨於殯宮門外，罷散官及館學儒生，會哭于宣仁門外。東宮僚屬，着素帶三十日，朞年內陪祭及卒哭前入直時，淺淡服。
○朝、夕奠、上食器數，皆命略減，禮曹酌定以入，啓下遵行。
2月11日
○庚寅，禮曹言：「服制節目中，大殿、中宮殿公除日字，依世宗朝已行之例，以五日磨鍊，王世子服制，亦以文宗朝在東宮時例磨鍊，而十三日公除前、三十日服盡之前及卒哭前服色，雖有自上辛巳已行之制，而直以此援擬，有所不敢。至於公除盡卒哭前，進見服色，元無可據前例，請問議于大臣。」上可之。領議政金昌集議以爲：「王世子服制，比諸殿下辛巳之禮，旣有杖、不杖之別，不可不稍存減殺之節。就辛巳年例參酌磨鍊。王世子公除服盡前，則用殿下卒哭前所御黑頭冕、素冠、素帶，卒哭前則用王世子祥後禫前所服深染玉色衣、翼善冠、黑角帶。至於進見服色，則王世子服盡前，用禫後進見時所服無揚赤色黑衣、翼善冠、黑角帶，服盡後始用時服，恐或得宜。」判中樞府事徐宗泰議，亦是昌集言。上下敎曰：「領相獻議，正合予意。依此爲之。」是後該曹更援世宗朝例，上公除，改以九日，凡干文書出納，限公除停止。
○禮曹，以社稷大祭未行，而仲月未盡，似當退行，請議於大臣。領議政金昌集，引《禮記》殯而祭社稷之文，請以中戊日行之，用樂，上從之。
○禮曹言：「乙酉謄錄，自初喪至卒哭，竝停大、中、小祀，殯後惟祭社稷，蓋古禮同宮之內，雖有卑賤之喪，三月爲之不祭，惟郊社之禮，越紼而行，似當設行。宗廟、各陵、殿朔望及大祭，宜停。」上從之。禮曹又以宗廟、各陵、殿、京外文廟雨漏修改告由等事，事係時急，請行之，上又從之。
○藥房以中宮殿、世子宮、各司供上，皆以素膳進排，必有傷損之慮，請自明日，以常膳進供，上許之。
2月13日
○壬辰，月犯軒轅星。
○禮曹言：「乙酉年謄錄，殯宮朝夕奠、朔望、俗節等祭，宮官及翊衛司官員陪祭，而服色則服其服入參矣。今番則何以爲之耶？」上答曰：「今番與乙酉有異，陪祭一款，勿爲擧行。」
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「喪服不可無隆殺之節。因嬪宮之喪，至廢宗廟大享，恐或未安。大、中、小祀之竝停，終未知其合宜。」上命議于大臣。是後諸大臣議，皆言祀典一倂停廢之未安，上遂從之。
2月14日
○癸巳，以鄭必東爲承旨。〈公除前不得循例開政，而承旨緊任，故特命差出〉。
○改定上與內殿，爲世子嬪服朞年。〈前禮曹參判〉朴鳳齡上疏曰：
臣等日昨待罪禮曹，嬪宮喪兩殿服制磨鍊時，與同僚相議，以《大典》五服條：「長子妻期年。」《儀禮經傳通解》天子諸侯正統旁期服圖大功條及世宗朝顯德王后薨於東宮時，大功服條列以稟，而以依國制爲敎。槪《經國大典》及世宗朝已行之例，皆爲國制，期與大功不敢斷定。更爲仰稟，則以世宗朝例，卽國朝已行之制下批，故因傳敎奉行矣。成服之後，更加參考，則世宗朝所行服制，在於《經國大典》未成之前。且以近制言之，庚申年仁敬王后國恤時，明聖王后已服朞年。以此推之，今此嬪宮之喪，於兩殿，斷爲期服，而當初啓稟，事出倉卒，庚申一款，未及援據以稟。乞令該曹，稟旨擧行。
上答曰：「初因該曹啓稟，參量判下矣，疏辭如此，更令禮官，問于大臣稟處。」於是，領議政金昌集議以爲：「嬪宮之喪，《大典》則於兩殿，應爲期服。初雖以世宗朝大功之制判下，而仁敬王后國恤時，旣有明聖王后服朞之近例，則追後釐正，恐不可已。」判中樞府事李頤命議以爲：「古禮，婦爲舅姑服朞，舅姑爲婦服大功，《開元禮》，改以婦從夫服三年，舅姑服朞。世宗大王，於顯德王后，專用古禮，其後《五禮儀》之成也，參用《開元禮》。國朝始行之制，典禮追成之文，所以不同者此也。該曹倉卒，初不能明白陳稟，又未考庚申近例。宰臣追覺其不審，有此疏陳，及今釐正，恐無不可。」行判中樞府事李濡、徐宗泰、金宇杭、右議政趙泰采、皆與金昌集議同。上命問於左議政權尙夏，尙夏辭遜不對。禮曹參議李肇上疏曰：
自上服制旣定大功之後，又以宰臣之請，以期年詢問在外大臣，有以見聖明好禮之盛意。第卽今大功、期年，尙在未定之中，公除一款，亦當隨服制而進退日字。必待問議在外大臣之後，始爲決定，則其無及於九日公除之前已決矣，雖十三日公除之前，亦難周旋。無論期、功，公除限至之日，皆闕焉，無所擧行，誠有所未安者。且自上移御時服色，又將磨鍊，公除前後，當有分別。此外文書出納等節目，亦有定限，而今莫適所從，觸處窒礙，事體誠爲憫慮。若自上，亟降明命，斷定服制，夬賜指敎，則莫重典禮，不至窘迫，凡百節目，亦無難便之端。
上答曰：「莫適所從，難於擧行，誠如疏辭。趁速處分，有不可已。庚申之例旣如此，大臣之議亦無異同，以期年改定爲宜。」於是，禮曹啓稟加公除爲十三日。
2月15日
○甲午，月食。
○禮曹佐郞成震齡上疏。略曰：
竊取本曹謄錄而觀之，其中朞年、功、緦、公除一款，不無訝惑於心者。謹按《禮經》，凡喪服自斬衰至功、緦，皆有應除之月數，不應以貴賤而有異，則今所謂五日、九日、十三日而除衰者，抑何禮也？先王之禮，必有是服，然後有名。今名之曰朞，而除衰於十三日，名之曰大功、小功，而除服於五日、九日，已非古經之遺訓，而王世子於除衰後，又有所謂服盡之節。若以今日之制言之，則十三日而除衰服，服已盡於此矣。寧復有可盡之服乎？今王世子於嬪宮之喪，當有練、祥之節。練者，練其冠也，祥者，將復乎吉也。除衰於十三日，則至練而無服可練，服盡於三十日，則至祥而無吉可復。然則練、祥之節，將爲虛設。古者天子，於卿、大夫之喪，亦以裼衰而臨之。殿下於嬪宮啓殯等節，設或臨之，則殿下之服，旣已除矣，又將以何服而視之也？竊念公除之節，爲人君視朝而設，而至於因此而永除其服，甚無義。《五禮儀》卒哭後視事之服，亦用微吉之制，未嘗除去衰服。朞、功之喪，九日或十三日後，以半吉或純吉之服視事，若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待月數而除之，豈不合於聖人制禮之意也哉？
上答曰：「疏論服制事，不可不博詢以處。令禮官，議于大臣稟處。」行判中樞府事李濡議以爲：「我朝通喪之禮，克復三代之正，獨於朞功之服，猶存易月之制，誠爲欠典。禮郞所論公除之節，爲人君聽朝而設，因此永除其服，甚無義。若或有事於喪次，則服其服而臨之，必待其月數而除之云者，恐合於聖人制作之本意。」行判中樞府事徐宗泰、領議政金昌集、行判中樞府事李頤命等議，與濡議略同。右議政趙泰采議以爲：「列聖朝皆用易月之制，數百年未有釐正，到今變改，有乖從先祖之義，恐不可輕議。」上下敎曰：「我朝通喪，定行古禮，一洗紕繆，而獨於朞、功之服，易月之制猶存，誠爲欠典。庚申、辛巳國恤時服制，遵用國制，蓋出從先祖之義，而及至癸巳，予感於曾子之問，衰絰之服，斷然定行。大者旣革其謬，則其於小者，不宜因循，故欲竝釐改者久矣。今者成震齡，以微末郞官，輒附執藝之義，疏論喪禮，意在復古，其言極是，實合予意矣。今夫定禮，宜從此喪始，儀曹知悉擧行。」於是，該曹改其除衰單子，且以上及世子朞年前視事服色，無可據例稟奏，上命議于大臣。政府西壁及儒臣、吏曹參判李喜朝、前左尹李世弼、前承旨鄭齊斗、執義金榦、前持平金昌翕等，左議政權尙夏以爲：「此等小小節目，初無明文，只在聖上之參酌定式，以爲一王之制。至尊服色，非臨喪之時，自當如常，東宮視朝之服，亦不可全用縞素。大抵哭臨時用凶服，進見時用吉服，燕居着微凶之服，視事着微吉之服，似爲得宜。」其餘諸臣，無指一之論，或辭遜不對。上命用權尙夏議。
2月17日
○丙申，禮葬都監言：「今此都監凡事，參考實錄及乙酉儀軌擧行，而其中諡冊以下八條，條列于後，以備徽覽。且有一二稟裁之端，當待下令擧行。至於吉凶儀仗、服玩、明器，則實錄及乙酉、辛巳儀軌中，有無多少，互相不同，自都監有難擅定其數，故竝爲別單列錄，懸注以入。請令禮曹稟旨，酌定分付，以爲擧行之地。其別單列錄。諡冊、〈哀冊同。實錄、謄本中有謚、哀冊，而不言用竹用玉，乙酉儀軌用竹，今亦當遵用。〉謚印、〈實錄、謄本中，有謚印而不言用金、銀、玉。乙酉儀軌，初以用銀，鑄成定奪，後以內上之印，乃是玉刻，故改用南陽玉，今亦當遵用。且謚印尺度，乙酉儀軌，則方三寸五分，厚七分，龜高一寸五分，而取考丙子嘉禮時儀軌，則玉印方三寸六分，厚八分五釐，龜高二寸一分。今此謚印，長、廣、高、厚，傚嘉禮時印，似合於象生時之義，而事體重大，不敢擅便，何以爲之？敢稟。〉贈玉、〈實錄、謄本中，有贈玉，乙酉儀軌贈玉用端川深靑玉，今當遵用。〉贈帛、〈實錄、謄本中，有贈帛，玄六、纁四，乙酉儀軌贈帛用黑大段六疋、紅大叚四疋，各長十八尺，尺數用造禮器尺，今亦當遵用。〉翣扇、〈實錄、謄本中，用黼翣二、黻翣二、畫翣二，乙酉儀軌同，今亦當遵用。辛巳儀軌，又有行喪翣扇六部，初度習儀爲始，排列詣山陵，下玄宮後燒火，今亦當遵用。〉輓章、〈實錄、謄本中，發靷班次挽詞三十，左右分立，乙酉儀軌用八十張。今則輓章多少，何以爲定？敢稟。〉虞主。〈乙酉儀軌，因禮曹啓辭，虞主用桑，練主用栗與否，議于大臣，以虞主直用栗木爲定，而主式則一依《家禮》。且依宗廟制，不設粉面墨書，上用柒加飾，今亦當以此遵用。〉誌石。〈乙酉儀軌，誌石二片，長四尺二寸四分，廣二尺九寸五分，厚五寸九分，用造禮器尺，今亦當遵用。〉令曰：」吉凶儀仗等事，令禮曹稟旨，酌定一款，依達。他餘事，稟于大朝，則冊世子嬪時，冊用竹，塡字用金，印用玉，玉則例採南陽玉，今此諡冊用竹塡金。哀冊亦用竹，謚印用玉無疑，而國恤時哀冊，以朱塡字，今則塡靑似疑。輓章依實錄、謄本，定以三十，謚印尺度，倣嘉禮時印亦宜。此外諸條，依達辭爲之可也，爲敎，以此擧行。「〈其後因禮葬都監達辭，哀冊依乙酉例塡紅，輓詞改定五十張。〉後，禮曹又參互酌定，別單列書吉儀仗以入。烏仗，〈依乙酉儀軌用十四。〉白澤旗，〈依實錄用二。〉金、銀鐙子、金、銀立瓜、旄節，〈依乙酉儀軌各用二。〉金、銀粧刀，〈依乙酉儀軌，各用一。〉雀扇，〈依實錄用二，其後因禮曹達辭，改用四，靑扇用二。〉靑蓋，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉靑陽繖，〈依實錄及乙酉儀軌，用一。〉馬机，〈依乙酉、辛巳儀軌用二。〉紅、靑、白燭籠，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，各用二。〉金、銀橫瓜，〈依辛巳儀軌，各用一。〉銀交椅、脚踏、坐子、倚子，〈依辛巳儀軌，各用一。〉凶儀仗羽葆，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用一。〉火鐵籠，〈依實錄及乙酉儀軌，用二十。〉方相氏，〈依實錄及乙酉儀軌，用四。〉竹散馬，〈依乙酉、辛巳儀軌，用二。〉竹鞍馬，〈依實錄及乙酉、辛巳儀軌，用四。〉靑繡、紫繡鞍馬，〈依實錄，各用二。〉服玩、首飾，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅綾裌長衫、藍羅裌裳、白綾裌襪裙、白苧布苔衣、手巾、白布襪、粉紅段子同段，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉溫鞋，〈依實錄，粉紅段用一。〉藍段子履，〈依辛巳儀軌，用一。〉紅段子衣一，〈依辛巳儀軌，用紅苧絲一。〉紅段子帶，〈依實錄用一。〉紅段子五指手一，〈依辛巳儀軌，用白綃手衣。〉粉紅苧絲繡甫老一、高飛籠一，〈依辛巳儀軌用之。〉紫、黃柒木簪釵各一，〈依辛巳儀軌用黑柒簪一。〉梳函，〈依實錄，用一。〉土簏箱子，〈依辛巳儀軌，用一。〉竿子，〈依辛巳儀軌，用黑柒一。〉鏡，〈依辛巳儀軌，具臺匣一。〉脂粉筒，〈依辛巳儀軌，用一。〉明器筲，〈依實錄，用五。〉甖，〈依乙酉辛巳儀軌，用三。〉甒，〈依實錄，用一。〉瓦竈，〈依實錄，用一。〉瓦鼎，〈依實錄，用四。〉瓦釜，〈依實錄，用一。〉瓦甑，〈依實錄，用一。〉匏勺，〈依實錄，用一。〉磁杯，〈依乙酉、辛巳儀軌，用三。〉籩豆，〈依實錄，各用十。〉簠簋，〈依實錄，各用一。〉樽，〈依乙酉儀軌，沙樽三。〉食鉢、羹鉢、匙楪，〈依實錄，各用一。〉蔬菜、脯醢楪，〈依實錄，用七。〉炙楪，〈依實錄，用一。〉饌楪，〈依辛巳儀軌，用九。〉酒甄，〈依乙酉、辛巳儀軌，用一。〉食托、匙筋、食卓、盥盤、盥匜、香盒，〈依實錄儀軌，各用一。〉香椀，〈依乙酉、辛巳儀軌，用香爐一。〉唾盂、溷器、溲器，〈依乙酉、辛巳儀軌，各用一。〉瓦鍾、瓦磬，〈依實錄，各用四。〉瓦壎、簫、笙、箎、柷、敔、琴、瑟、竽，〈依實錄及辛巳儀軌，各用一。〉木卿、唐樂人，〈依實錄，用十。〉瓦特鍾、瓦特磬、瓦方響、管、唐笛、唐觱栗、鄕觱栗、大琴、唐琵琶、鄕琵琶、玄琴、伽倻琴、大箏、牙箏、拍和、節皷、杖皷，〈依辛巳儀軌，各用一。〉木鞍馬、木散馬，〈依乙酉儀軌，各用一。〉木奴、木婢，〈依乙酉儀軌，各用四十。〉
2月18日
○丁酉，觀象監提調與禮曹堂上，看審嬪宮墓山可合處，列書以稟，上下敎曰：「明、翼兩陵間艮坐之穴，曾於筵中，出示手書，仍令入侍諸臣，遍看史官書諸日記下敎，不啻丁寧，而今此看山時，混同擧論，事體未安矣。」
2月19日
○戊戌，領議政金昌集、右議政趙泰采，與館閣堂上，會賓廳，議嬪宮謚號，以端惠、溫懿、順靖，擬入三望，上命點用溫懿二字。
2月20日
○己亥，上及中宮移御于慶德宮。上以翼善冠、淡靑色袍、烏犀帶出宮，世子祗送，服色亦如之。蓋以在期服中，不用吉服，大臣議定也。
○墓所都監，請依乙酉謄錄，調各道僧軍一千名，自備糧一朔赴役，上可之。
○禮曹言：「仁章里張氏墓所，更審後諸議，與初審時無異，與一海之言，同歸疵欠之類，非止一二。當初大臣筵奏，旣以有違局法，則宜速變通爲辭，且以《禮》所謂達子之志仰稟。到今異議如此，事段加重，請問議諸大臣。」上可之。是後，上用行判中樞府事李濡議，命禮曹，招集諸地師，問其遷葬當否。禮曹旣問啓，上下敎曰：「諸地師以疵欠爲言者多，故世子切願遷葬，不得不從矣。
2月21日
○庚子，世子移次于慶德宮。兩殿已以昨日移御，而觀象監言，世子移次是日爲吉，故從其言。
2月23日
○壬寅，藥房入診。都提調李頤命言：「國恤初喪，士夫不得昏娶，故不禁而自禁矣。今番則無服制，故昏娶紛紜。若無禁斷之擧，來頭揀擇時，士夫家處女，必無餘者矣。」上命禁斷。
2月24日
○癸卯，墓所都監擇占嬪宮葬地，凡三處圖形以入，上命定用崇陵內酉坐之岡。
○禮葬都監，以嬪宮誌文，所當前期撰進，而庚申、辛巳儀軌，皆有自上書下行錄之事啓稟，世子遂書下嬪宮行實于政院。其文曰：
嬪姓沈氏，系出靑松。靑城伯名德符，開國元臣，寔爲十三代祖。領議政安孝公、靑川府院君名溫，卽靑城出也，寔爲十二代祖。領議政忠惠公名連源，寔爲八代祖，領議政翼孝公名鋼，卽忠惠出也，寔爲七代祖。領議政忠靖公名悅，寔爲五代祖。弘文館校理名熙世，寔爲高祖，以靑陽君名義謙之孫，爲忠靖後。觀察使名權，寔爲曾祖，義禁府都事名鳳瑞，以牧使名樞之子，爲觀察後。考僉正名浩，母高靈朴氏，父郡守名鑌，祖吏曹判書贈領議政文孝公名長遠，曾祖直長贈吏曹判書名烜也。乙丑歲，觀察使挈家往居於楊根先壠之下。其八月，自忠靖公墓，至所居洞外，連夜有光，彌亘十里，洞明如晝，山上禽獸皆可見。翌日有僧龍門山來言：「此地連日有瑞氣，未知有何異事？」云。自是月，母始有身，而輒連夢，月光照耀，五色祥雲，絢爛如錦，又有群鳳雙雙飛翔。至丙寅五月二十一日，誕生于會賢洞寓舍。幼而英慧婉順，未周甲，已能言語。雖游嬉之事，必有法度，足未嘗下階庭。甫三歲，養于祖母鄭氏，誠孝篤至，能知長者氣色，先意承奉，喜怒不妄形，言語必端愼。凡物有初見，雖非稀貴者，必先獻於長者，長者不命之食，則不食。每朝起，必自父母所，適曾祖母所及祖母所兩處問安，然後始退。五歲時，觀察使當暑月醉寢，使之抱扇揮蠅，則遵命惟謹，至暮終不敢離側，以竢其醒。觀察使甚奇愛，恒以語於家人云。天性喜簡素，見人被服鮮華，未嘗有欽艶希慕之色，雖得華美之物，必盡分於諸弟，淡然無物欲之累，無苟得之心。惟篤於愛親睦族，此皆得之天賦，非有資於矯揉勉强而然也。十一歲，初與揀擇，歸家之後，出言輒悲傷，手辦酒食，遍饋家衆。及再揀，終日涕泣，以永離父母爲悲。時適避離本第，尤以未得辭訣於私廟爲恨，請於父母，欲爲往辭，以家內不淨，竟不能如其願焉。及其入居別宮，終日端坐，未嘗暫時欹跛設惰容，侍女或請遊觀，亦不應唯，取《小學》置案上，恒受讀。至大禮日，肚疼猝劇，父母親黨，皆遑遑不知所爲，則輒曰：「豈可以我病而誤大禮？」遂黽勉自持，行禮不愆，禮罷而疼復如初。旣入大內，又輒能自强禮見。上奉兩殿，克盡怡愉，終始匪懈，事余必敬必愼。不幸中罹奇疾，至辛巳彌篤，及少間，每以仁顯先后之喪，病未盡禮爲至痛。歲甲午，聖候違豫，上下焦遑，嬪廢食涕泣，日夜願以身代，昨年溫幸，尤切戀慕。誠孝之感動人，類如此者。噫！天道福善。以嬪之德，必永年，而一疾遽厭人世，何理之反常至此耶？是余所以痛悼者也。
2月25日
○甲辰，行判中樞府事李頤命上箚曰：
三月初吉，歲有事于皇壇。伏聞禮官，方以攝行講儀節云。邸下方在侍湯中，文廟之禮，旣定還寢。事當經宿，俱係難行。且壇所無齋室，勢當致齋於昌德宮內。然則喪在同宮，未爲蠲潔。今春享祀，姑依前例，使大臣攝行，恐爲得宜。
世子從之。蓋大報壇，每春享祀，上必親行，自上有疾後，遣大臣行之。世子旣聽政，凡諸祭享，皆稟于世子，而大報壇享祀將迫，禮官方講世子替行儀節，故頤命箚及之。
○掌令韓以原上書。略曰：
惟我孝宗大王痛天地之崩裂，秉《春秋》之大義，所與密勿謀猷，晝宵經緯者，終始惟先正臣宋時烈也。其貂裘之密旨，筵席之獨對，雖昭烈之於孔明，亦無以過。噫！昭烈、孔明之際會，邦人、父老，亦皆知之，薦禋之際，從與享之，故後人有一體君臣祭祀同之句，而於穆之地，尙未有時烈陪饗之擧。夫以際遇之盛若此，而猶不得侑食於孝廟之庭，則豈非闕典之大者乎？
又請致敬盡禮，敦召權尙夏爲賓師，又致李喜朝、金昌翕二臣，爲之輔翼，末言守令不擇之弊，世子優答之。
○行都目政。以趙觀彬爲副校理，金有慶爲校理，崔昌大爲大司成，黃龜河爲吏曹正郞，趙鳴謙爲司諫，洪錫輔爲校理，兪拓基、金相尹爲副修撰，金取魯、趙尙絅爲修撰。
2月26日
○乙巳，京畿、黃海、忠淸三道儒生尹壽俊等上書，請以文正公宋時烈、文正公宋浚吉、文純公朴世采，從祀文廟。其略曰：
竊惟宋時烈，稟山河之間氣，得天地之純剛，淵源正脈，遠接考亭，規模正大，樹立光明。如靑天白日，萬目咸覩，如泰山喬嶽，四方皆仰。平生自期以爲：「寧學聖人而未至，不肯自安於小成。」天人性命之妙，經傳徵奧之旨，擧皆涵淹貫穿，體之身而措諸事，故其言論著述超詣的確義理王覇之辨不差毫忽，行藏進退之際，各適其宜，以至於巧力俱到，面背粹盎，尤嚴於明正學斥異端。得遇聖祖，密贊大義，其尊周室攘夷狄之功，足以有辭於天下後世。此眞所謂百世可師者也。宋浚吉，姿稟粹美，胸次灑落，如氷壼玉樹，如和風慶雲。篤信師說，好學力行，作止語默，一遵繩墨，操守之嚴，不愧幽獨，孝悌之行，可通神明。平生用功，尤爲致意於理欲之分、善惡之幾，嘗論舜、跖利善，間不容髮之義於前席，剖柝幾微，極其精密。又以危微精一之學，責於上躬，眷眷不已，其陳善責難之意，吁亦至矣。且出入書筵，輔導東宮，孝廟嘗面諭曰：「世子進學之勤，卿之力也。」身任祭酒，誘掖多士，開說經義，丕變士風。至於臨莅事變之際，裁以義理，確然不動，當權奸顓恣之日，禍福在前，而正言直斥，其後驗之鑿鑿。此皆自平生學問中流出，眞可謂通才高儒，碩德大賢也。朴世采，天稟甚高，才德全備，通明灑落，忠厚樂易，粹面盎背，洞徹無瑕，望之如祥雲瑞日。自弱冠時，厭棄擧業，勇返斯學，精思潛究，眞知實踐，不待師承，洞見大原。以程門敬字爲工夫第一義，理氣之妙，心性之奧，公私義利之分，王覇誠僞之辨，古今常變之禮，率皆沿流溯源，由著至微。閔禮學之不知向方，則爲著《敎法要旨》；懼箕聖之遺學堙沒，則爲著《範學全編》；慮東方道統之或紊，而《東儒師友錄》成；憂後世師道之大壞，而《師道考證》作。至若《心學至訣》、《六禮疑輯》，規模旣大，條目且密，方以西山《心經》、朱子《通解》，未見其多讓。其他如《二書要解》、《家語外編》、《春秋補編》、《聖賢遺模》、《淵源續錄》、《稽治錄》、《論敬要旨》等書，或發揮經旨，或羽翼斯文，或論爲學次第，或言致治要務，其繼往開來之功，實吾東方諸儒所未有也。壬戌一出，實爲造朝之始，而袖中一箚，爲揭尊周大義。晩膺寵擢，位躋三事，慨然以挽回世道，經濟時艱爲己任。當朝論携貳之際，不動聲色，坐鎭巖廊，擧措得宜，是非始定。使士趨知所依歸，人心得免陷溺，可以爲百世之功。至於萬言一疏，綱擧目張，治道詳備，大誥一書，無偏無黨，皇極復明，亦可見其施措之大略，眞聖代之醇儒也。噫！今以三賢臣言行事蹟觀之，氣味志業相同，譬如宋朝之明道、伊川、橫渠，同時竝生，共爲斯文之宗主，後學之尊慕景仰，豈有先後彼此之殊哉？竝擧躋祔之典，同享俎豆於聖廡，可謂竢百世而不惑。頃日湖南多士之來請從祀也，只擧兩先正，而不及於文純公。豈北方章甫之尊朱子，不如南方章甫之尊朱子故歟？此不過遠外儒生，所居稍左，未蒙親炙、薰陶之澤而然也。
世子答曰：「三賢從祀之請，固知出於公議，而玆事體重，不得準許矣。」
○都目政。以柳復明爲持平，成震齡爲正言，李?爲慶尙道觀察使，韓祉爲忠淸道觀察使，權忭爲副提學，魚有鳳爲掌令。
2月27日
○丙午，都目政。以趙觀彬爲獻納，朴弼周爲諮議，金雲澤爲副校理，吳命恒爲江原道觀察使，特擢趙道彬爲刑曹判書。
○禮曹言：「嬪宮喪凡干節目，依乙酉謄錄擧行，而今則與乙酉差間。進香一款，不可擧行之意，曾已達下，而取考實錄，則議政府、六曹、忠勳府，皆爲進香。請今亦依此擧行。」世子答曰：「乙酉年宗親府，亦爲進香，一體擧行。」
2月28日
○丁未，慶尙道各邑人民，染病方痛二千四百二十四名，死亡二百九十七名。忠淸道方痛二千五百二十八名，死亡五百九十五名。平安道方痛二萬五千一百六十名，黃海道方痛三百六十名。全羅道方痛六百五十名，死亡二百四十名。各其道臣以聞。
2月29日
○戊申，全羅道儒生李升運等上書，醜詆文正公宋時烈等兩臣從祀之論。略曰：
昨年金長生之躋享文廟，而聖門之羞辱極矣。不意今者，本道儒生鄭敏河等，又進一書，敢以罪死臣宋時烈，故判書宋浚吉，竝請從享於聖廡。敏河等敢爲萬萬絶悖之言，以誣我离明，獨不畏天地鬼神之監臨耶？嗚呼！惟我孝宗大王薪膽之志，炳如日星，時烈陰揣上意之所在，假托尊周之義，以爲固寵之計。曾無一策仰贊聖謨，及其前席獨對，密詢大計，則反以從祀五賢，精加取舍，姜獄、金弘郁冤死等語，東問西答，全孤虛佇之聖意。且時烈，曾在南漢圍中，常携刀繩，佯若必死，及至下城，苟然偸生，乃於儕友質責之書，反創靑城當死，南漢不當死之說，其虛聲大喝，厚誣一世，於此彰露無餘。癸丑山陵之變，亶出任事諸臣之罪，而時烈急於護黨，與金壽興書曰：「庚子聖上親審之時，不爲改封，因補罅隙，實出聖斷，而至於今日，乃無一毫自反之語，專罪諸臣，都兪之際，何不以子家駒對昭公之義，密進規戒？」又曰：「庚子以後，聖上廢却展陵，溫泉則逐年行幸。」又曰：「當初聖意，以弘濟洞爲遠不用云。如是則又有說。雖若寧陵之近，而不能展省，與寧陵何異哉？」噫噫！此何言也？時烈亦先王之臣耳。尙何忍以此等之語，萠於心而發諸口乎？且時烈受恩孝廟，逈出千古，而逮當昇遐之日，因山未過，遽出國門，乃曰：「我不受永安之詔。」及其承命製輓，不肯自撰，倩人代述，頓無忠實懇惻之誠，乃反筆之於書，掠爲己有，要作夸詡之資，亦可見其心迹之無狀矣。乙巳一疏，引喩乖悖，肝肺難掩，無所逃於天地之間矣。甲戌牽復，雖出含垢之聖意，猶有不韙之敎，則聖上於此，亦何嘗快雪全釋也哉？敎人廢父，而彝倫斁絶，迫死子婦而骨肉殘滅。人理至此，綱紀盡喪。方其入朝之初，外托淸議，力排戚畹，專出相軋之計，中間失勢，刻骨懲創。及其再入，改頭附托，合而爲一，密謀陰察，無不預知。傷人害物之性，到老益甚，以致黨議轉激，義理晦塞，人心世道，日入於衰亂之域者，無非此人之釀成，洪水、猛獸之禍，亦豈若是之甚哉？若夫浚吉之鹵莾滅裂，只是時烈之影響，黨人之尸祝耳。旣無學術之可論，又乏見識之可取，一生言行動靜，一視時烈之所爲，凡於論辨之際，時烈以爲是，則浚吉亦曰是，時烈以爲非，則浚吉亦曰非，未嘗一出己見。及其晩年，自知見墮於時烈之圈子，稍自岐貳，乃以都是機關等語，陰加譏切，而猶不能顯言絶之，其無主宰，卽此可知。鄕社之享，亦云濫竽，今玆竝陞之請，豈非萬萬痛惋者哉？
疏至政院，政院以其疏肆口誣辱，造語凶悖之意，陳達捧入，世子下令曰：「今觀李升運等上書，首提文元公陞配事，至以聖門羞辱爲言，已極痛惋，而又因鄭敏河等兩先正從祀文廟之請，誣辱兩賢，極口醜詆，絶悖無倫。況我聖上院額之親寫，敎旨之特降，實出於尊賢衛道之盛意，則如此陰凶之輩，不可不亟施投畀之典，使士趨正而邪說熄。書頭李升運，極邊定配。」於是，配升運於慶興府。
2月30日
○己酉，王世子引接大臣、備局諸宰。領議政金昌集言：「咸鏡監司李坦狀本，乞令內寺奴婢，納米免賤，以補賑資。宜許其請。江原監司金相稷狀本言，目今賑政方張，請姑停鬱陵島年例搜討。亦宜許之。』東萊府使趙榮福，狀陳通信使及期差出之意。宜分付該曹。姑待接慰官文報，差出使臣。」世子竝從之。司諫趙鳴鳳申前達，世子不從。掌令韓以原申前達，世子不從。
三月
3月1日
○朔庚戌，魂宮都監，以嬪宮發引，設晝停稟奏，上命勿設。以道里不遠也。
3月2日
○辛亥，藥房入診。提調閔鎭厚言：「頃因左議政權尙夏上書，朱子奏箚繼講事定奪，而玉堂有《朱文抄選》二冊，卽先正臣宋時烈用力抄進之書也。今取此冊刊印，以備書筵進講，則似爲得宜矣。」上可之。
3月3日
○壬子，禮曹言：「實錄中嬪宮路祭儀節，讀祝後再拜無哭臨之節。旣爲設祭，全不哭臨，似爲未安。請依《五禮儀》添入哭臨一節於儀註中。」世子可之。
3月5日
○甲寅，李肇爲江原道觀察使。
3月6日
○乙卯，上下敎曰：「予疾，積年沈痼，今此世子嬪初喪斂殯，不得親涖，益愴心曲。廼於未移御前，扶病往殯宮擧哀，而啓殯前，又不可不一臨矣。世子義重伉儷，發引及返虞日，殯宮、魂宮，固當親往。以此分付該曹。」政院及藥房啓陳愼疾之戒，乞寢臨哭之命，上竝不從。
3月8日
○丁巳，正言鄭宅河上書曰：
竊伏念文正公宋時烈、文正公宋浚吉，俱以文元公之嫡傳，共被聖祖之禮遇，生爲一世之矜式，沒爲百代之宗師。頃日多士從祀之陳請，可見今日公議之所在。邸下之未卽準許，雖出於愼重之道，辭旨極其隆重，其知兩先正道德之盛，亦可謂深切矣。日者儒生尹壽俊之疏，復以文純公臣朴世采，追擧竝請。臣於是，不能無慨焉。顧念世采，亦是一世之名儒，久爲士林之尊慕。先輩道德之高下、學問之淺深，固非臣後生所敢窺測，而從享之典，至重且大。今兩賢從祀之請，士論旣發，未蒙準許，而壽俊輩，徒知先賢之可尊，不思事體之至嚴，猝然追發於大論停當之後，混然竝擧，惹起人疑，豈非未安之甚乎？瀛館之職，素稱淸選。金取魯之性行麤厲，而乃能與焉，致有物情之未洽。豈以其門閥之煥爀，而未暇顧耶？
世子答曰：「書中論尹壽俊事，不無意見，而金取魯不合瀛選之說，決知其過當矣。」宅河遂引避。司諫趙鳴謙處置，以當初瀛選，旣循僉議，疵斥之言，殊未得當，請遞宅河。世子從之。
○吏曹判書宋相琦免。相琦以久處銓衡，力辭不出。時當改定殯宮謚號，館閣堂上，例當進參，相琦帶文衡，一日之中，三違召命。上以其意在必遞銓任，不可無變通之道，特命許遞。
○大臣館閣諸臣，會賓廳，改議嬪宮謚號，以端懿、莊順、昭定，擬定三望以進，上命用端懿二字。始嬪宮謚號，旣定以溫懿，其後領議政金昌集上箚言，溫字犯嬪宮先諱，宜改之。上命議于大臣。判府事李濡、李頤命、右議政趙泰采議，皆以爲：「神理有所未安。」上遂命改之。至是，始更定二字，蓋取德性寬和溫柔聖善之文。
3月9日
○戊午，命撤尹宣擧書院。昨年四學儒生沈鳳威等疏請毁宣擧院享，疏下該曹已久，人多推諉不決。至是，判書鄭澔始覆奏，請獨享之處，則毁其院屋，配享之處，則只撤其位版。世子從之。
○淑嬪崔氏卒。上命禮葬等事，依例擧行。輸送棺板，又命優送祭需。
3月11日
○庚申，太學齋生捲堂。蓋太學，每當大政時，必擇齋生中可堪除職者，名曰公薦，送于吏曹，吏曹隨卽用之，而近年以來，公薦之人，率皆鄕曲鄙瑣之輩，圖囑齋任，夤緣得參，已非公薦之本意，而適足以長其躁競無恥之習。以故選部或廢閣不用。至是判書宋相琦，亦不用太學所送之薦，齋生等稱以輕蔑賢關，不入食堂。上遣本館堂上，勸諭累日，諸生乃還入守齋。
3月13日
○壬戌，以沈宅賢爲吏曹參議。時判書宋相琦，旣遞，開政有命，而參議李秉常，屢違召牌，不得擧行。上命遞之，問于大臣，以宅賢代之。
○領議政金昌集請對白上曰：「田政之紊亂，未有甚於近日。始以監司爲均田使，都事爲從事官者，爲除外方之弊，而輒皆推諉，無意擧行，事甚未安。今若以重臣，另差量田句管堂上及從事官，使與監司，相議擧行，時或發遣從事官，頻加警飭，則似有惕念擧行之道矣。」上從之。昌集又言：「近來竊發之患，無處無之，而嶺南尤甚。此時營將，固當各別擇送。安東營將白漢相，以老昏之人，治盜踈緩，請卽改差，以曾經閫帥有聲望者差送。此後各道營將有缺，亦飭兵曹，竝令擇差。」上可之。
3月14日
○癸亥，正言成震齡，論鄭宅河妄論瀛選之失，惹起紛鬧之端。新進輕率之誚，蓋所難免，而若其苟有所懷，必陳無諱，則雖謂之不負其責可也。本院處置之際，遽置落科，摧抑敢言之風，釀成巽懦之習，未必不由於此。關係非細，請司諫趙鳴謙遞差。刑曹參議李相成，本以庸陋之徒，曾在憲官，已多嗤點，及授本職，惟意循私，賄賂公行，怨讟朋興，請罷職不敍。世子不從。
○以兪集一爲墓所都監堂上。
○藥房入診。平安監司金楺，使所管成川別將，求空靑於採銅之時，果得一枚上送，藥房剖之，得漿汁。於是，藥房請入診，試點眼部。
○以鄭澔爲吏曹判書，李箕翊、李秉常爲承旨，宋相琦爲禮曹判書，南道揆爲大司諫，魚有龍爲正言，趙榮世爲持平，趙尙絅爲校理。
3月15日
○甲子，諫院申前達，世子答曰：「大凡處置，觀其所論之是非，定其立落，臺體則然。今此鄭宅河論瀛選事，未見其得當，則置之落科，有何不可？至於李相成請罷之論，或謂之庸陋，或謂之鄙夫，平允之道，果如是乎？殊涉未安矣。」正言成震齡引避退待，持平柳復明處置請出。
3月16日
○乙丑，禮葬都監言：「辛巳年誌石上外面中央，以雙行，大書『有明朝鮮國仁顯王后明陵誌石』十三字刻之，今亦當以『有明朝鮮國端懿嬪墓誌石』十一字刻之。」世子從之。
3月17日
○丙寅，諫院申前達，只許李相成改差。
○禮曹參判吳命峻，上書乞寢毁撤尹宣擧書院之擧，有曰：
上年請毁之疏，聖上之不能斷自淵衷，命該曹稟處者，槪見其疑難愼重，一付公議之盛意也。其後經幾禮官，而尙未有覆奏者，日者鄭澔入朝，卒然回達，終至毁撤，噫噫！亦太甚矣。夫澔於宣擧家，如嫉私讎，如有私怒之狀，聖明之所洞燭，一世之所共知，以邸下之明，豈不燭其情狀乎？當聖上崇儒右文之日，邸下猝有此三百年所無之擧，毁破久遠腏享之位版，驅出鞶帶絃誦之儒生，其所以喪士林之氣，招後來之譏者，豈淺尠哉？
世子答以該曹覆達，誠甚得宜，而汲汲陳書，良可駭也。
○冬至正使兪命雄等一行，離發燕京，至山海關，遣先來譯官至，狀言：
臣等，未到北京，聞皇太后之喪，而到彼之後，別無變服之節。禮部使通官傳言，且以小紙，書示儀節，入城及領賞之時，不用公服，而只着黑笠靑袍。至於呈表、咨，則事體自別，故臣等屢次堅執，只祛胸褙具公服行禮，而正朝日不行朝參，上下馬宴，亦不設行矣。
3月18日
○丁卯，禮曹以嬪宮捧柩、拭柩、進玉帛之任，似當參酌降殺，而無可據前例稟奏，世子答曰：「稟于大朝，則拭梓室、告啓殯官兼行，捧柩官，禮葬都監堂上中一人爲之，進玉帛官，墓所都監堂上中一人爲之爲敎。依此擧行。」後日禮葬都監言：「取考實錄、謄本，則告啓殯官，以工曹參判書之，捧柩官以戶曹參判書之，拭梓室則奉柩官爲之，進玉帛則喪主爲之。且考乙酉謄錄，賜謚及自啓殯，至下玄室行禮，皆贊成爲之云，而又以贊成有故，則參贊行之，懸註矣。乙酉謄錄，旣與實錄、謄本相左。今此禮曹之所定奪者，亦與實錄及乙酉謄錄不同。」世子令用乙酉例。
○以趙道彬爲大司憲，金相玉爲修撰，申銋爲右參贊，閔鎭遠爲工曹判書。
3月19日
○戊辰，世子下令曰：「上年毒癘，民多死亡，而入春復熾，寢息無期，其爲驚慘，孰甚於此？其中尤甚處，癘祭設行。」
3月23日
○壬申，藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命乞寢殯宮臨哭之擧，提調閔鎭厚繼之，言甚力，上許之。鎭厚又言：「頃日首相，以嶺南賊患，請遞營將，而因兵判崔錫恒母病甚重，不得差出。忠淸兵使有缺，亦未出代，殊無變通之本意。」上命次官，問議于判書差出。
3月24日
○癸酉，藥房入診，右議政趙泰采同入。上受鍼訖，泰采曰：「頃因禮曹回達，有尹宣擧書院毁撤之命。朝家旣毁其文集板本，而追奪其爵，則懲罰之道，可謂至矣。書院者，士子輩私自營建，非朝家所可知，誠爲已甚，且有後弊。今若撤其恩額，罷其官享而已，則似爲得宜。領相欲以此仰請，至具箚子而未果上矣。」上從之。上仍問曰：「姜鳳瑞〈卽姜碩期曾孫。〉擊錚，尙未覆啓，而卿等之意何如？」都提調李頤命曰：「伊時金賊自點，主治其獄，備試慘毒之刑。姜碩期妻，以七十老婦人，桁楊之下，不堪其苦，頭搶於地，遂以爲承款，而終至正刑，人皆稱其究枉。然事係重大，自下何敢直請伸雪乎？」泰采曰：「聞其按獄之時，拷掠備至，故年老婦人，不勝其痛楚，而亦無明白承款之事，故人皆冤之。且姜碩期旣已復官，則其在從夫職之義，似當有復爵之道矣。」上曰：「姜妻就鞫正刑，則雖復夫職，似無從爵之義矣。」提調閔鎭厚曰：「此則元無從夫職之義，而頃日權尙游帶金吾堂上時，問其不爲回啓之由，則答言：『雖知其冤枉，而但事係鞫獄，且有取服文案，則自下有難直請伸理矣。』」頤命曰：「姜庶人事，孝宗朝處分旣嚴，而至於姜碩期妻，則雖輿臺之賤，莫不訟其冤矣。然此非倉卒可言之事，令禁府，問議于諸大臣而處之何如？」上曰：「此事欲觀覆奏而處之矣。大臣所達誠好。問議于諸大臣而稟處可也。」泰采又言：「東萊府使趙榮福狀言：『人蔘求貿差倭，以書契之不許回答，留館不去矣。因備局回關，令訓導輩，嚴加責諭，則其倭已爲愧服，至有寧欲溘然之語云，而旣持書契而來，則其在綏遠人之道，姑許答送，恐無所妨。人蔘封置已久，多欠縮云，令戶曹，改送似宜矣。」鎭厚曰：「凡倭人求貿之際，曾無書契，而此則稱以關白之病，創出無前之規，而外議以爲：『非尋常求貿之比，特授書契，或不害於寬大之體』云耳。」上曰：「三年留館，遲回不去，其習誠爲可惡，而以病求藥，與他有異，答送書契，人蔘亦令改色以送。」泰采又言：「濟州進上，朝家因凶歉，特減三分之二，而物種之價，出於內奴婢貢木矣。禮曹別單中，無內司奴婢擧論之事，故該司依常年徵納，渠輩以此稱冤，至呈訴備局矣。」上命竝減三分之二。
3月25日
○甲戌，流星出軫星下，入坤方。
○憲府論：「向日移御擧動時，御寶載持馬顚蹶，莫重寶匣，至於傷損。載寶馬牽手，例以太僕巨達〈巨達者，太僕牽夫之名也。〉定立，而公然圖免，以本寺貢物人入把，以致墜蹶，當該內乘，不可罷職而止。請拿問定罪，圖避巨達及換入牽手，竝命囚禁科罪。國之大事在祀，而享需，太常旣無捧置之規，臨祭卒責於貢物主人，臨急封進，事多猥褻。請自今自本寺，預爲定日封留，以爲趁期進排。闕中闌入之弊，日甚一日。大小官跟隨，自有法例，而今則一官員出入，所帶傔從，多至六七，朝班起居之時，殆同街市。請別樣申飭，一從定式，如有犯禁者，依例科罪。昨年被薦人李德朋、金時佐，旣無名稱，且乏學識，遽登薦章，不可仍置。請刋去。薦中左尹李宇恒，三年久據，一味怠慢，聽事之際，昏謬亦多，請罷職。安東府使柳重茂，手拙才短，不能堪任，務劇事繁，一任曠滯，請罷職。公州，營下劇邑，最稱難治，而新牧使李萬選，累典州牧，治績無聞。曾莅圻府，官屬盡散，請改差。宗簿正朴行義，曾於奉使之日，怪駭之擧，鄙瑣之事，不一而足。近又爲徵私債，任自拘人，廊舍隣比，作一囹圄，傍近小民，殆難支堪，請罷職不敍。兩國交際，事體至重，而乃者裁判差倭，與東萊府使相見時，猝然發怒，離席前進，作拏非常，其輕侮國家甚矣，而訓導、別差，不能周旋調娛，致此駭擧。請當該訓導、別差，拿問定罪。江陵府使朴熙晋，前後居官，聲績俱乏，及莅雄府，多抛政務，吏緣爲奸，民怨滋興，請罷職。典簿朴宗陽，本出寒微，且乏名稱，曾由部官，遽躋此任，請改差。義州呼訴人朱益桓梟示之請，方有諫院之達，而第念此事，實前古所未聞之大變怪，歸咎朝廷。要惠賣國，名在聯狀者，皆可伏法，而今日諫院之只請狀頭梟示，猶出於太寬。請益桓亟令梟示。關西官奴婢自願納贖之令，遂出意外，適副率畜官妓者之願。托名補賑，虛張穀數者，指不勝摟，請還寢西路官奴婢自願納贖之令。長湍府所捉私鑄人，移送捕廳，則捕廳不加究問，經先放送，極爲未安，而長湍，職兼討捕，則不自推治，徑送捕廳，亦難免踈緩之失。請當該捕盜大將、長湍府使，竝從重推考，私鑄人，更爲捉囚，另加推覈。勸武，乃所以拔人才儲將望者也。近來毋論人地之高下，倖其科程之捷路，百計投入，皆是冗雜之類。請申飭各軍門，不合者一倂刋汰。」世子只從內乘及享需事。
○藥房入診。上受鍼訖，上曰：「昨日筵中，以姜鳳瑞擊錚事，有議大臣之命，而猶有未盡底意，復此下敎矣。予於平日，以姜獄事，心常惻然。在《易》坤卦曰：『積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃』，而臨昌君，以昭顯之血孫，其子孫之蕃衍，可比古之汾陽，則福善禍淫之理，果爲昭昭矣。及閱李明漢文集，至姜碩期諡狀，知其爲賢宰相而歎美之。此在壬辰夏間也。且於慶德宮高處，望昭顯廟，想其神道之孤單，心甚愴然。因上三件事，有所感傷，遂成三絶矣。昨年首相，〈金昌集。〉適以復官爲請，正符予意，故心甚樂聞，而猶有所趑趄不能盡言者，只許復官矣。姜鳳瑞，因此判付，始爲鳴冤，而金吾尙不覆奏，故昨於筵中，有所下敎矣。蓋姜妻之被禍，非坐他事，只緣其女之故也。予意非欲只伸此冤，故有此下敎。獻議之大臣，不可不知予本意也。金弘郁之死，在於甲午，而乙未年間，筵臣李端相極言弘郁之冤，孝宗大王噓唏歎息，以事係先朝，不敢容議爲敎。以此推之，亦可想聖祖之微意也。其後終復弘郁之官，弘郁果是護逆之人，則雖有伸枉之請，寧有復官之理哉？先正臣獨對時，亦及此事矣。」都提調李頤命曰：「姜庶人，未知何以得罪，而禍及父母，故公議至今冤傷矣。」提調閔鎭厚曰：「聖意欲以姜庶人伸冤事，竝入於問議中乎？」上曰：「以下敎語觀之，可知予意矣。姜妻之被刑，實由於其女之故。欲使諸大臣，知此而獻議也。」鎭厚曰：「此固一串事，而因鳳瑞之擊錚，添入於問議中，則事體似爲未安。今日聖敎，別爲擧條而問議，恐爲得宜矣。」上可之。頤命仍請下御製三絶于外，使群下，明知聖意，上許之。翌日，遂下御製于政院，其「望昭顯廟」詩曰：
「回看靈宇轉悽然。荏苒流光七十年，宮主如何不竝奉？世人誰識心常憐？」
閱白洲〈李明漢號也。〉稿，見姜碩期諡狀，有感詩曰：
「觀於此狀可知賢。節惠夫誰曰濫焉？德如是碩報何蔑？不覺令人心惻然。」
詠昭顯子孫詩曰：
「臨昌〈卽昭顯孫，臨冒君焜。〉多子竝無??。昔日汾陽可比況？福本無門人自招。昭昭此理古今暢。」
3月26日
○乙亥，憲府申前達，世子只從跟隨事及李萬選、朴行義、朴宗陽、捕盜大將、長湍府使、勸武等事，訓導、別差，令本道水使決棍。
○諫院申前達。又言：「尹宣擧之平生本末，畢露無餘，僭誣謬妄，關係至重。多士之疏請毁院，該曹之申稟許施，蓋出於嚴祀典、闢淫邪之意，而邸下之特賜準許者，亦可見仰體聖旨，快伸公議之盛意也。不料大臣陳請，至有勿毁仍存之命。當初書院之設，朝家不知則已，旣已宣賜恩額，則及今罪衅彰著之後，只令撤揭額，而使院宇獨存，則處分之斑駁，事體之顚倒，孰有甚於此者乎？請亟寢尹宣擧書院勿毁之令。日昨筵中，因大臣陳達，有前參軍李衡秀陞六之命。夫未陞六而坐罷者，雖或除職，在喪外，不得通計前仕，是金石之典也。今衡秀，曾在京兆，重被臺劾而見汰。臺啓所臚列，俱是不法鄙瑣之事，諉以仕滿，直爲陞六，有若酬勞賞功者，此實前所未有之擧。請亟寢陞六之命。」世子不從。
○藥房入診。上受鍼訖，提調閔鎭厚曰：「昨日伏承聖敎，凡在聽聞，孰不感歎？第臣意，則此事重大，泛然收議，終涉未安。令二品以上、三司，會議朝堂，而在外大臣處，則遣史官問議，恐合重事體之道。」上問於都提調李頤命，頣命亦以爲然，上從之。
3月27日
○丙子，白虹貫日。
○以癘疫熾蔓，遣重臣，設祭于京都山川、城隍。
○憲府申前達，世子只從朴熙晋、柳重茂、訓導、別差等事，李宇恒，只令遞差。
○藥房入診。上受鍼。
○以洪啓迪爲司諫，李健命爲刑曹判書。
3月28日
○丁丑，雹。
○政院，因虹貫之變，陳啓有曰：「伏願殿下，勿以向前屢有此災，而目下適無明驗爲狃，益加寅畏，罔敢怠忽。雖於節宣興居之際，必以眞實無僞底道，自勵於已。凡諸政令事爲之間，亦以克念克勤之工，勉我邸下，以之振刷群工，喣濡小民，至和庬澤，滲漉八區，則災消祥集，自底天地之和泰矣。」上答曰：「昨於病裏，忽聞書雲之奏，驚懼靡定矣。今玆陳言，實出憂愛，深用嘉尙。予當留心，而亦以勉戒於世子焉。」
○命招大臣、二品以上、三司，會于賓廳。議姜嬪伸理事也。判中樞府事李濡、徐宗泰、領議政金昌集、判中樞李頤命、右議政趙泰采等啓曰：「臣等承命來詣，與二品以上、三司諸臣會議，則判敦寧黃欽、刑曹判書李健命、工曹判書閔鎭遠等以爲：『當初此事，出於宮闈之內，且無獄案之可據，如臣等後生，何敢妄論？』左參贊閔鎭厚以爲：『自有玆事七十餘年之間，國人莫不憐傷。今幸聖心，深知其冤，特降惻怛之敎，欲施伸雪之典，欽仰感歎之外，無容別議。』知中樞姜鋧以爲：『聖敎開釋如此，懇惻又如此，臣安敢別生意見於其間哉？』行禮曹判書宋相琦、戶曹判書權尙游等以爲：『事出宮闈，獄案無徵，旣非外廷臣僚之所敢知者，而論其事體，又非姜碩期妻之自王府按治者比也。金弘郁復官之命，雖有可以仰揣聖意者，然其復官，蓋以其本無護逆之心，其死爲可冤而已，至於本事，則亦未有顯賜伸白者。今於年久之後，何可自下有所輕議乎？』判尹洪萬朝以爲：『姜氏事，國人憐之至今，而莫敢誦言者，良以當初處分至嚴故也。今於詢問之下，寧容異議？』右參贊申銋以爲：『姜庶人賜死，擧國冤愍之說，尙今未已。金弘郁復官，在於聖祖之世，聖諭中果是護逆之人，寧有復官之理哉之敎，眞可爲千古斷案矣。臣於此，不容更陳膚淺之見。』大司憲趙道彬以爲：『先輩之訟冤，前後相繼，邦人之齎咨，至今未已。詢問之下，孰敢有異議，而伸理之擧，事體至重，惟在聖明博詢而審處。』禮曹參判金興慶以爲：『臣曾祖監司臣弘郁，曾以玆事，有所疏陳，聖明旣已詳悉，敎諭於筵中，則今此詢問之下，在臣私義，有不敢隨衆仰對。』工曹參判李澤以爲：『聖旨惻怛，仍有宣示宸章之命，至以可想聖祖之微意爲敎，凡在聽聞，莫不欽歎。詢問之下，孰敢有異議哉？然而伸理，事體至重，唯在博訪而審處之。』大司諫南道揆以爲：『筵敎惻怛，宸章昭揭，至以聖祖微意爲敎，凡在聽聞，孰不欽仰？』司諫洪啓迪以爲：『聖敎哀傷惻怛之意，有足以感泣神人。今此詢問之下，豈有他議？』持平柳復明以爲：『獄情終涉冤枉，擧國莫不憐愍，則公議之久鬱，人情之大同，槪可見矣。詢問之下，孰敢有異議？』持平趙榮世以爲：『今若斷自宸衷，昭洗其冤，則先朝之欠典斯擧，積鬱之公議可伸矣。』校理朴師益、副修撰兪拓基以爲：『乃者筵中，特提玆事，辭旨之間，聖意藹然，凡厥在廷之臣，其孰不欽仰？』校理趙尙絅、副修撰金相尹以爲：『當初獄事，專出於賊點之鍜鍊，而其後故監司金弘郁之疏，逐段卞明，儘有根據。今此詢問之下，豈有他議？』正言魚有龍以爲：『七十年來公議不泯，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。今者聖明，發自宸衷，思欲追加伸雪，此誠盛德事也。臣等竊以當時之事，旣係宮掖，有非外人所可詳，而伏見孝廟之敎先正臣宋時烈、故相臣閔鼎重者，可知其致此之由，而惻怛之意，蓋未嘗忘也。況優容言者，疏理死人，亦可想聖祖德意，誠如聖敎矣。以外間物情言之，則七十年來，公議不泯，幽冤莫伸，尙有悲愍之意，而特以嚴畏邦禁，無復有言之者耳。聖明斷自宸衷，思欲追加伸雪，辭意懇惻，天章昭示，此成盛德事也。在廷臣僚，寧有異議？然而先朝處分，事體至重，群下不敢輕議其當否。』」上下敎曰：「今此諸臣獻議，可見公議之大同也。收議齊到後，方可處分矣。」
3月29日
○戊寅，領議政金昌集、右議政趙泰采，以虹變，上箚乞策免，以答天譴，上慰諭不許。
○禮曹請嬪宮墓所守護軍，依乙酉年例，元戶三十名，令兵曹充定立役，世子可之。
夏四月
4月1日
○朔己卯，以癘疫熾蔓，遣重臣，設厲祭于北郊，遣近臣，致祭于愍忠壇。各道中央處及險川、雙嶺、?川、金化、兎山、晋州、南原、錦山、尙州、原州、蔚山等處戰場，令本道都事行事，江華府令留守行事。
○以任泂爲掌令。
○吏曹判書鄭澔，因吳命峻書斥，上書自辨，有曰：
命峻以毁撤書院，爲三百年所無之擧。渠何敢以此等之說，肆然欺蔽於日月之下哉？書院之設，雖是士子藏修之所，苟其人無可師之善，有賊道之疵，則自朝家命毁其宇，非一二數。介淸及郭詩事，尙矣。介淸，只以排節義一事，先正臣金長生，請毁其祠於仁祖中興之日；郭詩，只以被酒墜馬於官門，筵臣請毁其祠於聖祖右文之日。今宣擧所坐，不但譏斥尊周大義，兼有侵誣聖祖之罪，則比諸介淸、郭詩，輕重何如哉？今命峻，厭然掩其祖宗朝故事，而敢爲此巧飾誣罔之擧，可謂無忌憚矣。
世子優答之。
○校理趙尙絅、副修撰金相尹等，因虹變，上箚陳戒，有曰：
自古人君之遇災也，莫不大振作大奮發，以爲轉移之機，而今我聖上，積年違豫，天和未復，則振作奮發之功，固未暇論於靜攝保嗇之中，而惟願勿以庶政之代勞，而遂弛戒懼之念，罔謂災異之無驗，而益篤對越之誠。不唯以是而自勉於一心，亦以克勤敬天之工，勖我邸下，克祛虛僞，務究實效，則不特天人之際，孚感必捷，轉災爲祥之効，自可馴致矣。左議政權尙夏承先正嫡傳統，負一代山斗之望，平生抱負，有足以挽回世道，惜其膠守東岡，不應旌招。伏願聖上，益加誠禮，召致朝廷，則賁飭治化爲如何哉？顧今救時之策，日急一日，而廊廟籌畫，不過簿書間事，厚氈訏謨，率是閒漫等語。至於陳稟、伸救之擧，或有而大拂於輿情者。雖以尹宣擧書院事言之，士論齊發，該曹覆奏，便成一大公議，而旋卽請寢於成命之下者，豈非意慮之外耶？噫！斯文之是非，大定，聖上之處分，明正，凡於懲勵之道，靡不嚴截，至以予志汝遵，莫之或撓等敎，戒諭我邸下，不趐諄切，而以今日觀之，殿下之所以守而勿撓，寢不如初。昨今年來，堤坊漸弛，至於書院勿毁之命，又撓得一着矣。此蓋由於在下者，不能將順其美之致，而亦未必不由我聖上斥邪之志，未固而然也。
上答曰：「災咎非常，驚懼方深，陳戒之言，實出憂愛。召賢之請，尤爲深切，予當留心，而日昨右相筵奏，不過使朝家處分，務歸得中而已，斷無他意於其間，而揷入箚末，顯加譏斥，其在事體，豈容如是？尹宣擧，追奪官爵矣，撤其官供矣，去其宣額矣，是非之明，宜自如矣。寢不如初之云，未知其何說也。」
○禮曹言：「考見乙酉謄錄，發引、返虞時，百官及前銜朝士、儒生等，皆於路左祭所哭臨，而實錄、謄本，無所載。今此嬪宮喪發引、返虞時，迎送之節，請議大臣。」世子可之。領議政金昌集等議以爲：「初終成服日，旣行哭臨之禮，前頭發引、返虞時，似無異同。」世子從其議。
○江華留守權??，上疏論本島形便曰：
甲津守禦之方，蓋云粗備，草芝以西，長串以南，海濱淤泥之地，雖在潮生之時，難泛重載之舟，而長峰、注文之間，倘有鄕導，亦安得晏然而已也？自井浦歷寅火、鐵串，至昇天堡西，有喬桐，海路東北，是京江下流，而所以設置者，極其踈虞。在前守臣，深懲前事，專力於甲津，而西北則有所未遑，故相臣李浣告于孝廟曰：「敵人當解氷之時，收三江之船，順流而下，昇天最爲可慮。豈獨甲串爲敵兵要路乎？」相臣慮遠之見，蓋嘗如此。頃年三軍門築城後，居留諸臣，次次築城事，曾有定奪，而厥後歲歉，且有內城之役，成命遂寢格矣。今此西北築城，一遵朝令，當如東面之爲，而臣之淺見，有異於是。蓋長城橫築，外面雖好，守卒單弱，女墻易越，而若其築城之費，不可勝言。臣聞自古設墩，宜密而不宜踈。兩墩之間，矢石相及，然後我守而固，彼來而忌。乘流不敢輕進，登岸難於穿過，此固禦敵之勝算也。今於墩臺間闊，賊船宜泊處，勿築長城，增修土墩，其高可四五丈，則事省而易就，守專而備固。比於長城之築，物力、勞費，不可同日語也。至於船頭浦左右，葛串、陽巖兩墩臺，則一自塞浦築筒之後，浦口泥橫，大舟難通，陽、葛兩墩，實爲無益。宜設宜罷之便宜，遣重臣審察而稟定。月串以上鵂巖以下，所築之城，爲潮水衝破，竝與女墻而破落。改築補缺，斷不可已，而農務方殷，動民實難。今以各倉會外剩米，募民興作，先築土城，待其完固，更築女墻宜矣。臣於文殊山城事，竊有慨然者。此城之設，初出睿算，而築城之後，更無措置，軍兵不多，器械不備，糧餉不足，無一可恃。目今閑丁，最爲難得，添給軍兵，實無善策，而仁川、金浦之竝屬富平，無大關緊。今以金浦，移屬通津，以爲協守之地，則似有一分之助。至於糧餉，則朝家之前所劃給，亦至一千餘石，而斂散失宜，奸吏用事，以致太半在鬼錄中，城屬料米，今方告乏，其勢不得不加數劃給，而專委通津，則舊套之仍襲可慮。山城別將，各別擇差，造給印信，得專糶糴，器械之可以修補者，則本府米錢，量宜出給於別將，使之存本取贏，料理修改，火砲等物，自本府參酌移給，亦似無妨。
上下其疏于廟堂，廟堂覆奏言：「土墩加設，陽、葛革罷之議，其來已久，不必別遣重臣更審。舊城之破落者，尤宜急先修補，惟在本府相時善處，俾爲完固之圖。文殊山城，所論儘有意見，宜以富平所屬金浦割移，而山城別將，自兵曹，各別擇差，造給印信，使管糶糴，及凡事軍餉、器械，竝自本府善處。」上從之。
4月2日
○庚辰，憲府申前達。又言：「近來捕廳譏察之法，日以益解，間者劇賊，至入於京城西門外常漢家，拔劍斫人，方在死境，士夫之寓居東郊十里內者，慘被盜刼，僅以身免。請當該捕盜大將，從重推考，從事官罷職。日昨會議時，韓城君李基夏、訓鍊大將李弘述，再召之下，終不應命。弘述則不無可引之嫌，而基夏則無故在家，洊違召命，近差享官，輒以身病圖避，常時出入，每乘肩輿。將臣驕蹇之習，誠甚駭然。請李基夏罷職，李弘述從重推考。羅州牧使李臣龍，本以病敗之人，雖圻甸小邑，尙有不治之謗，而居然移陞，出於物情之外。請改差。公州牧使李光朝，性本柔善，且嗜麴糱，請改差。凡軍保徵布二疋，乃是恒規，水軍三疋之徵，實爲冤枉之大者。況其所需用，雖云營門試射之資，而多歸主將私用之物。如欲軫念兵戈之疾苦，莫先於此。請水軍布，依他軍保例，皆以二疋收捧。生祠堂立碑，尤爲近來痼弊，則爲方伯、守令者，所當禁斷，而無人不碑，無處不祠，刻石鑄銅，前後相望，建宇設祠，繹騷殆甚，請加嚴禁，一倂撤罷。永平縣北面，本以荒僻之地，連遭大無之歲，昨年覆審時，本官以朴姓人，別定監官，使之檢田，加耕執卜，比前加倍，中間操縱，濫徵賄賂。請縣令李宇夏罷職，朴姓人刑推定配。昌原府使朴廷賓，本以梁山鄕品，遽除近家大邑，請改差。近來臺諫，有所陳白，監司有所狀請，例令稟處，則日稽月滯，不卽稟決，雖有嘉謨、善策，無施設之望。請申飭廟堂及諸司，自今公事稟下之後，限五日劃卽覆奏。前掌令李浣，以昨年善賑守令，賞止賜馬者，請加陞秩之典。近來善賑褒賞，率多虛實相蒙之弊。設有以此加秩者，在臺官爭執之道，惟當請收之不暇，何可發此苟且之說？其爲壞事面甚矣。請罷職。平安都事金聲發，湖郵、騎省，俱招物議。名藩佐幕，不可仍畀，請罷職。全羅左水使李濟冕，向遭臺彈，終不自處，抛棄戎務，專事肥己，請罷職。軍資監，丙申反庫之後，該色無面，〈方言逋欠爲無面。〉殆至數千，所謂耗縮，亦至九千餘石，而諉以陳腐，全數蕩滌，至於無面，雖令督徵，三年所捧，只是黃豆四十斛。請當該官員，竝從重推考。其無面尤甚不納者，依法科罪。大同軍餉上納之時，船人輩和水之弊，近來特甚。前後朝令，非不申飭，而每歸虛套，慢不擧行。請自今船人和水者，一一摘發，依法梟示，當該官員、色吏及庫子，分輕重科罪。近來有錢布各司，出貸於京外士夫及中庶儈猾之人，其數千萬，而積年未捧，徒擁虛簿。請別樣申飭，未能準捧者，當該堂郞，分輕重論罪。」世子只從捕將罷職，劇賊跟捕事及生祠立碑申禁，李宇夏罷職事。李基夏令與李弘述，一體推考，水軍減布事，令廟堂稟處，各倉無面事，船人和水事，徵債事，竝令該曹稟處。公事限五日覆奏事，答以凡公事覆奏，或有急時擧行，或有從容講究者，不必定限矣。
○諮議朴弼周上書，乞還職名，世子優答不許。
4月3日
○辛巳，流星出天棓星上，入乾方。
○諫院申前達。又言：「平山府使李復休，政令顚錯，聽斷昏謬，年分給災之時，多得結數，初無一把一束之及民，從中花消，徵斂愈酷。請罷職不敍。」世子不從。
○憲府申前達，世子只從金聲發事。
○藥房入診，領議政金昌集同入。上受鍼訖，昌集曰：「憲臣以祭物物種，預爲捧留事，論達準下，而大抵祭物，不得預捧入庫者，蓋以物種傷變故也。臺言雖如此，此是已驗之事。只以一朔爲限，預捧入庫，恐爲得宜。」提調閔鎭厚曰：「祭物預爲捧留，日月稍久，則多致傷敗。至如片脯、乾柿之屬，色味尤爲易變，雖以一朔爲限，亦必有難處之患。臣意則勿爲定限，只於先期數日，擇捧封進，俾免臨時苟充之患，最爲得宜矣。」上可之。昌集又言：「通信使今當差出，沿路接待，比他使客，極爲優異，小邑所費，亦至數百兩。宜有省減之道矣。」鎭厚曰：「信使經過處，如經亂離。今雖減省，亦必豐侈矣。」都提調李頤命曰：「通信使之奴子，亦令三重席云，其他可以推知矣。」上曰：「越海之行，實關死生，故有此侈待之例。辛卯年亦有裁省之請，而終不聽許者，蓋亦有意矣。大臣所達如此，分付減損，而無至埋沒宜矣。」
○冬至正使兪命雄、副使南就明、書狀官李重協，還自淸國，上引見。上曰：「皇帝詔書，辭旨荒雜無歸宿，而太子無復位之理矣。」就明曰：「歸時，得見皇帝所製歌詞，語甚凄涼，其志氣之衰耗，可見矣。」命雄曰：「臣來時，聞太后葬後，當有建儲之擧云，及到瀋陽聞之，則有建儲會議之擧云。」重恊曰：「命九卿會議，則以請復太子爲請云矣。」命雄曰：「臣等到玉河館，看審方物，則多有傷損處，而外封則宛然無損。此必封裹時不能精擇之致，請自今申飭，各別擇捧。」上曰：「若此不已，則前頭之生事必矣。各別擇捧之意，申飭各司。」
4月4日
○壬午，憲府申前達，世子只從李臣龍、李光朝事。
○藥房入診。上受鍼訖，都提調李頤命言：「乙酉謄錄，有開金井及發靷時，遣承旨之事。今番則雖與昭顯世子喪，似有隆殺之節，而發靷時，則當有遣承旨隨往之擧矣。」上命承旨，隨往於發靷時。
4月5日
○癸未，憲府申前達，世子只從朴廷賓、李濟冕事。
○以李重恊爲持平，金在魯爲獻納，金相元爲副應敎，趙尙絅爲副校理，金相尹爲校理。
○禮曹言：「嬪宮發靷時，百官以淺淡服，先就城門外，分東西序立，前銜宰樞、耆老、儒生，以素服，序立於城外道傍，魂帛車及靈轝將至，俯伏哭再拜，反虞時亦然。」世子從之。
4月8日
○丙戌，月暈廻木星，流星出氐星下，入南方。
○命復昭顯世子嬪姜氏位號。上旣以姜嬪事，議于大臣二品以上，皆言其冤。又問於在外大臣，左相權尙夏，亦援其師文正公宋時烈，陳白於孝廟者爲對。上遂下敎曰：
予於姜獄，隱傷于中者久矣。昨年擧條，改書以下，所以發其端也。及至今日，筵敎備悉，所製三絶，繼又出示，使在廷之臣，咸知予意，則亦無餘懷之未盡者。噫！下敎中微意二字，我聖祖，未嘗忘惻怛之念，有以仰認之謂也。噫！知其冤，而不雪其枉，可乎？予志先定，公議大同。伸理之典，自是次第應行之事，亟令有司擧行。
於是，禮曹啓請推擇議謚吉日，差出禮葬及墓所都監堂郞，上以與初喪有異，命改墓所爲封墓，禮葬二字，改爲復位宣謚都監。
○工曹判書閔鎭遠上書。略曰：
本廳〈鎭遠方帶賑恤廳堂上，故曰本廳。〉宿儲十二萬斛之米，費盡於昨年賑政，所餘只是一萬七千餘斛，而見今都下飢荒之慘，無異昨年，入此月後，家家絶火，人人告饑。加以癘疫大熾，死亡相繼，耳目所及，誠可愁痛，而身居賑任，袖手恝視，使我聖上之赤子，宛轉叫呼於水火之中，而莫之救濟，臣之罪也。昨年賑政時，每巡發賣，例費六七千斛。今雖一次發賣，所餘萬斛，可備日後時急之用，至於士夫家尤甚饑餒者，亦以某樣穀推移，限千斛散貸，則庶可少紓其急矣。且本廳元無應入之稅，故聚穀之道甚艱。十餘年來，請得三南月課價，取剩補賑者，每年爲數千斛矣，頃因大臣陳箚，見奪於訓局。本廳失此之後，尤無措手處。賑資之重，不下於軍需，而矧今彼此緩急自別，恐不可不還屬賑廳也。
世子令廟堂稟處。
4月9日
○丁亥，王世子下令曰：「上年癘疫熾盛時，京中方痛者，聖上特加軫念，命醫司，別定醫員，優給藥物救療矣，今亦依此擧行事分付。亦爲申飭諸道，令其各邑，題給相當藥物，各別救療。」
○進士徐宗遜等，上疏乞寢尹宣擧書院毁撤之命，疏至政院，政院以有禁令，稟達却之。
○以黃璿爲持平，黃龜河爲副修撰，洪錫輔爲全羅道觀察使。
○正言成震齡上書曰：
臣以一箇新進，經歷甚少，未知內外官之孰爲賢孰爲不肖，而槪論內官，則或雜以闒冗之流，至有行已麤鄙者，曾叨亞長之列。書筵之官，曾經兩司者，皆可爲之，豈盡是輔導之才？銀臺之任，苟陞堂上者，尠不經擬，豈皆堪出納之責耶？六曹長貳，不觀其才局器量之所宜，而掌銓者皆可掌兵，司禮者亦可司刑，苟非通才，豈無僨事之歎乎？至於庶司之職，其自高者，徒尙優游，漫不省事，其庸陋者，計資崇卑，量賄有無，而胥吏因緣作奸，無所不至。今日國事之寒心，乃至如此，而至於廟堂之上，訏謨之地，乃有貽簠簋之誚，被迎合之譏者，乃得以反居右席，而方且以模稜爲相業，以調停爲家計，則何怪乎庶事之叢脞，百度之不貞也哉？若論外方守令，則多不得人，惟思肥己，邊將、鎭帥，貪饕尤極。黜陟守令，在於方伯，統御邊將，在於閫帥，而其倖已行事，與守令邊將，或不甚殊絶，則亦安得明黜陟之道，盡統馭之方乎？文臣頂玉者，皆可備觀察之薦，武夫階高者，皆可畀閫寄之重，則守令、邊將之不得其人，又何足怪哉？城池之設，所以固國備患，然而人和爲上，地利爲次。北漢，自其設立之初，人皆以外雖險阻，內無容衆保守之勢爲言。今增築蕩春，雖若可補，脫有警急，賊若入據都城，則我在於此，如入壁間，此乃自盡之術也。雖旣築之後，覺其不便，斷然棄之可也，今乃經營不已，徒以傷財病民，重失人和，臣誠悲其志之勤，而計之拙也。我國田政，多有踈漏，三南量田之令，蓋出於此，而荐飢之餘，民不蘇息。靜而養之，猶懼難保，則重致煩擾，實非寧壹之道。癸卯量田之時，人心猶古，而尙有等第失宜之弊。矧今人心巧僞，甚於癸卯，賄賂紛如，請托交行，富民、豪族之田，饒可爲瘠，闊可爲狹，而貧民殘戶之田，下或爲上，小或爲大，其弊未必有勝於不量之時。惟邸下，上稟下詢，有以審處焉。
世子答曰：「書中大小之官，無不被侵，或欠別白，或欠稱停。至於簠簋之誚等，許多譏斥，專指右相，而語意至深，必欲擊去，誠可駭異。量田猝難行之說，亦所未曉。北漢事，聖上斷自宸衷，終定大計，仍命大臣，俾管其事，則爲今日臣子者，何敢以罷之之說，發之口乎？事之寒心，莫此爲甚矣。」
○右議政趙泰采，自遭玉堂箚，有譏斥語，連引疾呈告，至是逬出城外，轉向果川。
○遣領議政金昌集，以賜端懿嬪謚，告于太廟。
4月10日
○戊子，以金昌集爲復位宣謚都監都提調，權尙游、金興慶爲提調，閔鎭遠、兪命雄爲封墓都監提調，各都監差出郞廳六人。
○正言成震齡，因昨日未安之批，引避有曰：「今日大臣之不副輿望，不待識者而知之。蓋其簠簋迎合之誚，自在卿宰，已被國人之嗤點。及登台輔，爵位已極，而不念匡國之策，惟思保身之圖，百般揣度，或慮後日之飜覆，多爲依違之態，迷亂白黑之分，曲爲放釋之請，而媚悅一邊之人，至於請停毁院，而情跡盡露，臣所謂模稜調停，蓋指此也。嗚呼！模稜有似乎渾厚，調停若近於公平，而推其趨利避害之私心，必將權在君子，則附君子，權在小人，則附小人，離合反覆之際，其爲國家世道之害，有不可勝言者矣。當初卜相之時，物情固已駭歎，而未聞有一人言之者，此不免爲盛世之羞。臣不計一身禍福，妄爲論列，不過爲國家世道而已。北漢利害，蓋出於朝野公共之議。若亞長、觀察，則果有指斥者。邸下必欲聞之，則李挺周之麤鄙，曾擬亞長之任，洪好人之望輕，嘗擬觀察之望，濫雜之弊，烏可得免乎？量田難行之說，乃所以慮三南煩擾之弊，則姑令徐緩，亦不失爲休卷之策。邸下若深加體究，則亦可以知臣之不妄言矣。」世子命勿辭，震齡退待。於是，兩司諸臺，以震齡疏中論及臺風委靡，相繼引避，無肯出當處置者，凡十許日，掌令金萬冑始處置，以冒嫌論列，專事壞亂，公議所在，不可仍置，遞震齡，而諸臺竝請出仕，世子從之。
○遣議政府右參贊申銋，賜世子嬪諡冊。諡冊文曰：
承華新喪內助，悼念方切，節惠古有彝章，表揚宜亟。爰擧顯冊，庸錫休稱。惟爾嬪，生稟令資，早嬪儲邸。一門襲兩后之盛，克嗣徽音；大婚爲萬福之源，允稱佳婦。蓋自入宮以後，益見率禮無違。推家庭事親之誠，祗奉兩殿；體君子造端之意，謹飭一身。潛德不形於外人，懿行自著於平日。贊慈化而致肅雍之美，佐陰敎而昭節儉之風。孝篤承顔，愛可見於容色；憂深嘗藥，誠亦孚於宮庭。沈痾已歷於歲年，小心匪懈於夙夜。恩雖逮下，未聞私謁之行，美旣在中，何難內治之正？庶宗事之克相，期福履之終綏。何意上天之難諶，遽見淑質之云逝？蒼黃一夕，忍隔幽明？皐復三呼，怳若夢寐。脩短有數，豈緣醫技之無良？殯斂莫親，益覺病懷之難抑。矧惟螽斯之嗇慶，曷堪鶴禁之纏悲？司命之權孰尸？福善之理靡測。晨昏問寢，無復繁袟之儀，日月有時，奄及窀穸之事。苟非易名而紀實，則何賁幽而傳芳？言其行則以禮義自持，語其德則以溫柔爲本。玆遣議政府右參贊申銋，賜爾謚曰端懿。於戲！雖儀形之已閟，莫追泉扃；尙行迹之可徵，永垂簡策。精爽未昧，寵命宜欽。嗚呼哀哉！故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦撰，刑曹判書李健命書。〉
4月11日
○己丑，上下敎曰：
昭顯世子嬪，位號已復，則宣謚封墓，一時擧行，事體固宜，而第惟癘疫方熾，風旱又甚，且經三都監大役，言念民事，實爲矜憫。不可無參酌變通之道。宣謚之典，先卽涓吉，封墓之役，待秋擧行。丁字閣未建之前，則節祭設帳宮行之。
○右議政趙泰采在果川，使其錄事，封納命召，上命史官還授。世子遣承旨諭之曰：
余以眇躬，代理萬機，夙宵戰兢，不遑寧處。矧今災異荐臻，民虞孔棘，憂懼之心，當復如何？此時仰成，惟在大臣。以卿體國之誠，不念夾輔之道，遽因過激之言，必欲奉身而退，是豈所望於卿者乎？伊日筵奏之無他，聖上業已洞燭，則尤無難安之端。且成震齡書中指斥之言，固已非常，而引避之辭，益無顧藉。其所凌踏，不遺餘力，必欲擊去而後已，誠可駭也。其所構捏，聖上亦皆照察，則何足介懷而輾轉不安？決意去國，益用缺然也。
○以尹鳳朝爲應敎，延齡君昍爲都摠管，兪命雄爲右參贊。
○上下敎曰：「故相臣姜碩期夫人申氏復爵，相臣處致祭。姜文明等竝復官。
4月13日
○辛卯，月犯土星。月暈廻木星。
○以金相稷爲承旨，李澤爲大司憲。
4月14日
○壬辰，禮曹言：「曾前端宗大王、定順王后復位議謚後，以舊主之仍奉私家，爲未安，議於大臣，移奉于時敏堂，仍爲改題新主矣。今此昭顯嬪，旣已復位，則舊主似不可仍奉於私家。宣謚及改題處所，以何處定行乎？」上答曰：「梨峴宮，今作公家所管之宮，舊主移奉於此，而宣謚改題後，當合奉于昭顯宮。依此擧行。」
○藥房入診。提調閔鎭厚言：「故監司金弘郁，言人所難，而致於冤死，故孝宗大王，特復其官爵矣。今當姜嬪復位之後，似當有褒贈之典矣。」上以問都提調李頤命，頤命曰：「孝廟愍其冤死，旣許復官，則今於本事伸理之時，宜有贈職之道矣。」上命贈正二品職。頤命又言：「姜嬪葬山，在衿川矣，當時事出倉卒，未及擇兆，故安穩與否，旣未可知。且其穴前甚短，難容象設。聞其子孫言，雖未合葬於昭顯墓，而若爲雙墳，則可以慰安神道，而減省國力云矣。」上曰：「若得合祔，則神理固爲妥安，而省弊之道，亦豈不便好？第七十三年之久，地中事未可知，故以此趑趄矣。令都監奉審兩墓後稟處。」頤命曰：「故判中樞院事權專，卽顯德王后之考也。莊陵復位後，特復專官，而其墓表，書以判中樞院事，故從其碑石所題，而復官矣。旣復昭陵之後，則當贈府院君，而子孫零替，祖先事蹟，未能詳知，故只遵碑刻云矣。」上命贈府院君。頤命又曰：「成震齡侵斥右相之書，以爲枚卜之時，物情爲駭。臣亦參於當初枚卜之時。臺言如此，安得晏然乎？」上曰：「右相平日體國之誠，予所詳知。中間落卜，予以爲不是矣。寧有不合於枚卜之理乎？成震齡之凌踏，殆無餘地，事體豈容如是？於卿少無不安之端矣。」頤命曰：「昨年臣之倉卒承命之罪，臣亦自知。領府事尹趾完抗章論列，此不過見其迹，而不諒本心之致。頃日筵中，右相有月廩輸送之請，而未得準請云。趾完年過八十，朝家惠養，餘日無幾。待之不宜迫切。命給月廩，實有光於聖德矣。」上曰：「伊時諸臣上章者，不爲不多。年少過激之言，固無足怪，而領府事，以白首大臣，乃有壞亂朝廷之計，至於私臣之斥，尤不擇發，予深以爲非矣。大臣之言如此，月廩輸送宜矣。」
○領議政金昌集上箚言：
故相臣姜碩期之諸子，太半死於非命，其孫後望，年將八十。獲見今日，豈非天乎？若趁其未死，加以一命，則實爲聖代之美事。故監司金弘郁，雖已復官，及此申理本事之日，特命賜祭，因贈爵謚，收錄宗孫，以示表章之意，亦似得宜。且伏念右相所遭，誠甚罔極。夫剌擧大僚，事體亦自不輕。初無指的之事實，而泛以簠簋迎合等語，一筆句斷，直加以宵小之目，無少疑難者何也？顧今災荒孔棘，艱虞溢目，而廊廟之間，只有老病一微臣，言念國事，可爲太息。宜加敦勉，期以必致也。若其請寢毁院之論，臣實與聞，今僚相，以此去位，則臣亦何敢晏然乎？
上答曰：「所云得宜。可不依施？金弘郁追贈正卿，已有成命，而賜祭收錄宗孫事，竝令該曹擧行。成震齡書避中，侵斥右相，殆無餘地，敲撼之計，極可駭也。然其構捏業已洞燭，則惟當以勉出爲期矣。」
○判中樞府事李濡，因北城事，被斥於成震齡疏，上書乞免，世子優批慰諭。
4月15日
○癸巳，王世子詣殯宮，哭臨。
○端懿嬪殯宮，行啓殯禮。
4月16日
○甲午，丑時，行端懿嬪發靷。
○哀冊文曰：
祖轍丹戺，庭列素衛。瞻鶴關之曉闢，儼蜃轜之先戒。惟我主上殿下，悲文袟之息彭，悼前星之失儷。紆聖情於止慈，念懿範之將翳。爰稽典冊，式圖揚揭。其詞曰。帝眷我東，篤生元良。塗摰有門，雲鳳呈祥。天作之合，允矣好逑。因心孝友，稟質婉柔。歡承二宮，禮虔三朝。惰容不設，儉德彌昭。含和蘊英，志存謙抑。問詩習禮，動遵規則。卄載敬愼，如一日然。雖嬰美疢，令度罔愆。聖后禮陟，慟切孺慕。玉候違豫，誠深代某。百行之源，前史罕覯。東宮理政，四方拭目。庶贊陰敎，基我王化。奚神明之不佑，奄凶聞之遽播？朝嘻嘻而夕違，曾不移乎時晷。湯焫難施，兪、扁失技。嗚呼哀哉！理或有差，天不可問。弓襡無徵，蘭桂早隕。觀臺倐其告祲，仙路邈而靡追。宛裳衣之如在，委環珮而若遺。嗚呼哀哉！靑春易謝，遠日有期。塵生鏡奩，香歇堂帷。銅闈閴兮殘月，薤曲凄兮悲風。紛宮官之雨泣，寄後思於無窮。嗚呼哀哉！鬱彼新岡，五陵之內；神道克協，地理爽塏。幸列祖之密邇，接佳氣之氤氳。嗟！玄扃之一閉，痛厚夜之難晨。嗚呼哀哉！玄機旋斡，化運遷移。彭殤不齊，貴賤同歸。惟俔天之美軌，寔窮壤而不廢。托彤管而述哀，垂芳猷於來世。嗚呼哀哉！〈弘文提學李健命撰，礪城君楫書。〉
4月17日
○乙未，以鄭錫五爲檢閱。
○命招二品以上于賓廳，議昭顯世子嬪姜氏謚曰：「愍懷。取使民悲傷，失位而死之文。
4月18日
○丙申，行端懿嬪葬禮。是日返虞，世子哭臨于殯宮。
○全羅監司洪致中狀言，道內同福、玉果，始因土疾，減其瓜期，今則水土不爲病，請復作六年窠。備局覆奏許之。
○忠淸道各邑民人，癘疫死亡三千六十八名，道臣以聞。
4月20日
○戊戌，上下敎曰：「淑嬪葬地看山時，內官張厚載，泛以得山於廣州境內陳達，隱然爲冒禁入葬於明善、明惠兩公主墓山內靑龍之計，事之可駭，莫此爲甚。罷職加定官，使之姑爲入來，改求他山。」
○備邊司，以閔鎭遠、權尙游爲量田句管堂上，金東弼、朴師益、金在魯爲從事官。
4月21日
○己亥，以金萬冑爲掌令，趙尙絅爲副修撰，金相尹爲修撰。
○藥房入診，判府事徐宗泰同入。上手部魚際、足部然谷左右穴受針訖，宗泰言：「嬪宮喪事時，大小木物，分定於東峽、海西者數多。民間赤立，且値癘疫，伐木運下之際，民力困悴，不能支堪。聞之實甚慘憐。前頭又有復號都監之役，未知移墓與封墓，將何爲定，而民事如此，有難多數分定。卽今墓所用餘雜物留置者頗多，木物之可以移用者，旣已書入，而凡諸分定物種，必須參量容入，務爲節省似好矣。」提調閔鎭厚曰：「物種之分定外方，雖是舊例，輸納之際，自多弊端。若自戶曹，直貿用之，以其所入價本，分定於各邑，則似有省弊之効。」上命都監稟處。是後，都監覆奏，自京貿用。鎭厚又言：「卽今癘疫飢饉兼行，城中亦有道殣，而蓄儲蕩竭，無以救濟，深可哀憐。雖不得設賑，若依上年例，只爲題給於癘疫人，則其數不至甚多，似可辦得矣。」上從之。
4月22日
○庚子，以金相元爲副應敎，南一明爲校理。
○藥房入診。上受針。
4月23日
○辛丑，慶尙道各邑民人，癘疫死亡，二千三百八十七名，全羅道死亡，四百六十餘名，道臣以聞。
○封墓都監都提調金昌集、提調閔鎭遠請對，上召見。昌集曰：「臣等先詣衿川姜嬪墓所看審，則補土之役頗多。當初不暇擇地，蓋用姜家墳山餘麓。地師等以爲，疪病頗多，且仍爲封築，則民田又多陳廢，此亦不便矣。仍詣高陽昭顯世子墓所看審，則左右皆有餘地，足爲雙墳之制矣。」上曰：「當初衿川葬山，旣未擇占，而昭顯墓有餘地，可營雙墳，則揆諸神理、人事，此誠便好矣。」昌集又言：「預備之道，內梓室，似當新備以待。」上命內外梓室，竝卽新造以待。鎭遠言：「昭顯世子墳墓制度，太高大，每當潦雨，輒有崩頹之患，以致修改之役，無歲無之。愍懷嬪新墳，若依舊墳尺樣封築，則亦不無崩頹之慮。前頭始役時，昭顯墓行告祭，稍加減削，而愍懷嬪新墳尺樣，亦同其高廣，似宜矣。」上曰：「曾見昭顯墓，果爲高大。所達好矣。」
4月24日
○壬寅，兵曹判書崔錫恒免，以趙道彬爲兵曹判書，宋相琦爲判義禁。
4月25日
○癸卯，司諫洪啓迪申前達，又言：日者正言成震齡，以一介新進，論劾柄用之大臣，其言雖過，其氣可尙。況其引嫌之辭，專斥筵奏，而毁院事，則爲斯文憂慨之誠，有足多者。其在扶植之道，固當奬詡之不暇，而掌令金萬冑，不有公議，敢出排擊，至以壞亂之目，勒加之於論事之臣，變亂士林之是非，摧抑敢言之風稜，其爲臺閣之羞，已不可勝言，而冒嫌論列等語，尤不忍正視。請掌令金萬冑罷職。「世子不從。
○敍端懿嬪喪葬時，董事勞。都提調金昌集、徐宗泰以下堂上、郞廳等，賜物陞資有差。
4月26日
○甲辰，禮曹言：「端宗大王、定順王后祔太廟時，有承旨、史官侍衛之例。以此推之，今此愍懷嬪神位，自梨峴宮移奉昭顯廟時，當有侍講院、翊衛司官員陪進之擧，而以卽今實官定送，亦涉未安。請令該曹，差出分侍講院、分翊衛司官各一員，使之陪往。」上可之。
4月27日
○乙巳，以李明誼、任泂爲正言，金相元爲司諫。
○復位宣謚都監言：「愍懷嬪神主制樣，與昭顯世子主身，無甚差異，請依聖敎，不爲改造，只刮去旁題及陷中而改題。」上可之，仍命改題。合奉於昭顯廟時，臨昌君焜，同爲進參。
4月28日
○丙午，憲府申前達。又言：「昨日有兩都監都廳及題主官、封閉官加資之命，而洪啓迪雖經準職，未及資窮，黃龜河、徐命均、金台壽，未經準職，亦未資窮，今玆陞秩，未免爲違越常格之歸。請還寢四人加資之命。墓所都監監造官金世衍，因一微事，發怒於都廳，廢務還家，中間出往墓所近處，而無意董事，諸堂郞竣事之日，亦不復命。到今陞敍之典，決不可混施，請還收金世衍賞典。」世子不從，黃龜河、徐命均、金台壽，令授準職，金世衍事從之。
○大司憲李澤上書。略曰：
先正臣文純公朴世采，天資甚高，道德純粹，平生篤敬，造次靡懈。著書立敎，嘉惠後學，出處言行，光明正大，實是一世之眞儒，百代之宗師。至若闡明師生之倫於斯文變亂之初，扶樹名義之重於倫彝斁絶之際，使波頹之世道，迄今撑柱而維持，雖謂之功不在禹下可也。此所以三道儒生之疏，必欲與兩先正，〈宋時烈、宋浚吉〉偕陞聖廡者也。向者臺疏，〈鄭宅河疏。〉則直以己意，肆口評論，題品先賢，顯示抑揚，可否祀典，略無疑難。又敢於朴世采，獨去先正之稱，而有凌蔑之態，其爲謬妄，莫甚於此。噫！世敎頹弛，俗尙渝薄，如諫臣渺然年稚者，其於先賢之道德，未窺其藩籬，而肆然貶損於擧世尊敬之地，此何道理，此何風習？世道至此，良可寒心。此等言議，若不另加裁抑，則其流之弊，有不可勝言，豈不大可懼哉？臺閣論人之道，雖在庶官末僚，必須指陳事實，明白勘罪，然後方可以服人心，則況於大僚，體貌自別，其何可湊合成案？惟以詬罵爲快，而略不審愼乎？臣竊觀成震齡之論斥右相，意指非常，其所醜詆，罔有紀極。大臣之本末長短，固已邸下之所照察，則其果近似於言者之言乎？其疏首尾，疵摘甚廣，而至於黑白陽陰之說，似若別爲標榜者然，臣實爲世道深憂也。當初鄭宅河之以性行論人，實涉無據，故成震齡之駁遞諫臣也，亦以妄論瀛選，難免率爾顯示非斥之意，而及其引避，忽變前說，極口推奬，至以乘勢等語，橫加於被劾之家，以爲自詑風稜之地，而不覺傍觀之嗤笑。又於書中，以行已麤鄙者，曾叨亞長爲言，而及其引避，乃以曾無疵謗，未經亞長之李挺周當之。前後言議，顚錯如此，似此言論，有何奬詡之端？以昨日諫院駁啓觀之，必欲崇奬其論，氣像漸至不佳，豈非慨然之甚者乎？
世子答曰：「卿憂慨於近日事，持論公平，予用嘉尙。可不留心焉？」
4月29日
○丁未，時，擇淑嬪葬地，護喪內使及本房任掌輩，始占明惠、明善公主墓山近處，上不許，命改卜他處。又占於宣陵近處，上聞其與陵相望，命禮曹摘奸。禮曹啓言：「升望於沙城之上，不見陵所。」世子以稟，上下敎曰：「沙城一也，而前則望見王后陵，今則不見云，已未可知。穴處則一也，而任他人則禁葬，在後庭則許葬，朝家處分，甚不公正。不如改占他山。」
4月30日
○戊申，禮曹以旱氣太甚，請自五月初三日，祈雨于京都山川，世子許之。
五月
5月1日
○朔己酉，命停端午迎祥詩。時，端午將近，政院依歲規，抄啓製述官，請牌招主文之臣，出韻科次，上下敎曰：「旱災如此，今番勿爲製進。」
○正言李明誼上疏。略曰：
人君不能自治，所恃者惟相耳。苟非其人，國受其禍。卽今居鼎席之首者，一自釀成士禍之後，自知不容於士類，弁髦廉恥，貪戀權勢，廣開賂門，苞苴輻輳於私第，務樹私黨，差除一出於其口。軍門銀貨，乃是緩急之所需，而每當燕行，擅許商譯之帶去，邊閫薦擬，不問其人之如何，而凡有窠闕，只令債帥而晉用。箭里陳場，自是親臨閱武之所，而謂今無用，肆然圖占，仍伐東小門外餘存松木，日役郊民，動以百數，防洑作田，以爲已物。新營別墅於終南外麓，招集旁近富民，約與交結，陷以厚利，仍給惠局所儲數百石租、二百貫錢，取息納本，以爲牟利之計。至於前秋，史官之傳諭聖批也，托以身病，要使莫重王言，委諸外堂而去，史官乃引加朝服之義，覆難數四，則叱責史官、下人，使之還歸，史官終不得傳命。其時臺官，全沒事實，乃反駁擊史官，使不得一言自辨。於此一事，可見其氣焰薰天，頤指一世之一端也。噫！遠避權要，乃其名父之遺戒，他人聞之，尙覺涕洟。若親旨君命，有時互奪，則黽勉從仕，分義固然，而及據大位，病國家敗世道之擧，無所不爲。近來搢紳、章甫之疏，皆斥以士林禍首，則苟有一分人心者，唯當逡巡退縮之不暇，而放倒廉隅，忘忽先戒，益復縱肆，無少顧忌，擅弄威福，罔有紀極。夫居鼎軸而放倒廉隅，則世道之蠧敗固也，爲人子而忌忽先戒，則事君之無狀可知。如此之人，雖不足責之以道，其如國家何哉？昨年溫宮之行幸，出於萬不得已，聖上曲軫民弊，御膳諸種，一倂省減，苟爲臣子者，宜思奉承，而從幸大小之官，擧皆求索，殆遍一路，稛載相續，積置寓舍，或輦輸於京第，或和賣於場市。其時本兵之長，〈李健命。〉獨散出諸邑饋遺之物，俵給將士，人皆飫飽，爭相稱頌。其苞饋之無節，推此可知。朝廷，四方之本，而不王若是，則上天胡不震怒，災異胡不荐降，生靈胡不困瘁，而祖宗三百年社稷，胡不澟然如一髮乎？至於毁院一節，尤是前古所無之擧。惟彼鄭澔毒正之心，老猶不悛，突然赴朝，攘臂擔當，卒以毁院爲請，其亦無忌憚之甚者也。日昨大臣，請寢威命，其一脈公心，猶足可見，而玉堂之箚，乃以請寢毁院，謂致貫虹之變，其爲奇怪可笑，奚異於童騃之言也？吏曹參判李喜朝，以憸邪之性，挾詞辯之才，巧言令色，欺世盜名，假步山林，濫躋華顯，一世之嗤點，固已久矣。向者之囊封冊子，殆同密啓，物議譁然，久而未已，彼名爲臺臣者，意在掩護，至請出付史官，撮錄汗靑。噫！是不過箱篋中一私記，是何有光於其師本源之地，而乃敢欲汙聖朝之靑史耶？平安監司金楺托迹儒門，全沒其師之本旨，杜撰誣引，唯以媚悅時論爲事，至於曩日之疏而極矣。但其平生伎倆，只在於貪饕，曾按海臬，府庫蕩然，碑船載貨，中路臭載之說，萬口喧傳。及移西關，舊習益痼，大小各庫，徒擁虛簿。以兩西豐侈之地，作一己肥潤之資，臣竊痛之。刑政者，王者之大柄。李師命罪惡，何等關係，聖上之平日痛疾，又何如也？雖以其家之勢力，日夜經營，而莫敢生意於伸雪者，蓋畏天威也，畏國法也。及今至親，盤據崇顯，柄用益專，無所顧憚之後，乃敢乘時擊皷，王府之臣，知有巨室，而不知有國法艱難，下語屈曲奏讞，而聖上猶且曲從，故其所以徒恃寵靈，益肆無嚴者，無所不至。臣恐昨年獨對之失，此有以啓之也。方今可言之事，不止於此，而居三司之列者，無一人爲殿下言之，臣竊痛之。
疏入，上不賜批，特命姑先遞差，旋下敎曰：「旱災尤棘，毒癘尤慘，民將盡劉，國其奚依？當此之時，大小臣僚，雖協心共濟，猶恐不克，而李明誼外托遇災進言，內懷壞亂之計，構捏諸臣，罔有紀極，而一篇精神，專在領相，白地做出萬不近理之許多罪名，直驅之於罔測之科。噫！領相前後箚語，一則爲聖祖也，一則爲斯文也，渠雖無狀，何敢嫉如仇讎，爲宣擧父子有若立節者然哉？論其情狀，萬萬絶痛。至於醜辱吏曹參判，〈李喜朝〉誣詆原任大臣，〈李頣命〉亦無所不至，極可駭惋。沈綿之中，少有思索，則輒困薾，火升膈煩，故不得逐叚辨破，而若不痛懲，則末後之害，國不爲國。李明誼遠竄。」於是，配明誼于密陽府。
○領議政金昌集，因李明誼疏，出往郊外，判府事李頤命，亦自藥房直廬，逬出。上連遣承旨，敦諭兩臣。
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚曰：「目今，飢饉之餘，癘疫大熾，東西兩郊，病幕連亘。五部之報於備局者，數已過萬，田疇之間，未見耕耘之人云。設令前頭，無他災害，其何能不耕而有穫乎？賑廳、江都，蓄積已空，百官散料，亦患難繼，言念國事，誠可哀痛，而不但事無着手處，朝議泮渙，鼎席一空，循例裁減之事，亦不得爲之。如此而尙何爲國乎？我國不幸，常多凶荒，前後災減，非止一再。上年又有減分之令，而今則復舊矣。此等事，考出《政院日記》及各司文書，斯速變通，恐不可已。此則雖無大臣，亦可行之矣。」上曰：「予病今已年久，證情月異而時不同。國事無可以慰心者，每有溘然無知之念矣。依所奏變通宜矣。」鎭厚又言：「備局公事，大臣方出草之際，因臺疏逬出矣。其已屬草者，仍令正書以入，而外方時急狀聞，可以覆奏者，依前年例，有司堂上就議大臣，或請對或疏論，恐爲得宜。」上可之。
5月2日
○庚戌，木星犯輿鬼西北星。
5月4日
○壬子，領議政金昌集上疏自辨，乞解職名，上遣承旨諭之曰：
自卿憂時陳箚，大明是非之後，媢嫉之輩，含怨次骨，必欲甘心於卿者久矣。豈料構捏手段，出於臺閣之上，而直加以權奸之目耶？其所臚列，無非孟浪。昨年傳批時曲折，予所詳悉，而猶且歸之慢命。於此一事，可知其誣罔。至若忘忽先戒之語，尤爲絶悖。世道之危險，胡至此極？當此旱災，至此民命近止之日，卿又出城，廊廟空虛，病裏憂鬱，罔知攸濟。以卿體國之誠，何不念及於此？卿其卽日造朝，毋孤虛佇之望。
5月5日
○癸丑，以趙榮世爲正言，黃龜河爲校理，李秉常爲大司成，特擢金在魯爲承旨。
○判中樞府事李頤命上箚乞免，世子遣承旨敦諭。
5月7日
○乙卯，政院，因入診時，提調閔鎭厚奏語，啓言：「本院《日記》，只有備局及各司裁損時草記，而所減名目數爻，元無載錄之事。請令備局，分付各司擧行。」上可之。仍命此等事，皆稟達于東宮。
○諸道道臣，以旱甚，相繼狀聞。
○江原道橫城、原州等邑，下霜。
5月9日
○丁巳，上下敎曰：「予疾沈綿之中，眼病至此，親臨啓覆，其勢末由，年年滯獄，瘐死而已。啓覆亦在刑人之中，刑人一款，不可無變通之道。大辟處斷有難自斷者，則世子自當面稟。自今以後，凡係刑人公事，一體入達于東宮。」
○兩司諸臣，因李明誼疏，相繼引避，至是始處置，竝出仕。玉堂諸臣，亦以此連日違牌。陳疏，不爲行公，世子下令曰：「李明誼疏中三司之臣，橫加詆斥，用意不正，故引避臺官，處置請出，則公議所在，槪可見矣。儒臣少無難安之端，而日事撕捱，事體未安。竝卽行公。」
5月10日
○戊午，以趙觀彬爲獻納，李箕鎭爲檢閱。
○前判書尹趾仁卒。年六十三。趾仁，卽趾完之弟也。素無才能，而有廉簡之稱。然性甚險詖，凡係異已，必欲排陷而後已。觀於詆李畬、捏權尙游兩事，其心術，呈露無餘矣。
5月11日
○己未，木星犯積尸氣。
○京畿監司金演上書，言畿內飢困狀，乞得移粟五六萬斛以救之，世子下之備局。時，大臣俱在城外，覆奏無人，禮曹判書宋相琦上書，請以江都、北漢、楊津倉米各二千石，南漢米太七千石劃給，世子可之。
○訓鍊都監言：「軍兵染癘者，多至四百六十餘名。都監舊以砲手子枝置錄待年，初付四斗料，隨才陞料，至七斗後，始充闕中宿衛。近因癘疫，死者相續，軍額漸縮，輪直甚苟。請六斗以下，亦許陞實。」上覽奏，卽命醫司，給藥物救治，死者命給收屍之物。本監題給病者米各五升，死者布各三端。此後諸軍門，竝準此例。
○禮曹請愍懷嬪合奉昭顯宮後，祭享依太廟，定以共一卓之制，世子可之。
5月12日
○庚申，侍講院官，聯名上疏，以癘氣彌滿，不可冒犯動駕，乞停王世子展謁敬寧殿之擧，上從之。
○黃海、京畿、忠淸三道儒生權踆等上書。略曰：
文正公宋時烈、文正公宋浚吉從享之請，起於湖南，而李升運等肆其邪說，邸下洞燭邪正之分，施以屛裔之典。乃者三道章甫，以文純公朴世采，竝擧從享事，齊聲陳請，則又有鄭宅河者，放肆侵詆之邪說，殆與升運等，同一心術，而乃反賜以溫批，許以不無意見，四方聽聞，莫不驚愕。臣等謹取宅河書，反復觀之，然後始知邸下泛然下覽，而未及覰破其用意處也。其書上，則推尊時烈、浚吉道德學問，而言其可合於從享，則與升運輩，專事黨論者異矣，下言世采之不合於從享，而其言或抑或揚，不曾力攻，則與升運輩索性醜衊者異矣。雖以邸下之明，一覽之，宜其不卽覺察也。夫以宅河媢嫉之心，豈於世采，猶有所顧藉而然哉？以未知邸下之意，故姑爲此半凶半吉之言，以售其嘗試之計，而果使邸下，墮其術中。臣等請辨其狀，以備邸下之垂省焉。其書論時烈、浚吉資品道學，極其推揚，而至於世采曰：「道德之高下、學問之淺深，非後生所敢窺測。」夫旣不知其高下淺深，則何以知其不合於從享，而世采之道德學問，渠以後生，有所不知，則時烈、浚吉之道德學問，渠何以知之乎？獨於世采，爲後生末學，而於時烈、浚吉，則不爲後生末學耶？從祀之典，何等重大，而乃欲以末俗私意，參錯於其間，有若分門割戶，各有所宗者然，此非徒誣世采也，實亦誣時烈、浚吉也。且其所謂猝然追發於大論停當之後云者，尤極無據。臣等未知停當者，孰停當是？從祀聖廡，至嚴且重，非宅河一家所主張，則其兄敏河，初不竝擧於前，其弟宅河，今又沮撓於後，自稱停當，靦然無嚴，人之僭妄，胡至於此？曾在中廟丁丑之歲，弘文館以文敬公金宏弼從享事，發論陳啓，太學章甫繼起，而追擧文忠公鄭夢周而竝請焉，夢周獨卽蒙允許。其後又以文獻公鄭汝昌、文正公趙光祖、文元公李彦迪追擧，其後又以文純公李滉追擧焉，是所謂五賢從祀也。文成公李珥從祀之請，始發於仁廟改玉之初，其後海西章甫，追擧文簡公成渾，是謂兩賢從祀者也。何嘗以先擧者爲停當，而追擧爲嫌，如宅河之言也？當汝昌等三賢追擧竝請也，或問於李滉，滉答曰：「莫重之事，輕易定取舍判優劣，亦豈易事？」雖以滉之高見，猶且逡巡而不敢當，彼宅河何人，乃敢攘臂奮舌，恣行軒輊，如癡兒較其父祖之年甲者然？多見其妄也。臣等聞宅河，是鄕曲稚昧，全不識字云。今玆上書，特假名耳。必有樂禍喜事之徒，潛形晦伏，嗾唆而爲之者，其爲可憂，豈特一時一人而止哉？仍竊伏念，世采弱冠求道，夙夜孜孜，一以洛、閩爲準則，洙、泗爲歸趣，以至德盛禮恭，優入高明之域，而守志山樊，囂囂自樂，年未三十，華聞已彰。孝廟末年，特授宮僚之職，先大王朝，連以講院臺憲，旌招相續，而終不應命。及乎我聖上，奮發大志，前後敦召，出於至誠，由是感激，晩乃造朝，而難進易退之節，忠君憂國之忱，實我聖明之所深知，故於其卒也，特下備忘而震悼之曰：「平生言行，必遵禮法，勤懃懇懇於筵席章奏之間者，無非一斗腔血中流出。」其契合之昭融，恩禮之隆郅，可謂千載無二，終始無間矣。此正邸下所當仰體而不忘也。
世子答曰：「向來鄭宅河書中所陳文純公事，余未免汎看，其用意處，不得覰破矣，及見憲臣〈大司憲李澤。〉書，始覺答辭之非。今玆多士之書辨，極其明白，深用嘉尙。第宅河之言，不可比之於升運，一體勘處，處分過矣。」
5月13日
○辛酉，禮曹以愍懷嬪宣謚後，頒敎當否稟奏，世子命議大臣。判府事李濡議以爲：「當日處分時，〈指被禍時。〉旣有頒敎，則及今伸復，更爲頒示，似不容已。」世子從其議。
○諫院申前達。又言：「三都監雜物，分定於各官，其數過濫，而各官輸納，都監下吏，一倂退斥，皆以錢貨收捧，甚至鵝翎數片之價，至徵十餘兩錢，生梨一介，或捧二三兩。當該郞廳，一任其操縱，難免不職之罪。請該郞罷職，下吏嚴覈處斷。忠勳府進香時，發關於各道，稱以扶助，徵求錢布，柴炭等物，勒徵於各陵參奉，進香餘財，反歸於堂郞私分。請忠勳府堂上郞廳，竝罷職。」世子不從。
○平安監司金楺因李明誼疏，上書自辨，有曰：
明誼謂臣全沒先師之本旨，至引臣師與故參判林泳書以證之。蓋左右維匡，隨事是非，必欲其不至於大壞者，臣師當初之意也。若言其論拯之失，則亦或有重於比者，而此皆己巳以前之言也。臣師之明示此事是非，正在於己巳以後，明誼等，胡不以己巳以後之書，引以爲證，而乃反掇拾斷爛，屈曲而爲之說乎？臣嘗見拯門私記，陷毁臣師，極其狼藉，有曰：「玄丈，〈朴世采號玄石。〉今則與明齋〈拯之自號。〉所見不同。」曰：「柳相〈指柳尙運。〉擬明齋於淸望，而玄丈非之。其規模一襲懷川〈宋時烈居懷德〉之覆轍。」曰：「玄丈末稍，反戴懷川，終令合享於道峰書院。」觀於此，則拯於臣師，果能終始罔間乎？此亦臣之所做出乎？明誼等倚閣其所尊之言，必欲宛轉自托於臣師，作一公證，臣之書語，適中其忌諱，宜其深怒而深嚌也。若其橫加臣以貪饕之目，則言之醜衊，至此極矣。錢穀出入，皆有文書，新舊替代，皆有重記，財貨句掌，皆有監色，庫儲府藏，皆有其數，今若一行按覈，則其言眞妄，自當呈露矣。抑臣於此，竊有訝惑者，拯門私記，誣辱其所仇之先正，〈謂宋時烈。〉極其慘毒，殆非人理所有。至以貪財爲言，臣嘗爲之蹙頞而痛心矣。今明誼祖述其習，乃於不右拯者，則攻斥之不足，而一倂被之以貪饕之名，是何人之廉貪，必係於拯家之怨否也？
○藥房入診。診候畢，提調閔鎭厚言：「廣州府尹吳命恒，以母病呈狀乞遞，大臣許之，書置草記，因出城未及入啓，而命恒自處以已遞之官，不爲理事。宜許其遞，使於未代前，仍管州務。」上可之。鎭厚又言：「水原府使魚有龜，與京畿都事李眞望，有嫌怨，眞望辭狀中，有見逐屬吏之語，有龜勢難赴官。」上命遞有龜而罷眞望。
○戌時，上候諸症猝劇，藥房復入診。
5月14日
○壬辰，藥房入診。都提調李頤命，因李明誼疏斥逬出，屢疏乞解，上與世子，連遣承旨史官，慰諭備至。至是，因上候有加，還就直入侍。
○領議政金昌集申疏乞免，有曰：
先戒之云，初非誣罔，實於臣爲開悟之至言，臣之不省。恩命所迫，不能固守初志，畢竟冥升至此，則及今傍觀，責以忘忽之後，惟當愧悔之不暇，安敢復事因循，不自反省而改其路乎？
世子優批不許。
5月15日
○癸亥，以金相元超拜承旨，金鎭玉爲水原府使。〈史臣曰：「鎭玉以儒家子，有才諝名，廟堂薦授圻輔重鎭，而聲名頗損於治郡時。且有不廉之謗，議者短之。〉
○右議政趙泰采，退在江外，上書自列，乞解職名，世子遣承旨，齎特敎諭之曰：
成震齡醜辱大臣，極其憯毒，集千古宵小之目，恣意構捏，殆無餘地，事之駭惋，孰甚於此？卿荷聖上特達之知，眷遇之隆，逈出尋常，卿圖報之忱，可質神明，而讒誣罔極，蒼黃去國，奚但余心之缺然？實是國家之不幸。然而聖明在上，卿之酷被誣衊，洞燭無餘，此等深險之說，何足掛齒？噫！憂虞溢目，而廟堂空虛，言念國事，中夜無寐。以卿體國之誠，胡不念及於此乎？
○吏曹判書鄭澔，從縣道上書辭職，有曰：
李明誼之語，以毁院指爲前古所無之事。記昔仁、孝兩朝，特命撤毁介淸、彭齡等院享。毁院與否，惟視其人善惡而處之。豈以毁與不毁，定其是非乎？明誼此言，實出於日昨筵奏〈趙泰采所達。〉之乖謬，使彼輩，得以藉重敎猱之禍，馴致網打之計，使主勢日孤，朝論日潰。王曾所謂恩欲歸已，怨使誰當者，眞可以泣鬼神矣。
世子答曰：「右相筵奏，不過欲使朝家處分，務歸得中而已。本事是非，莫之或撓，而今以明誼之書，專咎右相，其所爲言，無非深緊。至以主勢日孤等語，直加人臣之極罪，是誠何心？余實慨然也。」
5月17日
○乙丑，上命王子延礽君起復。時，淑嬪喪，旣經卒哭。上以藥院竝直之時，王子不可久在於外，令該曹稟處。禮曹言：「取考《儀禮經傳》，有曰：『公子爲其母練冠縓緣，旣葬除之。』註曰：『諸侯之妾子，壓於父，不得伸權，爲製此服，不奪其恩也。』傳又曰：『君之不服，子亦不敢服也。』若以古禮言之，則雖在初喪，當用練冠、麻衣之制，而旣葬則竝與此而除之矣。今此延礽君初喪之服，雖不用古禮，今旣過葬，便當除服，似無起服之可論。闕內出入時，一依常時服色，恐無妨於禮意，而第雖已除服，容有三年心喪之義，亦不可無端卽吉。略倣從前起復例，移牒兩司後，使之奉行。」政院言：「故相臣鄭太和起復時，有兩司城上所牌招言送之例，而王子心喪，與大臣三年喪有間，何以爲之？」上特令牌招言送。禮曹又因上敎，議啓其服色曰：「闕外則當依禮文心喪條，着白布、直領衣、黲布笠、黑帶，公會則着公服。」上命從其議。
5月18日
○丙寅，訓鍊都監言：「封墓都監，請得本營米二百石、木五同，木則已輸送，而米則經用不敷，請令移定於他司。」世子從之。時，大役稠疊，國儲匱竭。訓局素稱饒厚，爲諸軍門最，而近來將非其人，冗費多濫，軍需大縮，二百斛米，尙不得辦，識者爲之寒心。
○以趙鳴鳳爲司諫，李挺周爲掌令。
○持平黃璿申前達，又言：「金吾羅卒，以罪人拿來事，行過廣州，本府中軍鄭習，稱以犯馬，捉入決棍。王府衙門，事體嚴重，習以幺麿一將校，肆然決棍於王府奉令之人，請拿問。」世子不從，鄭習事，只令罷職。
○正言趙榮世上書。略曰：
吏曹參判李喜朝，以名父之子，早襲家庭之訓，就先正之門，受得淵源之正，養德山林，專意道學，凡於朝廷議論，無所干涉，而明誼首以巧言令色等說，捏合惡名，又以潛伏揣摩等目，藏頭勒加，必欲陷害，其用心之巧密，遣辭之危險，奚至此極也？元老大臣，〈金昌集。〉酷被醜誣，實由於毁板事，而別墅、陳場等說，無非吹覓。大臣之家傳淸白，世所共知，尺土數椽，無所增益，則其所構捏，都不近理。藥院大臣〈李頤命。〉獨對事，自上洞燭，曲加開釋，言者辭窮，則創出新般話頭，謂其兄復官，有以啓之，必欲藉此，廣張稠網。平安監司金楺，文學才識，見推士友，受知聖上，任遇方隆，自遭氣勢之謗，〈成震齡避辭論楺子取魯弘錄事，以爲氣勢所壓，人無言者。〉已多憂畏之心，而今明誼勒加貪饕之目。其在海營，爲先刻碑，付諸本道，而中途船敗，聽者歎惜，而乃以載貨臭載爲誣，此豈人情所忍爲者哉？右相〈趙泰采。〉之平日言議，素欠峻截，而當黑白倒置之日，則獨守己見，不爲邪說之所撓，逮是非大明之後，則務從寬緩，惟恐處分或過，眞所謂世人無常，徐公有常者，而堂箚語意，未免捱逼，駁啓措辭，層加峻激，一任排擊，不少顧藉。大臣之因此狼狽，固已可恨，而明誼之藉此爲言，不亦可笑乎？明誼以冑、仁弘，醜詆覆奏之重臣，〈鄭澔。〉其言絶悖，而重臣之反以敎猱，歸咎於筵奏之大臣，〈趙泰采。〉不免爲矯激之歸。古君子不遷怒之道，恐不當若是。
又曰：
前參判吳命峻，位在亞卿之列，敎導家僮，販賣酒麪，給債牟利，苛虐遍於隣里。居官在家，行身處事，言之口汚，聽之耳溷，而猶敢干與士論，變亂黑白，以爲日後要功之計，奸情慝態，有不忍正視。宜令鐫削，永勿檢擧也。
世子答曰：「李明誼之疏，專出於擠陷搢紳之計，用意陰險，今見爾書，辨破明白。吳命峻事，論人不可不審詳察處之。」
5月19日
○丁卯，以許玧、南就明、李宖、李徵龜爲承旨。
○行愍懷嬪宣謚禮。都監，於十八日，以諡冊，進于內。是日，宣謚改題主禮也。諡冊文曰：
滌九地之銜冤，追復位號；揭二字之節惠，寔遵彝章。斷自予衷，慰彼輿望。惟昭顯世子嬪，親膺妙選，早配元良。受名父之訓辭，濡染有素；居家人之正位，內外相成。懽愉久奉於兩宮，警戒寧忘於一日？間値虜氣之凌逼，奄見國步之蒼黃。隨廟社於江都，備經艱險；作羇質於瀋館，屢易星霜。逮鶴駕之言旋，竝象服而無恙。夫何咷笑之未久，遽爾倚伏之相仍？痛身世之未亡，但有血泣；怨昊穹之不弔，若無憑依。嗟乎！邦運之愈屯，重以宮掖之有變。孽豈自作？蓋緣讒間之孔深；事有難言，終致恩愛之莫保。哀哉，母子之竝命；慘矣，兄弟之何辜？孤墳久寄於松揪，已失離祔；私廟僅延於香火，曷稱情文？道路爲之咨嗟，婦孺莫不傷衋。構獄之兇賊肆市，足徵天道之好還。訟冤之直臣復官，可見聖祖之微意。覽文貞之徽蹟，世德可占；瞻永敬之遺祠，感懷彌切。全家之枉盡洗，儷鬯之位重光。儀章一新，追視震邸之例；物采咸備，若在京室之初。邦禮自此得宜，神理亦應無憾。祗告太廟，詎嫌先朝之未遑；移奉別宮，幸覩曠典之克擧。謹遣臣議政府右參贊兪命雄，於戲！除丹書之舊籍，庶慰孤魂；托彤管之新詞，永垂遐??。嗚呼哀哉！。
○諫院申前達。又言：「副司直吳命峻，以奸黠之性，挾謟侫之態，托以養生之法，而頤指傍人，替使喫着。位在亞卿之班，而敎導家僮，販賣酒麪。給債牟利，苛虐遍於隣里，發怒食餘，酷刑及於院隷。外方吏之有事京司者，曲逕圖囑，替受情債，廊底便成邸家。京司吏之爲其府屬者，稱以婚祭，徵捧饋遺，而下輩莫不嗟怨。萬口一談，無不唾罵，請削去仕版。梁益標放釋之典，旣是大段失刑，而彈墨未乾，遽有將官啓下之擧，國綱之解弛，至此益甚，臺閣之見輕，更無餘地。請御營大將金錫衍，從重推考。李明誼之遠竄也，金吾初定於昌寧，適値國忌，單子留院兩日之後，改配密陽。王府之輒易配所，喉司之改捧單子，俱不免事體之顚倒。請禁府堂上及當該承旨，竝推考。」世子只從末端事。
○正言趙榮世引避，略曰：「伏見修撰趙尙絅還給之書，本以臣日昨書中，挨逼排擊等語，引爲深嫌，大加譏斥，至以臣爲可笑，臣不勝駭惑也。右相筵奏，雖非營救之本意，未免一言之差誤，則本院還收之請，可謂得體。至若堂箚〈趙尙絅、金相尹聯名陳箚。〉繼發於臺達之後，虹變之餘，弭災兩策，其一則召賢也，其一則毁院也。召賢固可爲燮理之務，而毁院豈關於消禳之術耶？然其箚語，專責右相，乃以病國政害世道爲言，則臣書中堂箚語意，未免挨逼云者，亦不過恐惹鬧瑞，輕輕下語耳。至於排擊云者，乃指亞諫駁啓〈駁金萬冑之啓。〉之峻激，儒臣之必欲挺身獨當者，抑何意耶？且儒臣之耐彈無恥，亦已久矣。當初趙觀彬，有弘錄挾雜之譏，而讓與別人，不作深嫌，一番就理，旋卽承命。頃者李明誼童騃可笑之斥，而纔脫囹圄，自同平人，一書承答，安意就職，則獨奈何不少忍於臣書中平說底四字，而陳書控辭，反若廉隅太勝者然耶？噫！今日在三司之列者，一何可笑之多耶？玉堂有如彼可笑之玉堂，臺閣有如臣可笑之臺閣，臣固自笑，何待人笑？」遂退待。翌日，正言任泂當處置，以書語略及，本無深意，意外反侵，何必爲嫌？請榮世出仕。世子從之。是後，持平黃璿上書曰：
榮世避辭，發怒於儒臣未徹之書，含血噀人，語甚乖謬。借引向來弘錄時事，以售擠陷之計，是何擧措，是何口業？其遣辭造意，不在據理辨釋，專以僇辱爲事，必欲挑出事端，重惹紛紜，宜罷其職，以懲日後。
又言任泂置榮世於立科，爲乖當，世子令罷榮世，而遞泂。
5月21日
○乙巳，藥房入診。提調閔鎭厚言：「日本信使時，專送譯官，講定節目，古無其例，而頃者差倭口傳，要我國先送譯官，故頃日廟堂，以待其書契，許送之意，覆奏行會矣。今其書契果來，欲變前言，則殊欠誠實矣。」上命送譯舌。都提調李頤命曰：「世子誕降，在戊辰年，其時聖算，未滿三十，而上下皆有憂遑之心矣。今東宮春秋已過三十，無螽斯之慶，嬪宮意外喪逝，國家之不幸甚矣。禮之變者，雖非群下所敢仰請，而國家有自前已行之例。今日事勢，一日爲急，請博詢於諸大臣。」上可之。
○合奉愍懷嬪神主于昭顯世子廟。
5月22日
○庚午，以愍懷嬪復位宣謚，百官陳賀，頒敎八方。其文曰：
王若曰，愍幽冤而伸枉獄，旣循擧國之群情；復舊號而備縟儀，聿修曠世之盛典。颺玆明命，諭予深衷。言念乙丙年間，正値百六邦運。元良喪逝，澟乎國勢之多虞；巨猾恣睢，狺然禍心之潛蓄。讒言交煽於內外，釁孽遂起於宮庭。獄情晻幽，盟坎之計何異？天威嚴重，覆盆之冤難明。逮有辛生之構誣，益肆壬人之鍜鍊。闔門構禍之慘，擧世同悲；聖祖恤孤之恩，微意可見。二三臣進言雖切，七十載飮恨無窮。人心久鬱則必通，事若有待；天道無往而不復，理亦可徵。肆庸集議於群工，遂定追復於貳壼。乃於今月二十一日，以愍懷嬪姜氏，合奉昭顯世子廟。滌丹書之舊冤，爰及父母兄弟；配靑宮之遺祠，仍共享祀芬苾。尊名寔表於行迹，像設更聯於寢園。禮數咸登，奚但邦典之無歉？泉塗改照，抑亦神理之獲安。玆爲稀闊之令章，豈非吉祥之善事？自本月二十二日昧爽以前，除謀叛大逆、謀叛，子孫謀殺敺罵祖父母、父母，妻妾謀殺夫，奴婢謀殺主，謀故殺人，魘魅、蠱毒，關係國家綱常，贓汚、强、竊盜外，徒流以下，付處安置充軍，已至配所，未至配所，已發覺未發覺，已決正未決正，竝咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一資，資窮者代加。於戲！誕告用亶，降十行之如綸；咸與維新，囿群品而同慶。施仁布澤，旣無間於存亡；蕩垢滌瑕，庶可推於遐邇。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學宋相琦製進〉
○以李鳳翼爲持平。
5月25日
○癸酉，王世子下令曰：
今玆之旱，亦孔之酷矣。自春徂夏，尙靳霈澤，間有霢霂，曾不崇朝，風凄日杲，雨意愈邈，麥旣失稔，播種愆期，節序漸晩。失今不雨，哀我赤子，擧將塡壑。加以毒癘日熾，諸路同然，死亡無算，殆同兵燹，驚心慘目，有不忍言，當食無味，當寢無眠也。況自余代理萬機之後，災旱至此，倍切憂懼，罔知攸措。文辭短拙，不能通暢，承旨代草，廣求直言，以補不逮。言雖不中，余則優容，至若近日事，聖斷赫然，是非大明，昨年余再疏批旨，不啻丁寧，如有假託應旨，變亂黑白者，斷不容恕。咨爾！大小臣僚，體余不遑之意，一乃心力，恪勤職事，小答天譴。減膳撤樂禁酒等事，令該曹擧行。
政院言：「十行辭旨，丁寧懇惻，遇災求助之意，溢於文字之間。臣等文辭短拙，不能揄揚其萬一。請直以此令旨，播告中外。」世子不許，再請，始從之。
○上下敎曰：「亢旱斯酷，民事渴悶。東宮纔下令旨求言矣，自今日避正殿減膳事，令該曹擧行。」
○世子下令曰：「旱災至此，疏決之擧，不容少緩。禁府刑曹時囚及編配罪人，竝於再明，入對疏決事分付。」
5月26日
○甲戌，以金興慶爲都承旨，李喬岳爲承旨，鄭東後、魚有龍爲正言。
○平安監司金楺申疏乞免，乞以李明誼疏語，亟行按査，世子答曰：「卿所遭之至冤，不待査明，聖明業已洞燭，少無難安之端。」
5月27日
○乙亥，以朴聖輅、金台壽爲掌令。
○諫院申前達，吳命峻事，改以削黜，世子不從。
○閔鎭厚嘗於筵中，白上曰：「國忌進素膳，有六時、三時之分。朞、功、緦麻，亦宜用此例，定素膳日數。」上命禮曹稟處。禮曹請以朞、大功，六時，小功、緦，三時定式。「上可之。
5月28日
○丙子，王世子疏決時囚流配罪人。悶旱也。時任大臣，皆以情勢難安，不爲入侍。原任大臣判中樞府事李濡，率禁府、刑曹堂上及三司官入侍。禁府時囚及流配罪人得釋者，十九人，減等者一人，刑曹時囚及流配罪人得釋者，十人。因日暮姑罷。
5月29日
○丁丑，王世子疏決流配罪人。判中樞府事李頣命曰：「疏決異於赦令，不必限以某罪。雖其重者，若有疑端，宜從輕典。蓋卽今京外滯囚甚多，或至七八年繫獄，百餘次受刑，其冤鬱之氣，足以仰干天和。假令其罪當死，未卽究決，長在犴狴，毒楚叫號，求死不得。況未必盡是應死者，則尤豈非召災之一端乎？宜飭京外按獄之官，久囚重罪，不拘日次，加意窮訊，速決毋滯，俾得疏通。」世子嘉納之。是日，各道罪人，得釋者，百餘人，減等者，數十人。日暮姑罷。
六月
6月1日
○朔戊寅，王世子疏決諸道罪人，放釋及減等者，各數十人。疏決旣畢，判中樞府事李頤命曰：「諸道徒流案，只抄槪略，不載本案，故情犯輕重，有難覈得。放仍之際，或不無罪同而罰異者。請令刑官，退出後更加詳閱，如有宜放而仍，當仍而放者，明日論稟以處。」世子可之。大司憲李澤申前達，世子不從。正言魚有龍申前達，又言：「罪人權致大，隨時變辭，情狀絶痛。做出善爲辭之一句語，欲爲構陷宰臣之計，尤甚駭惋。此等不逞之徒，決不可容恕，請還收減等之令。」世子不從。
○以才已頒赦，停例行別歲抄。
○以李箕翊爲江原道觀察使，崔錫恒爲判尹，李肇爲平安道觀察使。時平安監司缺，而廟堂無薦望之人，上命入前望單子，點用肇。〈史臣曰：「肇文詞凡俗，而至參湖堂之選，才具庸鈍，而連授方岳之任。及其按道，瞢不省事，人皆駭笑。」〉 ○右議政趙泰采連疏申懇，乞解職名，世子輒賜優批，或遣承旨慰諭，不許。
○海州幼學金重兌上書，極陳良役之弊，乞行戶錢，世子下之備局，卒無採施者。
6月3日
○庚辰，吏曹參判李喜朝，因被斥於李明誼，從縣道陳書乞免，世子優批不許。
○瓮津人尹鍇上書，極言瓮津邑小民鮮，徭役煩重，唐船出沒，海防踈虞，乞依喬桐之制，以所江防禦營，陞爲黃海水使，而革罷本縣，合付水營，世子下之廟堂。是後忠淸水使崔鎭漢，亦以曾任所江時所見，上書請設水營，朝廷從其議，陞所江僉使爲水使，瓮津縣監爲府使，令水使兼察，民頗便之。
○藥房入診。診候畢，都提調李頤命言：「祈雨之祭，可謂靡神不擧，而靈應尙遲，雨意愈邈。此時上躬，旣難親禱，宜命東宮替行。」上可之，後數日得雨，遂不果行。提調閔鎭厚言：「廣州府尹、咸鏡監司缺，因大臣有故，尙未薦望。曾在孝廟朝，使原任大臣金堉替行議薦云。近來時任多不得安其位，若開此路，仍爲後例則似好矣。」上可之。鎭厚又言：「平安道監賑御史金雲澤狀請，淸北諸邑麥糴尤甚難捧處，減三之二，待秋代納，京畿監司金演狀請，諸防禦使及大興中軍，勿許騎馹，兩都留守往來時，亦禁其加把，宜許之。」上竝從之。
6月5日
○壬午，以趙鳴謙爲掌令。
○吏曹判書鄭澔免。澔因上書斥趙泰采請寢毁院之非，批旨有未安之敎，屢書乞免。至是，世子以大政又將遷就，勉副其請。
6月6日
○癸未，上命承旨，摘奸典獄，放釋輕囚。以盛暑也。仍令獄中有遘厲者，另行救療。
○校理朴師益、修撰金相玉應旨上箚，略曰：
災不虛生，必有所召。未有人事無失，而咎徵自至者。邸下誠能惕然警懼，毋爲姑息之政，克思振作之方，常若遇災憂畏之時，無有終始，則此豈非轉移之一大機乎？《詩》云：「上帝臨汝，毋貳爾心。」天下萬事，無一不本於人主之一心。一心正，則天下之事，無有不正，而正心之道，必資於居敬、窮理。此所以我殿下，以心得之妙，體驗之要，勉戒於邸下，而一則曰：「敬怠，興喪之所判也。」二則曰：「念終始，典于學也。」誠願邸下，於斯二者，勉勉服膺，交修竝進，以臻誠正之域焉。古語曰：「奢侈之害，甚於天災。」竊觀今日侈靡之習，日甚一日，美麗之衣，珍盛之饌，轉相慕效，上下無章，人心益趨於放僻，民力漸至於耗竭。若非在上之人，躬率而化之，則已痼之弊，實無以變易也。必儉約之制，始自宮掖，以朴爲一國先，則其觀感取則之效，將有不期然而然者矣。守令之賢否，而生民之休戚係焉。朝家申飭，使之愼揀，非止一再，而公不勝私，已多爲人擇官之弊。今宜另飭銓官，勿襲舊套，必選慈詳謹飭之人，無或以冗雜之類，參錯於其間，則惟被積困之民，庶有解懸之望矣。日昨疏決時，大臣以京外獄囚之積滯者，多有所陳達，申飭刑官，別諭八路。大抵刑獄，毋論罪犯之輕重，當斷不斷，一任淹滯，則幽鬱之氣，有足以感傷天和。況其獄情之冤愍者，閱歷歲月，久未伸暴乎？不可無別樣勑勵之道也。各邑設廳牟利之擧，實爲貧民難支之弊。至於京廳料辦之擧，與民爭利，旣非國體所宜。且所送差人，皆是駔驓之類，斂散料理之際，未免有害及於民者，宜令一切停止也。隣族之侵，白骨之徵，實爲我國痼弊。良役變通之方，講究於廟堂者，今幾年矣，而擔荷無人，悠泛度日。戶布、口錢之便否，以臣淺見，雖不敢一一條列，而目今救民之策，要不外於此兩法。亟令廟堂，擇而行之，無使遷就抛置焉。昨年內人輩，或率入閭家之兒，留置於大內深嚴之地，或私自釀酒，潛相沽於淸禁咫尺之處。論其罪狀，萬萬絶痛，而貸死之典，已是失刑，定配之請，亦未蒙許。勿謂臺論之已停，亟正其罪焉。閹竪之設，只在於供灑掃傳敎令，而如或有凌蔑朝紳之習，則宜有嚴防之道矣。近年以來，承傳色，乃於喉院起居之列，將命往來之際，衝突班行，不少顧憚。承宣之臣，據理言之，而猶踵前習，終不知改。先正臣李珥曰：「日新檢勑，使貂璫輩，嚴畏士大夫，然後可以永守先王家法。」此豈非慮患眞切之言乎？且此輩，除非奉命之行，例不敢率騶辟人，而今則在道呵擁，便同外朝貌樣，聽聞所及，莫不寒心。驕橫若此，弊習可懲。惟邸下深軫履霜之戒，以嚴防閑焉。
世子答曰：「爾等職在論思，誠深憂愛，縷縷陳戒，言多切實，余甚嘉尙。其中可以稟處事，令廟堂覆達。內人事，大朝處分，實出參酌。承傳色政院候班往來之時，切勿多率別監，曾有聖敎，而箚辭得宜。更加申飭，毋得呵擁。衝突班行，殊甚駭然，當該承傳色，從重推考。」
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