第十七篇

大将之足下；大将屈身，将扶之起，昔外嘉袖出虎爪乘其不意刺之。虎爪者，印度极利之匕首也，大将既伤而死，将士闻之大乱。昔外嘉即攻其众，遂大败之，而尽获其辎重，器械及战马四千。自是而后，巴介泊王不能制之矣！昔外嘉乃劫扰于蒙古儿帝国之边境。一六六〇年，奥兰介泊遣族人业斯大汗统军御之。汗至其地，昔外嘉与其党徒，出没无常，飘忽不定，而时劫其辎重，大将不知所为。会雨期至，大将令守辅来以自固，而昔外嘉忽偕其从者数人，入其寝室，刺之，未及其身，而削其三指，其子则死于难焉。盗复逃去，业斯大汗上奏请归，王改任其为孟加拉总督。

    王子刘散年轻时

    业斯大汗既去，奥兰介泊诏王子刘散Muazzam及大将介信Jai Lingh拒贼，不胜；盗攻苏来得海港，破之，声势益壮。介信者，印度小国之来介也，遣人往见昔外嘉，而说其归顺朝廷。一六六五年，来归，俄之阿格，以王待之甚薄，潜逃而归；距其离国之时，仅九日耳。无何，介信之子毒死其父，盖密受王命而然，王将进行其虐待印度教徒之计划，而患之故也；改委介斯温得信继为大将，亦不能胜。王子与信受贼贿赂，赐以来介之称，安抚其心。昔外嘉乃理内政，未几，又蠢蠢然欲动矣；长官无奈，与以田税收入四分之一。其与之者，则保护其地，禁止劫掠。既而昔外嘉复破苏来得港，大掠三日，唯未扰及欧人之商馆耳。斯时，北部之介得Jat农民，不堪痛苦，起而叛乱；其势蔓延于都城附近，王命大军往剿，而乱者拒斗甚力，死者极众，然终不能根本平之也。其后一六九一年复起，破英主阿刻巴之墓，而火其尸，其他之纷扰，则以西北阿富汗人为最烈，故蒙古儿帝国，殊无余力，以御麻剌赛也。昔外嘉遂自称王，一六七四年，举行加冕之礼，后二年，进兵南攻，所向有功，乃许之和，而与其缔结同盟条约。于此势力张旺之时，而昔外嘉忽于一六八〇年病死，享年五十有三。彼以一盗起兵，而竟立国称雄，印人从而赞之，吾人固当知其所以然也。

    昔外嘉初受印度教之影响，至是，礼敬婆罗门，不杀耕牛。遵守阶级制度，其至友二人，皆印度诗人，而尝劝其为善，昔外嘉虽未尽从其言，而极敬之。自印人视之，奥兰介泊方毁神庙，禁止宣传教义，又以宗教之不同，而苛税印度教徒；昔外嘉则保护其宗教，而群众认其为救星也，且其战争常胜，组织有方，亦足以供给愚民传说之材料，故有谓其实天神下降于世，而成空前绝后之英雄也。其率党徒之从事于劫掠也，严禁其徒，焚毁清真寺，宗教书籍，及伤辱妇女，又禁其劫掠贫民之财产，而不取其铜钱、铜器，专夺富人之金、银、珍宝，归则必献于上。其治军也，号令严肃，迥异于当时之习惯，无论何人，不得携有妇女入营。其军初无骑兵，后乃有之，共分步兵、骑兵、水兵三军；其战术，则人自为战，乘隙捣虚，而能以寡胜众。其治国也，根据于印度之思想，昔外嘉总管政事，下有长官八人，而宰相为之首。地方长官，其下亦有八部，此其所以动人也。其国中之领土褊狭，而政府之收入大宗，则恃劫掠与保护地四分之一之税也。境内常以久战之故，不得安种，而官吏之压迫殊甚！据当时旅行家之游历其地者，记其人民之生活状况，苦于巴介泊之人民。吾人于此不可忘者，则麻剌赛乃盗国也；其王虽有美德，固盗魁也！无辜之印人回人，既伤其财，而又受其害死者，不知凡几。

    昔外嘉病死之明年，奥兰介泊欲乘其丧，削平南方，亲督军往，历久战争，始败其子阿刻巴；其子出亡波斯。王攻巴介泊国，一六八六年，力陷其都，其王出降，奥兰介泊囚之，后复令人毒而杀之。其邻歌抗那Golkonda国王，方从事于游乐，而委政事于婆罗门。奥兰介泊深恶印度教徒，闻知其事，大怒，一六八七年率大军进攻。其王改其恶习，而亲督军，其守将拒战尤力，蒙古儿之军队竭其攻城之力，而不能下，乃重赂其偏将，以启城门。门开，蒙古儿之军入城，守将率兵巷战，借以挽回颓势，身被七十余创，而终不能为力矣。奥兰介泊嘉其忠勇，令医治之；复攻麻剌赛，一六八九年，生获其王宰相，残酷杀之，而养其王子夏胡Shahu。于是蒙古儿帝国之势大伸于南方。先是，王之围攻巴介泊、歌抗那也，其子刘散心甚怜之，且通敌军；父王闻变，捕而囚之。一六九四年，叛子阿刻巴率波斯之兵侵入西北，奥兰介泊因宥刘散之罪，而委以介不娄总督之职，将兵御之，阿刻巴久战不胜而去。

    奥兰介泊自获麻剌赛王而后，方信将平南方，凯旋而归，乃事与其所望者适反。麻剌赛王之弟继兄嗣位，无何，病死，其妃摄理国政，远至南方。妃颇有才，知人善用，二国构兵不已，奥兰介泊之计划，于是归于失败。其军队之多，供养之巨，终无所成，其故何耶？曰：王之精力衰微，而犹总理军事，军力耗于围攻要塞之下，而其攻陷者，数殆一二，余皆以金钱贿其守将而降。诸将之进攻不力，而王子又隐通敌，且其地之瘟疫大水，时碍军事进行。当其驻兵于南方也，意大利人觐王，记其御营，地占三英里之面积，全军共三十英里，军队凡五十万人。军中有市场二百五十，货物齐备，进退不易，宜其不能胜也。一七〇五年，王病，初犹振作，后乃日衰，退于阿麻乃格，一七〇七年二月而死，在位垂五十年，享年八十有八。其留于南方而不归都者，凡二十六年，人民因之深受痛苦，其死晚矣。方其病危而卧于床也，亲草三书，致于其子，意略相同，颇有悲伤忏悔之意；兹节译其文如下：

    朕不自知将为何人，而往何所，且不知孽重之罪人何所遇也！今将告别世人，脱离世界，而信托臣众于上帝矣。朕之荣誉诸子，不应自相纷争，而杀伤人民。人民，则上帝之仆也。……朕之昔日，未尝泽及生民，上帝常在朕心；第朕眼昏暗，而未识其光明。……今后可无望于朕矣！……军队紊乱，虽朕离开上帝，而亦知其不能为力，心中时感不安。……朕方失望于朕，更何望于他人耶！……朕孽良深，不知将受何罚矣！……

    奥兰介泊之为君也，一言以蔽之，曰，失败而已。其原因略见于上，即其宗教思想之狂妄，既失大多数印人之同情，而又疏其能战之来介泊得也。其他之重要原因，则不信任大臣也，事苟非其判断，则心若不释然。其久留德干而不归者，监督诸将，指挥进兵也；及其年高，犹欲以其风烛残年之一身，总理全国之行政军事，如之何其可也！其信大臣诸将之不专也，长官遂无负责之心，而欲有所成也，且王之性情冷于冬冰，未尝亲爱其臣或妃也，臣下之爱王者，盖亦鲜矣。其治国也，遵其先祖阿刻巴之遗规，唯已失其精神，而无效力矣！其军队数多，吾人以其战争之结果而言，不过备数而已。王虽有才，然于文学美术，未尝奖进，反妨碍之，若去史官而禁历史也。综观其内政，殊无价值之可言，外交则迥异于昔日。当斯时也，葡人之势日衰，英之商业转盛于印度；荷人进据南洋群岛，丹麦人，法兰西人，亦至印度。英商建筑之商馆，效力大著于昔外嘉掠于苏来得之时。商人遂有征服印度之雄图，进攻孟加拉，不胜而去，然其基根已立于印度矣（其事详于后篇）。