法句譬喻经道利品第三十八

    昔有国王治行正法民慕其化无有太子以为愁忧。佛来入国便出觐尊。听经欢欣即受五戒。一心奉敬唯愿有子。昼夜精进三时不懈。有一给使其年十一常为王使。忠信奉法不失威仪。谦卑忍辱精进一心学诵经偈。知时先起已办香火。数年之中精进如是不以为劳。卒得重病遂致无常。其神来还为王作子。乳餔长大至年十五立为太子。父王命终袭代为王。憍慢自恣淫泆欲乐。昼夜躭荒不理国事臣僚废朝民被其患佛知其行不会本。识将诸弟子往到其国王闻佛来如先王法。大众奉迎稽首于地卻坐王位。佛告王曰：国土人民群僚百官。悉自如常不。王曰：为人年幼未能绥化。皆蒙圣恩国土无他。佛告王曰：王今自知本所从来。作何功德得此王位。王曰：不审顽愚不达。不知先世所从来也。佛告大王。本以五事得为国王。何等为五。一者布施得为国王。万民奉献宫观殿堂资财无极。二者兴立寺庙供养三尊床榻帏帐以是为王。在於正殿御座理国。三者亲身礼敬三尊及诸长德以是为王。一切万民莫不为之作礼。四者忍辱身三口四及意无恶以是为王。一切见者莫不欢欣。五者学问常求智慧以是为王。决断国事莫不奉用。行此五事世世为王。於是世尊以偈颂曰：

    人知奉其上，君父师道士。信戒施闻慧，终吉所生安。宿命有福庆，生世为人尊。以道安天下，奉法莫不从。

    王为臣民主，常以慈爱下。身率以法戒，示之以休咎。处安不忘危，虑明福转厚。福德之反报，不问尊以卑。

    佛告王曰：王前世时为大王给使。奉佛以信奉法以净。奉僧以敬奉亲以孝奉君以忠。常行一心精进布施。劳身苦体初不懈惓。是福追身得为王子补王之荣。今者富贵而反懈担夫为国王当行五事。何谓为五事。一者领理万民无有枉滥。二者养育将士随时禀与。三者念修本业福德无绝。四者当信忠臣正直之谏。无受谗言以伤正直。五者节欲贪乐心不放逸。行此五事名闻四海福禄自来。舍此五事众纲不举。民困则思乱士劳则势不举。无福鬼神不助自用失大理。忠臣不敢谏。心逸国不理臣{薛女}民则怨。若如是者身失令名後则无福。於是世尊重说偈言：

    夫为世间将，修正不阿枉。调心胜诸恶，如是为法王。见正能施惠，仁爱好利人。既利以平均，如是众附亲。

    佛说偈已是时王大欢喜。起住佛前五体投地忏悔谢佛。即受五戒佛重说法得须陀洹道。

    昔佛在舍卫国祇树精舍为诸天人国王大臣四辈弟子说无上大法。时舍卫国南有深山。其中常出野象象有三色。白青黑者，国王欲得好名斗大象。辄遣人往捕取将来付调象师。三年之中便可乘骑亦可令斗。时有一神象龙之所生。身白如雪尾赤如丹。两牙如金色。猎师见此非常好象还白国王。有此大象其形如是宜大王乘。王即募捕象师三十馀人。遣令捕此象。人众往到象所张羂欲捕象。而此神象知诸人意即便来前而堕羂中。众人皆来而欲捕之。象便瞋恚逆蹸跳之。近者即死远者得走。象逐不置。时山胁有诸年少道人多力勇剑山中学道大久未得定意。遥见此象追逐杀人。道人怜愍人故自恃勇健欲往救之。佛已遥见恐此比丘为神象所杀。佛即到边放大光明。象见佛光怒止恚解不复追逐杀人。比丘见佛迎为作礼佛为比丘即说偈言：

    勿妄尧神象，以招苦痛患。恶意为自杀，终不至善方。

    比丘闻偈即便稽首忏悔谢过。内自笃责深惟为非。即於佛前逮得应真。时捕象人即皆还。稣走者寻还皆得道迹。

    昔佛在罗阅祇耆阇崛山中。时国王瓶沙有一大臣。犯事免退徙著南山中。去国千里外由来无人不熟五穀。大臣到中泉水流溢五穀大熟。四方诸国有饥寒者，皆来至此山中。数年之中便有三四千家。来者给与田地令得生活。其中三老诸长宿年共议。国之无君犹身之无首。相将至大臣所举大臣为国王。大臣答长老曰：若以我为王者，当如诸国王之法左右大臣文武将士上下朝直发女阗宫租税穀帛当如民法。诸国老曰：唯然奉命一随王法。即立为王。处置群臣文武上下。发调人民筑城作舍。宫殿楼观。民被苦毒不复堪谐。皆发想念欲谋图王。诸奸臣辈将王出猎。去城三四十里。於旷野泽中。牵王欲杀。王问左右何缘杀我。答曰：民慕丰乐奉王以礼。民困思乱破家图国。王告之言：卿等自为非我本造。枉杀我者神祇知之。听我发一愿死不有恨。即愿曰：我本开荒出穀养民。来者皆活。富... -->>
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