商人蒙记品第二十四

人，贪境不能制。以彼超过欲，是故我忧恼。

    此诸魔女如来为菩萨时已作妖姿扰乱菩萨。种种幻惑无能得便。女人贪染烦恼深重。於是三女更变其形。一为童女之形。一为少妇之形。一为中妇之形来至佛所。尔时世尊以神通力令彼三女皆成老母。於是三女还至其父所。而说偈言：

    王说离欲人，贫境不能染。我复为变化，惑乱彼沙门。人有见我者，欲盛便呕血。今现微妙质，不动於彼心。

    仍以大神通，化我为老母。愿王以威力，令得如本形。

    尔时魔王报诸女言：我不见有若天若人能制佛者，汝可自往忏悔前罪。彼摄神力方令汝等复本形耳。於是魔女至如来所。而说偈言：我等无智慧，幻惑於如来。

    不知田非田，未识善不善。我今极生悔，冀得罪销灭。惟愿慈悲力，令复於本形。

    尔时如来以慈悲故。即摄神通。令彼魔女还复如本。於第五七日住目真邻陀龙王所居之处。是时寒风霖雨七日不霁。龙王心念恐畏风雨。上损如来出其自宫。前诣佛所以身卫佛缠绕七匝。以头为盖蔽覆佛上。四方复有无量龙王皆来护佛。龙身委积如须弥山。是诸龙等蒙佛威光。身心安乐得未曾有。过七日已风雨止息。诸龙王等顶礼佛足。右绕三匝还其本宫。

    尔时世尊於第六七日。往尼俱陀树下近尼连河。是处多诸外道。彼外道众皆来亲觐。慰问世尊七日风雨。得无愁恼安乐住耶。尔时世尊以偈答曰：寂静而知足，思惟而证法。

    饶益诸众生，慈悲於一切。远离众罪垢，不著於世间。永断我慢心，是最为安乐。

    尔时世尊於第七七日。至多演林中在一树下。结跏趺坐观察众生。为生老病死之所逼迫。高声唱言：世间诸众生，恒为五欲烧。应常思舍爱，爱故便增盛。

    佛告诸比丘，时北天竺国兄弟二人为众商之主。一名帝履富婆。一名婆履。智慧明达极闲世法。其性调柔善能将导。兴贩贸易息利尤多。以五百乘车载其珍宝还归本国。是诸商侣有二调牛。一名善生。一号名称。巧识前路能知安危。示以优钵罗花。不劳杖捶馀牛不济。方乃用之行至乳林。路甚平正牛足拒地轮辕摧折。是时五百乘车婴於路傍。二牛为导亦不得进。加诸杖捶亦不能前。时诸商人心怀恐惧。共相谓言：二牛不行前途必有可怖之事。即遣马骑执持器杖前路而巡。彼使还已白商王言：我行前路无诸险难。何为二牛亦不能前。时护林神忽现其形语商人言：汝诸商人勿怀恐惧。汝於长夜流转生死今得大利。所以者何。有佛世尊出现於世。初成正觉住此林中。不食已来四十九日。汝等应将种种饮食而以上之。时二调牛便向佛行。而诸商人随牛而往。行路不远遥睹如来三十二相八十种好。身光赫然如日初出。既见佛已咸生希有恭敬之心。皆作是言：此为梵王。为是帝释。为是四天王为是日月天。为是山神。为是河神。

    世尊尔时微举袈裟示彼商人。商人见已即知如来。是出家人心生欢喜。各相谓言：出家之法非时不食。宜应办诸美味酥蜜甘蔗乳糜之属及时奉施。诸商人等营办种种饮食美味。至如来前右绕三匝卻住一面。作如是言：世尊，哀愍我故受是微供佛告诸比丘，如来尔时将欲受彼商人之食。作是思惟。过去诸佛皆悉持钵。我今当以何器而受斯食。作是念已，时四天王各持金钵奉上如来。作如是言：惟愿世尊用我此钵受商人食。怜愍我故令於长夜获大安乐。

    尔时世尊告四天王言：出家之法不合受汝如是金钵。乃至展转奉七宝钵皆悉不受。

    是时北方毗沙门天王告馀天王言：我念昔者有青身天。将四石钵来与我等。复有一天。名曰遍光。来白我言：慎勿用此石钵宜应供养而作塔想。何以故？未来有佛出兴於世。名释迦牟尼。当以此钵奉上彼佛。

    尔时毗沙门天王语馀天王言：欲施石钵今正是时，四天王各还自宫。与诸眷属持彼石钵。盛满天花以香涂之。奏诸天乐供养石钵。来诣佛所各各以钵奉上如来。而白佛言：世尊，惟愿如来哀受我等。所献石钵受商人食。令我长夜获大安乐得成法器。怜愍我故。

    尔时世尊作是念言：四大天王以净信心而施我钵。然我不合受持四钵。若惟受一不受馀三。而彼三王必生嫌恨。是故我今总受四王所献之钵。尔时世尊受北方毗沙门天王钵。而说偈言：

    汝奉善逝钵，当得上乘器。我今受汝施，令汝具念惠。尔时世尊，受提头赖吒天王钵。而说偈言：以钵施如来，念慧得增长。

    生生受快乐，速证佛菩提。尔时世尊，受毗娄博叉天王钵。而说偈言：我以清净心，受汝清净钵。令汝得清净，人天所供养。

    尔时世尊，受毗娄勒叉天王钵而说偈言：如来戒无瑕，汝施无瑕钵。汝心无瑕故，得报亦无瑕。

    尔时世尊受四天王钵已，如是次第相重安置右手按之。合成一器四际分明。如来。尔时忆念过去。而说偈言：我昔以花盛满钵，奉施无量诸如来。

    是故今者四天王，施我坚牢清净钵。

    佛告诸比丘，时彼商众驱大群牛循路而行。於晨朝时牧人[W169]乳。凡所[W169]者化为醍醐。心生希有速将醍醐来白商主。今所[W169]乳不知何故悉为醍醐。为是吉祥为是不祥。我今未决。商众之中有婆罗门。怀贪爱故云是不祥。应作大施。商主远祖已生梵世。是时现身作婆罗门。於商众中。说是偈言：

    汝等往昔发弘誓，如来若证菩提已，我当以食奉献佛，受我食已转法轮。今者如来成正觉，汝之所愿亦满足。世尊应受汝美食，当转无上大法轮。

    汝今[W169]乳得醍醐，由此大仙之威力。好辰善宿吉祥兆，是故一切皆吉祥。梵天演说此偈已，还隐其形反天上。

    佛告诸比丘，时诸商人闻此偈已皆大欢喜。即取醍醐选上粳米煮以为糜。和好香蜜盛以栴檀之钵。诣多演林奉上如来白佛言：世尊，惟愿哀愍受我此食。尔时世尊受商人食已，持彼栴檀之钵掷置空中。其钵栴檀一分价直百千珍宝。时有梵天。名曰善梵。接栴檀钵还於梵宫起塔供养。其塔至今诸天香花供养不绝尔时世尊咒愿商人。而说偈言：

    汝等所向皆吉祥，一切财宝悉充满。吉祥遍汝左右手，总汝身形是吉祥。所求财宝自然至，以吉祥鬘为首饰。日月星宿诸天等，帝释四王皆拥护。

    所去之处既吉祥，回还亦复获安乐。以此施食之功德，当来得成无上道。名为末度三膰佛，商人蒙记心欢喜。

    佛告诸比丘，如来最初为二商主及诸商人。而授记莂时。诸商人闻受记已得未曾有。皆悉合掌作如是言：我从今者归依如来。