信本际品第八十

：一切诸法性皆空。空法中亦无有众生。亦无有正法。亦无有非法。若诸法性不空者，菩萨不於空法中成阿耨多罗三耶三菩。为空性说法说五阴性空。是故菩萨行般若波罗蜜说五阴性空。以十八性空以十二缘起性空故。为众生说法。说四禅四等四空定。说三十七品性空说三脱门。说八惟无九次第禅空四无碍慧四无所畏。说十八空佛十八法大慈大悲八十种好空。以是故为众生说法。说声闻辟支佛道。说萨云若。说诸本习垢荆以是空性说法。若内空外空及有无空。是性不空者菩萨终不以空性说法。若内空外空及有无空。非是性空者为坏败空矣。空不可坏亦不可上尊。何以故？空亦无有处亦不无处。亦不来亦不往。是故法常住无有增减。无有起灭无著无断。菩萨住是法者，为成阿耨多罗三耶三菩。亦不见法有所逮。亦不不有所逮。亦不无所逮。是为法之常祝菩萨行般若波罗蜜者，见诸法性皆空。於阿耨多罗三耶三菩终不转还。何以故？不见诸法罣碍。当何从有狐疑。阿耨多罗三耶三菩者性空无有众生。亦不见众生处。亦不见有吾我寿命及知见事。亦不见五阴乃至八十种好。亦无所见。须菩提，譬如化佛化作比丘比丘尼优婆塞优婆夷。为说法至那述劫不断绝。须菩提，化人於三乘法宁有所得不。须菩提言：不也世尊，何以故？无形故。诸法亦无有形。何所众生为菩萨入声闻辟支佛者，但为著馀堕颠倒者建立於顺。如是倒者为非颠倒。无有颠倒及诸念处。亦无众生亦无吾我亦无寿命亦无知见之事。亦无五阴亦无有道。是名为空性。菩萨於中行般若波罗蜜。度诸颠倒及有人相及众生相。度脱有色无色相度脱有漏之法。以俗数度脱无漏之法。非最第一之义。何等无漏。三十七品是亦无所有亦无所生。亦不以行。是谓空性诸佛世尊之道。诸佛之道者，亦无众生亦无我人寿命。亦无知见亦无五阴。亦无三十二相八十种好。是者真是如来之道。亦不以菩萨道故。发阿耨多罗三耶三菩。但为空性故从本至竟及其中间无不空者，常一空故。菩萨所以行空波罗蜜。以众生有众生相。欲建立於萨云若故。是故菩萨行道慧。以道慧事便能入诸道亦入三乘道。菩萨具足入诸道已，教化众生净佛国土。便住於有为中成阿耨多罗三耶三菩。不断佛业及诸空性。住空性者是诸去来今佛之道业。生死之处及诸俗法不离於空性。诸菩萨皆当入於诸佛所习行空性。虽行空性於萨云若而不堕落。须菩提白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨甚奇甚特。行於空事不分别空。何等为不分别空。不言色异觉异想异行异识异空异。乃至于道亦不言异。空性则是道。道则是空性。佛告须菩提。假令空性异五阴异者，菩萨终不逮觉萨云若。空性与五阴等无有异。菩萨知诸法性皆空。是故发阿耨多罗三耶三菩。何以故？空性法亦无坏者亦不尊上。而世人迷惑言：五阴是我所我是五阴所。便入五阴行吾我事。复入内外形便生五阴。便有生老病死忧悲勤苦。堕五趣中不得度脱。是故菩萨习行空波罗蜜。不分别五阴。不观五阴空以不空。乃至于道亦不观空以不空。所以者何。不以五阴空而现五阴。亦不以道空而现道也。须菩提，譬如虚空不分别空。亦不分别内外空。如是须菩提，亦不以五阴空故现五阴。亦不以道空故现道。何以故？空者无所有。亦不分别是空是不空。乃至于道亦复如是，须菩提白佛言：世尊，假令诸法不可分别不可坏者，云何菩萨发阿耨多罗三耶三菩。世尊，於道有二者，不能发阿耨多罗三耶三菩。佛言：如是如是，须菩提，行二者无有道。道者无二亦非二也。菩萨学道不作二入。菩萨则是道。道则是菩萨。亦不色痛想行识亦不行道。何以故？道亦不言：汝当行五阴汝当行道。菩萨行道亦无所龋须菩提白佛言：菩萨行道亦不有所取亦不有所放。为作何等行於何所行道。佛言：於汝意云何。如来所作化。於何所行。有取有放不。须菩提言：世尊不也。无取无放。佛言：罗汉於梦中为有所取有所放不。答言不也。须菩提言：世尊，罗汉尚不眠那得有梦。佛言：如是如是须菩提，菩萨所行亦无所取亦无所放。须菩提言：世尊，菩萨意亦不於五阴亦不於道有所取放者，菩萨为不行十住地所应行耶。不行六波罗蜜耶。不行三十七品四禅四等及四空定八惟无九次第。不行十力四无所畏三十二相八十种好。不行五通。净佛国土教化众生不逮萨云若。可得成阿耨多罗三耶三菩不。佛言：如是如是须菩提，若菩萨不具足行十地。不具足六波罗蜜。不具足四禅四等及四空定八惟无禅九次第禅三十七品。乃至八十种好不具足者，终不得成阿耨多罗三耶三菩。不具足者不能逮萨云若。灭五阴空相。灭道空性。是性已灭住於灭性。不为法作损益。亦无所生亦无所灭。亦无著断亦不逮觉。须菩提，以世俗法教。菩萨成阿耨多罗三耶三菩。五阴及道以俗数故非最第一要义。菩萨从初发意以来。虽行道意亦不灭众生亦不灭。道亦不灭菩萨亦不灭。於须菩提意云何。汝等五阴除灭得无量三昧。得须陀洹乃至罗汉时。是时颇见意颇见道果不。须菩提言：世尊，不见也。佛言：汝弟子等云何有言有所逮得。须菩提言：但以世俗数耳。佛言：亦复以世俗数故。言有五阴言有菩萨言有萨云若。菩萨不於道有所得法有所损益者，以法性故不得。诸法性尚不得诸法性。何况当得十住地及六波罗蜜三十七品及三脱门乃至佛十八法。当有所得者是者不然。是故须菩提，菩萨摩诃萨行阿耨多罗三耶三菩。得阿惟三佛祐利众生。