卷五十一

 诸佛境无边，无迹无来去。

    时优陀夷国师之子。并及车匿白言：世尊欲令我等当何所作。佛告彼等。作如是言：汝能学我此诸弟子出家法不。

    尔时世尊，虽问彼等。但彼二人。先於佛边。已有慕仰出家之意。因白佛言：我等并各愿乐出家。於时世尊即听出家。与受具戒尔时世尊，自从出家起坐。未曾面向生地迦毗罗城。乃至未化贤友知识五比丘等。及以长老耶输陀等亲善友辈。波罗捺城所生。有四大富长者诸将男子。何等为四。一毗摩罗。二苏婆睺。三富楼那。四伽婆般帝。

    尔时尊者耶输陀。有善知识等五十馀人。长老富娄那弥多罗尼子。亦有徒众三十一人。长老摩诃迦旃延。复有八万四千徒众。长老婆毗耶。亦有胜徒。合三十人。同行善友其数六十。复有迷祇耶聚落所生长老那毗迦栖那耶那。

    尔时复有一婆罗门。其有二女。一名难陀。二名婆罗。

    尔时复有一婆罗门。名曰提婆。并及其妻。长老频蠡迦叶。合有五百螺髻梵志。复有长老那提迦叶螺髻梵志。其数三百。复有长老伽耶迦叶。诸徒众等。其数二百。亦是螺髻诸梵志等。

    尔时复有长老忧波斯那。数合二百五十人俱。

    尔时复有一树林中五百苦行诸仙人等。为雨法雨。王舍城中。频婆娑罗王。及臣等。凡九十二那由他人。长老摩诃迦叶。长老舍利弗。目揵连等。又删阇耶波梨婆阇迦外道弟子。五百人等。化如是辈若干人已，然後世尊，方始回面向本生地迦毗罗城。

    时优陀夷。见婆伽婆回面坐向本所生地迦毗罗城。又复诸天。告彼长老优陀夷言：善哉尊者，今可请佛愿至生地本迦毗罗婆苏都城。为其怜愍诸眷属故。

    尔时长老优陀夷。善知圣意如来将去。遂从坐起。偏袒右臂。整理衣服。合掌向佛。偻身低头。而说偈言：譬如非时诸树木，欲著花果待其时。非时花果无光丽，尊今可渡恒伽河。

    树木纷葩花正开，其花香遍十方刹。花既开敷结果实，尊向生地正是时，此时最妙最为胜，清流香洁泉池水。百鸟林中出妙响，诸欣悦事是其时。

    释种往昔心发愿，一切大地我独摄。见尊出家大忧怖，不称心愿甚郁怏。世尊眷属所思迟，由尊生子罗睺罗。愿往至彼为决疑，大众渴仰思欲见。

    如来念母养育恩，为彼慈心怜愍故。若见远来大圣师，应得欢喜除忧恼。释种大王输头檀，往昔起此微妙愿。何当得见金色体，我子入此迦毗城。

    此时非热亦非寒，堪称世尊受乐道。亿数释种瞻仰待，犹如毕宿冀月回。

    尔时世尊，即告长老优陀夷言：汝优陀夷。若其然者，汝等二人。於先可至彼迦毗罗婆苏都城。告我亲眷诸释种等。作如是言：今者太子。苦行已彻。愍汝等故。不久欲来。其优陀夷。及彼车匿。蒙佛敕已，而白佛言：唯然世尊，我不敢违。顶礼佛足。右绕三匝。辞退而去。次第渐行至迦毗罗婆苏都城尼俱陀林。依彼聚落。暂时止祝

    尔时输头檀王。严驾驷马宝车而出。往至彼园。占观好地。输头檀王。於时遥见长老车匿。及优陀夷。剃除须发。身著袈裟。手执钵器。见已即告诸大臣言：汝等大臣。此何人也。剃除须发。身著色衣。手持应器。时大臣等。即报王言：此等二人。乃是悉达太子门徒。尔时输头檀王。心怀懊恼。怅怏不乐。而作是言：我子端正。容仪可喜。观者无厌。喻如金像。而彼身形。今如是也。不喜观见。谓诸臣言：汝等必当断是二人勿令我见。作是语已，始往园内。尔时臣等。作如是念。今此二人。一者乃是国师之子。二者悉达太子侍者，作是筹量。不能遣卻。输头檀王。在园游观。还欲出时。尔时诸臣。恐王见彼长老二人生烦恼故。遂将安置空墙院内。

    尔时世尊，告诸比丘，作如是言：汝等比丘。今可速疾办具衣钵。我今欲行游观馀国城邑聚落。因欲向我本自生地彼迦毗罗婆苏都城。怜愍一切诸眷属故。

    尔时长老舍利弗。从座而起。整理衣服。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛。而作是言：希有世尊，未曾有也。世尊今者行正是时，甚精甚妙。今者世尊，乃欲游观诸馀国城。实是其时。尔时佛告。舍利弗言：舍利弗。汝今欲得闻此事者，当为汝说。尸弃如来多陀阿伽多阿罗诃三藐三佛陀。将欲游行本自生地处处观看城邑聚落。其时微妙甚可爱乐因缘之事尔时舍利弗。白佛言：世尊，今正是时，愿为比丘。演说往昔尸弃如来诣自生地游观国邑。令诸比丘闻佛说已，当如是持。

    尔时世尊，即以偈说尸弃如来游历观看本生地事。善哉甚妙舍利弗，汝今应当一心听。昔日尸弃圣如来，往昔观看生地事。所至一切村聚落，往见尸弃圣如来。

    处处皆各生甘泉，八功德味悉具足。所至一切村聚落，往见尸弃大圣师。处处皆有诸花树，枝叶垂下普蓊郁。所至一切林树下，尸弃如来止住处。

    是树自然雨妙花，遍布其地悉充满。所经一切林树下，尸弃如来若止祝其树甘果自然落，枝条婀娜悉低垂。有树人所攀及者，花果纷杂甚可怜。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。若有人所不及树，妙花甘果自然落。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨大妙花姜迦罗。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，普雨清凉妙花雨。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花名曰曼陀罗。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花名曰波梨耶。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花名曰毗婆伽。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花名曰香胜香。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨诸种种妙香花。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花名曰普至香。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨於异种妙香花。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，纯雨真金妙色花。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨诸七宝妙色花。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨花纯是真金茎。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，纯雨一切宝茎花。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，纯雨优波罗花叶。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，纯雨栴檀妙香末。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，雨赤栴檀妙末香。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，纯雨牛头栴檀末。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天在於虚空里，奏作种种天乐音。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。非人在於虚空里，拂弄种种妙天衣。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。诸天随顺佛行路，持诸种种妙香花。其花纷杂种种光，雨诸道路深至膝。彼时无寒复无热，亦无蚊虻诸恶虫。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。一切大地悉微动，并大巨海及诸山。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。一切大地普调柔，清净无有恶荆棘。

    尸弃如来大圣师，应感流行如是事。所有丘墟悉平满，山陵堆阜皆坦然。尸弃如来大圣师，应感流行如是事。刹利种姓大威德，其数八万有六千。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。诸婆罗门净行种，其数八万有六千。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。豪富威德大长者，其数八万有六千。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。亦有地居诸天等，皆是妙色净庄严。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。复有虚空诸天众，皆大威德最严胜。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。四大天王及天众，殊胜妙色威德者，尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。护世四天大王等，复有殊妙大威势。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。忉利三十三天众，微妙威力转殊胜。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。须弥山顶帝释王，及诸亲友眷属等。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。善分耶摩诸天辈，妙色清净大威严。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。喜乐诸天兜率陀，威严功德甚微妙。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。次复化乐诸天等，所行功德转微妙。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。他化自在诸天等，威德光严甚辉耀。

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。大梵宫中诸天辈，妙色威力转光华。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。色界所有诸天辈，及诸龙神金翅鸟。

    乾闼婆等阿修罗，夜叉鬼神及罗刹。紧那罗等摩睺罗，皆得具足妙威严。尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。世间有诸众生类，已说及以不说者，

    尸弃如来大圣师，行住坐起相随逐。彼尊尸弃如是行，调伏无量天人众。正觉入於大涅槃，永断诸有及後生。

    时佛复告舍利弗言：汝舍利弗尸弃如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊，初欲往到本自生地。有如是等无量微妙希有行事。