卷四十一

    △迦叶三兄弟品中

    尔时毒龙。见火神堂。四面一时。烔燃炽盛。唯有如来所坐之处。其处寂静。不见火光。见已渐诣向於佛所。到佛所已，即便涌身入佛钵中。而说是偈。

    若人百千亿万岁，一心祭祀此火神。彼辈不能断去瞋，如今胜世尊忍辱。一切天人世界内，唯有世尊大丈夫。诸被瞋恚重病缠，世尊能与忍辱药。

    尔时世尊，过彼夜後。至明清旦。手擎於钵。将彼毒龙。来至优娄频蠡迦叶所坐之处。到已即告彼迦叶言：仁者迦叶。此是毒龙。汝等所畏。不能入於火神堂者，此即是彼以我威火。灭其毒火。今故将来以示汝辈。诸梵志等。而有偈说。

    是时彼夜分已过，世尊来至迦叶所。钵中盛於毒龙示，手擎安置著彼前。

    尔时优娄频蠡迦叶。作如是念。此大毒龙。为自入於大沙门钵。为大沙门神通力故。教其入中。尔时世尊，知彼优娄频螺迦叶心之所念。知已即便手所执钵。自然展向优娄频螺迦叶之边。时彼毒龙。九头大项。引颈欲向优娄频螺迦叶身边。尔时优娄频螺迦叶。见龙举头欲向己边。心生惊怖。卻缩身祝自以两手。掩覆其面。尔时世尊，告彼优娄频螺迦叶。作如是言：仁者迦叶。何故缩身。如是惊怖。汝心畏也。迦叶报言：如是如是，大德沙门。我实畏也。尔时佛告彼迦叶言：仁者迦叶。汝莫怖畏。尔时世尊，即以偈颂。语迦叶言：

    我昨夜来教化彼，其更不能恐怖他。其若今欲螫於仁，世间终无有此法。假使天崩倒於地，大地破碎如微尘。须弥移离本处安，诸佛口终不妄语。

    尔时优娄频螺迦叶。作如是念。此大沙门。大威神力。大有功能。乃设如是神力之火。灭彼毒龙毒恶炽火。其事虽然。而犹不得阿罗汉果如我今也。尔时世尊，取彼毒龙。发遣安置彼大海外铁围山间。是时优娄频螺迦叶。即白佛言：大德沙门。彼毒龙今安在何处。尔时佛告彼迦叶言：仁者迦叶。彼之毒龙。我今已遣安置於彼铁围山间。

    尔时优娄频螺迦叶。见佛示现是神通已，心生欢喜。即白佛言：大德沙门。愿恒住此。我当常请供奉饭食。尔时世尊，默然受彼优娄频螺迦叶等请。或复有师。作如是说。佛告优娄频螺迦叶。作如是言：仁者迦叶。若汝等辈。能依时节。告我食时。如是则我受仁者请。时迦叶言：我等当告。尔时色界净居诸天。即说偈言：

    此是大慈世尊力，善能降伏大毒龙。其三迦叶事火神，所有精进力当灭。

    尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。渐渐而行。去於优娄频螺迦叶处所不远。有一林名差梨尼迦（隋言斫枝即出乳汁）。在於彼林。经行而祝是时四镇四大天王。身出胜光。当於夜半。下来世间。以天身光。普照彼林。向於佛所。到佛所已，顶礼佛足合掌而卻。各随来方。住立一面。向佛曲躬。低头顶礼。如猛火聚。出大炎光。照尼迦林。

    尔时优娄频螺迦叶。过彼夜後。晨向佛所。到佛所已，而白佛言：大德沙门。食时将至。饭食办具。未审昨夜四人是谁。身出最胜微妙光明。而於夜半。照此林树。来到於此大沙门边。到已顶礼。卻住一面。低头合掌。恭敬立祝譬如火聚。出大胜光。

    尔时佛告彼迦叶言：仁者迦叶。彼四人者，是四天王。来诣我所。从於我边。欲谘问法。是时优娄频螺迦叶。心如是念。此大沙门。大有威神。大有威德。乃有四大天王下来。诣於其边。欲请问法。威力虽然。但其不得阿罗汉果如我今也。

    尔时世尊，即至优娄频螺迦叶所住之处。饭食讫已，後还向彼林内经行。寂静而祝是时忉利帝释天王。放身最胜上妙光明。於夜半时。普照彼林。来诣佛所。到已顶礼佛世尊足。卻住一面。合十指掌。向佛而立。譬如火聚。出大焰光。倍胜於前四天王身。明照显赫。不可为比。

    尔时优娄频螺迦叶。过彼夜已，住诣佛所。到佛所已，而白佛言：大德沙门。食时已至。饭食办具。未审昨夜光明是谁。於夜半时。身出最胜大光明。来到已顶礼。合十指掌。向一面立。乃至猛焰倍四天光。尔时佛告彼迦叶言：仁者迦叶。彼是忉利天主帝释。来诣我边。欲听法故。是时优娄频螺迦叶。作如是念。此大沙门。大有威德。乃令帝释来诣其边。欲听於法。威力虽然。而犹不得阿罗汉果如我今也。

    尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还向彼林。经行而祝时夜摩天。於夜半时。身出胜光。来诣佛所。到已合掌。向佛顶礼。卻住一面。乃至略说。此大沙门。大有威力。大有威神。乃令於彼须夜摩天。来欲听法。威德虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还向彼林。经行而祝时兜率天。於夜半时。身出光明。来诣佛所。乃至略说。此大沙门。大有威力。大有威神。乃令於彼兜率陀天。来欲听法。威德虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也。尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还向彼林。经行而祝时化乐天。於夜半时。身出光明。来诣佛所。到已乃至此大沙门有大威神。乃令化乐天子。下来欲听受法。威德虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也。

    尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还入彼林。经行而祝是时他化自在天子。於夜半时。身出光明。来诣佛所。乃至略说。此大沙门。大有威神。大有威力。乃有他化自在天子。来欲听法。威德虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也。

    尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还向彼林。经行而祝是时娑婆世界之主。大梵天王。於夜半时。放身光明。普照彼林。来诣佛所。到佛所已，合十指掌。顶礼佛足。卻住一面。向佛而立。譬如火聚。出大猛焰。胜於已前欲界诸天光明百倍。不可为譬。

    尔时优娄频螺迦叶。过彼夜後。往诣佛所。到佛所已，即白佛言：大德沙门。食时已至。饭食办具。未审昨夜。出胜光明。普照林内。来至於此大沙门边。彼为是谁。合十指掌。顶礼卻祝乃至胜前欲天光明。

    尔时世尊，即告优娄频螺迦叶。作如是言：仁者迦叶。彼所来者，是此娑婆世界之主。大梵天王。来诣我所。欲听受法。是时迦叶。作如是念。此大沙门。大有威力。大有威神。乃令娑婆世界之主大梵天王。来至其边。欲听於法。威德虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也。

    尔时世尊，从彼优娄频螺迦叶边受食讫。还向彼林。经行而祝是时优娄频螺迦叶。居处年常恒共竖立一祭祀法。至其时节。摩伽陀国。一切人民。将好种种上味饮食。啖者食者，舐者?束者，办具已讫。明日各各欲来向於优娄频螺迦叶居处。

    尔时优娄频螺迦叶。即於其夜。在自室内。作是思惟。明日集聚摩伽陀国一切人民。办具种种无量饮食。欲来我边修祭祀法。而此瞿昙大德沙门。脱於是会大众之前。显示神通胜上之法。若如是者，我之所有利养名闻。即当著彼。则於我边。或复减少。唯愿方便。此大沙门。明日莫来。尔时世尊，知彼优娄频螺迦叶心所念已，过彼夜後。至郁单越。到彼乞食。於阿耨达大池边食食讫。还在彼大池边。少时静摄竟还本林。经行而祝尔时优娄频螺迦叶。过彼夜已，食後往诣佛世尊所。到佛所已，即白佛言：大德沙门。於食至时。办具亦讫。未审沙门。何故不来。其事虽然。我犹不忘所有诸食上好味者，我今为仁。犹留一分。

    尔时佛告彼迦叶言：仁者迦叶。汝昨夜在静室之中。独自而坐。可不如是思惟念言：我於明朝。在所居处。年常恒作祭祀之法。摩伽陀国。所有男女。一切人民。将好种种食饮而来。向於我边。而此大德沙门瞿昙。恐於彼会众人之前。出现神通。示上人法。则我所有利养名闻。悉著於彼大沙门边。我则减少。心私愿我明日莫来。仁者迦叶。我於尔时，知仁此心如是想念。过於彼夜。我即腾空。至郁单越。向彼乞食。得已来到阿耨达池。如法而食。随日多少。在彼经行。还向此林宿止而来。是时优娄频螺迦叶。作如是念。此大沙门。大有神力。大有威权。感变虽然。其犹不得阿罗汉果如我今也（尼沙塞说）。尔时优娄频螺迦叶。居处年常有一大会。名翼宿日。彼会之日。摩伽陀国。数千万人。各来聚集。然其彼会。亦有市易。随诸人辈所须货买。是时优娄频螺迦叶。作如是念。明朝此处。若沙门来。所有人民。皆观看彼。不为我等造作斋食。彼作如是思惟念已，往诣佛所。即白佛言：大德沙门。门朝我林修道处所。当作大会。多有众生。百千聚集。甚大喧闹。而大沙门。爱乐寂静。恒行清净空闲之处。沙门。可从此处移去别求静处彼间而住（此僧祇说）。尔时世尊，从彼住处。即便移至差梨迦林。至彼林已，心念彼四迦娄罗王。王名可触。又四提头赖吒龙王。四水神龙。四大天王。帝释天主。及馀欲界一切诸天。娑婆世界主大梵天等。并皆念之。

    尔时彼等四可触王。迦娄罗等。知佛内心如是念已，出现大风。从彼优娄频螺迦叶所居住处。飞腾虚空。即时往诣差梨迦林。到彼处已，顶礼佛足。合十指掌。卻住一面。遥睹世尊，向佛顶礼。

    其四提头赖吒龙王。四水神王。亦知佛心。出大雲雨。从彼优娄频螺迦叶居处。飞向差梨迦林。到已顶礼佛世尊足。合十指掌。卻住一面。向佛遥敬。是时四方四大天王。亦知佛心。作大端正可喜之身。为人乐见。显赫威光... -->>
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