卷二十九

    △魔怖菩萨品下

    尔时魔众。如是异形。或乘白象。或复骑马。或乘骆驼。水牛犀牛诸车乘等。四面雲集。或似修罗类迦娄罗。或复有如摩睺罗伽。及鸠槃茶罗刹夜叉。并毗舍遮伺命鬼等。或复身体羸瘦长大，犹如饿鬼。或有多种异状形容。或有面孔威德甚大。或头如索。或有大头。或有小面或有皱面。或有异形。令人见者，丧失威色。或见夺人魂魄精神。或面色青。或复身体色如赤铜。或复头赤身体青色。或复头黄身如烟色。或头似烟。其身黄色。赤头黑身。黑头赤身。白头绿身。绿头白身。或头左白。而右边绿。或右边白。而左边绿。或复身体头面左右一切皆然。

    或复全身唯现骸骨。或头触髅。身肉肥满。或头面肉。身露骨海或人手足畜生之身。或畜生脚而作人身。或有身毛。悉如针刺。或有身毛，犹如猪鬛。或有身毛。类於驴騣。或毛如罴猕猴鼠狼。或有身毛。出於光焰。或毛乱生。或毛逆上。或有头髻。或秃无发。或著赤衣。腰带杂色。或复头上。戴髑髅鬘。或一头上发杂灰色青黄赤白烟熏之。色髑髅为冠如是形状雲集而来。或手执持佉吒傍伽（隋言床四分之一取床?坒之一并脚）。或有腰带悬於诸铃。动作大声。而其手中。执人髑髅。或人骸骨以为花鬘。或复手执死人手足。或复执铃手摇令鸣。或有身体长大，犹如一多罗树。手中执矛或剑或刀箭槊弓弩。或手执戟。或把三叉。或棒或轮。长刀利斧。或持铁杵。头出猛焰。铁搥白棒擎石如山。

    或著青衣黄赤白黑杂皮之衣。或有赤体以蛇缠身。或从眼耳鼻出诸蛇。其蛇黑色。以手执龋於菩萨前而口瞰食。或食人肉。或有饮血。或身体上出?蓬?孛烟。口出火炬。或诸毛孔出一切火。或腭出火迸散於地或於虚空出大黑雲。或虚空里。飞风散雨。出大闪电。震动雷声空中下雹。雨诸山石。或下碎石。霹雳大树。或有节节自支解身。或复张弓。或复拍手哧呼。欲令生於恐怕。或作大声。口叫唤言：速起驰走。莫住此处。或复化作老妇女身。举其两手大声而哭。呜呼我子。呜呼兄弟。或复大笑。或复周慞。东西南北急疾奔走。或复背走。还向前来。或忽然起。或忽然飞。於虚空中游戏自在。或复攀树悬身而行。或舞剑跳。或弄槊戏长刀三叉斧钺戟等。手脚不祝或如盛夏牛王唱吼。或复作声。如尸婆兽。或复空中。作如是声呵呵?私?私。咻咻嘶嘶（许岐反）?祁（居祁反）?梨?祁?梨。口如是啸。复弄衣。如是兵众。夜叉罗刹。及鸠槃茶毗舍遮等。无量无边。百千万亿。閦塞填噎菩提树前。南至於海。遍满魔军。其间无有针鼻空地。变状可畏。欲搦菩萨。欲杀菩萨。唯待魔王波旬一敕其等。正向魔王面观诸如是等一切鬼神逼菩提树饥渴疲乏。而意专欲杀害菩萨。

    其菩提树。东西及北三面。无量净居诸天。遍满停祝复有无量色界诸天。合十指掌。顶礼菩萨。口如是言：诸仁者看。是今应证阿耨多罗三藐三菩提。或有诸天。作如是唱。刹利大姓。甘蔗种子。速离此处。此处恐畏。有如是等种种器仗。损害汝身。

    尔时菩萨报彼等言：我今不久定破彼辈悉令离散，犹如风吹氎上细花。彼等一切诸魔鬼众。如是集时。其夜正半。虚空无明。虽复有月及以众星光并不现。甚大黑闇。假令有眼亦无所睹。唯见大火起疾猛风声大可畏。大地震动四海悉沸。而说偈言：

    四大海沸地震动，十方火焰闻恶声。虚空星月翳不明，夜半黑闇无所见。

    时彼众中。有一龙王。名曰持地。彼龙内心欲菩萨胜。於魔王边。生瞋恨心。以恶意故。怒其两眼。视魔波旬。口吐恶气。触魔王身。展转不安。

    尔时上界净居诸天欲菩萨胜。於魔王边生慈愍心。以漏尽故。无复瞋心。是时彼处所有诸天。其有信敬於菩萨者，在菩提树。见是魔众遍满於地扰乱菩萨。见已皆悉在虚空中。口各唱言：呜呼呜呼。而有偈说。

    菩提树下集诸天，见魔众欲害菩萨。信法世间解脱故，口大唱言呜呼声。

    尔时菩萨。唯思念法。心不扰乱。亦复不作馀异意情。时菩萨语魔波旬言：欲界天子我身既是刹利族姓。我之种类不曾妄语。唯有实誓。汝何所作可速疾为。莫久停祝时魔波旬语菩萨言：如汝所语。我今欲得破碎汝身。作於百段。为汝在前。欲共我斗。为复令我在前害汝。时菩萨语魔波旬言：我无弓箭及以刀杖可斫射汝。其事虽然。但我即今必先降汝讫当作佛。尔时魔王波旬即敕自军众言：汝等各自尽身力用勇猛莫住恐怖。於此释种之子。现大变动恐怖之事。时其魔众。既得敕已，白魔王言：如大天敕。我等不违。即便各各出自身力。示现可畏恐菩萨故。是魔众中或有诸鬼。口吐长舌。摇动颐颔。牙齿甚利。欲咬菩萨。其眼团圆，犹如师子。其耳拳曲，犹如铁钩。欲伤菩萨状甚可畏。走向菩萨。作是恐怖。或有张口仰立直视欲吞菩萨。而有偈说。

    魔众如是可畏来，彼圣卓然不惊动。如大智见小儿戏，菩萨观魔亦复然。

    时彼众中。更有一鬼。生瞋恨心。将一长刀。向菩萨掷。而刀自粘彼手不脱。或有擎山及将大石向菩萨掷。彼山及石。还粘其手。皆不堕地。或在虚空。将山将石。将树将槌。斧钺戟戈向菩萨掷。复有住在虚空不下。或有下来自然碎末。百段分散。堕於馀处。或在空裹犹如日天。雨大火雨。炽然雲下。而彼火雨。菩萨力故。即皆变成赤拘勿头华雨而下。或复来有在菩萨前。口吐诸蛇。令螫菩萨。彼等诸蛇。至地痴祝如被咒禁。不能摇动或作大雲。放於闪电及震大雷。雨雹及石。在於菩提树上而放。彼等雨以菩萨力故。至地变成种种华雨。或持弓箭。向菩萨射。其箭悉还著弦不落。或有一时放五百箭。彼等箭还住空不下。或执长刀。举向菩萨而疾走来然其未至於菩萨边。而自踣面覆倒地上。是时有一罗刹之女。其身黑闇手执髑髅。欲来幻惑动菩萨心。疾走而来。欲近菩萨。从其发处。展转团圞。不能前进到菩萨边。

    或有两眼放大炽盛猛焰火光。欲烧菩萨。疾走来近至菩萨边。忽然不见菩萨之身。或复有鬼。将重大石。疾向菩萨。彼所来方走不能至菩提树下。极乏困苦。而有偈说。

    魔军身意悉乱迷，种种方便欲害圣。不能惊动彼坐处，以有誓愿智力强。

    或复有作师子吼声。或作虎狼熊罴豺豹诸野兽声。而彼辈声。若有闻者，无量众生。皆悉恐怖。或有诸鬼。作如是声。诛杀诛杀此释种子。或有诸鬼。作如是声。擎扑擎扑此刹利子。或有诸鬼。作如是声。打杀打杀此沙门子。或有诸鬼。作如是声。伤害伤害此瞿昙种。或有诸鬼。作如是声。割截割截此甘蔗种。或有诸鬼。作如是声。碎末碎末此刹利种。或有诸鬼。作如是声。破散破散此释种子。或有诸鬼。作如是声。摧坏摧坏此刹利子。或有诸鬼。作如是声。速灭速灭此沙门子。或有诸鬼。作如是声。节解节解此瞿昙子。或有诸鬼。作如是声。随意随意逐便所作。或有诸鬼。作如是声。任情任情。速作莫祝如是喧动。不可得听。此声闻时。空可倒地。一切大地可段段分。闻此声时。所有野兽皆大唱唤。四散驰走。一切诸鸟。在所闻此声吼之时，皆悉从树自扑落地。时彼魔众一切诸鬼。或有作於哂哂声者，或复有作?祁（居祁反）梨声者，或作啸声。或言斫斫。或言断断。或言杀杀。或言割割。或言破破。或言节节。或言解解。如是恶声。不可胜数。

    其魔波旬即拔利剑。手执前趋。欲哧菩萨疾走而进。口中唱言：汝释比丘。若安此座敢不起者，我必害汝。而彼魔王。东西交过。欲近菩萨。不能得前。

    是时魔王长子商主。即以两手。抱魔王龋口如是言：父王父王。愿莫愿莫。父王会自不能得杀悉达释子。亦不能动此之坐处。兼得无量无边过罪。时魔波旬。不受其子商主之谏。向菩萨走。不肯还反。

    尔时有一净居天子。在虚空中隐身不现。见魔波旬以散乱心走恼菩萨。天以定心。出微妙音。语波旬言：汝魔波旬。不自限量。汝今不应扰乱此圣。汝速疾舍幻惑恶心。还本境界。汝终不能摇动此圣。所以者何，犹如猛风不动须弥。时净居天。向魔波旬。而说偈言：

    宁令火失於热性，水失润泽住不流。地失牢固不胜持，风失吹动怗然静。此无量劫行功业，终不舍此誓愿心。见世困苦厄众生，慳贪欲痴重病患。

    发慈悲愍是等故，欲以智药显圣医。汝今何故作艰难，一切人多堕邪道。彼今欲开正见眼，此是大圣解脱王。此是导失道商人，无明众生堕黑闇。

    此欲然於智灯照，此圣欲入涅槃城。秉炬欲破世间昏，忍辱枝檊心根?卬。信念花叶意茎固，智树能与法果资。汝今不应拔使倾，又汝今被痴绳缚。

    彼欲解脱汝等结，岂可於彼生恶心。彼求解脱欲教他，汝作障碍徒疲乏。众生没大烦恼海，世间谁解作舡师。彼欲建立大桥梁，汝今何故兴此恶。

    其昔劫修诸道行，彼等果熟是今时。是故此树下结跏，犹如往昔诸先圣。

    时魔波旬。从彼净居诸天边。闻如是语已，起增上慢。倍生瞋心。复速疾走向菩萨所。欲害菩萨。

    尔时彼处护菩提树。有八天神。一名功德。二名增长。三名无畏。四名巧辩。五名威德。六名大力。七名实语。八名善会。彼等八神。仰瞻菩萨。目睫不交。一时同以十六种相。赞叹菩萨。作如是言：

    仁今最胜清净众生。光明照耀，犹如天上日月在空。仁今挺特清净众生。显赫焰炽，犹如空里日天初出。仁今皎洁清净众生。众相开敷。如绿池内红莲花发。

    仁今无畏清净众生。奋迅自在。如师子王处大林内。仁今安静清净众生。不惊动如须弥山王出住... -->>
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